佛教史-第79章

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　　949年五代禅师文偃卒。继承其师义存，创禅宗云门宗。

　　955年周世宗诏令限制佛教。958年五代僧清凉文益卒。继承其师桂琛创禅宗法眼宗。

　　971年宋太祖令高品等，到益州开雕第一部汉文《大藏经》。

　　975年鲁梅等回卫藏，推动佛教的恢复与发展，史称“下路弘法”，为“后弘期”开始。

　　980年越南灭喜派第十代弟子法顺，助黎朝建国。著《菩萨忏悔文》。

　　982年宋太宗建国家译经院。

　　983年宋僧法遇由印度至三佛齐。

　　989年高丽王派僧入宋取雕印《大藏经》，后以此为主要依据，雕印高丽《大藏经》、《续藏经》。

　　1003年三佛齐王请宋帝为其所建寺题额。此后东印阿底峡在三佛齐师事名僧法称。

　　1017年日僧源信卒。传净土宗，著《往生要集》。

　　1042年阿底峡被邀至西藏古格，译经传密法。

　　1044年缅甸蒲甘王朝废阿利教，扶植上座部，译佛典为缅文，造瑞寿宫塔。

　　1049年杨歧方会卒。所创禅法为杨歧宗。

　　1054年阿底峡卒于卫藏。所传佛教称“上路弘法”。

　　约1055年雕印《契丹藏》。

　　1055年西藏仁钦桑布卒。所译密经称《新密咒》，受谿卡封地，为谿卡制之始。斯里兰卡维阇耶跋护王即位，向缅甸延请上座部长老，重振佛教。

　　1057年阿底峡弟子仲敦巴建热振寺，创西藏噶当派。

　　1067年缅甸蒲甘王阿奴律特派传戒使团，助斯里兰卡重建上座部僧伽。

　　1068年宋卖牒敛财，后成惯例。

　　1069年宋僧草堂被俘至河内，创越南禅宗草堂派。

　　1071年来废译经院。

　　1073年西藏昆。贡却杰布建萨迦寺，创萨迦派。

　　1074年西藏素尔穹卒，濯浦巴生，与其祖素尔波且称“三素尔”，创宁玛派教法。

　　1084年蒲甘王江喜陀即位，崇佛，建阿难陀塔，搜集并整理巴利文经典。

　　1086年高丽僧义天入宋。回国后高丽宣宗为其建国清寺。

　　11世纪藏传佛教宁玛、噶当等派相继传入尼泊尔。

　　11世纪下半叶上座部佛教从缅甸传入西双版纳，形成润派佛教，另传入德宏州，形成摆庄派佛教。

　　1121年杭州沙门孔清觉卒。所创白云宗曾数遭严禁。西藏琼波南交巴在香地创香巴噶举派。达波拉杰建岗波寺，创达波噶举派。

　　1133年来僧茅子元创白莲宗。

　　1140年西夏仁宗即位，在大度民寺举行法会，诵读藏、汉文佛经。

　　1150年柬埔寨基本完成吴哥石窟。

　　1153年西藏建纳唐寺，后为印经院。斯里兰卡帕拉卡马。巴护王即位，扶植佛教，以大寺为中心统一戒律，结集巴利文和僧伽罗文三藏及注疏。比丘尼寺团消失。

　　1158年西藏建帕木竹丹萨替寺，创帕竹噶举派。

　　1160年西藏建拔绒日沃旦寺，创拔绒噶举派。

　　1167年西藏建雪寺，创玛尔瓦噶举派。

　　1168年日僧荣西入宋，巡礼天台山。

　　1171年西藏建绰浦寺，创绰浦噶举派。

　　1173年西藏建蔡巴寺，创蔡巴噶举派。

　　1175年宋孝宗建“护国金光明道场”，僧人高唱“保国护圣，国请万年”。

　　1179年西藏建止贡寺，创止贡噶举派。

　　1180年西藏建达垅寺，创达垅噶举派。缅甸僧乌多罗耆婆率弟子车波多等至锡兰参学上座部佛教。

　　1181年柬埔寨阇耶跋摩七世即位，定观音为高棉保护神，派王子向斯里兰卡求上座法。

　　1187年西藏建粗朴寺，创噶玛噶举派。

　　1190年缅甸僧车波多回国，创大寺派。此前的缅甸上座系称为前宗。

　　1191年柬埔寨阇耶跋摩七世为观音建帕甘寺，观音像以其父为原型，此前建塔荣寺，奉其母为佛母。荣西二次入宋回国，传黄龙派禅法，创日本临济宗。

　　1206年成吉思汗驻兵青海，致书西藏萨迦派“三祖”，表示皈依佛教。

　　1207年日本禁止源空之专修念佛宗。

　　1210年高丽名僧知讷卒。创高丽曹溪宗。

　　1215年日僧荣西卒。著《兴禅护国论》等。

　　1223年日僧道元入宋，受曹洞宗禅法。

　　1225年越南陈太宗曾向中国临济宗天封禅师参学。

　　1237年高丽王开始再雕佛经《高丽藏》。

　　1240年蒙古达尔汗台吉多达那布领兵达藏北热振寺一带，建议西凉王阔端与萨迦派通好。

　　1246年宋僧道隆赴日，创日本临济宗大觉派。

　　1247年西藏萨迦派萨班与阔端会晤，议定西藏归顺蒙古，萨迦派取得西藏领导地位。

　　1253年日僧日莲归依《法华》。日僧道元卒。创日本曹洞宗，著《正法眼藏》等。

　　1260年忽必烈即蒙古大汗位，封八思巴为国师，赐玉印。日莲著《立正安国论》，后遭流放。

　　1262年日僧亲鸾卒。继承源空创净土真宗。

　　1264年元忽必烈在中央设总制院，掌管全国佛教事务及西藏地方事务，命八思巴国师兼领总制院事。

　　1269年八思巴制蒙古新宇成功。受封为“大宝法王”，统领天下释教。

　　1271年斯里兰卡维阇耶巴护四世即位，护持佛教，被尊为“菩萨”。

　　1275年泰国拉马甘亨王鼓励佛教，强化与斯里兰卡佛教的联系。

　　1277年云南有傣文贝叶经出现。

　　1280年日僧辨圆卒。曾入宋学禅，回国后创临济宗东福寺派。

　　1282年日莲卒。创日莲法华宗。

　　1286年宋僧祖元卒于日本。创日本临济宗圆觉寺派。

　　1289年日僧一遍卒。创时宗。

　　1293年越南陈仁宗禅位，出家修禅，创禅宗竹林派。

　　1298年日僧觉心卒。曾入宋学杨歧系禅，回国后创临济宗法灯派。

　　13—14世纪高丽忠烈王（1275—1308在位），开始崇儒抑佛。

　　1314年越南陈英宗禅位，从僧法螺铸像、印经等。

　　1317年泰国卢泰即位，后被佛徒尊为“法王”。

　　1350年前后西藏隆钦然绛巴到不丹传教，建塔尔巴林，成为不丹宁玛派活动中心。不丹又将宁玛派传进尼泊尔。

　　1353年老挝法昂建南掌国，由吴哥引进南传上座部。

　　1354年西藏帕竹地方政权建立，萨迦派政治失势。

　　1358年高丽僧慧勤至中国参临济宗禅。

　　1361年泰国王孙吕泰放弃王位出家。同年迎来斯里兰卡使臣，上座部大寺系成为阿瑜陀王朝国教。

　　1364年西藏佛教史学家布顿卒。夏鲁派创始人，著有《善逝教法史》等。

　　1373年前元帝师喃迦巴藏卜入朝，明帝赐“炽盛佛宝国师”称号。

　　1374年西藏公哥监藏巴藏卜入朝，明帝授帝师。

　　1382年明廷将寺院分禅、讲、教三类，僧众分别专业。诏令禁止寺田买卖。

　　1394年明廷发布新的佛教“榜册”，规定僧侣不得从事俗务。

　　1401年朝鲜太宗即位，宣布限佛，废王师、国师制度。

　　1403年明廷迎西藏喇嘛哈立麻来京，封“大宝法王”。遣使入藏邀宗喀巴，宗喀巴派弟子释迦智来京，封“大慈法王”，任成祖、宣宗两代国师。

　　1406年明廷封帕竹首领扎巴坚赞为“阐化王”。

　　1407年明廷封噶举派得银协巴为“大宝法王”。

　　1409年亲喀巴建甘丹寺，创格鲁派。

　　1413年明廷封萨迦派昆泽思巴为“大乘法王”。

　　1415年宗喀巴派弟子释迦也失赴京朝贡，明廷封为“西天佛子大国师”。

　　1419年朝鲜世宗即位，宣布儒教为国教，合并佛教诸派为禅、教二宗。

　　1420年明成祖为《法华》作序，撰《神僧传》。

　　1434年明廷封释迦也失为“大慈法王”。

　　1453年缅甸勃固信修浮女王即位，以黄金饰瑞寿宫塔，增建附属僧院。

　　1458年泰国戴莱洛迦纳王铸佛像五百尊。

　　1460年越南后黎朝圣宗即位，禁止新建寺庙和扩大寺院地产，沙汰僧众。

　　1475年缅甸勃固达磨悉提王遣使锡兰学法，并以大寺派统一全国佛教，形成罗曼耶派。

　　1500年越南后黎朝令佛教只许在庶民间信奉。

　　1548年老挝塞塔提腊即王位，迎来玉佛像，在万象造大舍利塔（塔銮）。

　　1560年青海湟中建衮本坚巴林寺，后改建为塔尔寺。

　　1569年缅甸金莲公主下嫁云南第十九代宜慰使刀应勐，带来佛经佛像。

　　1578年西藏索南嘉措与蒙古俺答汗在青海会晤，互赠尊号，黄教传入蒙古地区。

　　1582年日本武将织田信长卒。曾攻破天台宗据点比叡山，与一向宗（净土真宗）的僧兵作战11年。

　　1588年日丰臣秀古今没收僧人武器。

　　1592年锡兰维摩罗达磨苏里耶王延请缅甸上座部传教。朝鲜休静募僧兵抗日卫国，促进曹洞宗发展，形成松云、鞭羊、逍遥、静观四派；另有觉性在卫国中立功，创觉性禅派。日僧顕如卒，曾建立真宗武装集团与织田对抗。十六世纪老挝维苏纳腊王造维苏寺，译佛教三藏为老挝文。

　　1602年四世达赖云丹嘉措由蒙古军队护送进藏学经、坐床。

　　1603年明僧紫柏真可卒，曾发起雕刻大藏经《嘉兴藏》。

　　1604年越南在顺化建大乘天姥寺，佛教复兴。

　　1615年明僧云栖祩宏卒，主教、禅并重，三教合一，以净土为归宿。

　　藏巴汗派多罗那它去漠北库伦传教。

　　1618年藏巴汗建第悉藏巴政权，压制黄教。

　　1623年明僧憨山德清卒，倡禅净合一，主儒释道各有专业。

　　1633年日临济宗僧崇传卒，曾任幕府僧录司。

　　1637年老挝苏里亚旺萨王即位，佛教全盛。

　　1642年固始汗率军灭第悉藏巴政权，确立黄教优势。达赖、班禅与固始汗派使赴盛京求清廷支持。

　　1643年日天台宗僧天海卒，曾为幕府制定管制寺僧制度，经营家康祖庙。

　　1648年越南贤王阮福濒即位，佛教繁盛。清僧来传临济宗，后创原诏禅派。

　　1649年一世哲布尊丹巴进藏学经，改信黄教。

　　1652年清帝邀五世达赖进京，为其建黄教寺庙；次年赐封号。赐固始汗领有西藏封地。

　　1655年明、清僧蕅益智旭卒，编有《阅藏知津》，与祩宏、真可、德清并称“四大高僧”。

　　1673年明僧隆琦卒于日本，创日本黄蘗宗。

　　1688年哲布尊丹巴率喀尔喀部归清。

　　1691年清廷封章嘉喇嘛为“呼图克图”，总管内蒙古佛教。

　　1693年西藏布达拉宫完工。

　　17世纪末藏传佛教传入东布里亚特。

　　1711年越南水月通觉卒，曾到中国参一句智教，为越南曹洞宗始祖，号水月派。

　　1713年清廷封五世班禅为“班禅额尔德尼”。

　　1720年清廷派兵护送七世达赖入藏，平定战乱。

　　1733年越南僧麟角卒，创莲宗派；其弟子杜多奉命到广州参学取经，号“两国和尚”。

　　1736年前后《龙藏》雕印完工；又译成满文，与由藏译为藏文的大藏经同时雕印。

　　1743年越南了观卒。曾直承中国临济宗，于顺化创了观禅派。

　　1744年清将北京雍和宫改为喇嘛寺庙。

　　1750年锡兰吉提希里。罗阇辛哈王再次从暹罗邀请上座部长老，创暹罗派。

　　1751年清廷废西藏第巴执政制，始设噶厦，归达赖领导。诏令七世达赖掌管西藏地方政权。

　　1778年泰国达信王征服万象，迎回著名玉佛供养。

　　1781年缅甸孟云王即位，宣布“全衣派”合法，结束了其与“袒肩派”

　　75年的争论。

　　1782年泰国拉玛一世即位，整顿僧伽，校订三藏佛经。

　　1788年英皇家亚洲学会成立，扶植对巴利文和梵文的研究。

　　1802年斯里兰卡佛徒到缅甸参加僧团，回国后组成缅甸派。

　　1848年越南宝山奇香和段明媛等组织宝山奇香教，提倡无寺无僧及四思教义。

　　1851年泰国拉玛四世即蒙固王位，创立法宗派，与传统的太宗派同为泰国的两大派别。

　　1868年日明治天皇颁布“神佛分离令”，宣布神道教脱离佛教独立，排佛毁释运动激化。

　　1871年缅曼同王在曼德勒召开南传佛教史上第五次结集。

　　1872年日本设教部省，公布“敬神爱国”“奉戴皇上”等“三条教则”。

　　岛地默雷等去欧洲考察，提出“三条教则批判”。

　　1875年英驻锡兰总督秘书奇尔德斯完成《巴利语词典》。德裔英人马克斯。缪勒开始主编出版《东方圣书》。

　　1880年美奥尔考特等在斯里兰卡受佛教五戒，设立佛教神智学会。

　　1881年李斯。戴维斯创立巴利圣典学会，翻译出版巴利语三藏。

　　1884年S。比尔出版《大唐西域记》英译本。4年后又译出《慈恩法师传》。

　　1887年日本西本愿寺僧在夏威夷建寺弘法。

　　1891年被称为斯里兰卡佛教复兴之父的达磨波罗发起“摩诃菩提会”。哈佛大学编纂出版《东方丛书》，主持人c。R。兰曼。

　　1893年在芝加哥召开世界宗教大会，达摩波罗向美国介绍上座部佛教。

　　1897年德国赫尔曼。奥登堡在俄国科学院主持出版《佛教文库》。形成佛教研究中的维也纳学派。

　　1899年日本西本愿寺的薗田宗惠在旧金山建寺布教。

　　1900年前沙俄瓦西里也夫著《佛教及其教义、历史和文献》等。

　　1901年中国杨文会创金陵刻经处，开办佛学研究会。僧太虚与陈元白、章太炎等创“觉社”。

　　1902年英阿兰。贝纳皈依佛教。在仰光建立国际佛教协会。

　　1903年德国成立第一个佛教传教协会。

　　1905年日本吞并朝鲜，佛教受日本控制。朝鲜曹溪宗逐渐分独身僧派与娶妻僧派。

　　1906年缅僧人创立佛教青年会。英佛徒杰克逊等筹建英国佛教协会。

　　1907年在伦敦成立大不列颠爱尔兰佛教协会，李斯。戴维斯任会长。

　　1908年杨文会在南京成立祇洹精舍。

　　1911年日禅僧内山愚童卒，著《入狱纪念。无政府共产》。真宗高本显明著《我是社会主义》。召开“大日本佛教大会”，推行“王法为本，镇护国家”的纲领。

　　1921年德卡尔。塞登斯和乔克。格林创建“德国佛教社团”。

　　1924年伦敦神智学会组织部会，汉弗莱任会长。德国医生保罗。达尔克在柏林建立“佛教徒之家”，侧重习禅。

　　1925年英成立大菩提会伦敦分会，出版《英国沸教徒》（《法轮》）。

　　1927年日本南条文雄卒。他是近代第一个向西方世界传播大乘佛教的东方学者。

　　1928年苏谢巴尔斯基主持苏科学院佛教文化研究所，著《佛教逻辑》寺。

　　1929年康斯坦。尤兹伯在巴黎建立“佛教友谊会”，后改名为“巴黎佛教学会”。

　　1930年日本牧口常三郎创立创价教育学会。

　　1930年以后缅甸佛教青年会改组为缅甸人民联合会，开展反英斗争。

　　1931年越南在西贡成立佛教研究联盟。

　　1932年顺化成立越南佛教会。泰国宪法规定上座部佛教为国教。

　　1933年日本东京真言宗尊匈牙利山陀尔。乔马（1784—1842）为“菩萨”。乔马