唐玄奘一生修行历程-第6章

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“法师，我看就咱们俩走吧。这么多人全去钻洞，强盗能不发现吗？一发现就全得完。”

　　　　唐僧看看池塘里另外一些伙伴，瞧瞧正在岸上为分赃大吵大闹的强盗，确实，想一块儿走的话，一个也走不成。

　　　　“可是，我又怎么可以撂下大家不管，自顾自去逃命呢？”

　　　　小和尚拖住唐僧的袖子，恳切他说：“我并不是要法师撂下大家，您和我走出水洞后，可以叫人来救。要是再迟疑，全都得作强盗的刀下鬼！”

　　　　唐僧想想有理，就趁着我们纷乱嘈杂的机会，和小和尚两个跋涉到池塘南面，钻进了那个水洞。

　　　　水洞里黑古隆冬的，伸手不见五指，水差不多有齐腰深。前面究竟有没有出口毫无把握，掉进深水坑淹死倒非常可能。唐僧横下一条心，一边摸索一边前进，脚高脚低地拉着小和尚只管朝前钻。

　　　　约摸走了二三里路光景，前面忽然出现了光亮。他们栅快步子，跌跌冲冲地奔出了水洞。

　　　　太阳光亮得刺眼，唐僧定了定神，才看清东面不远的地方有个村庄。他连忙飞快地朝那村庄跑去。在村口边上，他们遇到了一位正在耕地的老人。

　　　　老人见两个光头赤脚、满身泥浆、只穿着一件单衣和一条裤权的和尚奔来，先是吃了一惊。唐僧立即说明遭遇，并请求援救。老人明白了情况，二话没说，赶紧跑进村子，拿下挂在一棵大树上的牛角号，“呜——”吹了起来。

　　　　牛角号声是本村约定的求救信号。听到号声，村子里的青壮年等，立刻拿着棍、棒、锄、耙、菜刀、门闩，纷纷赶来。唐僧顾不得身上稀湿、脚底疼痛，奋勇地在前引路，直奔池塘而去。

　　　　这时，强盗们还在为分赃不均而吵得不可开交，所以没顾得上对池塘里的人下毒手。唐僧带着村民赶到，强盗见来的有好几百人，抱起抢到的衣服、财物，四散逃窜。村民们抄起手中的家伙，打得强盗嗷嗷乱叫，一会儿就窜进森林不见了影子。

　　　　池塘里的人得救了，都激动地向唐僧道谢。唐僧却指着那吹牛角号的老人和一起赶来搭救的青壮年村民，对大家说：“要不是他们见义勇为，拔刀相助，我和大家要下一辈子才能见面呢！”

　　　　“再说，”唐僧指着那个发现水洞的小和尚说，“我们之所以能去报信求救，也亏他发现了水洞。”大伙儿于是一边向村民等人道谢，一边就随他们回到那个村庄里。这时太阳已经渐渐西沉，唐僧等人就求宿在这村庄里，并向村民们讨了一些衣服鞋子凑合穿上。

由于遭到了抢劫，又受到一场大惊吓，唐僧的随行同伴们，大多怨天尤人，长吁短叹，有的甚至失声哭泣起来。只有唐僧，好像啥事儿都没发生过一样，洗去腿上泥巴时，还嘻嘻哈哈地开玩笑说：“这泥巴盖在腿上，可以防蚊叮虫咬，我还真有点舍不得洗掉哩！”

“法师，”一个同伴忍不往问，“咱们这回遭遇到强盗，差点儿成了刀下鬼，现在想起来还感到后怕。如今虽说脱险了，但是衣服财物已一无所有，越想越心痛，越难过。可是法师却是那样无优无愁，请问您怎么想的呢？”

“这个嘛，”唐僧笑呵呵地反问，“你们想过没有，

人最宝贵的是什么？”

“当然是生命罗。”

“对呀！既然生命还在，不过丢失了一些金银、衣服，出家人本来就不计较身外之物，还有什么值得忧愁的呢！”

大家听他这么一说，都感到他的胸怀宽阔，目光深远，佩服得不得了。那些原先忧心忡忡或樱樱哭泣的人，也惭愧地低下了头，终于不再难过了。

　　　　第二天，他们告辞村民们，来到了磔（哲）迦国（在今印度旁遮普邦境内）东部的一个大城镇。这个城镇的北面，住着一位学识渊博的老学者。唐僧高兴极了，急忙赶到那里拜访。

　　　　那老学者看起来不过五六十岁，其实已经活了一百七十岁，他的一个徒弟也有一百三十多岁了。他见唐僧是从遥远的大唐来的，昨天不幸遭到了强盗的抢劫，就叫自己刀”位高足传讯给城镇里信奉佛教的居民，让他们为大唐高僧等人筹集点衣服物品；一边就同唐僧谈经论佛。

　　　　那位一百三十多岁的和尚奉了师父的命令，胸前挂个大木鱼，边走边敲边喊：“大唐的玄类法师已来到这里，不幸遇到了强盗抢劫，衣服鞋沫随身钱财全都没啦！请大家施舍，帮助玄奘法师……”

　　　　人们听到喊声，都很同情，即使不是佛教徒，也送来了许多衣服、布匹和素食。在当地百姓帮助下，唐僧向者学者学习了一个多月，然后才和随行同伴们继续前行。

　　　　他们先是向东，再转向东北，又折向西南，旅行

了三千二百多里，经过了好几个国家。唐僧每到一地，不仅十分虚心地向有学问的人请教学习，并且都要把印度的风土人情考察一番。

后来，他就把自己学习考察到的知识，记在《大唐西域记》这本书中。

　　

十一　　中印度见闻

　　

唐僧在从北印度到中印度的历程中，对印度的风土人情、地理物候等等，做了详尽周密的考察。

印度北靠雪山，东、南、西三面临海，东部土地肥沃，南部草木茂盛，全国百姓大多信奉佛教，尤以中印度为最盛，是全国佛教中心。

这里的房屋，门大多朝东开。墙壁刷石灰，洁白明亮；地上涂牛粪，有一股特别的气味。原来，这是印度人的一种风俗，他们认为，地上涂牛粪不但清洁而且吉利。

印度人很讲卫生，盛食物的器皿总是洗了再洗才用，食物过夜就不吃了；吃过饭还把杨树的细枝放进嘴里大嚼一通，达到清洁牙齿的目的。唐僧想，这一定是因为印度大部分地区气候炎热，食物容易腐败，为了防止病从口入，不得不多些讲究，日长时久，也就养成了卫生的习惯。

印度中北部有个至那仆底国，因为从中国秦始皇时起，外国就开始有人把中国叫做“至那”，唐僧于是向随行人员打听，这个至那仆底国的国名，与中国是不是有点关系。一问，果然不错。原来在公元1世纪（中国东汉）时，河西地区有一些少数民族的子弟。到了印度，当地的国王很优待那些中国人，特地指定一个地区给他们在冬天居住，这就是至那仆底国的起源。

这时至那仆底国的居民，虽然早已与印度民族同化，但他们见到唐僧，都很敬重。一些老人还自豪地指给年轻人看，说：“这位大唐高僧，是咱们祖先的故乡人！”

除了至那仆底这个国名，印度的桃子和梨子的名称也带着“至那”。桃子叫“至那你”，意思是从中国来的，梨子叫“至那罗　　（舌）弗　　（达）逻”，意思是中国的王子。唐僧问了这里的居民才知道，原来印度的桃子和梨子，就是由中国东汉时到印度的少数民族子弟带去的！

在富饶的中印度，唐僧先后游历了三十多个国家，停留的时间也最长。他沿着　　伽河（今恒河），一面巡礼佛教的遗迹，一面向高僧、学者学习求教。在羯（竭）苦鞠　　国的首府曲女城，他看到，这里单是佛教寺院就有一百多所。他在城内一座寺院里学习了三个月，才离开这里，渡过三四里宽的印度河，到达阿瑜陀国。

然后，唐僧和随行同伴八十多人，乘上一艘大帆船，沿着印度河向东驶去。

河的两岸，是阿瑜陀森林，当时正值初秋，树木郁郁葱葱。唐僧站在船头，欣赏着岸边美丽的景色，感到十分惬意。

帆船行了一百多里，忽然从密林深处的小港汊里，荡出二十来只小船，船上的人挥刀舞棒，大喊大叫，直逼大帆船而来——真是糟糕，唐僧他们又碰上了强盗！

当地强盗的凶狠是出名的，大帆船上的人见情况不好，顿时惊慌起来，有的吓得腿都软了，有的赶紧跳下水去逃命。小船一眨眼就靠上了大帆船。强盗们跃上大帆船，抢过逢索一拉，把大帆船驶到岸边，然后，用刀尖逼迫着唐僧等人上了岸。

强盗把他们推进森林，剥掉衣服，搜尽身上的钱财，用绳索连成一串捆绑起来。只有唐僧，强盗把他和大家分开，单独绑在一边。

“好汉，”唐僧不知强盗们要干什么，喊道：“钱财衣服你们尽管拿去。我是东土大唐来贵国取佛经的僧人，这些是我的随行伙伴。俗话说，‘不看僧面看佛面’，你们就放我们一条生路吧！”

“什么僧面佛面的，你知道我们是什么人？”强盗头领问。

“不知道。”

“告诉你吧，我们是信奉突伽天神的。每年秋天，弟史们都要祭神，杀掉一个体格健壮、容貌端庄的人作为牺牲品——这回就选中你啦！”

唐僧听了，暗暗叫苦，但他还是很镇静，问：

“好汉们要把我作为祭天神的牺牲品，那我的这些同伴，总可以给一条生路吧！”

“可以。但是，要祭过天神后才能放走他们。”

唐僧点点头，不再说什么，闭上眼睛，念起了佛经。

随行同伴见强盗非杀唐僧不可，都跪下来请求他们高抬贵手，有的还表示愿意代他去死。可是强盗们不答应。那个头领咋咋唬唬地叫喽罗们砍下几棵不大不小的树，搭成一座祭坛，然后把五花大绑的唐僧推上坛去。

唐僧到了祭坛顶上，依然盘膝坐下，他略抬一抬眼皮，对强盗头领说：

“好汉，让我把这卷佛经念完后再祭神，这对天神想必更加敬重。请好汉们不要逼得太急了。”

强盗头领想，一卷经能念多少时间，就让他念吧，便回答：

“你念快点，别耽误了祭神！”

唐僧不再同他罗唆，微闭眼睛，喃喃地念了起来。

他这一卷佛经念得很长，念完了再回上去从头开始念，念了一遍又一遍，反正他是用中文念的。强盗们怎么也听不明白。唐僧为什么要这么念呢？他是想拖延时间。因为这回遇到的强盗跟大森林那回不同，这次是在印度河岸边，说不定会有其他船只，甚至船队打这儿经过。要是船多人众，一定会上岸搭救；要是船单人少，也会往前驶去叫人来救……

他念啊念啊，念得嘴都干了，还是不住地念，一边念，一边用眼角瞟着印度河，指望有船帆出现。

他念了总有一个多时辰，强盗们都等得不耐烦了，而印度河上连一叶小舟都没出现。可是，也不知怎么会有那样巧的事情。刚才还是蓝天白云的好天气，就在唐僧大声念诵佛经的当儿，天色渐渐变得阴沉起来，终于，刮起了飓风。飓风夹杂着隆隆雷声，刮得印度河上卷起了白浪，强盗的小船翻了好几只；刮得那座树木搭成的祭坛摇摇欲坠，强盗们大惊失色。

强盗头子问边上的小强盗：“方才我没留神听，这和尚说他是从哪儿来的？”

“他说是从大唐东土来的！”

“他叫什么名字？”

“不知道。”

强盗惊慌失措的脸色是显而易见的。唐僧随行同伴中一个比较大胆的赶紧对强盗头子说：

“这位高僧是从大唐来的玄奘法师。法师道行高深，法力无边。一定是他念佛经招来了风神，给好汉们一个警告。要是你们真的把他杀了，别说佛法不容，连天神都会发怒的！”

这伙强盗本来迷信，听了这几句话，都露出恐惧的神色。强盗头领赶紧登上祭坛，向唐僧跪下磕头谢罪，并且说：

“我们只是一心想祭天神，没想到冒犯了法师。请法师恕罪！”

唐僧随行同伴中有会说中国话的，知道强盗听不懂，就大声对祭坛上的唐僧说了几句中国话，告诉他，强盗们这会儿正害怕，赶快乘势把他们收服了

强盗头领等不及唐僧回答，恐怕他再作什么法术，自己带头把手中的弯刀扔进了印度河，接着命令手下小强盗也都把武器统统扔下水，并交出刚才从唐僧等人身上抢去的钱财衣服。

唐僧本是聪明人，瞧这情势，连忙站起来，走下祭坛，到强盗头领跟前，要他跪下，还用手在他头顶上摩来摩去，说：

“你等既然放下屠刀，改恶从善，从今后就皈依佛法吧！”

强盗头领听了，满脸堆笑，频频点头，还招唤同伙也都跪下，听法师点化。

唐僧用佛教教义劝了他们一阵，最后又为他们授了五戒，表示接受这些人加入佛教徒行列。

一场大祸戏剧性地结束了，唐僧和随行同伴登上帆船继续向东行驶时，悔过自新的强盗还跪在岸边为他们送行哩！

唐僧等人又向东和东南行进了三千多里，到达了劫比罗　　（素）诸国（在今印度北方邦）的都城。这里有佛祖释迦牟尼父亲净饭王在位时的正殿，里面有释迦牟尼诞生处等古迹。但唐僧巡礼到这里时，好多古迹都已荒废了。

王殿南门外，有一个大深坑，随行同伴告诉唐僧，这里是释迦牟尼掷象落地处。原来释迦牟尼在成佛前，练过武功，力大无穷。有一次，国中一个大力士把一头大象打死了。死象塞往道路，行人不通，但没人移得开它。另一个大力士看到了，拖着鼻子把死象拉到路边去，人们都说这个大力士力气更大。释迦牟尼来了，问明情由，双手把象一抓，举过头顶，用力一掷，只见死象径直飞过城墙，落到地下，陷成了一个深坑。比起那两个大力士，释迦牟尼简直是神力了！

离开了净饭王王殿遗址，唐僧等人在连绵不断的荒山丛要中行走了一千多里。途中最使他感动的，是两座与动物有关的小宝塔。

一座叫救火宝塔。传说这里的森林，有一次不知道是遭了雷击还是什么原因，起了大火。风狂火猛，烈焰腾腾，飞鸟走兽，争相逃命。有一头雉（至，好野鸡）感念森林平日养育之恩，飞到河边，浸湿翅膀，然后飞到大火上空，把身上的水珠拌落下来。这么来来回回，力气渐渐没有，但还是奋不顾身地到河里去浸湿翅膀，吃力地飞到火上，洒水灭火。天帝见了，对这头雉说：“你好愚蠢，白白费这力气！噍，大火都烧红了天空，你每次往返洒落出几滴水珠，怎么都扑灭火灾呢？”雉听到声音，抬头问：“谁跟我说话？”天帝回答：“我是天帝。”雉气愤地说：“天帝法力无边，要灭森林大火，救飞鸟走兽，是多么容易，可是你非但不帮忙，反而说我愚而无功，是何道理？大火烧得这么厉害，我要救火，不跟你说话了！”说完，雉又扑打着沉重的翅膀，向火势最猛的地方飞去。天帝受到感动，帮义雉把火灭了。后来，人们在这里建了一座纪念义雉的宝塔，称为救火宝塔。

还有一座宝塔，叫救生宝塔。说的也是森林里起那场大火的时刻，野兽纷纷窜出树林逃命。可是来到一条小河前，会游泳的游过去了，不会游泳的急得不知怎么才好。后有烈焰卷来，前有河水挡路，生命危在旦夕。一头鹿见此情景，十分同情这些小动物，就不顾自己危险，驮着它们一头一头地过河，后来来了一只兔子，兔子见这头鹿已经筋疲力尽，就帮它渡起小动物来……结果，那义鹿和义兔都因救同类而溺死在水中，人们为了纪念它们，在此建立了救生宝塔。

唐僧听了这两个故事，很是感动。随后他到了著名佛教胜地婆罗　　（逆）斯国，礼拜了释迦牟尼曾经洗澡、洗衣的地方，但心中仍念念不忘那三头动物，雉、鹿和兔子。

接着，唐僧他们南渡　　伽河，到达大乘佛教的中心摩揭陀国，在这里逗留了七天，然后，他们又到释迦牟尼觉悟成佛的菩提树下，顶礼膜拜了一番。

经过几千里的旅行，巡礼，历险，唐僧和他的随行同伴们，折向西北，朝摩揭陀国著名的佛寺——那烂陀寺前进。
　

　　

十二　　留学那烂陀寺