紫微星一、星曜特性1.形性(1)容貌厚重、腰背肥满，面色紫黄。(2)老成谦恭，虽灵敏却主意不坚，无主张却喜主宰。(3)实则谦恭有余，忠厚不足，善变多疑，心地狭促。(落陷时应验)2.特色(1)制化解厄　　1.制化：对煞星能减少影响力。　　2.解厄：对凶厄有克制力，如大限流年逢之，能增加吉利，会改变以往不利。(2)包容涵盖：遇事不如意时，能加以化解。(3)最喜辅弼：喜遇左辅、右弼，文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐，能增加其气势。(4)不喜独坐：独坐如孤君，独断寡行，孤独暴躁。(5)天罗地网：如入辰、戍二宫，又无吉星，则显落寞，有志难伸之状。(6)宫位特微　　1.庙、旺无凶星照破，形貌轩昂，面色紫黄。如脸色青白，出身富贵世家，如脸色棕紫，则出身寒微。　　2.命宫落陷或遇死、绝，则为九流僧道，心孤身寡。　　3.最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫，犯者平生困苦劳心。...　

2. 人民警察(1)4. 躺椅5. ［纪事］6. 毛泽东的炊事员李开文7. ［往事］8. 拙政园纪事之一9. ［史纪］10. 倾史倾国岳家军11. ［史记］12. 名将白起13. ［文学拉力赛传真］14. “《当代》文学拉力赛”2010年第一站冠军揭晓15. “《当代》文学拉力赛”2010年第一站读者来信选登16. ［其他］17. 我们大家的文学人民警察(1)　　　　解决刑事犯罪问题,是长期的斗争,需要从各方面做工作。现在是非常状态,必须依法从重从快集中打击,严才能治住。搞得不疼不痒,不得人心。我们说加强人民民主专政,这就是人民民主专政。要讲人道主义,我们保护最大多数人的安全,这就是最大的人道主义!严厉打击刑事犯罪活动是一件大快人心的事。　　——摘自《邓小平文选》　　　　第一章　　　　1　　陈文领到枪的这天,很兴奋。当警察没枪像男人没老二一样,总感觉少点什么。有了枪完全不一样了,浑身上下都有了力量。陈文领到的是一支五四式手枪,样子很憨厚,握在...　

书名：傅青主男科重编考释作者：朝代：年份：序属性：世传先生字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人。先生之高远，固不可以区区之医见也。而先生有所着《性史》、《十三经字区》、《周易偶释》、《周礼音辨条》、《春秋人名韵、地名韵》、《两汉人名韵》等书，不概见于世，虽欲言先生之高，莫之由也。今读先生之传，想先生之为人，岂非所谓天子不得臣，诸侯不得友者欤？先生有《女科》传于世，平尝遵治家人妇女，无一不效。尝语人曰∶“先生《女科》，神乎神矣。惜未有《男科》传焉。”或谓∶“子不闻谚乎？能治十男子，不治一女人，女科难，男科易，故有传有不传耳。”似也，而心疑之。癸亥（同治二年、公元1863年）秋，有邦定罗公，持先生《男科》、《小儿科》以相示，平见而奇之，究其所从来。罗曰∶“道光初年，余家刻印先生《女科》，是时平定州孙毓芝先生，为余家西席，由平定州携至舍下，余抄之，藏笥已四十余年矣。今有...　

郎咸平在清华大学的演讲(一)　　主持人：　　　　非常感谢大家做客“时代论坛”，“时代论坛”是清华大学学生会主办的面向全校的大型综合性论坛，本次演讲是时代论坛自创办以来的第59场活动。在过去的两年半中，论坛的讲台上，曾经有许多位政商精英、全球五百强企业CEO、各个领域的时代人物同我们清华同学畅谈理想、规划人生；在这里，学者与大师们同我们一道追本溯源，探求真知。　　现在是清华最紧张的考试周，在清华最大的教室里面，还有这么多的同学站在后面或坐到台阶上，可以看出今天这位演讲嘉宾的魅力和号召力。我们把这场活动作为时代论坛的年终特别献礼。我们的想法是，能够请到这么受同学欢迎的重量级嘉宾来到今天演讲现场，就是对同学们对时代论坛支持的最好的回报。欢迎来到时代论坛现场的各位老师和同学，谢谢你们！（掌声）　　　　1980年的某个夏夜，陆军上尉林毅夫抱着篮球从小金门游向大陆，这让同一战壕里的战友...　

小说排行榜：/top.aspx《白领极限生存》 作者:谁谁谁*白领极限生存第一部分***************　　以前的一位女同事得罪了办公室主任，就是因为开玩笑。她是个古灵精怪的女孩，善讲成人笑话，曾经报考过戏剧学院，没被录取，就把对表演事业的一腔热情投入到段子中，常在上班时间把女同事逗得笑滚成一堆。那时办公室里坐着五女一男，往往是那个男孩羞得抬不起头来，只好正襟危坐试图以好男儿志在天下的气概驱散这股子阴气。无奈两颊的红晕总是泄了天机。-序：小世界-　　这是一本写办公室故事的书。但是，世界上是否存在着一个叫作办公室的地方？　　"我走近我的写字台，如同它是抗击生活的堡垒。"葡萄牙大诗人佩所阿，做了一辈子公司小职员。办公室，成了这个白日梦游者的寄身之所，而且仅仅是寄身之所。他坦然接受公司和老板的"剥削"，就像大家被欲望和虚荣所剥削一样。　　在这个办公室里，一方面，作为一个人，佩所阿，宁可被其他人...　

亦凡商城新闻中心商务助理聊天广场四海纵谈贺卡天地亦凡书库　　　　　　　　　　　　　中国医药史话　　　　　　　　　人工免疫法的先驱人痘接种术一　天花的历史二　以毒攻毒三　从时苗熟苗四　从人牛痘到牛痘　　我国在治疗疾病中，首先发明人工免疫疗法人痘接种术。这项发明具有重大的历史意义，因为它是治疗传染病过程中迈出的关键性的一步。　　为了介绍种痘术的发明史，先来谈谈古代天花的流行史。一　天花的历史　　天花是一种滤过性病毒引起的烈性传染病。得病後死亡率极高，一般可达２５％，有时甚至高到４０％。不死者也留下永久性的疤痕或失明。我国民间有俗语说：“生了孩子只一半，出了天花才算全。”可见天花危害之严重。　　早在三千多年前，人们在埃及木乃伊上，已见到天花的疤痕，印度在西元前六世纪也有此病。中世纪时，天花在世界各国广泛流行，几乎有１０％的居民死于天...　

　上一页 目录页 下一页　　一九九五年十二月二十五日是世界基督徒的‘圣诞节’；也是‘中华民国在台湾’的‘行宪纪念日’；也是中国近代史上，反对袁世凯做皇帝的‘护国运动’的‘云南起义’八十周年纪念日。现在且谈谈‘护国运动’。　　‘护国运动’和‘云南起义’是什么回事呢？这一问题，不但是今日读史者和治史者，都不太容易说得清楚，就连当年亲身参与其事的基层人士，亦不甚了了。记得远在一九五八年，当我个人在哥伦比亚大学，襄赞李宗仁先生撰写他的‘回忆录’的时候，我才知道李将军一生的辉煌事业，实是从他在‘护国军’中‘炒排骨’(当排长)开始的。在他第一次参加‘讨龙’(龙济光，袁之爱将，时为广东将军，加封郡王)时，他头上中了一弹，打掉满嘴牙齿。这伤口如上移一寸，李排长就要为‘护国’捐躯了。　　他大难未死，因功递升连长，继续参加‘护法战争’。李连长一次在战场上观察敌情，刚一站起，大腿上便中了一...　

下一页目录页> 简介：简介：　　近一个世纪以来，社会被一种过于简单和重分析的思维模式和生活方式所统治，“左脑”为主导的逻辑、线性、计算能力成就了人们所说的“信息时代”……目录页 下一页上一页下一页目录页> 前 言前 言　　过去的几十年属于拥有特定思维的一类人——编写代码的电脑程序员、起草协议的律师、啃数据的MBA们。但是情况正在发生改变，未来属于另一类人，他们拥有全然不同的思维——包括创造型思维（creators）、设身处地（共情）型思维（empathizers）、模式识别思维（pattern recognizers）和追寻意义型思维（meaning makers）。这些人包括艺术家、发明家、设计师、讲故事的人（storytellers）、看护人员、咨询师、考虑全局的人——这些人将会享受最大的工作乐趣并获得最高的社会回报。　　这种变化在你的大脑里也有体现。我们的大脑分为两个半球。左半球表示顺序、逻辑和分析能力，右半球则是非线性的、直觉...　

　　就像寻找对你有益的习惯一样，寻找妨碍你的习惯同样重要。这7种习惯中大多数都可能会轻易成为你日常生活的一部分，使你难以察觉它的存在（或者它如何影响到你）。我曾经略微尝试了这些习惯，结果毫无疑问，那些重要的事情没有几个可以完成。同时我也要添加说明的是，这只是在生活中你可能形成的影响效率的主要的7个习惯，我很确定绝不仅仅是这些。1、缺席。也许你曾经听过伍迪·艾伦所说的这句话：“百分之八十的成功来自于出席。”更多的出席——这是在生活中你可以保证更多成功所做的最大也是最简单的事情之一，无论是在你的社交生活中，你的事业上还是你的健康方面。如果你想要改善你的健康状况，一个最重要也是最有效的事情就是在每次你该出席时出现在健身房里。也许天气会不好，也许你会不想出门，也许你有一大堆其他必须要做的事情。但是，如果即使你在积极性不高时仍然继续出现在健身房里，那将比你呆在家里的沙发上放松...　

主后一九四九年，在福州鼓岭同工训练中，神的仆人倪柝声弟兄曾释放多篇有关权柄与顺服的信息，凡与会者莫不在神的光中仆倒，深感那不法者的工作真是充塞全地，但蒙恩者的感觉竟何等迟钝；际此世代的末了，神的儿女若不在顺服上见证主，如何能带下神的国度！台湾福音书房编辑部识主后一九六七年一月二十日权柄与顺服上编：权柄与顺服第一篇　权柄的重要读经：罗马书十三章一至七节：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑；他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故；因他们是神的...　

书名：重订广温热论作者：何廉臣朝代：清年份：公元1644-1911年绪言属性：考上元县志∶戴天章，字麟郊，邑庠生；少师林青雷，习举子业，好学强记，所读经史，能通部逆背，如瓶泻水；壮为文，干禄不足，于是求有用之学；自天官、地理、算数、射弋，以及书、画、琴、棋之类，无不探微极要；尤精医理，博览深思，活人无算，谢之金、挥不受，四方淹雅名流至，必下榻请教。课诸子，督以勤苦力学；晚号北山，学人称北山先生。长子瀚，字巨川；雍正元年，癸卯一甲第二人，覃恩，敕赠文林郎、翰林院编修；乾隆辛卯，孙翼子官御史，再遇覃恩，赠如其官。乃孙谏议公祖启曰∶先大父北山先生，以通儒邃医学，所论著伤寒、杂病诸书，及咳论注、疟论注、广瘟疫论，凡十数种；皆先世父雪村先生行楷细字，录存于家。近坊中有瘟疫明辨四卷，祖启购阅之，即先大父存存书屋广瘟疫论也。虽易其名，未曾改窜其文，不知何误刻为歙县郑某之书∶在先大父固不...　

前言　　在17 世纪俄罗斯开始面向西方时，构成俄罗斯传统文化的基本要素是源于拜占庭的精神和艺术，以及源于蒙古征服者的结构和制度。在基辅罗斯形成时期，来自斯堪的那维亚的诺曼人曾对罗斯产生过一定影响，但罗斯同时也通过商业与战争同拜占庭帝国发生联系。988 年，尚处于封建社会早期、仍保留着许多原始公社制残余的罗斯接受了基督教。随着大批希腊籍的拜占庭神父的到来，以教堂建筑、圣像画等宗教艺术为先导，拜占庭的神学思想、宗教文学、政治和法律观念以及历史、地理等专门知识源源不断地传入罗斯。不过，拜占庭文化没有涉及罗斯的政治结构和财产关系。13 世纪蒙古的征服开始了罗斯的社会和文化的东方化时期，征服者不仅以东方习俗影响了罗斯的表层生活，还以自己的一套制度改变了罗斯的内部秩序。蒙古人到处取消自治的公社和享有立法权、司法权的韦彻(1014 世纪罗斯的人民会议，决定战争与和平问题，推举和罢免王公，批准...　

1992年小平同志南巡后的珠江三角洲生机勃勃，敢想敢干的胡志标乘上了这次东风。1993年24岁的他与儿时的玩伴陈天南，各出资2000元创办了升达电子厂，生产当时流行的游戏机和学习机。一次偶然的机会，他了解到数字压缩芯片技术进入中国，而该技术是生产VCD的核心技术，胡志标决定将宝押在初现端倪的VCD市场上。95年7月20日，在26岁生日的当天，他再次和陈天南一起创立了广东爱多电器公司。这对于他自己和爱多来说都是一个崭新的起点。在爱多最初经营的96、97年，正是中国宏观经济调控时期，在银根紧缩 银行借贷的情况下，其他行业纷纷压缩生产规模，而VCD行业却成为一个特例，最多时市场上竞有上千家VCD品牌。同期：（胡、副总、代理商：念报纸）如果不能进行规模经营，那么最好不要涉足VCD行业，太好了 太好了，这个是实际的情况。胡志标希望爱多能成为松下那样的百年品牌，希望自己能成为松下幸之助那样的经营之王。但对于民营企业...　

写《如何造就中国的微软》一书，像软件编程一样，讲究“个人英雄主义”、“明星效应”的时代已经不复存在，它的完稿需要的是群体效应。只有在各界人士的支持与鼓励下，它最终才能与读者见面。所以说，《如何造就中国的微软》是许多人共同智慧的结晶，没有书里提到的每位企业领导的总裁或总经理，以及市场部或公关部经理深表谢意。如果没有你们的配合，体系。在此，我特别感谢联想集团总裁柳传志，初稿刚完，他就在百忙中抽出时间阅读了此书，对涉及联想的内容提出了修改意见。当我提出此书需要他的照片时，他毫不犹豫地找出四张赠予我。还有联想高级副总裁杨元庆、副总裁郭为、公关部经理王彦、张涛、杨洁、徐刚等人，他们在接受采访，以及提供联想集团的材料与照片方面给予了极大的帮助。我还要感谢四通总裁段永基，在每一次的采访中，他总是以一位企业家的胸怀，高屋建瓴地论述了中国硅谷必须具备的条件，做软件企业家需要什...　

刘立千 著《米拉日巴传》一书全名《显示解脱和成佛道路之瑜伽自在大士米拉日巴尊藏人，别名藏宁赫鲁迦·乳毕净坚。“藏宁”意为后藏疯僧，“赫鲁迎”是胜乐金刚佛名，“乳毕净坚”译名为骨胳庄严者，此三均属称号。他生于藏历第八饶迥的水猴年即明景泰三年（1452），卒于第九饶迥的火兔年，即明正德二年（1507）。为主巴噶举派林热·白玛多吉的法嗣，属中主巴派系统。据说他也仿效米拉日巴的行径，专务实修，获得了奇特成就，也是噶举派中有名的人物之一。据《米拉日巴传》载，尊者生于第一饶泅水龙年即宋仁宗皇枯四年（1052），卒于第二饶迥木兔年即宋高宗绍兴五年（1135）。《白琉璃》则说他生于金龙年即宋仁宗康定元年（1040），卒于水兔年即宋徽宗宣和五年（1123）。《白琉璃》所说比较可靠。米拉日巴是噶举派开山祖师玛尔巴译师的四大亲教弟子之一。从他以后，噶举派发展很大，分为所谓四大八小等若干流派支系，其法脉来源，大...　

2009-1-11撒母耳记是我个人非常喜欢的一卷书，里面传递了一个信息，到底神要的是什么。撒母耳记是两个时代的转折，从士师时代，拜偶像的时代到大卫的国度，充满了神的荣耀。撒母耳记让我们看到从这个世代到那个世代转变的因素是什么，转机是什么，这对我们个人都很有帮助。神在各个时代的原则是一样的，神一直要得到一些属灵的器皿，神藉着他们来改变这个局面。每个世代都有独特的挑战和背景，主把我们摆在这个世代，这个环境，就是要叫我们在这个世代中成为这个世代的见证人，神一定把够用的恩典给我们。读几段的圣经，撒母耳记上：1:1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。1:2 他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。1:5 给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头...　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 圣一老法师述序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 华藏沙门净空　　甲子仲春，余应香江佛子之邀，为演六祖大师法宝坛经同参研习，以是因缘，得访故人圣公长老於宝莲。展读圣师之地藏本愿经讲记，踊跃欢喜，不能自胜；复详披究，见其词坦义明、质直诣实、言近指远，深契当机者也。夫佛法宗旨，不外教人觉而不迷、正而不邪、净而不染，是谓之三宝也。而其修学入门，无有不从地藏始也；首求心地建设，明因果、详事理、坚信心、启智慧、光大孝道，止於至善之域，即心地无尽宝藏也。发之大宇为慈悲，观音表之；终始不离智慧，文殊表之；充实美满、幸福之人生，普贤大行是也。是以四大士总表佛法全体大用，何迷信之有哉！以少宣传，致令世人莫解正真，生种种误会，自失胜利。惜哉！今圣师於劫後，欣逢胜缘，复演之九华，深得意旨，以名号、布施、见...　

　　未来十年商机　　亨利·福特（Henry Ford）率先以大量生产的方式制造人人都买得起的汽车，当时许多人都不看好汽车市场。因为当时的路面大多颠簸不平，也没有加油站，而且多数人只要步行即可到达上班地点。但随着汽车产量地增加，需求也随之增加，搬迁到郊区的人们需要汽车代步，加油站如雨后春笋般地冒出来。不久，汽车已经成为工作、购物和生活上不可或缺的必需品。　　如果时光倒流回到福特推出Model T车款的时代，有人说汽车不只是项新产品，更将是开启全球数兆亿美元商机的新产业，你会赞同吗？你可曾想到短短一百年间，全球有将近5亿辆的汽车在道路上奔驰，并带动加油站、道路、轮胎、郊区住宅和快餐产业的兴起？　　当时不但缺乏平整的道路，没有加油站，而且人人都在住家附近上班，员工每周工作六天，薪资微薄，星期天也没空开车出去游玩。你能料到日后员工每周只要工作五天四十小时，而且生活日益宽裕吗？你会相信...