作者：[美] 斯特林·西格雷夫、佩吉·西格雷夫写在前面撼世之作《黄金武士》传播历史的真相《黄金武士》梗概中文版序作者的话：如果传播真相的人被谋杀主要人物表序言 活埋第一节第二节第三节第四节第五节第六节注释第一章 在面具的背后第一节第二节第二章　日本浪人第一节第二节第三章 掠夺中国第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节注释第四章　突袭南亚第一节第二节第五章 藏宝第一节第二节第三节第四节第五节第六节注释第六章 目击证人第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节注释第七章　深入迷宫第一节第二节第八章　肮脏阴谋（上）第一节第二节第三节第九章　肮脏阴谋（下）第一节第二节第十章　看门人第一节第二节第三节第四节第五节第六节第十一章　引路人第一节第二节第三节译后记暂缺以下章节第十二章 洗钱第十三章 冷战英雄第十四章 无法无天第十五章 串联各点...　

书名：读医随笔作者：周学海朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：《读医随笔》者，学海之所以备遗忘也，意在温故以求新，实无新意之可采。徒以同志传诵医也，先治脉，次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻；药以亲尝未遍，不敢臆说，久未成书。若夫病证众矣，治法繁矣，虽古之名医，犹不能以一身尽历天下之病变也，何况小子，敢以管蠡之见，妄事窥测乎!仅于读书、临诊之际，随听见而记之，缺略琐碎，固不足为成书，亦复凌躐拉杂，未有体例，粗为分类，以付手民。其中陈陈相因者；蹇涩未畅者；繁沓不检者；前后重复异同互见者；触目皆是，识浅笔孱，贻讥大雅，知不免矣。昔之人，或广搜旧说，辑为宏编；或澄炼精思，约为枕秘。以此方彼，不亦蔑乎!虽然窃有说焉，宋人怀燕石而自以为宝也，一旦出示于人，乃悟其非宝矣；朱奉议作《伤寒百问》，早刊行世，得某友指摘之，遂改着《活人书》而传矣。学海深羡宋人之善悟，而将勉...　

　　　　主讲人简介：　　刘峰，高级工程师，空军某研究所副总工程师，空军工程大学硕士生导师。政府特殊津贴获得者，中共十六大代表。　　作为航空救生专家，刘峰主持和参加了30多项课题研究工作、5000余架次的飞机系统改装任务，解决了多项复杂技术难题，取得了重大军事和经济效益，获得国家、省、部级科技进步奖12像，发表论文多篇。多次立功受奖。面对国际、国内军事发展实例，刘峰敏锐地认识到：在高技术局部战争中，飞行员面临的不仅是怎样安全地离开失事飞机，关键是跳伞后如何在复杂条件下生存、求救。为此，刘峰首先提出了建立集组织机构和弹射救生、生存求救、搜索营救装备为一体的我国航空救生体系的实施方案，为我国航空救生体系的建立和建设做出了开创性的贡献。　　内容简介：　　1903年12月17日，美国莱特兄弟驾驶飞行者一号飞机升空，实现了人类几千年的飞行梦想，揭开了人类百年航空的序幕。1903年至今的100年中，...　

中国部分- Page 2-点心的由来众所周知，“点心”是人们每日早上用来充饥的，俗称“早餐”。“点心”一名由来已久。据传说梁红玉击鼓退金兵之时，见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。自此以后，“点心”的名字便传开了，并一直延用至今。其实，“点心”的名字，据有关烹调资料记载，比这个民间传说要早得多。例如，宋人吴曾撰的《能致斋漫录》中有如下的一段描述：世俗例以早餐小食为点心，自唐代之时，已有此语。按唐人郑修为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人顾其弟曰：“治妆未结，我未及餐，尔且可点心。”吴曾与梁红玉同一时代，并其成书于高宗绍兴二十四年至二十七年间，所载唐人郑修一事有按有据，应当足信。这样“点心”一名的出现，比传说的要早200年...　

学仙必成陈撄宁笔者按：《学仙必成》之书，系陈撄宁先生之手撰秘本，1947年完成于上海。原来仅限门内之人传抄，不许外传。此文内容所讲，是实际用功修炼的方法，讲出了道家的不传之秘。而且针对普通人说法，因而具有一定的普遍意义。今为度人修炼起见，首次公开。原文只加句读，标点系笔者根据文义所加。宇宙间为什么要生人生物？这个问题最难解答，留到后来再研究。我们现在所急须知道的，就是用如何方法，可以免除老病死之苦。生与死，是相对的。既有生，自然有死。若要不死，先须不生。所以佛家专讲无生，果真能做无生地步，自然无生。庄子《大宗师》篇“杀生者不死”亦是此意。但所谓无生不死，乃心性一方面事，肉体之衰老病死，仍旧难免，痛苦依然存在。因为有以上缺点，仙家修炼功夫，遂注重肉体长生，欲与老病死相抵抗。虽然方法甚多，但不是每一个方法都能达到目的。法之不善者，非徒无益，而且有损。道书虽不可不看，却不...　

　　砸锁，火炉很可能碎，火炉碎了，就不能引燃煤球，就无法把铁箱烧到400度；不砸锁，想拿到密码，就得把他活活烧死！　　　　身陷死亡之门　　五年来，只要一闭眼，李桂芬就会看见那扇门。门把手上绷着一根绿色毛线，紧紧拴住李桂芬的心。心被死死勒紧，突突颤抖，令她窒息。心终于被勒破，红色的血溅到门上，凄厉的惨叫声冲出胸膛。　　女孩就躺在门边的地板上，穿着暗红领的白汗衫，她的脸是液态的。她不动，只有蛆虫在动。但她仍在叫着：“妈妈！”　　黑暗中，李桂芬从床上弹坐起来，浑身僵硬，汗水冰冷。无论搬多少次家，无论逃离多远，她夜夜都会回到这个噩梦般的房间。只是，今晚的梦更加阴森恐怖，它逼近了。　　“妈妈……妈妈……”女孩气息奄奄的哭叫声依稀可辨。　　她醒了，可噩梦中的声音却没停止──难道，噩梦变成了现实？　　借着暗淡的月光，她发现自己居然躺在一张钢丝床上，没盖被子，身上只穿着一件薄薄的连...　

中国部分- Page 2-九州的由来“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”在民歌、民谣中常有九州之说，那么九州到底指哪些地方呢？据《禹贡》记载，夏朝时的九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 《周官》记载，西周时，多了幽州、并州，而少了徐州、梁州，还是九州。可见，九州之说是春秋战国以前的行政区划，这种古代的称呼，一直流传至今，用九州来代表中国疆域。其实，自秦以后，中国的行政区划多有变动，秦初设郡县，汉朝实行郡国并置。南北朝时，州的数字大增，合计有208州。唐宋时，全国行政区划是道。从元朝以后实行行省制，道、省辖范围内，有些城市名继续称州。在我国的30个省 （区、市）中，称州的城市名，省会一级的就有广州、福州、杭州、郑州、兰州，其他市、县称州的就更多了。不过现在的州，除了自治州以外，...　

目前，一种新的、暗藏的危机，正悄悄地在许多男性之间蔓延、肆虐着。这批数量空前庞大、年龄不分老少的男性，都为了身体外表而忧虑烦恼着。他们从来不会公开谈论自己的问题，因为我们的社会教育男性：“男人，你不可以为外表而烦恼！”然而，在这平静的表象之下，危机处处可见。上百万的男性牺牲了许多生命中的重要事物，聚集在健身房里强迫自己运动，希望练出结实的胸部或平坦的小腹。大男人和小男孩花了大笔金钱购买塑身食物补充品进行饮食健美计划。300万左右的男性使用类固醇和其他危险的黑市药物想使自己拥有强壮的体格。还有一批数量同样庞大但是更让人难以察觉的男性群体产生了饮食失调，例如强迫性暴饮暴食、强迫性节食、过度运动等等奇特行为。他们的异常行为，甚至连妻子、女友都不知情呢。另外，还有超过100万男性，因为“身体变形症” （body smorphic disorder）而受苦，过度忧虑外表上的小小瑕疵：例如，他们担心头发...　

书名：何澹安医案作者：朝代：年份：类中属性：头晕体丰，心悸脉动，类中之渐，须安养调治。熟地（四钱） 茯神（二钱） 甘菊（一钱五分） 草（一钱五分） 石决明（四钱） 老桑叶（一钱五分） 归身（二钱） 枣仁（三钱） 麦冬（二钱） 白蒺藜（四钱） 柏子霜（一钱五分）阳不交阴，鼻塞不通，两膝麻而不暖，乃命门火微也。用潜阳温补。熟地（四钱） 茯神（二钱） 杞子（二钱） 半夏（一钱五分） 胡桃肉（二钱） 归身（二钱） 枣仁（三钱）苁蓉（一钱五分） 新会皮（一钱）少寐头晕，阳不交阴也，六脉紧数，无疑肝火挟痰为患，防其类中。熟首乌 法半夏 茯神 石决明 橘红 羚羊角 麦冬肉 枣仁 白蒺藜 川郁金丸方，去羚羊、蒺藜、郁金，加于术、胆星、石菖蒲、淮牛膝、鲜竹茹、钩钩，汤泛法丸。卒然厥晕，膈次胀楚，六脉弦数，当用佐金法。川黄连 归身 茯神 川楝子 木香 竹茹 淡吴萸 白芍 枣仁 石决明 橘叶...　

赵遐秋　著　　　　目　录　　　　从解读“文本”说起——绪言　　一、从人道主义出发——兼论《面摊》　　二、黑灰的基调——读《我的弟弟康雄》和其他　　三、反叛与抑压——读《加略人犹大的故事》和其他　　四、心境的印记——从《笔汇》时期的孤独说起　　五、有点亮色——读《将军族》和其他　　六、闷局与突破——读《兀自照耀着的太阳》和其他　　七、理想与嘲讽——读《唐倩的喜剧》和其他　　八、开放的现实主义——以鲁迅的“拿来主义”为师　　九、在监狱里——从《汹涌的孤独》说起　　十、破茧起舞——读《贺大哥》和其他　　十一、看“企业下人的异化”——读《夜行货车》和其他　　十二、麦迪逊上空的白云——读《云》和其他　　十三、攀比做奴隶的人——读《万商帝君》和其他　　十四、海那边，海这边——聆听“大陆人在台湾”的故事　　十五、“耐读”的魅力——追求“艺术的芬芳”...　

　　李木生名著重读　　　　有些书，可以常读常新，百读不厌，《水浒传》就是。这是一坛酒，从明代至今天，浇着天下人的块垒。难怪金圣叹这样说：“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》。”轻轻地，轻轻地翻开，便有电掣雷鸣，瞠目震耳。　　太平与官贵　　《楔子》里写洪太尉误走三十六天罡、七十二地煞“妖魔”之际，正是“天下太平，四方无事之时”。岂知这个“太平”，已是天下纷乱的开头，太平里正孵着北宋的灭亡。　　这个“乱”字是怎样从“太平”里孵出的？只因官的一个“贵”字。《水浒传》开头就把这官的“贵”谱活活画出。受朝廷重托去请张天师祈禳瘟疫的洪太尉，才走了“三二里多路”便“脚酸腿软”，起了怨言：“我是朝廷贵官，在京师时，重茵而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾……受这般苦！”官贵必民贱。官何以显贵？官骄显贵，官尊显贵，官富显贵，官侈显贵，官霸显贵。当官的骄尊富侈霸，做民...　

［本刊特稿］“鸡零狗碎”、学术对话与其他．．．．．．．．．．．．．黄国信《白毛女》、地方社会与阶级情感．．．．．．．．．．．．黄志繁流淌的故事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张应强游走在边界　倾听故事．．．．．．．．．．．．．．．．．连瑞枝［文化思考］回归博物科学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴国盛黄维是否违反了科普法？．．．．．．．．．．．．．．．．蒋劲松［本月8日］包办婚姻·缠足·妇女历史地位．．．．．．．．．．．．．李宝臣美人计的成本和风险．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨［学术评论］全球和谐共治．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王晓朝少年中国学会的解体与五四知识人的政党化．．．．．．．．尤小立关于形象学的若干思考．．．．．．．．．．．．．．．．．方维规“合法性”与“正当性”译词辨．．．．．．．．．．．．．刘　毅...　

叶桂；朝代：清；年份：公元1644-1911年序一夫立言者不其难哉。或敷陈繁赜而肯綮无闻。或梗概粗呈而源流俱昧。失则维均。故职详未若职要。而明其当然。又必抉其所以然。正如经籍。汉唐注疏。亦云详矣。宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者众矣。而医之于纲目亦然。畏其繁重记诵维艰也。惊犹河汉。会归不易也。于是乎因陋就简。承讹袭谬。凡然刀圭漫试。自诩良工。与夫坐拥皋比。居然名宿。滔滔皆是。堪一叹也。古吴叶先生儒者也。邃于易而善医。即以易之盈虚消息。通乎剂之缓急轻重。着书等身。其一为本草经解。于本经三百六十五种而损之。而益之。凡一百七十有四。其诠释也缕析详明。其制方也斟酌尽善。盖东璧之书淹通博大。此则撮其至要。洁静精微。固义文家法。一立言而三不朽具焉者也。其锡山王君悦田。为海文殿元之群从。学易于先生。兼得活人之术焉。间出...　

小说排行榜：/top.html中国高考报告作者：何建明高考，举国上下，亿万人瞩目，牵动多少人的生活，影响多少家庭的命运走向！高考将是中国教育改革的焦焦点。但是，恢复高考制度22年以来，竟没有一部文学作品全方位、立体地考察这一百姓生活的重大事件！著名作家何建明以高度的社会责任感，经过多年深入广泛的调查采访，以充满激情的笔墨，对这一最为百姓关注的“战争”，进行了首次全景式的扫描，深入到了事件的内层，考察在波澜壮阔和轰轰烈烈之下，隐含着的几多悲愤；这部具有史诗气概的报告，既有对22年来高考大走势的梳理，更有对当下千万学子临考状态细致入微的描摹，社会百态尽在基中。作家以大量的第一手资料，对高考体系中的不完善之处以及可恶的腐败、留学的陷阱、畸型的旁门左道等，都有鞭辟入理的揭示。这部作品气势恢宏、文笔精彩、生动传神，读来扣人心弦、发人深思。...　

　　　启示录13章11到18节，向我们启示了两角如同羊羔的兽，将要在末后时期和形状像豹的兽联合起来，对上帝余民的宗教信仰进行属灵的争战（即信仰的逼迫）。因此本章异象的启示特别和末后上帝余民有关，并且也成了基督复临前的最后几大预兆之一。关于形状像豹的兽，我们上次已解释过了，是指罗马教廷说的。那么两角如同羊羔的兽究竟是代表谁呢？怀爰伦早在一百多年前就已向我们明确解释了。我们可以从本预言的解释中，明显看出这是指甚么国家。现在让我们分四段，逐点来查考：第一段　兽的来历　预言中首先论到兽的来历说：『我又看见另有一个兽，从地中上来。』（启13:11）。『从地中上来』，说明这一个国家兴起的地点与方式，和但以理七章的四个大兽是完全不同的。因那四个大兽是『从海中上来』，而且有『天的四风陡起，刮在大海之上。』（但7:2,3）　我们以前已经解释过，『海』代表众民、邦国集中的地方。如经上说：『多民哄嚷...　

央视国际 2004年11月05日 09：56主讲人简介：姚淦铭：1948年生，苏州吴江人，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话，把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说，从而脍炙人口。二、第一境界的历练第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境？因为这里的...　

法老的复活　作者：夏尔奈　西拉姆　译：晏红人类假如想要看到自己的渺小，并不需要仰视繁星密布的无限苍穹，只要看一看在我们之前几千年就存在过、繁荣过；而且已经消失了的古埃及文明就足够了。1820年到现在，自从商博良破译埃及象形文字以后，百余年间，许多有关埃及的考古结果、文献、典籍相继出版，大批雕像、遗址、器物、古纸莎手稿被发现和出土，这些文物开始吐露自己的隐秘。古埃及的图像，终因一代daikao古学者的努力，而逐渐清晰起来，并呈现在我们的面前。前言：预言的真相　第一章　沙漠中的迷宫第二章　打开埃及之门第三章　文物窃贼的天堂第四章　密码的解读第五章　古文明轮廓的初现第六章　国王谷与木乃伊第七章　发现者的惊喜第八章　法老的复活第九章　今日埃及学　附录：金字塔与斯芬克斯纸莎草船的秘密象形文字阿布·辛博神庙外景会说话的门农巨像夜幕中的斯芬克斯大道...　

Instructor’s ManualforGerrig and ZimbardoPsychology and LifeSixteenth Editionprepared byJohn N. BoydAllyn and BaconBoston London Toronto Sydney Tokyo SingaporeCopyright . 2002 by Allyn & BaconA Pearson Education pany75 Arlington StreetBoston, Massachusetts 02116Internet: ablongmanAll rights reserved. The contents, or parts thereof, may be reproduced for usewith Psychology and Life, Sixteenth Edition, by Richard Gerrig and PhilipZimbardo, provided such reproductions bear copyright notice, but may not bereproduced in any form for any other purpose without written permission fromthe copyright owner.ISBN 0-205-34454-2Printed in the United States of America10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 05 04 03 02...