１、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。⑶惟三保勇而多艺，推为长。⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。２、而。例：⑴有好事者船认入。⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶？⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。...　

战争论（下）〔德〕克劳塞维茨　著2目　　录１目　　录第　三　卷第七篇　进　攻（草稿）………………………………６…８５第一章　从进攻与防御的关系论进攻…………６…８５第二章　战略进攻的特点………………………６…８７第三章　战略进攻的目标………………………６…９１第四章　进攻力量的减弱………………………６…９３第五章　进攻的顶点……………………………６…９５第六章　消灭敌人的军队………………………６…９７第七章　进攻会战………………………………６…９９第八章　渡河……………………………………７…０１第九章　对防御阵地的进攻……………………７…０５第十章　对营垒的进攻…………………………７…０７第十一章　山地进攻………………………………７…０９第十二章　对单线式防线的进攻…………………７…１３第十三章　机动……………………………………７…１４第十四章　沼泽地区、泛滥地区...　

管理就这么简单[美] 迈克尔·B.波特著美国管理大师迈克尔掀起了变革管理的巨大浪潮，在全世界热销，今年5月引进中国后，以其新颖的观点和实用本书6月已经重印，销售近15万册，再次在财经书籍类续写畅销书热潮。世界的本原其实很简单，人也应该简单，而管理若要出高效率，则更需要简单！《管理就这么简单》一书就是让人们回归简单。本书是美国管理学大师迈克尔·Ｂ·波特的最新力作，主要阐述简单管理的变革理念，著作通过对ＨＲ、管理者心态的转变、简单管理的原则等几个方面层层深入的进行剖析，阐述了简单管理各方面的精髓所在。书中没有出现过多的故作高深的管理理论以及专业技术名词，也没有那些能够很快运用、既不会带来什么灾难也不可能产生多大效果的管理工具。而是作者在多年的管理与培训生涯的观点和想法的沉淀。事实上，有很多的想法直接来自对人性的思考，而不是管理逻辑。...　

［文化思考］感受奎因．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　路凯恩斯的背影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄成明“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》．．．．．．．梁　捷勒庞的粉饰与公民社会的防火墙．．．．．．．．．．．．．吴蕙仪符号经济·文化资本·文化情怀．．．．．．．．．叶舒宪　黄　湘［学术评论］批判者博德里亚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈卫星谈谈《傅斯年全集》书信卷的缺陷．．．．．．．．．．．．朱　正文字作为药：柏拉图与德里达．．．．．．．．．．．．．．刘皓明整理古籍，还请谨慎从事．．．．．．．．．．．．．．．．任一真学术规范与职业道德．．．．．．．．．．．．．．吴　迪（启之）［法政论坛］试析法律实证主义的权威观．．．．．．．．．．．．．．．朱　峰“反多数难题”不是一个难题．．．．．．．．．．．．．．任东来...　

（卷一） 光武帝纪第一（卷二） 明帝纪第二（卷三） 章帝纪第三（卷四） 和殇帝纪第四（卷五） 安帝纪第五（卷六） 顺冲质帝纪第六（卷七） 桓帝纪第七（卷八） 灵帝纪第八（卷九） 献帝纪第九（卷十） 后纪第十（卷十一） 律历志第一（卷十二） 律历志第二（卷十三） 律历志第三（卷十四） 礼仪志第四（卷十五） 礼仪志第五（卷十六） 礼仪志第六（卷十七） 祭祀志第七（卷十八） 祭祀志第八（卷十九） 祭祀志第九（卷二十） 天文志第十（卷二十一） 天文志第十一（卷二十二） 天文志第十二（卷二十三） 五行志第十三（卷二十四） 五行志第十四（卷二十五） 五行志第十五（卷二十六） 五行志第十六（卷二十七） 五行志第十七（卷二十八） 五行志第十八（卷二十九） 郡国志第十九（卷三十） 郡国志第二十（卷三十一）郡国志第二十一（卷三十二）郡国志第二十二（卷三十三）郡国志第二十三...　

作者: 司马迁 发表时间: 2005-1-13 14:54:00 所属类型:古典文学前言司马迁的生平和著作十二本纪五帝本纪第一 夏本纪第二 殷本纪第三 周本纪第四秦本纪第五 秦始皇本纪第六（1） 秦始皇本纪第六（2） 项羽本纪第七高祖本纪第八 吕太后本纪第九 孝文本纪第十 孝景本纪第十一孝武本纪第十二三十世家吴太伯世家第一 齐太公世家第二 鲁周公世家第三 燕召公世家第四管蔡世家第五 陈杞世家第六 卫康叔世家第七 宋微子世家第八晋世家第九 楚世家第十 越王勾践世家第十一 郑世家第十二赵世家第十三 魏世家第十四 韩世家第十五 田敬仲完世家第十六孔子世家第十七 陈涉世家第十八 外戚世家第十九 楚元王世家第二十荆燕世家第二十一 齐悼惠王世家第二十二 萧相国世家第二十三 曹相国世家第二十四留侯世家第二十五 陈丞相世家第二十六 绛侯周勃世家第二十七 梁孝王世家第二十八五宗世家二十九 三王世家第三十...　

　　王亚南　　目 录　　再版序言　　自序　　第一篇 论所谓官僚政治　　第二篇 官僚政治在世界各国　　第三篇 中国官僚政治的诸特殊表象　　第四篇 中国官僚政治的社会经济基础　　第五篇 官僚、官僚阶层内部利害关系及一般官制的精神　　第六篇 官僚政治与儒家思想　　第七篇 官僚贵族化与门阀　　第八篇 支持官僚政治高度发展的第一大杠杆——两税制　　第九篇 支持官僚政治高度发展的第二大杠杆——科举制　　第十篇 士宦的政治生活与经济生活　　第十一篇 农民在官僚政治下的社会经济生活　　第十二篇 官僚政治对于中国社会长期停滞的影响　　第十三篇 中国官僚政治在现代的转形　　第十四篇 传统的旧官僚政治的覆败　　第十五篇 新旧官僚政治的推移与转化　　第十六篇 新官僚政治的成长　　第十七篇 中国官僚政治的前途　　附录 王亚南生平...　

　　关公战秦琼　　没错，单凭这种极不规范的书名你就几乎可以断定，这是一本非驴非马、能将学院里一派端庄的老先生气得吐血的关公战秦琼式的书。　　“你在唐朝我在汉，你我交战为哪般？”相声里的人物都如此这般发问了，笔者就是再“无知者无畏”吧，也决然不敢拿历史当玩笑。更何况前几年戏说成风，有关影视剧乃至图书都已经臭了街，这才有了新一轮捧着正史正襟危坐的“正说”之风。　　物极必反，一切发生了的都是该发生的。　　但仅仅正说就够了吗？如果我们真的只是置身事外，就故事讲故事，就人物说人物，除了能满足一点好奇心外，也依然是所获不多。　　在如今这个物质空前丰富、科技空前进步、信息空前发达、每一天都日新月异的时代，之所以还有那么多人对过去的人物和事情抱有那么大的兴趣，就是因为活在今天、活在当下的人们明白，历史和我们其实是有着割舍不断的联系的。我们的昨天决定了我们的今天，甚至还要影响到明...　

作者：闪苍第一卷 神秘的人第一章 面具……它像一口本能和欲望沸腾的大锅，具有强大的非理性的能量。它按照快乐原则，急切寻找出路，一味追求满足……精神分析引论2002年3月20日美国俄勒冈州波特兰市一切都在孕育之中包括我们并不熟知的黑暗……18时34分，市中心的一个街角，一个男人怀抱着巨大的礼品盒。他匆忙的样子和一脸的幸福，叫任何人都会感慨曾经拥有的年轻时代。他不时低头看看手表，更加紧了脚步。“但愿不要迟到，我的亲亲。”他这样喃喃自语着，钻进了像是在专门等待他的出租车，丝毫没有意识到，恶梦已经展开了……19时40分，卡尔文东街已经行人罕见，这在平时是不多见的。把口的咖啡屋里，只剩下老板和玛莎小姐。一切静悄悄，只有电视在声嘶力竭的吼着。谁都知道，最近的两个月是不太平的。“对不起，”电视里的主持小姐在接到了工作人员递过来的稿件之后这样说道，“请原谅我们现在必须暂停上个月校园枪击事件的后续...　

相关办法规定会计从业资格管理办法2005年1月22日 财政部 第26号令目录第一章 总则第二章 会计从业资格的取得第三章 会计从业资格管理第四章 法律责任第五章 附则第一章 总则第一条 为了加强会计从业资格管理，规范会计人员行为，根据《中华人民共和国会计法》（以下简称《会计法》）及相关法律的规定，制定本办法。第二条 申请取得会计从业资格证书适用本办法。在国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他组织（以下统称单位）从事下列会计工作的人员必须取得会计从业资格：（一）会计机构负责人（会计主管人员）；（二）出纳；（三）稽核；（四）资本、基金核算；（五）收入、支出、债权债务核算；（六）工资、成本费用、财务成果核算；（七）财产物资的收发、增减核算；（八）总账；...　

封面 下一页目录禅修营开营：受戒和教授业处阿毗达摩第一讲：经典的结集及巴利语的起源阿毗达摩第二讲：印度佛教1500年、北传佛教、藏传佛教、正法五千年、三藏及“阿毗达摩”的来源阿毗达摩第三讲：两种谛与两种教法、“阿毗达摩”的特点及学习“阿毗达摩”的意义阿毗达摩第四讲：三藏与三学的关系及概念法阿毗达摩第五讲：色法、四界阿毗达摩第六讲：四界分别之简略法阿毗达摩第七讲：四界分别之详尽法及十八种真实色法之一阿毗达摩第八讲：十八种真实色法之二阿毗达摩第九讲：十种非真实色法阿毗达摩第十讲：色法产生的原因阿毗达摩第十一讲：智慧之光、食生色及色法的转起阿毗达摩第十二讲：六处门色法及名法与心所阿毗达摩第十三讲：遍一切心所之触、受阿毗达摩第十四讲：遍一切心所之想、思、一境性心所阿毗达摩第十五讲：七种遍一切心所之名命根和作意心所阿毗达摩第十六讲：六个杂心所中的寻、伺、胜解...　

　　　　主讲人简介：　　刘大响，中国工程院院士，北京航空航天大学教授，第十届全国人大委员，中国航空工业第二集团科学技术委员会副主任，曾获国家科技进步特等奖。　　内容简介：　　飞向天空是人类亘古以来的梦想，从古到今最经久不衰的话题。几乎世界上每一个民族都流传着各自飞天的神话和传说，寄托着人类共同的美好愿望。　　那么人类怎么能够飞上天空呢？经过长期的探索和不懈的追求，终于发现实现飞上天有三种基本的途径：第一个叫做基于阿基米德浮力的原理。就是轻于空气的飞行，包括热气球、包括氢气、氦气球，包括飞艇。第二种是基于直接有升力的飞行。像火箭、垂直起落的飞机。另外一个就是基于柏努利定律，以速度换取升力的飞行。这就需要动力，如固定翼飞机、直升机、旋翼机都包括在内。　　飞上天空需要强劲的动力，活塞式发动机使飞机终于飞上了天空，然后喷气发动机使飞机飞行的速度更快、距离更远。将来还有超...　

书名：祖剂作者：施沛朝代：明年份：公元1368-1644年祖齐小叙属性：玄晏先生曰仲景广伊芳尹汤液用之多验成聊摄谓自古诸方历岁浸远难可考详惟仲景之书最为群方之祖要之仲景本伊芳尹之法伊芳尹本神农之经轩岐灵素大圣之所作也其于处剂之法则曰君一臣二制之小也君二臣四制之大也经中如麋衔术泽汤乌侧鱼散半夏汤鸡屎醴等方多不过三四味即后许胤宗亦谓古人用药简要精专故仲景之方其药品甚少后至洁古东垣立方有多至三十余味者说者谓东垣如韩信将兵多多益善他人效之则未免广络原野之讥矣兹所集首冠素灵二方次载伊芳尹汤液一方以为宗而浚悉以仲景之方为祖其局方二陈四物四君子等汤以类附焉若东垣之补中益气丹溪之越鞠等剂诚发前人之所未发虽曰自我作古可也近代医书如戴元礼之证治要诀薛新甫之明医杂着方皆简略与仲景之意不大纰缪故多采之要之方者仿也医者意也自仲景而本之伊芳尹x崇祯庚辰岁重阳日元无子施 沛题x...　

2005-02-25 15:18:52 满天星星@-0RWs bulo.163/push/AN6-M0err0-0RWs.html 复制 评论骗术一：通常是一男一女带个小孩，遇到模样老实的(比如我)，上前说，钱丢了，没钱回家，给几块钱坐车吧。还有说是来深圳找亲戚，没找着，钱用光了，给几块钱给他们买点吃的。第一次遇到这种骗术往往容易上当，我在大学时就上当过。骗子骗了几块钱，马上又去骗别人。在深圳路边遇到过多次，广州一般出现在好又多，万佳等超市附近。　　　　骗术二：路边某个青年男子，带着个包，坐在地下，用粉笔在地下写一些什么“找不到工作，太饿了，请好心人给点钱买东西吃”。一样是骗子，如果到深圳、广州所有地方走一圈，保证可以找到上百个这样的骗子。　　　　骗术三：大学时室友遇到过一次，来深圳后本人遇到过三次。大概流程是这样的：当你从银行取钱出来，或者到邮政局存钱的话，旁边会有两个串通好的男子，一个假装把一捆钱丢在地上，往前走，后面的...　

帝国潜流-水浒灰社会解密 作者：李光阁第一部分　　人们之所以对国家兴衰的话题不感到厌倦，是因为它与我们的现实生存休戚相关。孔子说，逝者如斯夫，不舍昼夜；俾斯麦说，国家是在时间的河流上航行；黄炎培在延安论道时说，历代王朝避免不了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。这些至今令我们沉思的格言，不论语出何时、何地、何人，都道出了一个极为浅显而又易于忽视的道理，历史更迭有规，国家盛亡无常，百姓命运跌宕，正如在《水浒传》开篇词中所感叹的“兴亡如脆柳，身世类浮舟”，执政者不得不谨慎，为民者不得不警觉。　　　　　　　　　　　　导言：灰社会现象　　人们之所以对国家兴衰的话题不感到厌倦，是因为它与我们的现实生存休戚相关。孔子说，逝者如斯夫，不舍昼夜；俾斯麦说，国家是在时间的河流上航行；黄炎培在延安论道时说，历代王朝避免不了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。这些至今令我们沉思...　

传承百世的修炼经典，世代传诵的警世恒言。知人、观事、判断、行动的策略，使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略！千百年来，人类思想史上流传下来许多充满智慧的经典之作，它们世代传承，成为人类社会永恒的财富。《西方智典》一书，由巴尔塔沙。葛拉西安的《智慧书》和《英雄宝镜》、叔本华的《处世智慧》以及拉罗什福科的《道德箴言》四部分组成，内容涉及世俗生活、处世、修炼、友爱及成功等各个方面。《智慧书》是一本被许多欧洲学者誉为“具有永恒价值的三大处世智慧奇书之一”……作者：巴尔塔沙。葛拉西安/* 1 */ 第一篇智慧书第一章臻善臻美（1 ）1修成完人是万物最大的完美当今的世界，要成就一个贤哲之士，所花费的功夫要比造就希腊七贤还要多得多。而今天与一个人周旋所耗费的精力要比与一个国家周旋所花的资源还要多。2性格与才智...　

张澄基 译注目 录第卅二篇 道刚惹巴的故事第卅三篇 二大成就者之会晤第卅四篇 密勒日巴与佛学家的辩论第卅五篇 惹琼巴初朝印度第卅六篇 修持心要的开示第卅七篇 萨来娥的故事第卅八篇 牛角的故事第卅九篇 惹琼巴的悔悟第四十篇 连贡日巴的悔悟第四一篇 冈波巴的故事第四二篇 罗顿法师的故事第四三篇 八种快乐歌第四四篇 调伏邪见僧众的故事第四五篇 法音麟爪第四六篇 笨波山的故事第四七篇 灌顶和开光的故事第四八篇 新多姆和来赛朋的故事第四九篇 被宰的羔羊第五十篇 瑜伽饮酒歌第五一篇 对惹琼巴之衷心忠告第五二篇 惹琼巴离师赴卫第五三篇 密勒日巴与当巴桑结的会晤第五四篇 超度亡灵的故事第五五篇 对雅龙施主们的开示第五六篇 对医生阳额的开示第五七篇 惹琼巴的成就第五八篇 论学法与修持第五九篇 修行人的伴侣第六十篇 成就之征兆...　

　　代序： 为什么我们勤奋工作　　每个人的性格都有优点和缺点．一味去弥补性格缺点的人．只能将自己变得平凡；而发挥性格优点的人．却可以使自己出类拔萃　　——罗杰·安德生代序： 为什么我们勤奋工作仍不能成功?你知道吗?世界上几乎有近一半的人正在从事着与自己性格格格不入的工作。尽管他们勘勤恳恳、任劳任怨，尽管他们不畏艰险、百折不挠。但是，平庸就像挥之不去的梦魇一样，依然伴随其左右，他们的脚步仍然无法踏向成功的大道。为什么会出现这样的情况?因为他们走的是一条南辕北辙的路，他们越是在这条路上努力，成功高他们也就越遥远。他们背离了自己的天性、背离了自己的使命和归宿。每一个来到这个世界的入，上苍在赋予他使命和归宿的同时，也赋予了他相应的性格，顺着自己的性格，你就能寻觅到真正属于自己的成功之路。相反，抛弃了上苍馈赠的人，他们注定会平庸，注定会因碌碌无为而抱憾终身。上苍对每一个人都寄予...