伊底帕斯之鏡　　　　　　 原名《再世情仇》作者: 秦守伊底帕斯之鏡（一）　　「光當」一聲，茶杯摜在地下，摔的四分五裂！我霍地站起，怒喝道：「別再給我兜圈子了，小靜！說來說去，你無非是想把我給甩了，對不對？」　　小靜坐在我對面，臉色就像紙一樣的白，單薄的身子在微微的發顫。她咬著嘴唇，用輕柔卻是堅決的聲音，低低的說：「你……說對了！」　　我的腦子轟然鳴響，氣的差一點兒口吐鮮血！這小妮子是越來越放肆了，居然敢當面的給本大爺難堪！我目露凶光，凌厲的盯著她，冷笑說：「好啊！終於說實話了！上了幾年大學，眼界清高了，就看不上老子這個沒啥文化的工人了？」　　小靜臉一紅，連忙否認：「智彬哥，你誤會了……」　　「老子沒有誤會！」我的聲音提高了八度，一腳踹在了椅子上，氣勢洶洶的質問她，「小時侯你家欠下的巨額高利貸，是誰替你老子娘償還的？你這四年大學的各項費用，是誰替你支付的？嘿嘿，是誰哭...　

第一部分 你能解读这些面孔吗？第1节 你能解读这些面孔吗？当你遇见某人时，你会很自然地读解（观察）对方的面部，而自己并没有意识到这种行为。当你能很有见识地读解对方的面孔时，你会在许多方面获得好处。在读解面孔方面，我已有多年的实践。你可以通过我设计的这种简单的划区法学会读解的技巧。事实证明，这种划区法是有效的读解面孔的方法。这种方法有着可靠的心理学基础，一旦掌握了这套方法会给你带来无穷的乐趣。你不妨现在就自我提问：“作为日常生活的一部分，我有没有真正有意识地解读过某人的面孔？而且在解读这个人的面孔时我有没有发现我想了解的东西？这个人基本上是忠诚，还是奸诈，我能否做出正确的判断？她为人基本上是和善的还是为刻薄的？我是否该去和他相识还是退避三尺？”演员艾伦·阿尔达曾在电视剧“野战外科医院”中扮演一名外科大夫。剧中，他在哥伦比亚大学内、外科大夫学院举行的毕业典礼上向应届的毕...　

苏打一场交易，让她成为他名义上的未婚妻也让她从没没无名的小记者成为主播台新秀但从她被火纹身的那一刻起她的工作、事业、以及刚萌芽的爱情全都跟著付之一炬 ——从此，她远离那曾经炫烂的世界栖身于这个小小的第九号电台做个新闻念稿人为什么他这个“前任未婚夫”还要来找她并且还那样放肆、霸道地向她索取所谓的 “赔偿”？尤其他都已经回到了旧情人的怀抱还让那个女人取代她坐上了主播台她真的不懂，他对她的纠缠，究竟还有什么意义…楔子第九号电台，调频78．78.它的节目内容与一般电台一样，唯一不同的是，它的电波只有深夜时才会悄然出现，默默地陪伴一群无法入眠的寂寞人们。这个小小的、隐没在山中的电台，就像海市蜃楼般飘忽，没有人真正知道其中的员工姓啥名谁，也没有人知道电台的位址究竟座落于何处。但是，收听过这个电台的人，总会在不经意间，习惯性地打开收音机，然后好奇又期待地等待收音机中传出那几个陌生而又...　

袁世凯：洪宪皇帝难做洪宪皇帝的心病在袁世凯宣布帝制后刚刚半个月的时间，1915年12月25日，云南宣布独立。护国战事由此发生。最使袁感到困扰的是，他身边没有一个大将替他主持征滇军事。他实在太忙了，既要管外交 ， 又要管内政，既要做中华民国大总统，又要做中华帝国大皇帝。因此，他不得不把打入冷宫 的段祺瑞请出来替他分劳，把他所最讨厌的徐树铮提拔为将军府事务厅厅长，借以讨好段， 但段假口“宿疾未愈”不肯出来。这与1911年清政府起用袁南下督师，而他以“足疾未痊” 拒不受命的故事，几乎完全是一样的。其次，他又想到冯国璋，想把冯调到北京来，以参谋总长兼任征滇军总司令。冯也装起病来 ，拒绝北上。袁派蒋雁行以探病为由于2月13日到南京。冯实在没有病，他抓了蒋雁行的手 痛哭流涕地说：“我跟随总统一辈子，总统要如何便如何，怎么总统不把我当作自己人了! ”袁接到蒋的密报，知道冯所患的是一种政治病，便又走马...　

爱情是有的，只是没有永远。如果两个人的故事开始的时候有交点，后来却向两个方向继续，不知道是不是一种悲哀。我捧着Dino熟睡的脸轻声地说，如果许久后的一天，我忍不住问你，你是不是已经原谅我了，请你一定要骗我，无论你心里有多么的不情愿，也请你一定要说，你原谅我了。好么？Dino没有任何回答，他还是在我面前像个孩子似的安静的睡着。呼吸均匀。和他仅隔着几厘米远，我的人却是这样的孤单和罪恶。我用手轻轻的抚摸着他的脸，软软的，带着温度。我很想将他的整个身体牢牢地放进我的掌握，只有这样我才不至于感觉像现在这样孤单和罪恶。但我没有，我不能把他吵醒，不能让他问我是怎么了。我只能用手轻轻的捧着他的脸，只因为心里实在有太多的舍不得。天就快亮了，天一亮他就要离开我了，真真正正的离开，也许永远不再回来。真的希望时间能够永远的停住，或者，他忽然从床上坐起来，像往常那样嬉皮笑脸地说“傻丫头，和你逗着...　

THE GREATESTENGLISH CLASSICA STUDY OF THEKING JAMES VERSION OF THE BIBLEAND ITS INFLUENCE ON LIFEAND LITERATUREBYCLELAND BOYD McAFEE, D.D.CONTENTSLECTUREPREFACEI. PREPARING THE WAYTHE ENGLISH BIBLE BEFORE KING JAMESII. THE MAKING OF THE KING JAMES VERSION; ITS CHARACTERISTICSIII. THE KING JAMES VERSION As ENGLISH LITERATUREIV. THE INFLUENCE OF THE KING JAMES VERSION ONENGLISH LITERATUREV. THE KING JAMES VERSIONITS INFLUENCE ON ENGLISHAND AMERICAN HISTORYVI. THE BIBLE IN THE LIFE OF TO-DAYPREFACETHE lectures included in this volume were prepared at the request of the Brooklyn Institute of Arts and Sciences, and were delivered in the early part of 1912, under its auspices. They were suggested by the tercentenary of the King James version of the Bible. The plan ad...　

楔子　　这是一个关于成长的故事。　　三个女孩子在二十一岁结伴来到美国。在她们无限憧憬的前途中，会经历什么样的喜怒哀乐？　　在这个有点夸张的国度里，又会走过怎样的起起落落？　　这更是一个关于爱情的故事。　　郑滢说，　　假如世界末日来临，她会一个人安安静静地去死，　　因为害怕那个说好和她一起死的男人在最后一刻扔下她去逃命。　　张其馨相信，　　如果不能和心爱的人在一起，不要说去美国，就是去天堂，　　也没有什么意义。　　关璐　　并不太清楚自己究竟为什么来美国，她只是隐隐约约觉得，　　在这个异国他乡的某个角落，应该能找到属于自己的一份幸福。　　p1·一瓶中的彩虹　　p41·二非洲紫罗兰　　p79·三雨鞋花盆　　p139·四谁是查理·布朗　　p189·五不吃巧克力的海鸟　　p251·六会微笑的戒指　　p283·七下一个永远...　

我喜爱暮春雨。这滋润蔷薇又凋零蔷薇的雨，交叠着繁华与荒凉，浓缩着生命与消亡，叫你咂摸出那原本无法透彻的人生的滋味。应该说，《蒋经国与章亚若之恋》也源于童年的故事。我的父系母系家族似皆有传奇色彩。我的大姑爹是1927年参加南昌八一起义的工商界的代表，他并没有随军南下，吃了些苦头后便一心一意立足商界。我的父母的证婚人刘己达是大姑爹请来的，这个刘己达便是当年挨过打的赣南专员，蒋经国正是取代了他的位置。我的外祖父于一偶然的机缘中，搭救过兵变中的军阀朱培德，后来外公开了钱庄，但席卷全球的墨西哥白银暴跌风浪中，他也一头栽到底。1937年两个家族逃难到赣州，外公不久病逝，三寸金莲的外婆强撑门户。在南昌市的女佣蓉妈，到赣州后曾在章亚若母亲家帮佣，却没有割断与外婆的走往。这两位都爱抽水烟的主仆，绵长而隐秘的谈评话题之一便是章亚若神秘的死，这话题一直延伸到胜利后回归南昌，延伸到外婆去世。一...　

　　勇者斗恶龙　　作者：(纳兰)　　第一章　　产房里的哭声惨叫，刺激得雷昂伯爵来回地踱步，汗水不断地从他的额头滑落。　　他闭上眼睛，无数次地在心中诵念着众神的名字。　　天上地下的所有神灵啊，保佑我雷昂家族的荣光，再次闪耀在恩莱斯广阔的国土上吧。　　伟大的预言者——神殿的弗丽雅圣女曾说过，我的下一个孩子，将会是大陆上最罕见的勇者，他的英武会让所有传说中的英雄们失色。　　众神啊，请保佑我的妻子，为雷昂家族生下无敌的勇士。　　当他第十三次跪在地上向上天祈求时，产房里传来了欢喜的叫声。　　“生了，生了，伯爵老爷，夫人生了一位小姐。”　　fmx fmx fmx fmx fmx fmx fmx fmx　　“女儿？你竟然给我生了一个女儿？这太可笑了，我寄予无数希望的未来勇士，我雷昂家族的继承人，难道竟会是个女儿。”极度的失望让雷昂伯爵高大的身躯不断地颤抖，他甚至没有多看自己刚出生的女儿一眼，就用力把婴儿往地上...　

小鸟和玫瑰　　少女突然一阵头晕。　　啊啊，是谁在对我施魔法。　　是的，是在施魔法……我必须马上回去……　　想归这样想，　　但少女却停不住自己的腿了。　　腿变得像木偶一样。　　某个春天的正晌午。　　一条飘溢着嫩叶与花的芬芳的小道上，两个少女正在打羽毛球。　　一个是高高的大个子，另外一个，是瘦瘦的小个子，不过两个人却是同岁。　　羽毛球那白色的羽毛，一碰到大个子的球拍，就宛若被暴风雨刮走的小鸟一样猛地飞了起来；可一碰到小个子的球拍，却好像春风里的花瓣一样，只是轻轻一弹。　　“嗨，用力打呀！”　　小个子少女又把一个高得过头的球接丢了，大个子少女冲她训斥道。小个子少女腾地往上一蹦，用力猛挥球拍，但球快得如同燕子一般，好几次都没接住。后来，是第几个回合了，大个子少女打出的球，呼啸着飞进了右手的树篱笆里面。...　

许多知识分子研究西方文化是为了借鉴其历史的经验与教训，同时也是为了更好地了解中西文化的互相影响以促进中西文化交流。在这项研究中，必须要涉及到基督教这个近2000年来对西方文化影响深远的重要组成部分。要了解基督教，就必须了解其创始人——公元1 世纪上半叶时犹太教的一位宗教活动家，加利利的拿撒勒人耶稣。由于耶稣是基督教的崇拜对象，在过去的近20个世纪中，信徒们给他加上了许许多多神圣的光环，从而在某种程度上掩盖了他的历史本来面貌，使后人对他的研究成为一个长期争论不休的难题。对耶稣的研究大体上有两种途径：第一种途径是从宗教信仰出发，“在信仰中寻求理解”。这类研究著作早已汗牛充栋，但对非信徒或那些想要“在理解中寻求信仰”的人们来说，却不见得有太大的说服力。另一种途径是从历史资料出发不涉及信仰地研究历史上的耶稣，试图从理性思维的角度来探索耶稣的本来面貌。这类研究著作在国外虽早已...　

　　作者：钟晓阳　　一　　近日我常想到死亡的事情。　　从前我们也谈论过死亡。你说你愿意死在大树下，让树根吸取由你的尸骨所化成的养料，越长越高。那棵树看得多远，你就看得多远。你所看到的世界，没有言语可以形容。　　"我愿意做那棵树。"我说。　　至今我仍爱着你。　　人死后，化为飞灰，我对你的记忆，是否就如失去肉体的幽灵对于人类的记忆，永不可追？我还能在你的眼神中迷失自己，与你生死相许吗？在死后的世界，有谁能为我捎来你的信息，好让我知道你在人间，是否幸福？我是否仍能维持生前你最喜欢的样子，以你的梦境，作为我的归宿，在你的梦中对你说话？黄泉路上，我们在海边所立的盟约，可能为我指点他生的缘分，让我走向正确的方向，好与你在来世做一对情人、夫妻？　　是否每个人心中都有个死后的乐园，对于美丽的极乐有所想望？　　西方有极乐清净土，无诸恶道及众苦，但受诸乐。　　水手们相信死后进入绿色的...　

　楔　子　　　——孙母的自怜——　　孙琳琳是孙家的黑羊。　　父亲是医生，母亲是药剂师，以一对重视子女教育的家长来说，没道理养出孙琳琳这一支黑羊。　　黑羊？就是！举凡打架、惹事等之丰功伟业，没一项她遗漏的。再相较于她上有两名资优生兄姊，下有一名将书本随便翻翻就把全校第一名摘下来佐饭吃的小妹，这孙琳琳要是成绩平平已属大逆不道之流，更别说她的行为已构成闲杂人口中的「太妹」标准了。　　孙母曾百般自省是否自己的教育方针出了岔子？否则怎么四名子女全是奇奇怪怪的性子？以外人的眼光来看，孙家只有一个令人担心的孩子，但在孙氏夫妇的眼中，对四个孩子的担心却是等量的多。　　会读书，并且读得怪癖丛生、古古怪怪；以及不会读书、成日打架滋事，这之间哪一种情况比较值得庆幸？　　孙母反省又反省，每次有老师找上门，她都会不断的反省一次。无论老师找上门是为了儿女功课太好，鼓励跳级的事，抑或是别个家...　

，，再次集1小%说^t*xt-天.堂!美艳如同白金戒指镶嵌的钻石,一抹阳光透过满天云霭的空隙,斜照着原野.风还在呼呼地吹着.木瓜树惊魂未定.北面的田畴上,葳楝树显出一副搞争的气派.棕榈树梢嘟嘟囔囔地发着牢骚.时间大约是一点半钟.潮湿林木闪闪发光的晌午,跃入南墙北墙开着的窗户,在我心头涂沫一层缤纷迷离的色彩.刹时间,不知为什么,我觉得这一天酷肖悠远的那一天.那天不承担任何责任,没有急迫的事情要做.那是扯断了现代的碇链,悠然飘动的一天.我看见它是往昔的海市蜃楼,那昔日是什么情形,在什么地方,属于哪个时期? 莫非超越永恒?那时,我的爱侣仿佛在他世就已认识的.那时有天堂,是真实的时代,绝非其它时代能够感触.同样地,畅饮了翡翠似的绿荫和金子般的阳光酿造的余暇的醇醪,畅饮了田野上挥舞雾纱的迷醉雨天的甘美,我也感到若有似无-像天之琴弦上低回的古代孟加拉的萨伦曲调,从一切时代的帷幕后隐约地飘来....　

作者：熊景明来源：作者赐稿来源日期：2010-9-16本站发布时间：2010-9-16 18:39:37阅读量：1120次　　思想、文化从一元到多元，是社会进入现代化的标志之一。检讨中国在改革开放前的思想控制，才能为今天的思想解放扫除障碍。当权者为维护政治权利或为国家的安定，着意塑造政治共识与政治文化的一致性。达到这个目的之最直接方式是促进政治社会化(political socialization)，将政治标准、信仰、规范与态度等，通过各种途径向国民传播、灌输。政治社会化的过程可以是一种自然学习的过程，也可以是主动的诱导式默化过程，更为甚者，便是积极的甚至强行的思想灌输过程，试图把人变为统一思想及统一言论的政治动物。　　中华文化强调人的羣体与社会属性，强调人的可塑性，否定个人自私动机的合法性 。这种文化背景有利政治社会化。虽然五四运动后引进西方文化曾蔚成风气，孙中山等先驱者都有一套从哲学、伦理到政治、文化方面的主张，但...　

　　老者睁开眼睛，双目炯炯有神的看了他一眼，微微一笑道：“不，我姓程。小伙子，你找的人在那边呢！”说着向另外一个面墙而坐的人一指。　　叶昊天飞至他所指的那人面前，入目是一个慈祥的八旬老翁，一见就给人虚怀若谷、如坐春风的感觉。还没开口，老翁先看了他一眼，惊讶的道：“哎呀，这么年轻就养成了儒家的浩然正气，而且已经登堂入室了，难得阿！老朽朱璨，请问你是谁?‘　　叶昊天忙道：“老人家，我是朱凌的朋友，是专门来找您的，看看能不能救您出去。”　　老者看了看其余两人道：“要救先救他们，我不想一个人出去。”看着叶昊天有些疑惑的样子，他解释道：“这两位一个是程颢的后人、当代大儒程守礼，作过二十年的礼部尚书；另一个是圣人四十二代孙孔修文，曾经重新编注十三经，儒学修为远远在我之上。他们都是国之栋梁，儒之根基，人间至宝，容不得丝毫损失。我还可拖延时日，因为翻译未完，妖人一时间不会杀我，而...　

《众生之门》作者：清心居士游戏世界概述游戏名称：众生之门三部曲之魔法的世界游戏类型：3D网络角色扮演+格斗+战略地图及资源系统：整个地图是由东西二块大陆组成，两块大陆之间，有着巨大的海沟隔开，终年堆积着厚厚的云雾，没有人能穿越过去，传说中，东边那块大陆和西边的截然不同。而现在故事的发生，就在西边这个大陆上。游戏地图主要由以下组成：精灵的故乡：精灵聚集在地图正中间的魔幻森林中，而魔幻森林则在一个四周环水的大岛上，岛四周的水中，有着无数的暗礁和险滩，还有各种攻击性极强的鱼类。只有空中飞行的精灵才能安全的进出。而魔幻森林里的魔怪兽，都是等级很高而且只对精灵友善的物种。野蛮人的家乡：北方是一片白雪皑皑的地方，那儿坐落着许多野蛮人的村落，还有一座野蛮人的城市。矮人的地盘：在南方的山中，生活着无数的矮人，他们以挖矿为生，以矿洞为家，但是，请不要小看他们，矮人都是些精力充沛，战斗...　

《尸乱唐》作者：阿禹01章 苏醒　铁青色的眼皮挣开覆盖在上面的一层血膜，一双血瞳霍然张开！纯粹的黑暗之中，猛然绽放出一蓬青幽幽的光华，青华之内，两道血芒乍现！“一片漆黑……什么都没有，为什么会这样？！琉璃世界呢？好像……好像是因为刚才自己一个小小的动作。动作？自己？我是谁？！我为什么会在这里？！这是什么地方？”…………青朦朦的光华照见附近数尺方圆的空间，这是一个禁闭的空间，自己平躺在其中，四周包裹着自己的，是粗砾的淡青色“墙壁”，“墙壁”上歪歪扭扭的蚀刻着密密麻麻的诡异符文，散发着森冷的气息。正对面的青色“墙壁”上，一根粗大的刺直伸下来，扎在自己的眉心中！轻轻的呻吟一声，身体很不舒服，脑袋木木的，好像忘记了很多东西。触觉也不灵光，手指……动不了！身体就好像不是自己的，意识有些模糊，完全和身体脱节，好似初生的婴儿。...