胡海牙先生专集（二）胡海牙先生谈科学养生之道蒲团子每个星期天的早晨，在北京的某个公园，您或许会看见一位须发花白，体态微胖，步履稳健的老者，或潇洒自如地打太极拳，或循循善诱地教导着一班年轻小辈。他，就是北京大学第一医院著名中医师、中国道家养生研究者、道家仙学养生术的传人——胡海牙先生。由于多年从事道家养生与中医中药的研究与实践，今年九十岁的胡海牙先生，依然保持着健康年轻的体魄，红润有光泽的面色，使人看上去只有五、六十岁样子。在随先生学习的六、七年中，时时可以看见老师将传统养生、中医针药、内家拳法有机地结合在一起，作用于生活与医疗之中。这也是先生健康长寿，被誉为“活神仙”、“神医”的原因所在。谈到自己养生的方法，先生认为有以下几个方面。一 饮食起居先生一直认为，饮食起居是否科学，直接影响着人体的健康。现代人的生活节奏紧张，特别是城里人、年轻人，往往由于饮食起居的安排...　

邓伟志人类大约有二三百万年的历史。女性压迫男性的历史大约也有二三百万年。男尊女卑的时间充其量为一万来年。这在人类历史长河中，只能视其为“一秒钟”。不过，从压迫手段和残忍程度上看，男性压迫女性的强度大大超过女性压迫男性的强度。在这短暂的“一秒钟”里，女性所受压迫之和远远大于二三百万年中男性所受压迫之和。大概是压迫愈深反抗愈烈之故，千百年来妇女求解放的呼声一直没有停过。尤其是近一二百年，随着工业化程度的提高，机器逐渐代替人手，动力逐渐代替体力，女性在生产中的作用，能顶半边天，于是男女平等的呼声一浪高过一浪。“母权——父权——平权”，这是两性历史的三段式。两头长，中间短，这是历史的大趋势。因此，世界各国都有无数妇女运动的先驱代表女性要求就业权，要求教育权，要求参政权，要求婚姻自主权，要求社会参与权。她们发表文章，发表演说，她们为男女平权四处奔走呼号。...　

浓情秘史作者：清·不提撰人正文第一回　　胡瑞英潜室交欢　两闺女密探消息 第二回　　洛阳桥主仆游玩　冯乐声他乡遇友 笫三回　　张廷芳湖中丧命　冯乐声寺内念经 第四回　　冯乐声邀客演戏　俏佳人帘内观情第九回　　迁居打造合欢床　登舟取扰高秀峰 第十回　　乐声舟狎李桂枝　坐列娇娃十二名 第十一回　　梦师兄戒禁浪狎　止宣淫获福富贵正文 第一回　　胡瑞英潜室交欢　两闺女密探消息诗曰：春景最是动人心，世间多爱女钗裙。佳人虽说才子配，那知才子配佳人。四句捉纲叙过，书归正传。这部书说的是胡瑞英将冯乐声藏在自己卧房以内，将要与乐声偷情合欢。他玉秀二妹看透机关，将要暗窥其虚实。却说瑞英将玉秀二妹安置妥当，回到卧房，忙忙脱衣，卸裳就枕。乐声相搂瑞英，贴胸交股，云雨起来，无所不至，真是美透春心。乐声展龟运气，瑞英妙牝全吞。二人正在情浓之际，玉秀二妹悄悄潜来，幸瑞英房门未闭，二人轻移莲步，潜...　

　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚...　

（一） 辛温解表1、 麻黄汤（伤寒）[干妈贵姓]麻黄汤中臣桂枝，杏仁甘草四般施。发汗解表宣肺气，伤寒表实无汗宜。2、 桂枝汤（伤寒）[熟桂枝炒姜枣]桂枝芍药等量伍，姜枣甘草微火煮。解肌发表调营卫，中风表虚汗自出。3、 九味羌活汤（此事难知）九味羌活防风苍，辛芷芎草芩地黄。发汗祛湿兼清热，分经论治变通良。4、 香苏散（太平）[陈老复苏]（陈指陈皮，老指甘草，复指香附，苏指苏叶）香苏散内草陈皮，疏散风寒又理气。外感风寒兼气滞，寒热无汗胸脘痞。5、 小青龙汤（伤寒）[老新疆为嘛白吓鬼]（老指甘草，新指细辛，疆指干姜，为指五味子，嘛指麻黄，白指白芷，吓指半夏，鬼指桂枝）解表蠲饮小青龙，麻桂辛姜夏草从。芍药五味敛气阴，表寒内饮最有功。附：大青龙汤[干妈姓桂，认识姜嫂]（干指甘草，妈指麻黄，姓指杏仁，桂指桂枝，认虚字，识指石膏，江指生姜，嫂指大枣）6、 止嗽散（医学心悟）...　

　　　　央视国际 （2005年06月13日 10：09）　　主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。　　内容简介：现代社会，人们越来越注重名片的使用。联系业务，结交朋友，互留名片似乎成为初次相识时不可缺少的程序。然而在人际交往中，这些小小的卡片却往往会使人们不知所措，名片上面究竟印什么比较得体？面对大人物，该如何索要名片？交换名片时，又该注意些什么？今天，中国人民大学金正昆教授做客《百家讲坛》，为您解析这一小小卡片的魔力，使您了解名片中的礼仪。　　（全文）　　现场的观众和电视机前的观众大家好，我们这一讲来和大家谈一谈交际礼仪中非常重要的一个具体问题，有关名片的礼仪。我经常喜欢讲...　

朋友，也许你正为实现自己的梦想生活而冥思苦想；也许你正为升迁发展而彷徨；也许你已事业初成，又在为下一步的蓝图而挂肚牵肠；也许你在为自己恋人、儿女的前途而筹划思量；也许你在为自己公司的成长壮大而终日奔忙也许你还在因残酷的竞争、高速发展的社会而惆怅；也许你拥有纯真的理想却又为空空的钱囊而神伤??在这里，一条崭新的未来之路向你开放；在这里，工商精英、士魂商才不是梦想；在这里，吸引美国最优秀学生的学位不再神秘；在这里，你也许会感到相见恨晚，从此不再迷惘??序 言作为工商管理硕士（MBA）的一员，我们一直在思考MBA 这个新近引进、中国学位中唯一用英文称呼的特殊名词的含义和它的价值。在欧美国家：名牌大学的MBA 意味着10 万美元以上的起薪；MBA 们掌握着美国工商金融业乃至国家经济命脉；MBA 是现代市场经济无可争议的骄子、宠儿；MBA 是群衣冠楚楚的白领“追金族”；MBA 是些趾高气扬、巨空一切、自以为...　

　　　　央视国际2005年05月09日14：19　　主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。　　内容简介：在英文字母中，A排名老大。人们往往把A当作好的代名词。无论是考试还是业评，A在很多方面都是每个人希望得到的最好结果。在人际交往中，有一个法则由三个A组成，它囊括了与人交往中受人欢迎的所有秘密。如果您掌握了它，就如同人们对于字母A的喜爱一样，您便会成为一个备受人欢迎的人。　　今天，金正昆教授将解读“三A法则”，为您打造一个在生活和工作中的万人迷。　　（全文）　　美国学者布吉林教授等人，曾经提出来一个所谓的3A法则，它的基本含义是在人际交往中要成为受欢迎的人，就必须注意善于向交往对象...　

书名：疠疡机要作者：薛己朝代：明年份：公元1368-1644年序属性：夫医犹理也，医之有疡医，犹理之有兵也。善为理者，正其五官，齐其百司，使纪纲法度，非理之所尚也，将藉之以除乱也。彼其平居无事之时，而吾所以弭乱之本，既已缜密完固，而无所疏漏，一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏，医之为道也亦然。方其病在腠理也，汤液之所及也。其在肠胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！其能不搏击乎！顾攻有守而后攻，击有备而后击。苟不谛其癣之疾，将不为腹心之患者几希，噫，可不慎乎。故明于理者，可与语医也。已世之以疡名家者多矣，然孰有如我立斋先生者耶。盖先生以岐黄世业，旁通诸家，微词颐旨，靡不究竟。其言以为不知外科者，无以通经络之原委。不精《内经》者，无以究阴阳之变合。内外殊科，其揆一也。故其视病不问大小，必以治本为第一义。无急效，无近期，纾徐...　

目录导言：卡尔·波普尔与开放社会第一版序言第二版序言鸣谢引言第一卷 柏拉图的符咒起源和命运的神话　　第一章　历史主义和命运的神话　　第二章　赫拉克利特　　第三章　柏拉图的形式论或理念论柏拉图的描述社会学　　第四章　变化与静止　　第五章　自然与约定柏拉图的政治纲领　　第六章　极权主义的正义　　第七章　领导的原则　　第八章　哲学王　　第九章　唯美主义、完善主义、乌托邦主义柏拉图攻击的背景　　第十章　开放社会及其敌人　　补遗第二卷 预言的高潮：黑格尔、马克思及余波神谕哲学的兴起　　第十一章　黑格尔主义的亚里士多德根源　　第十二章　黑格尔与新部落主义马克思的方法　　第十三章　马克思的社会学决定论　　第十四章　社会学的自主性　　第十五章　经济的历史唯物主义　　第十六章　阶级　　第十七章　法律和社会体系马克思的预言　　第十八章　社会主义的来临...　

　　2002年9月23日　关于教育的对话　（王梓坤、柯惠新）　　主讲人简介王梓坤，北京师范大学校长，教授，他是第一位在中国倡议教师节的人。　　柯惠新，北京广播学院教授，博士，她于1967年毕业于北京大学数学力学系，赶上知识分子改造，到解放军农场去锻炼，到鞍山当中学教师，此后的三十多年中，她先后担任了中学、技校、大学的教师，直到今天已经是硕士和博士生导师。　　主持人：电视机前的观众朋友们，今天呢我们的话题，是从教育来展开的，我为大家介绍一下，光临我们演播室的两位嘉宾，这位是中科院院士，原北京师范大学的校长，王梓坤教授，王教授是早年毕业于，武汉大学的数学系，后来又获得苏联和澳大利亚数学副博士，和名誉科学博士学位，他是概率研究专家，欢迎您来到我们这儿，谢谢，再为大家介绍另外一位嘉宾，她是北京广播学院的教授，博士生导师柯惠新，那柯教授早年毕业于，北京大学数学力学系，后来在日本取得了...　

因明在近代的复苏与弘扬郑伟宏一、因明随唯识重光　　如果说因明学在唐代是与唯识学的兴衰沉浮休戚相关的话，那么在近代，因明也是随着唯识学的复苏而复苏，随着唯识学的弘扬而得以弘扬。　　从明末到清代中期的二百多年间，汉传因明成为绝学。直到晚清，中国传统佛教的复兴与转换才给因明的复苏带来一声春雷。　　近代中国社会遭遇了前所未有的剧烈震荡，传统宗法社会日趋崩解。在西方文化的巨大冲击之下，传统的宗法统治思想也日趋衰落。传统中国佛教就在西学的撞击和孔学的衰落所造成的思想饥荒中应运而起。清末民初，佛教各宗普遍复兴，晚清思想界涌现了一批学佛的文化精英。梁启超在《清代学术概论》中说道，“晚清思想界有一伏流，曰佛学”。龚自珍、魏源均“晚受菩萨戒”，影响一代“今文学家”兼治佛学。杨文会“夙栖心佛典”，晚年“专以刻经弘法为事”，其“深通法相、华严两宗，而以净土教学者”。“谭嗣同从之游一年，...　

　　这是一本关于心灵成长的书。作者关于人生世界的见解，既安慰他自已，也必然能跟大众分享，进而安慰大家的生存。　　一个流浪江湖的人，如果他在职业之外关注自己的命业，他仍会获得独到的、不可更移的、学术权威也不能改变、思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解。冉永平，字陆桀，笔名萧然，号不鸣斋主人。1964年生人。供职于人民日报社。发表文章数百万字，但多数价值有限。爱好宗教、哲学、艺术、历史，但多数只是涉猎，蜻蜓点水，无一精深。　　序言　　老师序 通情达理　　文/艾丰　　萧然是我最好的朋友之一。年龄虽然相差很大，他总是叫我“老师”，对我很尊重，甚至很感恩，他的文章中，有几处提到我们的友情和我对他的帮助，也很推崇我的一些观点。但我总是把他看成朋友，因为彼此可以无话不说，没有什么客客气气的形式，且能够相互理解，我也从他那里受益不少。　　这种“至交”建立在什么基础上呢？经历？...　

书名：疯门全书作者：肖晓亭朝代：清年份：公元1836年序一属性：疯门全书上下二卷。由庐陵王霞九自江西寄至粤东。言在江西已活数百人。嘱为刻印广传。校订者为高要何石卿茂才传瑶也。石卿见此书惊喜。谓广东多麻疯。医治者多系单方。从未见有如此书之明备者。石卿知医。因校订此书。已治愈一家三人。喜极。请急付之梓。予谓此书于各症。条分缕析。非单方治病者可比。必将全书了然于胸中。用药方能得当。务望见此书者。多传于知医之人。施送日多。愈传愈广。活人功德。可限量耶。粤东多好善君子。谅必与鄙人有同心也。x道光二十五年岁次乙巳春正月敬业堂重刻谨志x序二属性：钤阳刘全石先生。博雅士也。亦端悫人也。自弃去举子业。究心于天文地理。医卜星数。特见精妙。垂老时在舍亲欧阳质中昆季家。得挹其道范。数相把晤。忘年结契。并其家嗣东昌君。亦得间与道款。往时与庐陵廪膳生萧君晓亭先生相友善。晓亭邃于医。于治疠一门。尤...　

黄荣华 梁立邦著目录序 1前言 1人本概念 1第一节 “人”的起源 3第二节 人本教练模式 6生命计划 13教练之“道” 18领导力模型 28第二章 九点领导力 33第一节 激情 35承诺 43负责任 50...　

　　《仪礼注疏》目录　目录 　卷一 士冠礼第一卷二 士冠礼第一卷三 士冠礼第一卷四 士昏礼第二卷五 士昏礼第二卷六 士昏礼第二卷七 士相见礼第三卷八 乡饮酒礼第四卷九 乡饮酒礼第四卷十 乡饮酒礼第四卷十一 乡射礼第五卷十二 乡射礼第五卷十三 乡射礼第五卷十四 燕礼第六卷十五 燕礼第六卷十六 大射第七卷十七 大射第七卷十八 大射第七卷十九 聘礼第八卷二十 聘礼第八卷二十一 聘礼第八卷二十二 聘礼第八卷二十三 聘礼第八卷二十四 聘礼第八卷二十五 公食大夫礼第九卷二十六 公食大夫礼第九卷二十六下 觐礼第十卷二十七 觐礼第十卷二十八 丧服第十一卷二十九 丧服第十一卷三十 丧服第十一卷三十一 丧服第十一卷三十二 丧服第十一卷三十三 丧服第十一卷三十四 丧服第十一卷三十五 士丧礼第十二卷三十六 士丧礼第十二卷三十七 士丧礼第十二...　

正文 作者简介傅士德博士(Dr．RichardJ．Foster)，RENOVARE创办人及主席，AzusaPacificUniversity之属灵成长学(SpiritualFormation)教授。傅士德博士为享负盛名的作家与讲员，畅销著作包括《属灵操练礼赞》(FES出版)、《简朴生活真谛》(FES出版)、《基督徒看钱》、《基督徒看权势》及《基督徒看性》。《属灵操练礼赞》(增修本)为其最新力作之一，书中补充了不少有关属灵操练的资料，帮助读者易于掌握及实践，过一个与父神亲密同行的生活。正文 序 一作者深知，强调简朴，这事本身便可能成为一种网罗。这便是他为什么不硬性规定要穿朴素的衣服，而只简单地说："不要追随时髦，只买你所需要的。"这已是一个激进的建议。如果人们广泛接纳，便会大大释放那些成为广告牺牲品的人，特别是电视广告牺牲品的人。假如有相当数量的人服从那"反积聚"的清晰命令，那么必然会引起一种真正的文化革命。我们这个时代的最大问题不是科技的问题，因为...　

谭峭(五代)第一卷道化道化道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。蛇雀蛇化为龟，雀化为蛤。彼忽然忘曲屈之状，而得蹒跚之质；此倏然失飞鸣之态，而得介甲之体。斫削不能加其功，绳尺不能定其象，何化之速也。且夫当空团塊，见塊而不见空；粉塊求空，见空而不见塊。形无妨而人自妨之，物无滞而人自滞之，悲哉！老枫老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石，皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为...