前言2003年9月15日清晨不到7点，我带着朦胧的睡意，从北京上地赶往首都国际机场。机场人头攒动，和几个月前sars肆虐时期几乎空无一人的冷清形成了鲜明的对比。坐在美国联航的波音777班机内，工作中层出不穷的麻烦暂时留在了国内。飞机离开北京飞往东京成田机场，这也是我十年前第一次去美国时走的航线，往事不禁从记忆深处浮现出来，如丝如缕。离开学校进入社会，转眼十年。十年中发生的一切，大大出乎我少年时期对自己未来的种种设想。十年的漂泊，十年的磨炼，许多事情历历在目，也有许多变得模糊，掩埋在了逝去的岁月之中。也许应该抽点儿时间认真整理一下了，不为自恋和消遣，而是为了更好地面对未来，或许未来的十年，又是一个出乎意料的十年。在随后一年多的时间里，我利用闲暇时光，陆续地把过去经历中自认为有意义的事情以及引发的相应思考写成了文字。这十年，我经历了一个从学生到职业人，从员工到管理者的转变，感受到了...　

故事会 >>> 2008年第1期 笑话１３则 作者：朱吉祥等 字体：【 大 中 小 】　　 广播站故障　　老王负责管理村广播站。这天村　　 里的青年小强来了，要求为同村的恋人小花点播一首祝贺生日的歌曲。　　到了小花生日那天，老王却怎么也放不出音乐，眼看太阳就要落山了，他一着急，播出了这么一段话：“各位父老乡亲，这里是村广播站，今天是小花的生日，咱村英俊青年小强在这个特殊的日子里，为她点播一首《祝你生日快乐》！由于广播设备老化，歌曲无法播出，请小花听到广播后自己唱一遍，谢谢！”　　 （朱吉祥）　　　　　　老付有磨牙的习惯，这天晚　　 上，他吩咐妻子在他嘴里放片梨，以防止磨牙，接着便放心地睡去了。　　第二天一早，老付醒来发现嘴里没梨，便叫醒妻子，生气地说：“我不是让你在我嘴里放梨吗？”　　“你还敢说！昨晚那一斤梨都被你吃掉了，我还补了两斤馒头！”...　

作者：张锡纯朝代：清年份：公元1909年一、医方（一）治阴虚劳热方1．资生汤属性：治劳瘵羸弱已甚，饮食减少，喘促咳嗽，身热脉虚数者。亦治女子血枯不月。生山药（一两） 玄参（五钱） 于术（三钱） 生鸡内金（二钱，捣碎） 牛蒡子（三钱，炒，捣）热甚者，加生地黄五六钱。脾为后天之本，能资生一身。脾胃健壮，多能消化饮食，则全身自然健壮，何曾见有多饮多食，而病劳瘵者哉？《内经》阴阳别论曰∶“二阳之病发心脾，有不得隐曲，在女子为不月，其传为风以其先不过阳明，胃腑不能多纳饮食也，而原其饮食减少之故。曰发于心脾，原其发于心脾之故。曰有不得隐曲者何居？盖心为神明之府，有时心有隐曲，思想不得自遂，则心神拂郁，心血亦遂不能濡润脾土，以成过思伤脾之病。脾伤不能助胃消食，变化津液，以溉五脏，在男子已隐受其病，而尚无显征；在女子则显然有不月之病。此乃即女以征男也。至于传为风消...　

佛陀教育基金会編著序 一、释迦牟尼佛简史 二、释尊八相示现 三、佛陀的族姓简释 四、佛陀的圣号释译 五、印度佛教圣地 六、佛历与佛旗 七、卫塞节或佛陀日的意义 八、构成佛教三要素简表 九、吾人应有之警觉 十、三归依 十一、佛法总纲 十二、佛法大意 十三、缘起的人生宇宙 十四、业力的因果律 十五、因缘与果报 十六、宇宙有情概况 十七、宇宙器界概况 十八、方便五乘佛法 十九、人天二乘和五戒十善 二十、略述八关斋戒 二十一、六根本烦恼 二十二、声闻乘简释 二十三、四圣谛简释 二十四、三十七道品简表 二十五、略释四念处 二十六、实践八正道 ...　

　　百年中国法律人剪影 作者：陈夏红　　用法律慰藉心灵(1)　　鸿雁北飞　　陈夏红君的《百年中国法律人剪影》我是从尾到头读完的。原因是相比较书中前部分介绍的人物，后面的谢怀拭、王明扬和周枏等人我更熟知一些。这本不是一个法科毕业生应有的素质，我深为自己中国法制史知识的匮乏而自责。　　书中作者以法律为标尺，以百年为纬度，用自己独特的视角对张耀曾、沈钧儒、高一涵、吴经熊、杨兆龙、钱端升、谢怀拭、王明扬、周枏等九位勘入“百年法学盛殿”的大家及其著述作了一一介绍。书中末了提到了江平先生，不知是因为江先生上了年纪的缘故，还是其与作者的师徒情分，在此一并论起。但若将其忝列百年我始终觉得有欠商榷，毕竟在其之前还有诸如佟柔、高明喧等有影响的老一辈法学家典范。　　首先，这些前辈学者大多用世界的眼光研究法律问题，并善于通过比较法的分析和实证主义的研讨来提出对策，法哲学的功底也相当深厚。当...　

会计实务笔记第十六章 债务重组1、债务重组，是指债权人按照其与债务人达成的协议或法院的裁决同意债务人修改条件的事项。所以债务重组不一定是债务人发生财务困难，债权人不一定做出让步，债务重组的定义表明不论何种债务重组形式，只要修改了原定债务偿还条件的，即债务重组时确定的债务偿还条件不同于原协议的，均作为债务重组。2、或有支出，指依未来某种事项出现而发生的支出。未来事项的出现具有不确定性。3、或有收益，指依未来某种事项出现而发生的收益。未来事项的出现具有不确定性。4、公允价值，指在公平交易中，熟悉情况的交易双方，自愿进行资产交换或债务清偿的金额。5、债务重组日的确定，债务重组可能发生在债务到期前、到期日或到期后。债务重组日即为债务重组完成日，即债务人履行协议或法院裁定，将相关资产转让给债权人、将债务转为资本或修改后的偿债条件开始执行的日期。6、关注的问题，无论是债权人还是债务...　

猪猪手机书 zzmo-故事会精选合集 04-06年猪猪整理０４《04年07月上》精选　　本期推荐——傻瓜上网　　刘大华离开了四川老家，不远千里在合肥落下了脚，靠着老乡的帮助，他在一家小饭店里寻了个作伙计的营生，工钱不多，但由于是包吃包住，因此不仅够用，还能有些节余。　　大华的工作很繁杂，洗涮、拣菜、端盆子，样样都得来。到了中午饭的光景，他还得出去送外卖，周围好几个单位在他们店里订了盒饭，其中还包括一家派出所。说起警察，大华起初总有些恐惧感，因为无论家里人还是朋友，都曾经给他讲过派出所里的情景：有些警察张口就骂，抬手打人，还动不动就治安拘留不让回家，但是大华送了几天盒饭，大发现不是那么回事，那些警察都和和气气的，每天就是处理些邻里纠纷打架斗殴之类的破事儿。大华送饭去，警察们对他挺客气，连所长都不例外。久而久之，大华也就不怕了，只是有对一位吴警员，他心里还是有些敬畏的，因为这位吴...　

作者简介　　作者简介：　　林格，原名林耀升，学者，教育专家，曾任职于国务院体改办，现任中国关心下一代工作委员会专家委员会副秘书长，中国青少年研究中心特聘研究员，国家社科基金申报项目——养成教育课题组组长。学术兴趣涉猎儿童教育、青少年发展战略、宏观经济研究、管理分析等。有20部教育原创作品，如《怎样培养习惯》、《怎样提高智力》、《全部都是爱——中国家庭教育8讲》等，总发行量超过200万册。此外，他还参与推动了我国十余种本土化教育理念的创造、孵化及传播，较有代表性的有“讲授学”、“养成教育”、“阶梯式学习法”、“自我教育”、“尊重教育”、“和谐教育”等，为中国教育理念的创新及教育品牌的策划实施设计进行了积极的探索。教育的本质是什么？　　导读：教育是一种大智慧　　教育的本质是什么？　　就针对目前中国学校教育的局限性而言，教育就是生长，其本质是人的发展，也就是说，教育的过程就...　

税收法规汇编企业所得税税前扣除办法2000年5月16日 国家税务总局 国税发[2000]84号目录第一章　总　则第二章　成本和费用第三章　工资薪金支出第四章　资产折旧或摊销第五章　借款费用和租金支出第六章　广告费和业务招待费第七章　坏账损失第八章　其他扣除项目第九章　附　　则第一章　总 则第一条　根据《中华人民共和国企业所得税暂行条例》及其实施细则(以下简称“条例”、“细则”)的规定精神，制定本办法。　　第二条　条例第四条规定纳税人每一纳税年度的收入总额减去准予扣除项目后的余额为应纳税所得额。准予扣除项目是纳税人每一纳税年度发生的与取得应纳税收入有关的所有必要和正常的成本、费用、税金和损失。　　第三条　纳税人申报的扣除要真实、合法。真实是指能提供证明有关支出确属已经实际发生的适当凭据；合法是指符合国家税收规定，其他法规规定与税收法规规定不一致的，以税收法规规定为准。...　

中国部分春节扫尘的由来每临春节，家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古称“扫年”。扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”至今民间流行着“腊月二十四，掸尘扫房子”的谚语。在民间还流传着一则传说，扫尘习俗是因通州 （今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八日前，将宅院里外打扫得清清...　

　　泽　熙。　　古今中外有不少著名的悖论，它们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的注意力。解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。　　本文将根据悖论形成的原因，粗略地把它归纳为六种类型，分上、中、下三个部份。这是第一部份：　　由概念自指引发的悖论和引进无限带来的悖论　　（一）由自指引发的悖论　　以下诸例都存在着一个概念自指或自相关的问题：如果从肯定命题入手，就会得到它的否定命题；如果从否定命题入手，就会得到它的肯定命题。　　１－１谎言者悖论　　公元前六世纪，哲学家克利特人艾皮米尼地斯（Ｅｐｉｍｅｎｉｄｅｓ）：“所有克利特人都说谎，他们中间的一个诗人这么说。”这就是这个著名悖论的来源。　　《圣经》里曾经提到：“有克利特人中的一个本地中先知说：”克利特人常　　说谎话，乃是恶兽，又馋又懒‘...　

很多人想成为纵横驰骋的骏马，成为搏击长空的雄鹰……他们总是想超越自己，这是人类的优点，但有时却又是不幸的根源。对绝大多数人来说，成功是他们一生追求的目标，可是在人生的路上，衡量成功还是失败绝非只有结果这个惟一的标准，而且我们还应该考虑一下，我们为了这个“成功”付出了怎样的代价，是得大于失，还是失大于得。对成功的定义，应该说是仁者见仁，智者见智。有的人认为腰缠万贯，才是成功，可是财富却往往与幸福无关。纽约康奈尔大学的经济学教授罗伯特·弗兰克说：虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越快乐。从研究结果来看，一旦人的基本生存需要得到基本满足后，每一元钱的增加对快乐本身都不再具有任何特别意义，换句话说，到了这个阶段，金钱就无法换算成幸福和快乐了。如果一个人在拼命追求金钱的过程中，忽略了亲情，失去了友谊，也放弃了对生命其他美好方面的享受，到最后即便成了亿万富翁，不...　

帝纪第一帝纪第二帝纪第三帝纪第四帝纪第五帝纪第六帝纪第七帝纪第八列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六列传第七列传第八列传第九列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四列传第十五列传第十六列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十列传第三十一列传第三十二列传第三十三列传第三十四列传第三十五列传第三十六列传第三十七列传第三十八列传第三十九列传第四十列传第四十一列传第四十二周书卷一　　帝纪第一文帝上　　太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。其后曰普回，因狩得玉玺三纽，有文曰皇帝玺，普回心异之，以为天授。其俗谓天曰宇，...　

目录　　梵网经　　梵网经（二）　　沙门果经　　沙门果经（二）　　阿摩昼经　　种德经本经　　究罗檀头经　　摩诃梨经　　阇利经　　迦叶师子吼经　　布吒婆楼经　　须婆经　　坚固经　　露遮经　　三明经　　大本经　　大缘经　　大般涅槃经　　大般涅槃经（二）　　大善见王经　　阇尼沙经　　大典尊经　　大会经　　帝释所闻经　　大念处经　　弊宿经　　波梨经　　优昙婆逻师子吼经　　转轮圣王师子吼经　　起世因本经　　自欢喜经　　清净经　　三十二相经　　教授尸迦罗越经　　阿吒曩胝经　　等诵经　　十上经一、梵网经　　本经相当于汉译长阿含卷第十四之梵动经(大正藏一)及梵纲六十二见经(大正藏二一)，其内容由二部份而成的。第一部是凡夫以琐细卑近之戒关系语，称赞如来；此下说小、中、大之三戒。小戒之叙述，相当于五戒或十戒；中戒、大戒，更详细地说明此等。知此部份是长部经典第一所载之大部份的经，成为所谓修...　

　　刘林元 聂资鲁　　[作者简介] 刘林元（1941-）男，江苏靖江人，南京大学哲学系教授，博士生导师，南京大学中美文化研究中心兼职教授；聂资鲁（1964-）男，湖南益阳市人，南京大学哲学系博士生，副教授，南京大学中美文化研究中心访问学者。研究方向均为马克思主义与当代中国、国际战略研究。　　2001年1月20日，乔治·W·布什（为行文的方便起见，以下简称"小布什"）入主白宫，成为新千年美国的第一位总统。小布什就职后，即实行针对中国的战略调整，放弃前任与中国建立"建设性战略伙伴关系"的政策，把中国视为美国的"战略竞争对手"，对华采取强硬政策，引起世人的注目与震惊。在随后的几个月中，在这种强硬政策的主导下，中美关系出现了紧张的局面。对此，国内外相关领域都发表过褒抑迥异的评论。中美关系在历经曲折后，小布什政府开始意识到维护中美关系稳定、健康发展的重要性。故从6月份起，小布什政府的对华外交有了某些...　

绪论一个历史的、比较的导引：为什么传统良知论不能直接成为现代社会的伦理一、良心的概念二、良心的性质三、良心的意义四、伦理学中的良心五、对传统良知论的批评第一章 恻隐一、恻隐所标示的人生痛苦及其意义二、人生痛苦的尝试性分类三、恻隐之情的纯粹道德性质四、对一种结合观点的批评五、恻隐作为“道德源头”的含义六、平心而论人性善还是人性恶七、单纯恻隐之情的不足和可能发展第二章 仁爱一、对传统孝道的分析二、现代社会父母与子女之间的爱三、传统社会的夫妻关系四、现代社会夫妻之间的爱五、友爱与博爱六、博爱是否能从亲亲之爱中推出？第三章 诚信一、作为严格的道德概念的“诚信”二、信与义关系的历史分析三、如何规定作为基本义务的诚信四、我们为什么不应当说谎？五、我们是否要拒斥一切谎言？第四章 忠恕一、己所不欲，勿施于人二、为什么不说“己所欲，施于人”？...　

　　以下是众多《房神秘笈》购书者的反馈。从他们的心声里，你可以感觉到《超级零首付》的价值。　　PS:我现租房呢，打算买房子，我不想做一名吃老族用父母的钱买房子。还是想通过自己的努力购置一套房产。　　大连 张世斌 bjackdl@163　　很感谢房神团队，很幸运在偶然中接触他，自己在这之前也看过了很多有关房屋投资方面的书籍，其中也包括富爸爸系列的书，看的时侯很兴奋，但过后又觉得很茫然，不知如何开始，怎样开始，只是知道有一个理念就是‘要年青退休就要创办企业投资房地产’ 。所以看过后还是老样子，生活也跟以前一样。自从接触房神团队，也买下了房神秘笈看了，才知道原来在中国投资房地产还可以这样做，心中有种醒悟的感觉，果然应了那句话“会者不难，难者不会” 。其实很多东西，只要有人给你点那么下，也就变得很容易了。正如房地产投资，房神团队就是那个点醒你的那个人!　　深圳 王生 zw0082006@126...　

书名：增订叶评伤暑全书作者：朝代：年份：裘序属性：《素问》有热病者，皆伤寒之类，及凡病伤寒者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑之言。后人妄解经旨，多以热病即是伤寒，温病暑病亦即伤寒之所伏，但因发时不同，而名各别也。惟《难经》曰∶伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。已明示伤寒为一般感证之总称，故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目。盖此伤寒二字，无异一病字之代名词，犹之曰湿温病、暑湿病、热证病是也。夫辨名不清，设治亦混，竟有以治伤寒之麻黄汤方，施于温暑诸病者，草菅人命，言之痛心。考张氏仲景《伤寒论》，本亦温暑并及之书，不过亦以伤寒名各感证耳。反之，且有疑张氏为伤寒专家，张氏书专治伤寒，凡温暑证未可以张氏方治也。吴氏又可着《温疫论》，以比拟《伤寒论》，叶氏天士着《温热论》，亦比拟《伤寒论》，至吴氏鞠通，于叶氏书脱胎而着《温病条辨》，凡例第一条曰∶一...