影视广告是非常奏效而且覆盖面较广的广告传播方法之一。影视广告制作上具有即时传达远距离信息的媒体特性——传播上的高精度化，影视广告能使观众自由的发挥对某种商品形象的想象，也能具体而准确地传达吸引顾客的意图。传播的信息容易成为人的共识并得到强化、环境暗示、接受频率高。并且，这种形式各个年龄段的人都容易接受，所以可以说影视广告是覆盖面最大的大众传播媒体。康永盛世文化传播　　来源：康永盛世文化传播　　(1) 叙事：是以说明介绍的手段来表现广告片的内容。　　(2) 图解：通过画面、表格、图案等形式，表现影视广告信息及内容的方法。　　(3) 定语：通过一些社会的名流或者一般的消费者对产品的评价，表现影视广告片内容信息的方法。　　(4) 证物：是用具有说服力或证明力的事物来证明产品或劳务的优良。　　(5) 警告：通过威吓或警告的方式，阐明影视广告片诉求内容的方式。　　(6) 比较：通过两种以上对立的...　

　　男女鱼水之欢 情爱经典作品：两性生活史　作者：[英]史蒂芬·贝利　　第一部分　　第1节：身体和心灵：性与宗教(1)　　身体和心灵：性与宗教　　Body and Mind: Sex and Religion　　古希腊、罗马的戏剧、诸神和生活用品，古代中国的道教和枕边书，基督教的《圣经》，无不显示两性生活与宗教之间有着千丝万缕的联系，它们是上帝赐予男人女人们通往永恒的两条金光大道。　　3印度绘画。性生活是通往精神启蒙的道路，这一观念在印度教中被普遍接受。　　色情——古希腊罗马戏剧的标准　　多少世纪以来，希腊—罗马文化不断对西方文明产生影响。从艺术、建筑到文学、哲学和科学，古典世界的成就帮助塑造了欧洲文化，不难想象我们对它怀有一种近乎本能的理解。然而，罗马帝国后期发生的根本性的宗教变革，4世纪基督教对异教的胜利，使后来的时代对希腊—罗马生活和艺术中的一个方面尤其难以理解和接受，那就是，对性的态度。...　

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自从跟了唐僧这个老板后,孙悟空再也没有好日子过了.整天给唐僧整个半死!一会要打妖精,一会要教2个师弟本领!想想还不如当初花果山自在!哎!为了这个佛学博士还是忍了吧!说孙悟空读博士还得从唐僧说起,自从唐僧利用和如来的师徒关系搞到了西天取经这个超大8000万的课题以后,唐僧就打算招兵买马了.因为唐僧知道自己除了吃喝嫖赌以外确实啥也不会,徒有博导之名,无博导之实.骗了佛家这么多的课题经费当然得搞个成果来吹吹,而且当时评委会如来也很赞同.虽然唐僧和他关系亲密,这也不好对佛家弟子交代!其实佛学界都知道这个西天取经超大的课题没有任何实际意义.只因为"21世纪是佛学的世纪,要大力发展佛学事业"的口号!唐僧拿到部分经费后,先给各路圣贤都分了一些,如来20%,观音5%,玉皇大帝10%,太上老君5%,各路小仙共10%,5%的管理费,自己按规定拿10%,还暗扣30%,现在就只有5%的经费用来西天取经.通过观音的一些安排,终于招到了博士孙悟空,以及沙...　

首页 局情简介 新闻资讯 文化园地 旅游之窗 旅游宝典 便民服务 招商引资 计划规划 网上咨询 投诉平台 联系我们文化市场管理群众文化活动民间艺术精华图书借阅您的当前位置：首页 >> 文化园地文化园地炭精画艺术来源：文化馆作者：李 果 发布时间：2009-8-28 点击数：251炭精画艺术分布较散，因此艺术大多为家族传承式的，所以在河南区域内也寥寥无几，目前在二七区内仅剩下陇海路上的一家老作坊。炭精画，是我国一种传统绘画艺术，起源于何时，为谁最先运用，目前还缺乏可供考证的资料。炭精画也叫炭精擦像肖像画，其来源于透明水色年画，借鉴月份牌年画技法，利用素描明暗调子的变化，发展而来的一种独门画派。炭精画起初主要以人物肖像为刻画对像，但现在由于彩色颜料的诞生（彩色擦粉）炭精画不仅仅局限于画人物肖像，还可以以山水、风景、花鸟、动物等为刻画对像进行创作。...　

文案天后李欣频:诚品副作用　　作者：李欣频　　第一部分　　序之一 咒语、通灵者与猫　　——北京大学新闻传播学院副院长 陈刚　　李欣频是年轻一代华人广告圈中的佼佼者，她延续了传统文案的精髓，并进行创新，逐渐形成了自己独特的风格。在由诚品书店文案汇聚而成的《诚品副作用》一书中，这一风格得以尽情展现：从具体的广告环境中，把文案抽离出来进行阅读，这些文案仿佛具有了独立的生命，因而提供了一种观察广告文案的新角度。　　如果把广告活动看做一种仪式的话，那么，在这个仪式中，一个非常关键的因素就是广告文案。广告文案就像某种神秘的咒语。在很多宗教仪式中，咒语被认为具有神奇的力量，轻念咒语，人与宇宙万物间沟通的开关一下子就打开了。好的广告文案也是如此，一句看似不经意的广告语，对消费者而言，仿佛是撬动心灵之门的按键。消费者被真实所触动，然后领会、感悟，最终参与到消费的过程中。对于广告活动而...　

噢，不是的，我在改正同学的错字。」这天,老师如往常一样,对著闹哄哄的班上大吼叫: 『不-要-吵-啦!!!大家安静一点好不好???』 全班没人理他..... 老师一气之下,甩头就走;准备到校长那告状。 当校长和老师两人怒气冲冲回到教室,正想开骂时, 不料,竟发现班上同学安安静境地端坐著..... 『怎么啦?!大家怎么变得这么乖?』 (老师不可置信地心中窃喜!!) 『是发生了什么事吗?』 (一片鸦雀无声) 『来!班长你说!』 班长很不好意思地站起来,低著头嗫嚅著: 『老...老师,你说...说,如果有一天 你进教室时发现全班都很安静的话........你就死给我们看!!!!』迟到 某学生上学迟到了 老师问：你为什么迟到？ 学生答：我吃饭ｗａｎ了！ 老师说：你没连碟子一块儿吃下去啊！关于１＋１＝２ 类比老师：（录音） １＋１显然不等于３，也显然不等于４，啊，嚏，ｓｏｒｒｙ，也显然不等于５，所 以答案必然是３ｓｏｒｒｙ，是２……。回去...　

广式卤水 泰式卤水 闽式卤水 黔式卤水等卤水秘方全国各地的卤水。各有各的特色。像广东的卤水来说吧。特色就是咸中带鲜.清淡典雅.讲究是原滋原味的卤水菜。而贵洲等地的卤水相对于比较辣.但是却辣得平和。而泰式卤水则是根据泰国风味演变而来。色香味美。香味浓郁等特点。而福建的卤水则是适合卤制一些腥味较重的原料。也是非常的有特色。全国各地的卤水太多、一时也说不太完。下面就挑重要的五款卤水的制作方法给大家详细的介绍广式精卤原料：A清水3500克,美极鲜酱油1500克,江门兰花牌生抽王1500克,玫瑰露酒500克,绍兴产花雕酒1000克,冰糖1500克,盐50克,双桥味精30克,家乐鸡精粉20克。B猪骨2500克,老鸡3000克,虾干300克。C花椒、八角、茴香、草果各30克,罗汉果2个,甘草、香叶、桂皮、沙姜各20克,香茅、丁香各10克,陈皮8克,当归、干红椒各5克。D鸡油500克,葱、姜、干葱头、蒜头各50克,香菜头80克。制作：1、猪骨、老鸡剁重300克的块...　

　　性爱辞典 傻傻的歌谣　　1.　　老师说：两百年前，人们这样的。　　男人和女人互相拥抱着。男人的嘴和女人的嘴互相交接，舌头搅在一起，称做“亲吻”。接下来，他们把彼此的衣服褪去，用嘴或手触碰对方的身体，称为“爱抚”。最后男人和女人的生殖器交合，反复运动，由此产生快感。达到高潮后男人射精，整个过程结束。　　他们管这种行为，叫“做爱”。　　2203年夏天，云是淡灰的一抹轻烟，天空瓦蓝一片。明净如洗的颜色比两千年前还要清澈透明，全不似人们当时推测的那样糟糕无比。可见古人对于他们的后代将如何生活、如何思考完全一无所知。空中飘浮着各式各样的飞行器，密如飞蝗且子弹般来回穿行。二十世纪的古战场也是类似情景。　　在研究院八十一楼的演示厅，我和那些装扮得稀奇古怪的傻瓜们坐在一起。面若寒霜，彼此间保持着最远的距离。我们都害了自命不凡的毛病，认为身边的人全是垃圾。一幅巨大的虚拟墙竖立在对面...　

++++++++++++++++++++++++++++++++愚人节搞笑短信合集日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河注意：你已持续发送多次黄色内容短信息，本局正式向你提出警告！如有再次发现，将予即时停机处理并登报销号！移动监查处注意了，先看看你的左边，再看看你的右边。请小心一个刚溜出来的精神病，他的特征是：拿着手机东张西望。尊敬的用户：您的手机目前已具有提款功能，只需将SIM卡取出插入提款机即可，如提款机不受理业务，请用手机用力砸提款机!昨晚我作了个梦，你是主角！梦见你手提菜刀气喘吁吁在追头猪。那头猪却突然跪地求饶说：本是同根生，相煎何太急！请快速宣读下面数字：2525252525252525......好了宝贝，给你骨头吃！你的国语标准吗？请跟我一起念：万万望望、望旺万旺、万腕忘忘、万旺万旺……好了，狗狗别叫了，吃骨头罗！我有一首诗，天下几人知，傻瓜读此诗，知之为知之，不知为不知，你是傻瓜我早知，傻瓜听到手机...　

刚出差回来，发现生意场上附庸风雅之风大盛，翻云覆雨地云雨起国学来，大概都要争当“儒商”了。因国学而从“乳上”到“儒商”，总不会是国学之福。试想，一旦流行，连真乳都难寻，就别说真儒了。流行的乳房，除了制造隆乳增乳扩乳的热闹，还能有什么？至于流行的儒学是什么？其命运不会比任何一个无论真假的乳房要好。国学也一样，真的举国都学了，这国学也就真的蜾穴了。但国学的兴盛是必然的，中国经济的发展，必然在学术上要有中国人自己的声音，而中国人的学术，除了国学，又有什么可以拿得出手？对这不服的，除了傻子，就是自欺欺人之辈。为什么有一天，国学的学术标准不能成为世界的学术标准之一？这一点随着中国国力的增强，是必然要成立的。不过必须要说明的，除了大量儒化、道化的所谓中国佛学文献，佛学并不能归于国学之内。中医可以是国学，甚至房中术也可以是国学，但佛学不是。佛学，又岂是区区国学或西学可以笼括的...　

《杜伊诺哀歌》与现代基督教思想里尔克　勒塞等　著　林克　译2总　　序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧美现代学术典籍的翻译还是汉语思想学术的研究本身...　

作者：亦舒袁定能把大半杯啤酒灌下肚子，不禁惨笑着叹口气。大学时期若有人告诉他，办公室政治像敌国相争，他一定会讥笑那人言语夸张。一进宇宙机构，他已发觉上层大致分两派，一派属大陈，另一派属小陈。大小二陈其实是同父异母兄弟，宇宙属他们父亲老陈所有。老陈八十多岁，精神闪烁，每天上午仍然到公司来巡视，故大小二陈不敢造次。头一年，袁定能在最低层工作，没有人注意他，工作挺轻松，听差办事，下了班，偕同事去喝啤酒，不知多开心。第二年，上头赏识到他的才华，他成为副总经理龙约瑟的得力助手。龙似笑非笑地跟他说：『你跟着我，可要小心冷箭。』那时定能简直年幼无知，居然问：『什麽冷箭?』『我这一派，是小陈派，你直属我，我跟马国辉，阿马是小陈的爱将，故此，你亦属小陈麾下。』袁定能大吃一惊，『办公，不是埋头苦干吗?』龙嗤一声笑出来，『茶水间阿婶才只顾一味埋头苦干。』...　

她曾经有另外一个名字和身分，她是另外一个人，却因为稚龄的她迷路了，所以换了一个名字和身分，那段不复记忆的过去从此成为她人生的空白！‘走吧！走找寻自己吧！’她这么对自己说，然后毅然抛下求婚的男友来到地球另一端的陌生国度……但就在一个人情味满满的阳光小镇上，她居然遇见一个不肯被阳光照耀的人物──一个大男人把自己关在不见天日的大房子里，门上还装置六道重锁！而他那双忧郁到深深的、冰冷的海底的眼睛，竟把她卷进他那个失控的童话故事里……序这是个关于一个女孩、一只猫以及一个男人的故事。也是个关于记忆、迷失、伤痕和治疗的故事。以及，找寻。谁没有过去，谁不曾在成长的路上跌倒过？比较幸运的人跌倒了能站起来，比较欠缺一点运气的，可能就此一路人生惨绿。在看这个故事之前，你可能要准备多一点体贴、多一点柔软。加果你准备好了，那么就请进入他们的故事中吧。０　　在那遥远的地方...　

内容提要80余篇精采的法庭辩论的真情实景，既有哲学家的高屋建瓴之宏论、政治家的人义凛然、独裁者的专横、阴谋家的狡诈，也有人类历史进程中的一些重大事件的法庭辩论实录。既重可读性，尤重思想性。既有法庭辩论场景客观的纪实，又有闪光的思想片段。读者可从中读到历史，感受雄辩的力量，学会辩论技巧，欣赏语言的艺术。流走的是声音，沉淀的是历史，还有思想..世纪大辩论世纪大辩论第一章千古雄辩：在雅典法庭上第一章千古雄辩：在雅典法庭上家——苏格拉底攻城的英雄怎样面对诬陷？你们所争议的是字眼还是字眼的含义？狄摩西尼：究竟是谁在欺骗国家！现在，驳斥这种见解的力量正掌握在你们手中昌古希腊伟大的哲学家和思想家——苏格拉底昌古希腊伟大的哲学家和思想家——苏格拉底公元前.. 399年，雅典举行了一次轰动一时的审判。被告人是古希腊伟大的哲学家和思想家——苏格拉底，他劝导人类虚心求知，同时也毫不客气地...　

自九七年与徐贤弟相识,算来已是十年光景了.这个相交的过程,可谓由浅入深.那时的徐贤弟,与其他同龄人比较起来,便有极大的不同.他聪明好学,孜孜不倦,并且对曲艺情有独钟———相声、单弦、京韵大鼓都下过工夫.更因为是北大中文系的高材生,所以他的作品都充满了书卷气.北京德云社的初期,是相声鼓曲一起演出的形式.徐贤弟那时身兼 数职,既说相声也唱单弦.曾有曲艺界前辈对徐贤弟大加赞赏,称这样的男单弦实在不可多得.他的嗓子偏窄,我常开玩笑说他"叽嘹叽嘹"的.但他懂得扬长避短,不但巧妙地化解了嗓音的缺憾,而且形成了他独特的韵味.徐贤弟的相声也很是有点意思.早年他偏重文哏,表演的都是《对春联》、《文章会》等.但此类作品,文雅有余,实用不足.我曾与徐贤弟探讨过此类问题.况且,相声也不能只有文哏一种表现形式,好的相声演员应该全面发展.单就《文章会》等两三段作品来说,也不足以支持一个演员的一生.徐贤弟这一点很好,依据自己的特点...　

　　　　　　　　——答何东问　　王：你是说过去吧？那还不明显吗？用活的语言写作，中国多吗？这不是狂话，是得天独厚。外省南方优秀作家无数，可是只能用书面语写作，他们那儿的方言和文字距离太远，大都找不到相对应的方块宇。咱们要是拼音文字，恐怕这块大陆上的文学也不是如今这副模样，你讲话：紧张压抑。当然这事关国家一统江山大业，我有时觉得中国几千年大局不堕，实在有拜这方块字之赐。像欧洲，想说什么话都按音拼得出来，再出几个作家，都各行其是了。　　独一份的关键就在这儿，我是用第一语言写作，别的作家都是第二语言。当然我也不是说满北京就我一人是作家。这里有三种情况：　　一是被老舍框住了：北京话写作我以为开山祖是曹雪芹，二世传人老舍。老舍影响很大，距今又为时不远，很多北京作家学他，当那是正宗北京话。其实话在北京的人都知道那是老北京话，现如今只有胡同里的老人才讲。由老舍那儿可以看到一种...　

南怀瑾先生讲述　　　　　　　　　　　临终时为何不能念佛　　这些是开玩笑的话，生病当然应该看医生，可是一个学佛的人，对于生死也不必看得那么严重，洒脱一点多好。像我的生活方式，也许血压天天高，自己知道，事情太忙了，一整天少有休息，如此下来血压怎么不高？血压高过了头，事情还没做完，说不定笔还拿在手上，卡达一声掉了下来，就那么走了。然后，同学们忙着写讣文，什么为法忘躯啦，一大堆赞美之辞跃然纸上，说老师是在写佛书时，拿着笔坐化了的。别人一看，以为这道行很高，却不晓得是血压高。　　所以，几十年的老朋友在一起见面，那真可怜，“访旧半为鬼，相悲各问年”，问老朋友他到哪里去了，到阴国报到去了，哎呀，很难过。这哎呀一声，不只是为别人叹息，也可能为自己担忧。最近有个老朋友，吓唬另一个出国刚回来的老朋友说，南老师叫你来打打坐，多运动运动，不然身体不行。这位老朋友听了。赶快规规矩矩地来打...