作者:刘凤飞《黄帝内经》是中医派教徒最神圣的经典,前几年还拍了一部纪录片就叫《黄帝内经》。那部纪录片是这样吹嘘《黄帝内经》的:“今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科,却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。当今世界上,还找不到一部著作能像《黄帝内经》这样,将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体;还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨著。这是一部不朽的奇书,至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。”“揭开中医弱智的老底:《黄帝内经》在数学上只有小学四年级差等生的水平”这篇文章是我这几年业余研究《黄帝内经》的成果,主要揭露《黄帝内经》的数学水平。根据这篇文章在百度帖吧、天涯杂谈的反应来看,那些弱智的中医粉丝只会无耻的谩骂,...
比尔·盖茨,1955年10月28日,比尔·盖茨生于美国西北部华盛顿州的西雅图。父亲威廉·盖茨是一位杰出的律师,母亲是第一州际银行董事。求学时代的盖茨就被送进管教严格的西雅图湖滨私立中学。1973年盖茨进入哈佛大学就读,于1975年,自动办理退学,与保罗·艾伦一同写下电脑语言BASIC版本,随后二人正式创立微软公司,并担任微软的首席执行官,他现在是微软董事长兼首席软件架构师。 若想亲身感受一个真实的微软神话, 敬请关注《百家讲坛》与比尔盖茨面对面《数字时代的编程》。 内容简介 3月21日《百家讲坛》隆重推出了微软公司首席软件架构师比尔·盖茨先生面向中国的莘莘学子及软件人员激情进行的演讲——《数字时代的编程》。 节目首先向您展示了比尔·盖茨先生眼中的计算机发展史,1990-1999年被比尔·盖茨称为“PC时代”,从MS-DOS到Windows,直至因特网诸多协议的出现,计算机操作系统软件不断掀开新的篇章...
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《联邦党人文集》 汉密尔顿 杰伊 麦迪逊著 第一篇 概论 (汉密尔顿)为《独立日报》撰写 致纽约州人民: 对目前邦联政府的无能有了无可置疑的经验以后,要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性;因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利,以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。时常有人指出,似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决:人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府,还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。如果这句话不无道理,那末我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻;由此看来,假使我们选错自己将要扮演的角色,那就应当认为是全人类的不幸。 这个想法会在爱国心的动机之外又增加关怀人类的动机,以提高...
外科换药的秘密换药对于外科医生来说是最普通的事,然而也是最容易疏忽的事。一个无菌切口可以因为换药不当而感染;因酒精的刺激而使皮瓣坏死;更头疼的是一些皮肤坏死的创面,要经过漫长的换药才能愈合;而骨外露往往要通过皮瓣才能搞定。换药确有很多讲究,恰到好处的换药往往能化腐朽为神奇。本人亲眼目睹过内固定手术后由于皮肤坏死至钢板及骨外露的患者,经中医祖传秘方换药,不到一个月,奇迹般的痊愈了。还有一例是指骨开放性骨折,交叉克氏针术后,皮肤由于搓伤而坏死,导致伸肌腱外露,两周中药换药后痊愈。它的意义在于:“石头上能长草”。从此对换药愈加重视,对祖国医学的博大精深而折服。现在我们看看各大门派的换药技巧。原则是:无菌。清洁。清除失活坏死、组织。保持、促进肉芽生长。防止创面裸露及覆盖裸露创面。促进伤口愈合。至于生理盐水一般用在血供丰富,感染机会小,且感觉敏锐的粘膜。葡萄糖和胰岛素合用...
论唯识宗的修证次第果 清 我们修行的最终目的是为了成佛,然而,佛道长远,须经三大阿僧祗劫,修六度万行,积无量福德,断除我法二执方可证得。唯识宗将在修行过程中,破执的深浅及断惑的多少等,分为五个次第,即五位。这五位就是:资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位。下面将此五位加以简单介绍,以便大家对唯识宗的修证次第有所了解,并沂方家不吝赐教。 一、资粮位 此位最初深发求佛果菩提之心,为欲趣此路过,乃作种种的增胜资粮,即是因欲资益自己的菩提法身故,而修习福智的的行门,所以名为“资粮位”。此位又名顺解脱分,因是为有情勤求解脱涅槃之顺解脱因故。 那么,这资粮位的义相是怎样的呢?《成唯识论》卷九云: 乃至朱起识,求住唯识性, 于二取随眠,犹未能伏灭。 这就是说:大乘根性的种类,从发极为深固的大菩提心时开始,至未生起顺抉择分时止,修习种种胜行,积集福智资粮,以能观的...
书名:针经节要作者:杜思敬朝代:元年份:公元1315年总论属性:黄帝问曰十二经中气血多少可得闻乎岐伯对曰其可度量者中度也以经水应十二经脉也溪谷远近浅深气血多少各不同其治以针灸各调其气血合而刺之补虚泻实皆须尽知其部分也肝足厥阴经少气多血 心手少阴经少血多气脾足太阴经少血多气 肺手太阴经少血多气肾足少阴经少血多气 胆足少阳经少血多气小肠手太阳经多血少气 胃足阳明经多血多气大肠手阳明经多血多气 膀胱足太阳经多血少气心包络手厥阴经多血少气 三焦手少阳经多气少血视其部中浮络其色多青则痛多黑则风痹黄赤则热多白则寒五色皆见寒热也感虚则留于筋骨之间寒多则筋挛骨痛热多则骨消筋缓也。
傍通十二经络流注孔穴之图p06-d13a1.bmp
十二经是动所生之病手太阴肺之经属性:是动病(气)肺胀满膨膨而喘咳缺盆中痛甚则交两手而瞀是谓臂厥主肺所生病(血)咳嗽上气喘喝烦心胸满 臂内前廉痛掌中热气盛有余则肩背痛风汗出中风小便...
开口常说“谢谢您!”当我们小时候牙牙学语时,最开始学会的词之一,就是“谢谢”。没错,人们应该常常开口说谢谢才对嘛!“谢谢您,女士!”“谢谢您,先生!”甚至要“谢谢所有的人!”直到有一天,人们突然受够了总是不停地跟人说“谢谢”,于是改口说脏话:“该死的!”“该死的先生!”“该死的女人!”甚至是“所有的人都该死!”对于这种一百八十度的“蜕变”,人们称之为“长大成人”。越来越少的人将“谢谢”挂在嘴边,是不是因为大家一直都过于忙碌,而没有多余的时间说“谢谢”呢?说声“谢谢”,只需要半秒钟的时间(就如同开口骂声“该死的”所耗费的时间)。当别人为你提供了某项服务,同时你也感受到了他的善意时,就应该说声“谢谢!”“谢谢您,李先生!”“谢谢您,贾先生!”“谢谢您,雷先生!”“谢谢您,费先生!”“谢谢您,舅舅!”不管是替你拿面包的面包师傅、找零钱给你的乳品店老板、或者是跟你道早安的鱼店...
管理精英宣言我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我更要成功。我绝不用人格来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;宁愿要达到目标时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧,勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。《和谐与冲突——儒学与现代管理》《和谐与冲突——儒学与现代管理》《和谐与冲突——儒学与现代管理》和谐,管理的永恒追求。管理的哲学化与哲学化的管理管理在于运用组织的资源,通过合理的程序,以求达到组织的目标。因此,管理是一种程序学派。管理活动大略分为下述四项:一、计划:确定目标,制定达到目标的手段;二、组织:决定哪些工作必须要做、由谁来做;...
本期内容如下: 佛的教学枢纽,就是破迷开悟。觉悟之后,在大宇宙当中,你自己就能做得了主宰,所以佛家是智慧作主,智慧才能够解决一切问题。人智慧开了,自然就离苦得乐。请看本期专栏。 发心要发像佛一样的心,不可以与佛心不同。不要以为我们现在是凡夫,罪业深重,怎么敢与佛发一样的心,那是自卑。佛教导我们不要自卑,也不要骄傲,真心里没有自卑,也没有傲慢。请看金刚经讲义节要述记。本期专栏:怎样使内心生出快乐佛的教学枢纽,就是破迷开悟。觉悟之后,在大宇宙当中,你自己就能做得了主宰,所以佛家是智慧作主,智慧才能够解决一切问题。人智慧开了,自然就离苦得乐。这个乐不是富贵之乐,不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生为我们示现,三衣一钵,日中一食,树下一宿,他乐!他离苦得乐了。孔子赞叹他的学生颜回,一瓢饮,一箪食;喝水连个茶杯都没有,葫芦瓢当茶杯;吃饭,饭碗都没有,用竹子编...
[主持人]各位现场的朋友们,365地产家居网的朋友们,网友们,大家晚上好。欢迎各位今天莅临HOUSE365网络直播现场。今天我们直播的主题就是对话郎咸平宏观调控下的中国楼市。此时此刻,我们HOUSE365网旗下的南京、苏州、无锡、芜湖都将进行网络直播。今天我们非常荣幸地邀请到了香港中文大学教授郎咸平先生。我们请大家以热烈的掌声欢迎郎教授的到来。 (18:31)[主持人]您好郎教授欢迎您来到我们网络直播的现场。您对南京的印象怎么样? (18:31)[郎咸平]印象不是太深刻。 (18:32)[主持人]南京有没有给您留下印象深刻的地方? (18:32)[郎咸平]就是你们这里。 (18:32)[主持人]我们今天的主题是宏观调控下的中国楼市。您认为宏观调控这两年下,中国楼市怎么样?有没有达到宏观调控的目标?你是怎么看待这个问题的? (18:32)[郎咸平]我就系统性地把这个问题谈清楚。为什么今天要选择来这儿表达我的观点呢?主要原因是这个是一个重大的课题...
...::: 目 录 :::...[卷首语] 多趣表达的丧失............................施战军 晚霞让人心慌.............................陈 闯 房子.................................罗时汉 黑皮.................................周 实 民间故事...............................陈 然 过程或者结束.............................安昌河 什么时候去武汉............................曹军庆 曹军庆的手术刀(评论)........................刘川鄂 视察.................................林荣芝 眼睛.........
4 目 录 书屋絮语 书屋絮语 雨 润书屋讲坛 关于毛泽东与周恩来的断想 胡长明书屋讲坛 叩问《沁园春·长沙》 彭明道书屋讲坛 漫谈10年来国外对中共党史的研究 张注洪学界新论 作为新文学思想资源的章太炎 李振声学界新论 中西文学作品里的情欲世界 蒋 泥杜士玮学界新论 一种历史的观念 陈乐民学界新论 魏源的忧患诗 夏剑钦学界新论 谈谈语言和文字的类型关系 周有光灯下随笔 搅烂一塘泥的刺猬 古 木灯下随笔 三副热泪 王开林说长论短 乱世出英雄 李大星说长论短 两个聂鲁达 王 璞说长论短《康有为的神话》质疑 万 方说长论短《杨联陞为什么生气》一文质疑 周一良说长论短 关于《胡风牢友张广天》 令吾刚说长论短 一个归隐者的自白 梅桑榆说长论短 废铜烂铁如是说 张远山说长论短 给李慎之先生的信 林贤治说长论短 宽恕?宽恕!宽恕…… 邵 建专栏集萃 念楼小抄(之一) 钟叔河...
本体心理学是关于人类生活的心理学,是关于人的生存如何适应生活的个体化过程的科学,包括心理分析和心理语言学的内容。它研究的对象是在生活中间接表现出来的精神活动,目的在于发现人的心理活动的本质。本体心理学是现代哲学和现代心理学研究成果的结晶,其哲学基础是胡塞尔的方法论现象学和海德桥格尔的实存本体论;心理学基础是弗洛伊德、阿德勒、荣格的精神分析学说和马斯洛、罗洛·梅及罗杰斯的存在——人本主义理论。本体心理学认为:人是一个活动单位,有躯体行为和社会行为。其中一部分行为是有意识的,如人类的思维和记忆,在人的行为中所占比例很小;其余的大部分行为是无意识的,生活因携是推动人格发展的动力。 本体心理学创造了独特的挖掘潜意识的方法,包括梦的分析、意象画分析法。本体心理学用自己的方法分析个体心理结构,寻找无意识行为的出发点和生活因携,在此基础上给人以指导,使之投身于有利自身发展和社...
许多求生的案例表明,坚定、强烈的意志可以克服许多困难。有这样一个案例:一个男子被困在沙漠里八天,没有食物,没有水,他也没有接受过任何生存技能的训练,所以他没有做对一件事,可是他想活下去。就是靠着这个坚定的意志和信念,他活了下来。 训练、装备,再加上求生意志,你就能征服遇到的一切障碍,你就能生存。 生存准备 你现在能做两件事,帮助自己做好准备:(1)在不同的环境中进行生存训练;(2)了解你要去的地方。 你要学习如何找到水和食物,如何利用天然地形藏身,如何建造避身场所,如何辨别方向,如何穿越不同地形,什么时候进行等等。 你还要学习如何保持你的健康,如何避开环境中的危险,以及如何医治自己。 最重要的是,你要知道休息远比速度更有用。无论你是在丛林中艰难地奋力前进,是在沙漠中面临水的缺乏,还是在穿越北极的冰层,你都必须仔细计划,小心前进,不要盲目冒进。...
问题一:大白鲨为何会成为海中一霸? 大家看到了,好莱坞拍的《大白鲨》,惊心动魄,而且也令人非常害怕。就说明大白鲨不是一般的鲨鱼,那么大白鲨之所以成为全世界公认的凶猛鲨鱼,是有它特殊的条件的。那么大白鲨之所以能成为海洋中的一霸,有这么以下四点:第一,它生活在地球上已经有三亿多年的历史了,它有一个发达的大脑,可以借助电磁场的导航,把各种信息来储存到大脑里。那么又利用大脑把所有的信息再传递到它的运动神经系统,凭借着它的非常敏感的嗅觉,它就能够快速出击,这是第一点。第二点,就是它的牙齿与众不同,它的牙齿是什么牙齿呢?是三角形的,而且在三角形牙齿的边缘还有很多锯齿,这样的牙齿一旦咬住了别的小动物,别的小动物是难以脱身的。大白鲨所到之处都是残体和血,说明大鲨鱼非常地凶猛。第三点,大鲨鱼的游速是非常快的,每小时能够达到70公里,比一般的汽车还要快。第四点,我们认为它的...
郝万山讲伤寒论(第01讲-第09讲)-第01 讲 《伤寒杂病论》的作者张仲景和曹操、刘备、华佗都是同时代的人物,这正是东汉末年。这个社会背景正是战争连年不断,而且天灾连年不断的这样一个社会背景。所以我们了解他的生卒年代,主要是了解他的生活的时代背景、籍贯。他是什么地方的人?他是东汉南阳郡涅阳人,这个地方相当于现在的河南省南阳地区邓县。邓县有一个东稂镇,东稂镇的西北1.5公里左右有一个张寨村,这个张寨村在清朝的末年,北门还保存着。这个北门上面有一个石头刻的匾额,上面写着“古涅阳县”。所以由此可以证实,这个河南省南阳地区邓县的张寨村就是古涅阳县的县址。张仲景就是这个地方的人。我们在这里考察他是什么地方的人有什么作用?因为他是什么地方的人,在他所写的著作里就有方言的特征,所以我们知道他是什么地方人,主要是为了读他的书,对他书中方言的准确含义能够仔细的了解。你比方说,在《伤寒论》中...