佛性论佛性论卷第一　　　　天亲菩萨造　　　　陈天竺三藏真谛译　　缘起分第一问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品人故。三为离虚妄执故。四为离诽谤真实法故五为离我执故。一为令众生离下劣心者。有诸众生未闻佛说有佛性理。不知自身必当有得佛义故。于此身起下劣想。不能发菩提心。今欲令其发心。舍下劣意故。说众生悉有佛性。二为离高慢心者。若有人曾闻佛说众生有佛性故。因此发心。既发心已。便谓我有佛性故能发心。作轻慢意。谓他不能。为破此执故。佛说一切众生皆有佛性。三为离虚妄执者。若人有此慢心。则于如理如量。正智不得生显故起虚妄。虚妄者。是众生过失。过失有二。一本无。二是客。一本无者。如如理中。本无人我。作人我执。此执无本。由无本执故。起无明等。由无明起业。由业起果报。如此三种。无实根本。所执...　

书名：吴鞠通医案作者：吴鞠通朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：医案之作， 于明人。《四库全书》医家类着录薛己、陈桷两家医案，世鲜传本。惟明·江 《名医类案》、国朝魏之 《续名医类案》，乾隆间长塘鲍氏刊行之，同治间有重刻本。江氏征引古今方论，附以评语，颇多辨证；魏氏采摭尤繁富，而不能免芜杂之累。若喻嘉言《寓意草》，自述其所治验，而不以医案名；叶天士《临证指南》，盛行吴越间，市医浅学，奉若科律，然中多门弟子伪托，不皆出于天士。故纯驳互见，胶柱鼓瑟，贻误后来，识者病焉。淮阴吴鞠通氏，以医名大江南北，所着《温病条辨》，上为吴又可之诤臣，下导王孟英之先路，亦既家有其书矣。金君月笙覃向导兰之秘，博观医家书，得鞠通氏医案手稿，分类编次，厘为五卷。金君谨斋为排印行之，而督余序其端。余于医学无所得，顾少而善病，颇事涉猎，因受而卒业为。窃叹是书也，可以为医门之阶梯矣。其辨微也，分肌...　

2006/12/09OTCBB不是NASDAQ 海外买壳上市有骗局郎咸平OTCBB市场的全称叫做Over the Counter Bulletin Board，即场外柜台交易系统，是一个能够提供实时的股票交易价和交易量的电子报价系统，开通于1990年，主要是为了便于交易并加强柜台交易市场的透明度。由于OTCBB是由NASDAQ的管理者全美券商协会（NASD）管理，并且OTCBB的股票也是由做市商（Market Makers）通过纳斯达克工作站II进行报价，所以很多人包括一些媒体把OTCBB错误地等同于纳斯达克市场。事实上，两者有着本质上的差别。OTCBB是一个完全不同于纳斯达克的独立市场，它既不是纳斯达克市场，也不是其一部分或者所谓的纳斯达克副板。　　继1999年底国内企业美国上市的上一波浪潮之后，2002年下半年开始，出现了国内民企海外买壳上市的又一波热潮，新亚洲食品、山东宏智、托普、蓝带啤酒、天狮国际、中国汽车系统等企业纷纷通过买壳登陆海外资本市场。与此同时，以美国沃特财...　

1月上海大学学报(社会科学版) Jan. , 2006　第13卷第1期Journal of Shanghai University (Social Sciences) Vol. 13　No. 1　唯识种子断论徐　东　来(上海大学　社会科学学院,上海200444)　　摘要:唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。从纯学理层面来看,种子不同种类的划分与种子本质的规定之间具有某些不可协调的成分,这种不协调的内容对我们如实理解种子的地位与作用带来一些难处,这种局面的产生可能与我们今天对唯识思想本身的内容未能全面、　　关键词:佛教;唯识;种子　　中图分类号: B946. 3系统掌握有关。对今天的研究者来说,最合适的态度可能就是把唯识的理论,当作既有历史遗产接受下来,进行分析研究。　　　文献标识码:A　　　文章编号: 100726522 (2006) 0120128206　　佛教以缘起理论解释世间万法的生灭变化...　

作者：毕淑敏厄运就蕴藏在那块鸽血红的酱豆腐里。在那块酱豆腐之前，乔先竹一直以为女儿姜小甜是个能吃能睡的好孩子。悲哀是从中午12点15分降临的。乔先竹清晰地记得那个时刻，好像那是原子弹爆发的时间。12点钟下班，1点钟上班，中午只有一个小时的午休时间。工人是没有资格睡午觉的，那是有身份的人的事。乔先竹要骑车赶回家去给上学的女儿做饭。说是做饭，其实剔了路上的时间，所余的工夫就很有限了。手笨的女人做不出来，只够把早上的剩饭热热给孩子吃。不过乔先竹手巧。12点整的时候，工厂的大铁门像个忧郁的老人，难得地咧开嘴一笑。女工们倚着铁栅栏冲了出来，好像越狱一般。从现在开始，每一分钟都是自己的。当男工们最后一颗米粒滑过粗沥的喉结，准备打牌时，乔先竹正骑到了一家小杂货店的门前。她该一古脑骑过去，那样一切都不会发生，可是她今天骑得格外的快，比平日到家的时...　

□ 作者：张成1、仔细地看着大盘走势 2、命令全部吃进3、桌上的电话铃响了 4、那批人究竟是什么来路5、身后响起悦耳的嗓音 6、老板的底细7、怎么那么快就知道了 8、068股票不能再做了9、没有人会相信 10、这消息可靠吗11、更不是害怕 12、没忘记提醒他13、通知亲朋好友 14、股票急剧下滑15、再次启动行情 16、忍不住恼火了17、问得好没道理 18、全盘转卖出去19、股价节节上冲 20、开始屯兵休息21、连招呼也没打 22、又遇上女股民23、忘得一干二净 24、脑袋晕乎乎了25、便可达到目标 26、抛盘越涌越多27、拆借一些资金 28、资金已经用空29、汇报操盘情况 30、使他们认赔出局31、已低于开盘价 32、透支将股价往上打33、看了消息大吃一惊 34、大户室一片骚动35、还指望反弹 36、惊得双眼发直37、依然满不在乎 38、还有个故事39、想问你一件事 40、再买些068股票...　

法尊法师（在成都佛学社讲）一、造论之主凡是学一种言教，对于建立这种言教的人，要知道他的历史，才“容易生起净信，所以在讲《唯识三十论》之先，对于造论主，先要说一说。《唯识三十论》是世亲菩萨造的，世亲菩萨的时代，有说在佛灭度后八百年的，有说一千年的，总在八百年至一千年之间。世亲菩萨初从一切有部出家，因力发挥小乘，就常常驳难大乘，后来加了一点经部的知见，对于小乘就有点感觉不满，这是从菩萨所造《俱舍论》里见得到的。菩萨的哥哥，就是无著菩萨，是宏扬大乘的，趁此就劝菩萨舍小归大，世亲菩萨得了大乘的知见，深悔从前谤大乘的罪过，便要割掉他的舌根来忏罪，无著菩萨才止住住他说：你的谤法不是你的舌根独自造的罪，即是你的舌根自造的罪，把它割掉也忏不了；不如留著你的舌根，来弘扬大乘教法。世亲菩萨对于大乘教法唯识宗的功绩，恐怕还在无著菩萨之上，无著菩萨造的关于唯识的论，《摄大乘论》最重要，...　

通过讲可能你的感觉不是很明显，那么现在我用一段模拟实验来给你见证一下我们的产品的功效。那么现在给你做的实验是模拟人体的生理化学反应，为什么是化学反应呢？因为我们人体本身就是一个神奇的化工厂。现在用水代表人体的体液，因为成年人体内60%以上是水，用大米代表人体的细胞。细胞的健康就决定人体的健康，而细胞最基本的组成成分是蛋白质，为什么现在用大米代表人的细胞呢？因为它的主要成分也是蛋白质。这个是碘酊，用过吗？它有什么作用呢？是的，打针时用过，它是外用杀菌消炎的，不能内服，是一个强氧化剂，内服的话会造成伤肝 破胆 封喉，所以千万不要内服。我们用它来代表各种各样的毒素，因为人生病的有99%的原因是由毒素造成的。这些毒素的来源包括不可避免的外部因素，吃喝呼，以及内部因素，包括我们的情绪、药品，那么我们现在用这东西来代表我们身体内的毒素。现在来看，我用这个杯子里的水代表人的体液，它...　

序　　“自然如不能被目证那就不能被征服”　　最初，人们尝试用魔咒　　来使大地丰产，　　来使家禽牲畜不受摧残，　　来使幼小者降生时平平安安。　　接着，他们又祈求反复无常的天神，　　不要降下大火与洪水的灾难；　　他们的烟火缭绕的祭品，　　在鲜血染红的祭坛上焚燃。　　后来又有大胆的哲人和圣贤，　　制订了一套固定不变的方案，　　想用思维或神圣的书卷　　来证明大自然应该如此这般。　　但是大自然在微笑——史芬克斯式的笑脸。　　注视着好景不常的哲人和圣贤，　　她耐心地等了一会——　　他们的方案就烟消云散。　　接着就来了一批热心人，地位比较卑贱，　　他们并没有什么完整的方案，　　满足于扮演跑龙套的角色，　　只是观察。幻想和检验。　　从此，在混沌一团中，　　字谜画的碎片就渐次展现；　　人们摸清了大自然的脾气，...　

第二十四章星条旗保护焚烧它的人——得克萨斯州诉约翰逊案(1989)　爱国主义是普通百姓共同的情感，世界各国都有，只是表现形式不同。有的国家是用充满激情的口号，有的国家是用声势浩大的集会游行，也有的国家是自发地悬挂国旗。在美国，每逢7月4日独立日或其他重大场合，很多家庭就会在自家门口插上国旗表示庆祝和团结。2001年9月11日，恐怖主义者劫持了美国飞机，撞毁纽约世界贸易中心姐妹楼和华盛顿五角大楼，造成近4千人死亡的悲剧。事发之后，美国商店里的国旗被一抢而空，家家户户悬挂国旗，表达在国家受难之际人民的忠诚和团结之情。据统计，“9·11”之后，美国商店出售的国旗至少有两亿面之多。在美国，没有其他任何象征能比国旗更为重要和扯动情感的，连美国的国歌都是以颂扬国旗为主题。这首《星条旗永不落》（the star-spangled banner）是作者弗朗西斯科（Francis Key）爱国情感的自然流露：在1812美英战争之初，弗朗...　

　　　　央视国际(2005年09月08日15:40)　　主讲人简介：　　李敬一，武汉大学教授。1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”。1999年赴法国进行学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授。从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》等，发表学术论文近百篇。　　内容简介：　　司马迁家族世代掌管太史的官职，修史是家族的事业。他写《史记》前，是中国封建时代空前绝后的漫游者，他在父亲的要求下，从二十岁开始曾作为期两年的漫游，司马迁的漫游，是一次实地考察。他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了日后写《史记》的真实性、科学性。　　司马迁因李陵事件而...　

首先，野外宿营地的选择要注意以下几点：　　近水 营地要选择离水源近的地方，这样既能保证做饭饮用的用水，又能提供洗漱用水。但在深山密林中，近靠水源会遇到野生动物，要格外小心注意。　　背风 最好是在小山丘的背风处，林间或林边空地、山洞、山脊的侧面和岩石下面等等。　　避险 营地上方不要有滚石、滚木，不要在泥石流多发地建营，雷雨天不要在山顶或空旷地上安营，以免遭到雷击。　　防兽 建营地时要仔细观察营地周围是否有野兽的足迹、粪便和巢穴，不要建在多蛇多鼠地带，以防伤人或损坏装备设施。要有驱蚊、虫、蝎药品和防护措施。在营地周围遍撒些草木灰，会非常有效地防止蛇、蝎、毒虫的侵扰。　　日照 营地要尽可能选在日照时间较长的地方，这样会使营地比较温暖、干燥、清洁。便于晾晒衣服、物品和装备。　　平整 营地的地面要平整，不要存有树根草根和尖石碎物，也不要有凹凸或斜坡，这样会损坏装备或刺伤人员，同...　

钱为什么会长了眼睛(1)钱为什么会长了眼睛(2)（二）找出那个赚钱的自己(1)（二）找出那个赚钱的自己(2)（三）理财的自我起点在哪里(1)（三）理财的自我起点在哪里(2)（三）理财的自我起点在哪里(3)（一）财富人生靠规划(1)（一）财富人生靠规划(2)（二）没有天生的高手(1)（二）没有天生的高手(2)（二）没有天生的高手(3)（二）没有天生的高手(4)（二）可怕的复利(1)（二）可怕的复利(2)（二）可怕的复利(3)（四）财富背后的秘密(1)（四）财富背后的秘密(2)（四）财富背后的秘密(3)选择简单还是复杂谁的生活更幸福(1)谁的生活更幸福(2)理财和快乐一起出发(1)理财和快乐一起出发(2)追求财富不如追求幸福(1)追求财富不如追求幸福(2)追求财富不如追求幸福(3)追求财富不如追求幸福(4)钱为什么会长了眼睛(1)　　——深刻理解马太效应　　《新约?马太福音》中有这样一个故事，国王远行前交给三个仆人各一锭银子，并让他们在自己远行期间去...　

预言诗乃是乩文，清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士請得隨朝天臺步虛和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。诗曰：昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。1、云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。2、君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。3、吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。4、干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日...　

第三十七题 第三位天使的警告现在我们再来看第三位天使的警告：『又有第三位天使接着他们大声说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。』（启14:9-12）。关于本警告的内容可分三点来思考：禁止人拜兽和兽像并接受兽印记第一点，第三位天使警告的内容主要是禁止人拜兽和兽像，并在额上或手上接受兽名的印记。预言中的危机　　在前面启示录十三章的预言中已经清楚指明，末后两角如同羊羔的兽将要强迫人拜兽和兽像，并接受兽的印记。那时『兽』所代表的罗马天主教会和『兽像』所代表的基督教各教会的联合机构（包括披着基督教外衣的招魂术在内），将会通过国会制定遵守星期日的律...　

2006/12/09郎咸平：警惕民企伙同国企合法吞并国有资产凤凰卫视8月26日消息 最近，中国国务院发改委正组织相关学者要讨论国有资产是不是严重流失的问题，其中，最主要是要讨论由郎咸平教授所提的目前产权改革方向存在的错误，警惕国有资产被合法剥削的问题。其实关于国有资产流失问题，在国内财经界炒的沸沸扬扬，有网民支持郎咸平教授的说法，但是也有一些企业人士就不支持郎教授这样的说法，他们认为是偏激的言论。为此，朗咸平教授8月25日，在凤凰卫视《财经今日谈》中，专门针对这个问题进行了探讨，国有资产到底是怎么流失的？质疑TCL的10％此前，郎咸平教授认为中国的产权改革方向存在错误，国有企业和民营企业联合起来正在合法吞噬国有资产。这个观点对于现在很多人来说有些不可思议，特别是他特别提到几个大企业，包括TCL、海尔和格林科尔等。就这个问题，郎咸平教授进一步分析认为，整个事情的开始是从TCL开始的，因为TCL开...　

　　No. 1789 [cf. No. 670]　　欽錄　　洪武十一年七月初十日天界善世禪寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新註楞伽經。同考功監令李永等官於　西華樓進呈御覽當日欽奉聖旨這經好生註得停當。可即刊板印行。教天下眾僧每講習。欽此　　進新註楞伽經序　　(臣)聞法運之興。雖曰在人。亦必有其時焉。有其人而無其時。有其時而無其人。雖欲興之其可得哉。是故必有聰明聖智之君。當天下又安之時以興之也。至若楞伽一經。我大覺世尊說之於二千年之前。而今上皇帝行之於二千年之後。豈非有其人而有其時乎。不然。何此經東流中國千有餘載。前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意究其旨趣　勅僧徒咸隷習之有如此之盛也。然吾佛之所以說此經者。蓋欲除眾生之妄心。俾歸於真正之道。而皇上之心。欲天下後世之人。皆捨妄歸真。去惡從善。以躋乎仁壽之域。其有契於佛之心乎。且此經之要。不出五法三自性八識二無我。而該乎真妄修性聖凡因果...　

乱世奇人武当云游武当道士点穴高人春节学医拜师朱增祥临床学针蜀山学艺佛道兼游峨眉中医缘手法外治――不仅治外科病筋缩的症状拉筋方法一：卧位拉筋法拉筋方法二：立位拉筋法拉筋有效案例无数痛症的真实原因――错位骨正筋柔，气血自流西藏之旅喇嘛寺变诊所活佛学针灸病人排队发号拉筋高潮腰椎、骶椎、腕骨错位腰椎间盘突出――医疗界的弥天大谎当代魔症――电脑综合症妇科病与骶椎错位如何预防妇科病？（1）如何预防妇科病？（2）北美云游记全球中医药大会洛杉矶拉筋的人们医行纽约大选之夜会李安在新泽西拉筋肾脾是健康长寿之本强肾功法之一――扭腰功强肾功法之二――贴墙功脾，后天之本为何倍受蹂躏？　　　　2008年10月4日，我们乘032次号航班从北京飞往多伦多。大约飞了六七个小时后，飞机上突然开始广播寻找医生，因为有位危重病人需急救。我一听急救就兴奋起来，这岂不是彰显中医急救术的大好时机？平时已有无数人跟我说，...