我没有直觉的天赋，我需要勤奋和经验才能去解决种种问题。——(美)卡尔文·柯立芝为顾客提供世界上最好的服务。——(美)小托马斯·沃森所谓效率，说来也非常简单，就是抛弃笨拙的方法，用我们已知的最好方法去工作。——(美)亨利·福特一世对业务不精通是一个经理最大的悲哀。哈佛经理要想成为自己的主人，必须精通于从产品、质量到项目开发，从营销、国际营销到财务等各方面的管理技能。——编者哈佛语录生产效率的意义是，使生产的诸要素取得平衡，使最小的努力产生最大的成果。德鲁克市场并不是偶然出现的。它是预料到某种需求的存在从而进行经营活动的结果。罗杰·福尔克一个企业，如果它的产品和劳务不能销售出去，或不能为人所消费，那么即使它的管理工作是世界上最出色的，也是白费力气。 罗杰·福尔克第一章 哈佛经理的产品管理...
第一章 富爸爸，穷爸爸 我有两个爸爸，一个富，一个穷。一个受过良好的教育，聪明绝顶，拥有博士的光环，他曾经在不到两年的时间里修完了四年制的大学本科学业，随后又在斯坦福大学、芝加哥大学和西北大学进一步深造，并且在所有这些学校都拿到了全奖；与之相反的是，我的另一个爸爸连八年级都没能念完。 应该说两位爸爸的事业都相当成功，而且一辈子都很勤奋，因此，两人都有着丰厚的收入。然而其中一个人终其一生都在个人财务问题的泥沼中挣扎，另一个人则成了夏威夷最富有的人之一。一个爸爸身后为教堂、慈善机构和家人留下数千万美元的巨额遗产，而另一个爸爸却只留下一些待付的账单。 其实我的两个爸爸都是那种生性刚强、富有魅力、对他人有着非凡影响力的人。他们两个人都曾给过我许多建议，但建议的内容却总不相同；他们两人也都深信教育的力量，但向我推荐的课程却从不一样。 如果只有一个爸爸，我就只能对他的...
书名：医学纲目作者：楼英朝代：明年份：公元1565年曹序属性：予夙有志方药，少困举子业，未遑也。岁癸丑，释褐都下，迨丁巳，承乏比部，意通都大邑，良师萃焉，听谳之暇，留心谘访或枚举一贰辈，曰∶是出入于公卿之门者，众皆靡然从之，往往不暇考其术业。吁！徇名之弊，岂特仕道然哉。己未岁，先君子以肠 背养，闻病不至，是抑不审医之过也，使不孝长抱终天之恨焉。因自顾拙于宦者与世之拙于医者，安可预人家国事耶？遂绝意进取，间取《灵》《素》诸书，反复读之，古奥渊邃，莫知端倪。友人邵君伟元，授予以《医学纲目》四十卷，曰∶是书出于萧山楼全善先生所辑，简而知要，繁而有条，悉本于《灵》《素》，亦犹律之条例，比附不出于礼经也。公以礼律佐时，独不能无蹈是乎？因与伟元暨刘君化卿分帙校 ，矢志弗措，有不合者，书绎夜思，若将通之，凡再逾寒暑而后就梓。讹者正，缺者补，秩然可观，回视旧本，若草 矣。此书贰百年来...
序言 从来没打算写回忆录，也没有写日记的习惯，因为我总认为这样会妨碍工作。 卸下总理职务五年后，我的老朋友兼同僚，也就是新加坡报业控股执行主席林金山使我相信，年轻人会喜欢读我的回忆录，因为他们对那本收录我的旧讲稿，由报业控股以华文出版的政论集深感兴趣。我也为那些只知国家稳定、增长和繁荣的新一代过于自信的态度担忧。我想新加坡人应当了解，新加坡曾经是、现在还是那么脆弱。当时我们面对种种危险，差点儿就一蹶不振。最重要的是，我希望他们了解廉洁和有效率的政府、社会秩序、个人安全、经济和社会发展等等，都得来不易。 1959年我就职时，许多人尚未出世或年纪还小。他们不会知道，一个没有天然资源的弹丸小国，是怎么同它的天然腹地分隔开来，并且必须在东南亚民族主义新兴国家的冷酷世界里求存。他们认为不到40年光景，世界银行就把新加坡列为发达国家是顺理成章的事。 内人芝是我的一个得...
一个操盘英雄的情感录：操盘手 作者：花荣 第一部分 内容概况 作者简介 花荣，沪深股市第一代职业操盘手，为第一代职业操盘手中目前惟一职业幸存者，被业内称为中国股战中的常胜福将。在其17年股海生涯中，曾经有散户、大户、机构、攻击性大机构的多种传奇性经历，辅佐过数位北京籍和东北籍狼性最足的股市大鳄，沪深股市中单日涨幅超过100%的暴利品种几乎多数为其所在群体制造。 现为京城著名职业套利专家，为多家券商、企业投资顾问，《证券市场周刊》、《证券投资周刊》专栏作者，“狐狸”系列炒股图书曾创下近百万册的销售量。花荣开创的中国股市“盲点套利”、“最优投资”、“底牌投机”等实战理论，被职业机构奉为中国股市的兵法。 操盘手 第一部分(1) 成都双流国际机场。综合大厅与往常机场景象一样：匆忙的旅客拖着笨重的行李直奔换票柜台，候机的人们百无聊赖地捧着报纸杂志，或者四处观望。提示...
- Page 2-内容提要的重大事件、主要教育理论以及杰出教育家，突出了各国教育的相互影响、的发展、研究和有卓著贡献的语言学家；介绍了世界新闻报业、通讯社、图书出版、广播电视的发展；勾勒了世界体育思想、体育制度、各种体育运动和卫生事业的发展状况。对他们曲折的人生经历、超凡脱俗的性格作风和独具特色的思想贡献给予了生动的介绍和评析。- Page 3-一、概述世界近代后期文化教育史研究和阐述的是 19世纪中后期文化教育（主要包括教育、语言文字、新闻出版和体育卫生等领域）的发展过程和状况。这一时期是资本主义制度在全世界范围内走向巩固、发展和兴盛的历史时期，、也是世界文化教育重要的发展时期。早在17世纪中叶，英国首先爆发资产阶级革命，在全世界宣告了资本主义制度的建立。此后，...
书名：外科心法要诀作者：吴谦等朝代：清年份：公元1742年卷一十二经循行部位歌属性：手之三阳手外头，手之三阴胸内手，足之三阳头外足，足之三阴足内走。【注】手之三阳手外头者，谓手阳明大肠经，从手次指内侧之端，上行手臂外之上行（音杭），至头鼻孔两旁也；手少阳三焦经，从手四指外侧之端，上行手臂外之中行，至头耳前动脉也；手太阳小肠经，从手小指外侧之端，上行手臂外之下行，至头耳中珠子也。手之三阴胸内手者，谓手太阴肺经，从胸乳上循行 内，下行肘臂内之上行，至手大指内侧之端也；手厥阴心包络经，从腋下乳外，循行 内，下行肘臂内之中行，至手中指之端也，手少阴心经，从腋筋间循行 外，下行肘臂内之下行，至手小指内侧之端也。足之三阳头外足者，谓足阳明胃经，从头目下循颊颈乳中，下行腹外股膝跗之前行，至足二指之端也；足少阳胆经，从头目外 ，循行绕耳颅巅，下行胁跨膝跗之中行，至足四指外侧...
资治通鉴第一卷（回目录）周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403） 周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年） [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足...
央视国际 （2005年06月13日 10：09） 主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介：现代社会，人们越来越注重名片的使用。联系业务，结交朋友，互留名片似乎成为初次相识时不可缺少的程序。然而在人际交往中，这些小小的卡片却往往会使人们不知所措，名片上面究竟印什么比较得体？面对大人物，该如何索要名片？交换名片时，又该注意些什么？今天，中国人民大学金正昆教授做客《百家讲坛》，为您解析这一小小卡片的魔力，使您了解名片中的礼仪。 （全文） 现场的观众和电视机前的观众大家好，我们这一讲来和大家谈一谈交际礼仪中非常重要的一个具体问题，有关名片的礼仪。我经常喜欢讲...
《仪礼注疏》目录 目录 卷一 士冠礼第一卷二 士冠礼第一卷三 士冠礼第一卷四 士昏礼第二卷五 士昏礼第二卷六 士昏礼第二卷七 士相见礼第三卷八 乡饮酒礼第四卷九 乡饮酒礼第四卷十 乡饮酒礼第四卷十一 乡射礼第五卷十二 乡射礼第五卷十三 乡射礼第五卷十四 燕礼第六卷十五 燕礼第六卷十六 大射第七卷十七 大射第七卷十八 大射第七卷十九 聘礼第八卷二十 聘礼第八卷二十一 聘礼第八卷二十二 聘礼第八卷二十三 聘礼第八卷二十四 聘礼第八卷二十五 公食大夫礼第九卷二十六 公食大夫礼第九卷二十六下 觐礼第十卷二十七 觐礼第十卷二十八 丧服第十一卷二十九 丧服第十一卷三十 丧服第十一卷三十一 丧服第十一卷三十二 丧服第十一卷三十三 丧服第十一卷三十四 丧服第十一卷三十五 士丧礼第十二卷三十六 士丧礼第十二卷三十七 士丧礼第十二...
帝纪第一·宣帝纪帝纪第二·景帝文帝纪帝纪第三·武帝纪帝纪第四·惠帝纪帝纪第五·孝怀帝孝愍帝纪帝纪第六·元帝明帝纪帝纪第七·成帝康帝纪帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪帝纪第九·简文帝孝武帝纪帝纪第十·安帝恭帝纪志第一·天文志上志第二·天文志中志第三·天文志下志第四·地理志上志第五·地理志下志第六·律历志上志第七·律历志中志第八·律历志下志第九·礼志上志第十·礼志中志第十一·礼志下志第十二·乐志上志第十三·乐志下志第十四·职官志志第十五·舆服志志第十六·食货志志第十七·五行志上志第十八·五行志中志第十九·五行志下志第二十·刑法志列传第一·后妃传上列传第二·后妃传下列传第三·王祥等传列传第四·羊祜等传列传第五·陈骞等传列传第六·卫瓘等传列传第七·宗室传列传第八·宣五王文六王传列传第九·王沉等传列传第十·贾充等传...
本期目录【卷首语】新年致读者 本刊编辑部【一家言】宪政：中华民族复兴的要求 陈弘毅普世价值：一个时代性的重大课题 杜 光【求实篇】“一二·九”运动到底是谁发动的 冯兰瑞李炳泉在北平和谈中的真实身份 诸有琼外国人怎样研究中国 陆亨俊【亲历记】“内人党”冤案亲历记 哈斯格尔勒调查“五 袁光强夜半抄家记 牛辉林【往事录】贵州麻山事件始末 伍小涛我知道的李庆霖上书毛主席的一些情况 张玉钟【人物志】蔡元培和鲁迅 张家康周扬与文化建设 周巍峙杜润生二三事 张木生蒋百里：是真名士自风流 王贵肚【随想录】公民与公仆 吴若增范长江晚年对新闻工作的思考 于 友有感于孙中山不让喊“万岁” 戴 煌“红色文学史”五十年祭 黄修己【海外事】霍查家族沉浮录 王洪起国际共运史上的印尼惨案 彭 苏【编读窗】读者来信摘登 甘彦洽 周天表等...
赵汀阳：广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。 内容简介： 到了近代300年，帝国由民族国家代替。在当前，随着美国的强大，一种新的帝国模式正在出现，当前的全球化虽然是以经济运动为主，但是其后果却是一个政治结果，在此情况下，民族国家体系受到冲击，那么在未来世界中，现有的民族国家体系必将改变，而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对，那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下，提出用中国古代“天下”概念，作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。 （全文） 这个当时我看了稍微吃了一惊，因为这个显然是和我们中国的传统的古代的天下概念是不一样的。...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五志一志二志三志四志五志六志七志八志九志十志十一志十二志十三志十四志十五志十六志十七志十八志十九志二十志二十一 志二十二志二十三志二十四志二十五志二十六志二十七志二十八志二十九志三十志三十一志三十三志三十四志三十五志三十六志三十七志三十七志三十八志三十九志四十志四十一志四十二志四十三志四十四志四十五志四十六志四十七志四十八志四十九志五十志五十一志五十二志五十三志五十四志五十五...
益西彭措堪布 著 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 唐·罽宾国三藏法师般若奉诏译 梵语云：摩訶尾没没馱巘拏賀素怛·阿進底也咄尾目乞义尾灑也三满多 跋捺囉罗左哩鉢囉抳馱曩鉢囉吠捨跋哩嚩多 所有十方世界中，三世一切人师子， 我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 普贤行愿威神力，普现一切如来前， 一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。 于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中， 无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。 各以一切音声海，普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。 以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖， 如是最胜庄严具，我以供养诸如来。 最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛， 一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。 我以广大胜解心，深信一切三世佛， 悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，...
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************************************************************附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。************************************************************ 卡耐基经商之道作者：高国政-卡耐基是美国著名的教育家和演讲口才艺术家，也是著名的文化企业家，他在经济领域的成功不仅在于出色地经营了自己的企业和人生，而且在于他能将经商术完美地传授于他人，培养了一批又一批成功的企业家。在欧美的工商界，言必谈卡耐基，许多人以参加过卡耐基训练班为荣，借以表明自己所受的无可挑剔的经商智慧教育。更有一些企业，组织管理人员和员工集体参加卡耐基训练班，并以此作为上岗的合格标志。与其他企业家不同，卡耐基不仅白手起家，从一个独闯天下的农家孩子一跃而成为百万富翁，而且他一生都致力于研究和借鉴他人的宝贵经验，包括前人和同时代的人。因此，...
索达吉堪布 著 前 言 顶礼大慈大悲观世音菩萨！ 生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样珍贵。 由于人们所接受的教育不同，环境各异，许多人只重视人的生命，无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科学的人才知道平等地珍惜一切生命。然而，现时社会上愚笨的人太多，他们肆无忌惮地屠杀生灵，其方式多种多样骇人听闻：有人如儿童般拿动物作玩具，杀生取乐；有人以打猎为生，猎杀动物以牟利；有专门从事屠宰的，屠杀无数的生命而不知有罪过；更多的是为了自己的口腹而杀生；利用现代科学技术所制造的枪支弹药、捕鱼工具、宰杀机器等无情地残杀着众多的生命。野生动物原有的栖息地，在工业文明的冲击...