书名:性命要旨作者:汪东亭朝代:清年份:公元1644年—1911年首序属性:试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止。故不与世俗等类也。予于是年作客。汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超。飘然有出尘之表。复探其行。止二翁常憩僻处。促膝论道。津津有味。无日不然。因谓曰二翁之学志在一身何不着书。广行天下。教后世人人修其慧。命同臻寿域。以建功德之不朽。二翁答曰。子之所言者。善也。然道至公岂敢私于一己不费苦心。切究不遭。明师指点。又焉能闻斯大道乎。顷即遂出书二帙。以示比阅之。乃知养性编。柯翁所作性命要旨。汪翁所着。退而读之。一文章华美学业功宏克继黄老之道脉一辞。旨浅显义理精详尽。露钟吕之玄机守劝以刊刻两卷合成一部。公诸海内。以预学人采药炼丹之快捷方式。超凡人圣之慈航也。恐误入傍门者。得遇...
民间偏方大全急性乙型黄疸性肝炎中药方剂 内科 传染病 中药处方(一)【辨证】湿热蕴结。【治法】清热解毒,清肝利胆,祛湿热,退黄疸。【方名】首乌汤。【组成】生首乌15克,连翘15克,丹皮15克,大青叶15克,板蓝根15克,半枝莲15克。茜草15克,丹参15克,柴胡12克,茵陈30克,白茅根30克,甘草6克。【用法】冷水浸泡连煎2次,加水高出药面1-2寸。用砂锅煎煮沸后约30分钟,滤出药液再加水煮。两次药液加在一起,一日分3次服完,每日1剂,连服50-60剂。【出处】霍明义方 急性黄疸性病毒肝炎中药方剂 内科 传染病 中药处方(一)【辨证】湿热毒邪瘀滞。【治法】清热除湿,活血解毒。【方名】茜茜糖浆。【组成】茜草20克,茵陈20克,淮山药20克,甘草15克。【用法】水煎服,每日1剂,日服2次(服用时加少量白糖),10日为1疗程。【出处】陈高材方 迁延性肝炎中药方剂 内科 传染病 中药处方(一)【辨证】肝阴虚夹湿。...
1944年7月25日,一架C-54型运输机从澳大利亚的布里斯班机场出发,穿过厚厚的云层,飞向美国太平洋舰队司令部所在地——檀香山。 飞机上乘坐的是西南太平洋盟军司令麦克阿瑟。令人奇怪的是,这位不久前指挥美军横扫新几内亚的美国陆军上将,并不像往常出行那样,带着作战计划和大批地图,身旁有将校级军官前呼后拥。这一次,他只带了三名随员,便悄然踏上了长达几十个小时的单调、乏味的旅途。在飞机上,为了度过无聊的时间,他闭上了双眼,让自己在回忆往事的太空中遨游。 一个多月以前,陆军参谋长马歇尔将军给他打电话,要求他到珍珠港参加一个重要会议。在此之前,傲气十足的麦克阿瑟曾多次婉言谢绝了到尼米兹的总部檀香山参加会议或做客的邀请。但这次不同,这次是他主动地、严格地按照马歇尔的要求到檀香山来的。马歇尔在电报中通知他“7月26日到檀香山”,在那里“可以见到莱希等人”,并要求他“尽量缩小知情者范...
敬爱的党组织:我志愿加入中国共产党,愿意为共产主义事业奋斗终身。我衷心地热爱党,她是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。中国共产党以实现共产主义的社会制度为最终目标,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为行动指南,是用先进理论武装起来的党,是全心全意为人民服务的党,是有能力领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。她始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。从学生年代开始,一串闪光的名字江姐、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森……给了我很大的启迪和教育。我发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字共产党员;我发现在最危急的关头总能听到一句话共产党员跟我上。这确立了我要成为她们中的一员的决心。我把能参...
蒋志刚,中国科学院动物研究所研究员,中科院研究生院研究生毕业,后留学加拿大,在阿尔伯大学获得博士学位,毕业后回国工作,1995年入选中科院“百人计划”,发表论文多篇,出版专著多本。 内容简介: 我们今天的话题是猎豹,猎豹在英文中的英文名字是Cheetah,这个词是来自于北印度语Chita,Cheetah就是有斑点的意思。猎豹很多人可能在野生动物园见过,它的躯干长是1米到1.5米、尾长是0.6米到0.8米、肩高是0.7到0.9米、体重一般是35到72公斤。雄猎豹它的体型略微大于雌猎豹,猎豹背部的颜色是淡黄色。它腹部的颜色比较浅,通常是白色的。刚才我们说了,猎豹它是叫 Cheetah,就是有斑点的意思。所以它全身都有黑色的斑点,从嘴角到眼角有一道黑色的条纹,这个条纹就是我们用来区别猎豹与豹的一个特征。猎豹的尾巴,它的末端的三分之一部位,有黑色的环纹。后颈部的毛比较长,好像很短的鬃毛一样。一般来说它的体型是纤细...
周礼注疏 ●周礼正义序 (唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰) 夫天育蒸民,无主则乱;立君治乱,事资贤辅。但天皇地皇之日,无事安民。降自燧皇,方有臣矣。是以《易·通卦验》云:“天地成位,君臣道生。君有五期,辅有三名。”注云:“三名,公、卿、大夫。”又云:“燧皇始出,握机矩表计,置其刻日苍牙,通灵昌之成,孔演命,明道经。”注云:“拒燧皇,谓人皇,在伏羲前,风姓,始王天下者。”《丁菲:“所谓人皇九头,兄弟九人,别长九州者也。”是政教君臣,起自人皇之世,至伏羲因之。故《文耀钩》云:“伏羲作《易》名官者也。”又案《论语撰考》云:“黄帝受地形象天文以制官。”伏羲已前,虽有三名,未必具立官位,至黄帝名位乃具。是以《春秋纬·命历序》云:“有九头纪,时有臣,无官位尊卑之别。”燧皇、伏羲既有官,则其间九皇六十四民有官明矣,但无文字以知其官号也。案《左传》...
译者:若子 简介 这里逐字逐句记录了一场神圣的对话,和神谈论有关"回归神"的话题。它是九本系列图书中的最后一本,这个系列记录了一场非同寻常的谈话,跨越了11年、长达三千多页、涉及到人类生命的方方面面。 这次交谈探究了人类经验的许多领域,其深度前所未有,尤其是关于死亡和面对死亡,以及死亡之后的生命存在。 这场对话一度进入到灵性世界最远的区域 - 所有生命的宇宙学。它用比喻的方法使我们对"终极现实"投去吃惊的一瞥,用简洁易懂的语言讲述了生命的原因和目的,人类获得最大快乐的方法,追寻最大快乐的旅程的本质,我们经历的这趟旅程的本质,以及这一旅程奇妙的终点 - 这个终点不是结束,而是一个辉煌的持续经验中令人狂喜的中间时间,要想完全地描述它是很难想象的。 《回归神》的启示带给人类从未有过的希望和帮助。 你必须明白自己是如何进入这场谈话的,这一点很重要。如果你只是偶然进入...
作者:未知 书屋絮语 ? 编辑部 书屋絮语 《书屋》杂志自一九九五年创刊,迄今已有整整五年了。从明年(即2000年)起,我们打算将双月刊改为月刊(定价依旧5元,内芯仍然是80面70克双胶纸精印)。中国人往往擅长利用某种机会替自己想做的事情找个理由或借口,《书屋》难得免俗,好歹也鹦鹉学舌地来上一句:为了迎接光辉灿烂的新世纪罢。 我们似乎都养成了这样的伟大习惯,提到未来脱口而出的便是“前程似锦”、“明天必定辉煌”之类,即便说“道路是曲折的”,也要补上一句“前途是光明的”。我们已经完全习惯了为伟大的理想而生活。“苦不苦,想想长征二万五”,“前人栽树,后人乘凉”、“辛苦我一个,幸福千万人”、“为子孙后代造福”、“为红色江山千秋万代永不变色”,受苦受累怕什么?值! 于是,《书屋》从明年起改月刊,尽管从财力、精力等方面的投入和付出将成倍增加,但毕竟也有了至少能激励自个儿的...
艺术,从哪里来到哪里去 第1节:向生活学习(1)第一篇艺术,从哪里来到哪里去第一章向生活学习一、我的生活体验为什么我是lucky鸡外国人说我是Lucky鸡。我想,为什么我就幸运呢?我们从小到大,差不多各种各样的死亡都看到过,被枪毙的人、到澡堂后面的臭水沟游泳被淹死的小孩……在我们周围,对待生命的态度是轻易和随便的。如果你和西方人谈这个,他们会觉得不可思议。欧洲很多像我这么大年纪的人连打架都没见过。他们对人的概念与我们不一样,他们有他们的好处,但想象力贫乏一些。他们有优越感,"我们穿的衣服质量好,我们工资高,社会保障好,有人权……"他们正如生活在养鸡场里的鸡,光照特别好,营养充分,从来不得病,不怕下雪、下雨,不怕感冒,什么病都没有,长得很壮而且干净,扬着脖子看着野外的鸡,说我们是幸福鸡,这就是我们的生活目标。可是,你能想象作为一个生命,活了一辈子,不知道什么叫得病;活了一辈子,不知...
何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程;其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变,但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”,并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后,本文在此基础上分析了日本东亚地区主义的这种特点给东亚经济合作战略所产生的影响。[关键 词] 东亚地区主义 东亚地区经济合作 独自性日本是世界第二经济大国,也是东亚经济最发达的国家。然而,长期以来日本在东亚地区的经济合作方面未能发挥其应有的作用。因为有过战争历史,这个国家与其他亚洲国家的关系目前仍然不时地显得十分微妙。过去,日本曾经因为采取脱亚入欧的对外政策而使自己迅速地跻身于发达国家的行列,然而随着东亚经济奇迹的出现以及东亚经济的繁荣,日本对东亚的认识开始转变,其东亚经济战略也相应地发生了一些变化。但是,这些意识是发生了...
法护大师著卷一本书名为《命中仇敌之心的利器之轮》。阎曼德①迦我至诚地礼敬您;唯有您的力量才能抵抗死神的挑战。001孔雀在毒草丛中昂首阔步,无视于邻近美丽的乐草园。孔雀并不喜爱乐草园,他们却因吃毒草而茁壮。002勇敢的菩萨身处红尘俗世中,也是如此行道。尽管世俗之乐赏心悦目,勇敢的菩萨却不为所动,而在苦难丛中成就。003我们一生追逐享乐,一想到苦就恐怕战栗;正因为我们懦弱,所以悲苦不断。勇敢的菩萨欣然接受苦难,从勇气中获得恒真的快乐。004欲乐一如毒草叶,惟有如孔雀的勇者方能依其茁壮。若是如乌鸦的弱者去尝试,势必因贪得无厌而丧命。005爱己重于他人者,如何能以贪欲之毒为食?倘若像乌鸦以毒为食,必会丧失解脱的良机!006菩萨一如孔雀,以毒草为食;化毒为修行本,日益茁壮于生活林;广纳一切境,力破贪执障。...
邓哥好奇的问我,是不是和美国人学的? 我更加好奇:你怎么会认为我是和美国人学的呢? 我说,这是美国人和中国人学的。是几百年以来,"科学"的发展对于中国传统文化的解读。 "闭食","闭关","辟谷",是中国古人追求健康长生,延缓衰老,修心养性,养生的一整套修炼方法。说来神奇,而且幸运,这三种方式我都尝试了。谁不想健康呢?谁不想健康着长寿呢?谁又不想长寿着又青春常驻呢? 但是,就像谁都相当数学家,可是连加法都会难住我们一样:我们对自己的身体了解多少呢?不了解自己的身体,怎么达到健康、长寿,怎么保持青春的活力,生命力的旺盛呢? 连加法都算错,怎么可能当数学家呢? 也只是在三年以前,我第一次被问及这些问题: "我们的身体是孤立的吗?" 当时我并没有听懂,我居然凛然回答:"是啊,我们都是孤零零的来来去去的啊,无论心灵还是身体,总是孤单的啊!"...
佛陀的教法 中阿含经(第一册) 释宗恒编译序 文在台湾这样有福报的国家,有关佛教的书籍,不论是经律论三藏的原典,或是古代大德、现代佛教学人的著述,都不难取得。原本以为这样的条件,对于有心认识佛法,乃至修学佛法的人,应该是一大助缘才是。然而,原典翻译的年代久远,古代字词不易理解,常令人有望而兴叹的遗憾;后人的著作论述种类繁多,各倡所宗,更令人有不知如何抉择的疑惑。这种遗憾与疑惑,似乎成了许多佛教徒学习佛法过程中的共同经验!阅读《阿含经》之后,特别是《中阿含经》,不仅解除了我长期以来的遗憾与疑惑,更让我对佛教有了全新的感受,因为它开启了我对佛陀及其教法实际的接触与真正的认识。在《中阿含经》中,佛陀以人的身份,在世间出生、出家、修行、乞食、说法、度众、涅槃。他的一生所呈现出来的是从现实生活中开始,最终在现实生活中完成...
书名:医方简义作者:王清源朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:昔程子有言。一命之士。苟存心于济物。可随地而见功。陆宣公晚年家居。尤留心于医。闻减实畏后虚理智牟潜心探讨。成医方简义六卷。铢准两较。捐除成见。而尤心折于仲景。夫仲景无他。见理透。持论平。随所学而责之效。无不各得其意以去。方之圣经论语不虚也。又惜自来女科绝少专家。近虽奉张氏医通为金科玉律。然其书洵美矣。犹恐不善学之。易滋流弊。故于此尤兢兢焉搜遗补阙。详其所略。略其所详。实足发前人所未及。要之大旨。取袁了凡可以养亲。可以立身二语。而归本于毋自欺。是其学必不涉于泛滥。其识必不囿于拘墟。其临证必不轻于尝试。以视世之汹汹于名利者。相去奚止迳庭耶。爰识数语。弁诸简端。异日为不龟手。为 。是在用之者。x内阁学士兼礼部侍郎衔季和徐致祥题。时光绪九年岁次癸未之仲冬也。x...
上一页 目录页 下一页 在中国近现代史上最糟乱的一段时期,应该就是民国初年的所谓军阀时期了,而军阀时期实在是从袁世凯死亡之后才正式开始的。因为在帝制前,袁氏主政下的北京政府,还是一个可以号令全国的政府。地方军头还不能目无国家法纪,随意横行的。野心政客虽然也难免结党营私,但是在大一统的国家之内,纵横捭阖,多少还有些顾虑。可是到袁氏一死,那才是真正的王纲解纽,全国皆兵,政客纵横,中国近现代史才正式进入一个所谓‘军阀时期’了。这也就是笔者在拙作里,不厌其烦的一再解说过,我国史上第二次大转型,从帝制向民治转去,这个总方向是必然的,不会变动的;但是在各小阶段中的变动,则往往是偶然的,不可捉摸的,和反覆无常的。这个偶然出现的军阀阶段,就是个很标准的说明。 所谓‘军阀’者,便是一个军人,拥兵自重,甚或割据一方(一区、一省、一县,乃至一城、一镇、一乡、一村),在名义上,他还是...
更多好书尽在funvwo-《罄竹难书之月下美人》【出书版】作者:绪慈第一章西南偏隅之地,有个小县,名为归义。这归义县如今是民风纯朴,百姓良善,但不久之前,却非如此。以前的归义县上贪下腐,民不聊生,直至半年多以前来了个清廉正直的县令「施问」,整治贪腐,肃清上下,加上心细如发的智囊师爷「南乡」、武功卓绝的四大捕快「金忠豹国」与验尸技法超群的仵作「施小黑」共同辅佐,才给县民带来了安居乐业的平稳生活。也因为这县令施问清如水、明如镜,爱民如子,上行下效的结果,衙门里所有官差皆以施问为榜样,衙门里所有人也都受到了百姓们的尊敬与爱戴。从此之后,整个归义县,安和乐利,官民融洽,百业欣欣向荣。归义县会这般平静祥和,赖的是衙门众官差平日的辛劳。衙门分有三班,站班皂隶,壮班民壮和快班捕快。皂隶负责的是衙门里的工作;壮班民壮是百姓来服徭役,有时修桥铺路有时帮助快班巡逻;快班捕快则肩负着百姓安危...
卷一 第一章 始动 2183年,由于网络虚拟技术和人工智能电脑的超级发展,虚拟世界的真实度已经可以达到50%以上。人类生活已经分成了两个部分,真实世界,虚拟世界。 真实世界中人类的工作已经被智能机器人取代了大半,工作根本就是“傻瓜”办公,当然一些技术性的、创造性的工作智能机器人还不能做,所以在工作压力小小的前提下,虚拟世界就成了人类的第二家园,当然在虚拟世界中的人类一般都是在玩游戏,或者网络旅行、购物。 我——张笑天,是一个建筑设计公司的小设计师,,一个月只要抽几天时间将电脑上的一些数据图重组成施工图就搞定了,其余时间就是闲,应该是可以被称为“米虫”和“网虫”那种的家伙。我的爱好很多,最爱是古典音乐,其次就是打虚拟游戏。 今天是2203年7月10日,是我的生日,同时也是一款新的游戏——“七色梦幻”——上市的日子,从前在公测时就听说这款游戏不错,综合虚拟效果达到了96%,...