如果你把一个人仅仅看作他自己，那么他就会自暴自弃。但是如果你坚持用更高的期望来要求和看待一个人，那么你的期望就很有可能实现。——歌德你知道的，事情就是这样。要不是那些众所周知的东西，单看外表、行为，你不一定能分辨出一个贵夫人和一个卖花姑娘。问题的关键在于人们如何来看她们。对于希金斯教授来说，我其实一直是一个卖花姑娘，因为他从来就是这样看我的；但我知道对你而言，我就是一个端庄、美丽、高雅的贵夫人，因为你一直就是这样看待我的，永远也不会变。——伊莱扎·杜丽特，引自乔治·伯纳德·肖《窈窕淑女》译者注：《窈窕淑女》(Pygmalion)，由乔治·伯纳德·肖导演的一部喜剧片，曾获得第37届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳彩色片摄影等八项大奖。影片讲述的是语言学教授希金斯因为与别人打赌而将贫寒但美丽的卖花女子伊莱扎·杜丽特装扮成一位贵夫人，由此改变了杜丽特一生命运的故事。片中女...
礼敬诸佛愿称赞如来愿广修供养愿忏悔业障愿随喜功德愿请转法轮愿请佛住世愿常随佛学愿恒顺众生愿普皆回向愿一 缘起山僧，今日受吴璧华居士请，讲普贤行愿品；因时迫不及详谈，仅将普贤十大愿王，别为解释。二 总标所谓十种行愿者：一为礼敬诸佛，二为称赞如来，三为广修供养，四为忏悔业障，五为随喜功德，六为请转法轮，七为请佛住世，八为常随佛学，九为恒顺众生，十为普皆回向。此十大愿王，曾称所起，故一一都云，尽十方，遍法界，极微尘数，约横论也。又一一皆云，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，此十大愿，终无有尽，约竖论也。三 别释甲 礼敬诸佛愿第一大愿：「礼敬诸佛」。普贤菩萨，自己礼敬诸佛，是为行；希望大众各各礼敬诸佛，是为愿。愿与行，二而一，一而二也。礼敬诸佛者，即俗称拜佛。普贤菩萨拜佛，欲人人皆如彼拜佛。普贤菩萨所礼敬者，尽法界遍虚空诸佛，皆是当人自心之佛。佛者，觉也；自觉、觉他。自觉我身...
The Ivory Childby H. Rider HaggardCHAPTER IALLAN GIVES A SHOOTING LESSONNow I, Allan Quatermain, come to the story of what was, perhaps, oneof the strangest of all the adventures which have befallen me in thecourse of a life that so far can scarcely be called tame or humdrum.Amongst many other things it tells of the war against the Black Kendahpeople and the dead of Jana, their elephant god. Often since then Ihave wondered if this creature was or was not anything more than amere gigantic beast of the forest. It seems improbable, evenimpossible, but the reader of future days may judge of this matter forhimself.Also he can form his opinion as to the religion of the White Kendah...
神话，是人类童年的语言；象征，是艺术诞生的一种原生形态。中国少数民族服饰之成为“密语”，并不仅仅是因为它们的斑斓夺目让人惊异，更主要的是因为它们是一件件用象征语言“写”出的神话。这些随身穿戴的“神话”，经过千百年的神秘传承，渗透了民族集体意识的“原始心象”，同时也凝固化、形式化在民族传统文化－心理约定俗成的服饰形制、图案和色彩中，成为一方美丽的“密码”，一件象征的艺术作品。少数民族自述的历史，往往追溯到天地还没分开，石头会走路、树木会说话的时代，在苗族创世神话中，蜡染衣装的产生和天地的开辟一样古老而神秘；在北回归线附近的山林里，佤族和瑶族则提及人牛或人犬相配繁衍人种的传说，他们以此解释自己民族服饰的式样(如犬头冠、有尾饰的五色衣、牛形图案等)；在哈尼族的服色和挎包图案上，我们可以“读”到有关混沌初开的创世神话；在拉祜族祭司“贺爷”的“接年帽”和佤族祭司兼头人“窝朗...
Vailima Lettersby Robert Louis StevensonCHAPTER IIN THE MOUNTAIN, APIA, SAMOA,MONDAY, NOVEMBER 2ND, 1890MY DEAR COLVIN, - This is a hard and interesting andbeautiful life that we lead now. Our place is in a deepcleft of Vaea Mountain, some six hundred feet above the sea,embowered in forest, which is our strangling enemy, and whichwe combat with axes and dollars. I went crazy over outdoorwork, and had at last to confine myself to the house, orliterature must have gone by the board. NOTHING is sointeresting as weeding, clearing, and path-making; theoversight of labourers becomes a disease; it is quite aneffort not to drop into the farmer; and it does make you feel...
作者的话作者的话呈现在这里的这本传记，显示了已故尊者禅师长老阿迦曼布利达陀的修行生活和方式。这是由许多曾经在不同的时段里接受他指导，而与他同时代的弟子们，热心地提供资料所编辑的成果，它的正确性因此是相当可信赖的。当然，那是不可能去期望他的每一个弟子都能记得他所开示的每一句话，和他生活的每一个地方以及每一件事，但是那也不可能去等到获得完美和完整的时候。等待得愈久，重要的细节就愈会从当代弟子们的记忆中消褪。於是，未来世世代代将会丧失了一个有价值的典范，一个他们能敬重的人。有鉴於这个事实，下列的传记才发表出来，希望至少有些东西总比什麽都没有要好些。这里所发表的是依照古代编辑者的方式，他们在各种经典里记载了某些圣弟子们的传记，希望它们能够成为後...
生活中有三个基本要素：自我、贵人、机会。其中，自我是前提，机会是目标，贵人是关键，贵人是自我把握机会的必经环节。诸葛亮之于刘备、关羽之于曹操、萧何之于刘邦和韩信……古今中外无数事实证明，与贵人的相遇可以作为机会来临的最大标志，生活中的任何成功都是“一半是我，一半是你”。贵人，就是生活中不可缺少的人。生活中每个人都有机会与贵人相遇，这将直接关系到人生的飞跃和发展。然而，贵人并不会自己走到你的面前。在人的生活中，好运也不会常伴左右。那么，是不是只要耐心等候，就能够找到贵人呢？答案当然是否定的。如果不率先行动，以积极的姿态努力争取，贵人终将离你而去。一旦遇到了贵人，你的生活定会产生惊人的飞跃。在感觉到成功与幸运的同时，你自身的人格魅力也将不断地迈向更高的境界。俗话说：多一个朋友多一条路。进一步讲，贵人不是一个人，而是所有对你热情帮助的人。我们可以把生活中所遇到的、对于...
深化改革正是好时候 南方周末 2004-09-09 14:41:20 方舟评论 □辛鸣 近一段时间以来，经济学家郎咸平对于已有一些改革做法的质问引起了社会的关注。郎的质问有人高兴有人忧，有人叫好有人反对。在日益多元的社会，这本是一件再正常不过的事情。可是在这过程中，由于一些参加者说了一些带情绪的话，加之在双方论辩过程中一些难免的“逞一时口舌之快”，一些人士就“断章取义”，有意无意地得出社会上有人反对改革的结论。由于权威部门没有表态———不武断、让大家说话，这本是一种成熟、理性，体现了政治文明建设成果的良好现象———却更使得这些人得出中国改革要停顿和在停顿的结论，甚至似乎还在暗示着一些什么。得出这种结论，至少不是实事求是的，本人难以苟同。 站在中国最广大群众的立场，无论从哪个角度来看，关于当下中国的改革，不难得出以下三个判断： 第一个判断：当下中国改革的深度、改革的力...
湛清- 未婚先有子未婚先有子返回湛清姚醒芽这女人真是人如其名，一遇上她，他就不得不「咬紧牙」！五年前是她声称对他一见钟情、两人是天生一对，追缠着他，硬要跟他在一起，终于他接受她、爱上她，跟她发感情，真心想跟她相守，她却忽然闪人了。害得他自此后，对女人不信任、没好感，只现爱情游戏，不谈承诺跟永远。五年后，她直接把儿子丢在他家楼下，让他多了个为人父的身分、责任，真过分！当他是好欺负的吗？看来她应该是没见过他铁血又冷酷的一面。好吧，儿子这项大礼他收下了，但她犯下的爱情重罪，他也得好好惩罚……第一章周末夜，夜未央。灯红酒绿中，多的是外表华丽、内心空虚，或是外表光鲜、欲望火热的男男女女。座落于巷子里面的PUB 享有盛名，在此出入的大多是各界的名流。这也是为何它如此吸引人的原因，因为无论是追逐鲜花还是绿草，在这边出现的目标都格...
txtsk《网游－屠龙巫师》作品相关 职业及技能设定修改中，稍后补充作品相关 一点感慨有人问到会不会写完……，其实说实话，我不算新人……甚至，还写过扑街出版文。在起点日益强烈，不，应该说是惨烈的情况下，很难想象怀着对网络文学美好憧憬的一些写手们能坚持把一本扑街书写完，当然前提是他不属于那种纯粹想练练笔，在网上发泄一下而已的人。失败的原因只有一个，那就是半途而废——天下太监共勉。作品相关 最恶毒的诅咒发向都江堰供电局很无语了……今天确实怒火冲天。都江堰——美丽的城市，号称中国空气环境最好的城市——这也是我选择到都江堰专心码字的原因之一。然而……该死的电！从开书那一天起直到腊月二十二，都处于每天停电六小时以上的状态。忍！但是今天是出离愤怒了，虽然只是短短的半小时，但是由于WORD的自动保存功能失效，先前的接近4千的字数全部OVER！...
楔子钟离隔着窗子看到钟魁的时候，四弟正督着几位妹妹修行，没精打彩的脸上带着没精打采的笑，印象中钟离好象就没见过钟魁沮丧的样子，打从老爷子让他进府来的那一天起，似乎那嘴角就总是上扬的。钟离觉得很奇怪，虽然是庶出，还是老爷偷娶的三房的庶出，这样好脾气的兄弟也算是十分讨人喜欢了，为何几个妹妹都说他是钟馗，是真真正正带着小鬼儿的凶神呢？或许是对几个妹妹太严的缘故？钟离从窗口探进头去叫：“钟魁！”钟魁听见了，把爬到膝盖上用墨水在纸上画圈圈的小妹妹捉起来，宛如捉一只小肥猪，他把她放到地上，站起来快步迎到窗前。“大少爷！”他俯首低眉，态度十分和顺。“如今该叫大哥了，不需要这么生分。”钟离皱起眉，提醒他。钟魁笑笑，“大哥。”叫一声，很坦然，并不忸怩作态，似乎先前的叫法只是没改过来的习惯，这后来的叫法和前面的本质上并没有什么不同。小肥猪妹妹跌跌撞撞走过来，抱住四哥的腿，“抱抱！”...
《善待命运》第一部分生命中的财富（1）（图） Ｏｆ Ｓｕｃｃｅｓｓ 有三种人的欲望永远无法得到满足的：一是富人的欲望，他总希望得到更多的财富；一是病人的欲望，他们总是希望能够再活得长久一些；一是旅行者的欲望，他说：“除了这里，我愿意到任何的地方去。”总有一天我们对欧洲的热情也会逐渐衰退，取而代之的是对美国的向往和热爱。 随和的举止、亲切的言语能够使人很快地适应任何环境。对于生命的最高奖赏和人生的至上财富，就是与生俱来的对目标的追求。不论是编织、造物、修运河、制定律令或者是音乐作曲，只要专心致志地工作，就一定能够获得幸福。所以我更加坚信苏格拉底的断言，他说艺术家们看上去并不聪敏，但事实上却是惟一真正聪明的人。 在童年时代，我们幻想着只要我们能够长途跋涉，我们就能够到达任何的日月星辰。通过努力，地平线终于在飞离了我们的视野，我们被抛弃在一片广阔无垠的干涸的土地...
因此，在这里我首先要向先后主持《经济观察报》“观察家”栏目的何军先生和殷炼女士表示诚挚的谢意。正是从这个时候，我开始着手写作《90年代中期以来中国社会结构演变的新趋势》的研究报告。这个报告实际是我们研究改革以来中国社会结构演变的系列报告的第三个。1993年，我和我当时在北京大学的同事王思斌教授、杨善华教授、王汉生教授和林彬博士一起写作了第一个报告《改革以来中国社会结构的变迁》。这篇报告提出了对改革以来中国社会结构变迁进行分析的理论框架，特别是经济体制改革如何通过“自由流动资源”和“自由活动空间”的形成，而促进社会结构的变迁的。这个报告后来发表在《中国社会科学》1994年第4期上。1997年，我和我的朋友李强教授、沈原博士撰写了第二个报告《中国社会结构转型的中近期趋势和隐患》，发表在1998年《战略与管理》第5期上。这个报告对中国社会结构演变的一些重要趋势进行了系统的分析，其中有关精...
二十五年前，我的孙子于连还是个孩子，那时他经常与我和妻子一起度假。我们之间形成了一个像洗漱和吃饭一样不能更改的规矩：每天晚上，于连上床的时候，从他的卧室里都会传来呼喊：“爷爷，故事！故事！”那喊声中经常透出几分急不可耐。这时我就会坐在他的床头，讲一段古希腊传说给他听。当时，为了深入理解希腊神话，我正在对之进行分析、解构、比较、阐释等研究工作，所以不必太费力气就可以在我的百宝囊里找到材料。但是我给他讲故事用的方法与现在不同，那是开门见山、顺其自然，就像讲仙女故事一样，只需在讲述中注意让故事自始至终都能扣人心弦即可：很久很久以前……于连听得津津有味，我也讲得兴趣盎然。能够亲口给他讲一讲自己钟爱的希腊世界，这使我感到欣慰，因为我觉得，在今天，这一古老世界在我们身上的继续存在比任何时候都显得更为必要。我也欣喜于这一遗产能口头地，用讲述那些被柏拉图称为“奶水故事”的方式，...
《邪神至骜》楔子他，曾是神。至高无上的神。弹指一瞬之间，万物皆灰飞湮灭。然记得神界为何样。他单字一骜，是神。他无知无谓，因为他是神。他也多愁善感，只因他发现神也不是万能的。他笑着纵横宇宙，宇宙虽大，但他邪神更大。神与魔。本为殊途。他却点正到神不神，魔不魔。异世的经历让他明白了许多。更懂得了许多。即使他是神，他也未想到，重归故里的道路却是另样的。正文 第一章“轰隆，轰隆”原本还晴朗的天空片刻便乌云密布，几声巨大的闷雷过后，数十道闪电划破了漆黑的天顶，片刻之后斗大的雨点便倾盆般的从天空落了下来。SH市外的豆芽山内，数道极度黑暗的闪电落了下来……………“轰隆…。”又是数声巨大的闷雷过后，漫天的乌云又缓缓的散了去，真的是来的快，去的也快啊，片刻间，天空又恢复了原有的清明。若不是山涧上以水流成河，任谁都很难相信几分钟之前还是暴雨倾盆。...
（文／丁亚民） 整个眷村可算得上是个自足的小社会：说它自足，是因为经济能力的不允许，主妇们只好就近在村口买些猪肉青菜，或在杂货店采购日用什货；都市里的商店街和百货大楼则只算是奢侈的一些想象，还不如刀下的柴米油盐真实。而在眷村里，最真实的还是小孩子了；家家户户就是这些一个矮一个的小萝卜头，一个比一个的伤脑筋，先生们成天张罗的是小孩的学费、医药费、生活费，太太们张罗的则是小孩的吃，小孩的穿，小孩的恩恩怨怨。对过林家养了五个小孩，从十八岁的老大小璇这样两年三年等差级数排下来，最小的一个阿乖八岁，最赖皮，最惹是生非，常时林妈妈就在门前打躬作揖，忙不完这个小太保的横行霸道，赔罪是可以的，赔偿就不行；那林妈妈给这五个小孩养成了一个厉害的女人，说赔不是她内行，羞着、笑着，她好话说尽，当真要她赔人家医药费或什么的，她霎时就沉下脸来，啪一声关上门，恼你这人的不识抬举。她家的砖墙...
AN INQUIRY INTO THE NATURE AND CAUSES OF THE WEALTH OF NATIONSby Adam Smith1776INTRODUCTION AND PLAN OF THE WORKTHE annual labour of every nation is the fund whichoriginally supplies it with all the necessaries and conveniencesof life which it annually consumes, and which consist alwayseither in the immediate produce of that labour, or in what ispurchased with that produce from other nations.According therefore as this produce, or what is purchasedwith it, bears a greater or smaller proportion to the number ofthose who are to consume it, the nation will be better or worsesupplied with all the necessaries and conveniences for which ithas occasion....
THE LITTLE GOOD MOUSEONCE upon a time there lived a King and Queen who loved eachother so much that they were never happy unless they weretogether. Day after day they went out hunting or fishing; nightafter night they went to balls or to the opera; they sang, and danced,and ate sugar-plums, and were the gayest of the gay, and all theirsubjects followed their example so that the kingdom was called theJoyous Land. Now in the next kingdom everything was as differentas it could possibly be. The King was sulky and savage, and neverenjoyed himself at all. He looked so ugly and cross that all hissubjects feared him, and he hated the very sight of a cheerful face;so if he ever caught anyone smiling he had his head cut off that...