太阳出世池莉冬季是结婚的季节。元旦那天，武汉三镇仿佛家家都在举行婚礼。黄昏时分是迎娶的高峰时刻，长江大桥被许许多多迎亲队伍堵塞交通达四十分钟之久。交通警察最后不得不挥手弹开如蝗飞的香烟和喜糖，拉下面孔破口大骂，宣称如果他喊了一二三之后人们还争先恐后不听指挥的话，他就要行使国家法规赋予的权力，把这些阻碍大桥交通的大彩电大冰箱掀到长江去。说罢他就高喊“一——二——三！”然后径直冲到一群依然争执不休的红男绿女中，将两支对抗队伍中的一部收录机和一只电饭堡掀进了长江——交通这才恢复正常。赵胜天和李小兰双方的家庭都住武昌。即将成立的小家庭也在武昌。他们用不着过江挤大桥。但还是没有逃过劫难。因为大桥交通堵塞，使紧接着大桥引桥的武昌阅马场也堵塞，以至于赵胜天在阅马场大打出手，他自己也被打掉了一颗门牙。做新郎这天被打掉一颗门牙...
灵龟 有一个很普通的庄子叫王庄，但上面百户人家却并无一家姓王。细查，得知，这庄子本叫王八庄。因后来有人觉得这样叫着不太好听，便去掉了—个“八”字。 王八庄有段故事—— 庄上有—李姓人家，主人为人忠厚慈和，喜欢广结朋友，一生乐于善事。这—日，有一穷道士，骨瘦如柴，衣衫褴褛，一身尘埃，乱发蓬结，似从千里之外流落到此地。李家主人见到道士时，道士正万分倦慵地坐在村前大槐树下。李家主人走上前去，轻声询问：“道士往何处？”道士答：“走到一处是—处。”李家主人道：“若不嫌寒舍，请道士做客。”道士说：“岂能麻烦。”李家主人道：“本人家境虽不算殷富，但一日三餐，总能有粗茶淡饭。道士哪日若没有心情了，欲想另外再去寻觅风光，我绝不挽留。”道士起身，轻拂灰尘，竟与李家主人一路走向庄里，两人似百年相知。 道士并无去别处的心思，在李家—住一年有余。李家主人却无半句怨言，一如初见...
1希腊神话故事 德国 施瓦布 著2希腊神话故事.１。目 录第一章 普罗米修斯…………………………………（…１）第二章 人类的时代…………………………………（…７）第三章 丢卡利翁和皮拉…………………………（…１０）第四章 伊 娥……………………………………（…１４）第五章 法厄同……………………………………（…２１）第六章 欧罗巴……………………………………（…２６）第七章 卡德摩斯…………………………………（…３２）第八章 彭透斯……………………………………（…３６）第九章 珀耳修斯…………………………………（…４３）第十章 伊 翁……………………………………（…５０）第十一章 代达罗斯和伊卡洛斯……………………（…６０）第十二章 坦塔罗斯…………………………………（…６５）...
1927年4 月的一天，我爷爷扛着锄头到田里去锄小麦。从头年秋天开始，跨过一个漫长的冬季和一个荒凉的春天，几乎没下一点雨雪。河流干涸，池溏见底，一堆堆蝌蚪干死在臭水坑里。井水落下去一扁担。街道上尘土飞扬。南边胶州岭地人畜饮水发生了困难，早几日已有马车拉着大缸和牛皮口袋来村里拉水。村长马大爷看看村里那口唯一能饮用的井中水日渐下落，便派人手持棍子站在井边护着。任凭那些拉水的胶州人怎么样苦苦哀求，马大爷也不许他们再从井里打水。爷爷扛着锄头走在街上，有人问他：管二，还锄啥呢？麦苗子都能点着火了。爷爷说：闲着心烦，到田里去转转。走进自家的麦田，爷爷感到心灰意懒。他看到那些麦子只有一虎口高，顶上挑着一个苍蝇那么大的穗。完了，爷爷想，大歉收已成，连种子也收不回来了。爷爷对我们说：咱家的麦子还是长得好的呢，甭管大小还算有个穗儿，弄好了兴许还能打上半斗“蚂蚱屎”，大多数人家的麦子...
作者：星哆内容简介真是充满奇迹的圣诞节哩！！ （我的心去了哪里想请你帮我找到 你的爱藏在哪里分给我好不好 小小的世界少了你我快要疯掉 除了你我谁都不想要I need you now……楔子 问题的开始 人活在这个世界上到底是为什么？这个问题他从六岁时就已经在想了。 “爹啊，人为什么要活在这个世界上啊？”六岁的男孩想了好多天都想不明白，问起了自己的父亲。 “恩……那是因为要做一个有用的人。”父亲想了下回答了他。 “有用的人？什么是有用的人？”小男孩不明白这个词，又问道。 “有用的人就是要有满肚子经纶和才华，以后成为大人物的人。”父亲摸着他的头解释道。 “像爹爹这样的人吗？”小男孩眨着可爱的眼睛望着父亲。父亲听了一楞，开心的笑了，“对，像爹爹这样的。” 从这天起，小男孩在心里暗自下定决心，以后要成为一个像父亲这样一个有用的人。 要成为一个有用的人，光是读...
又名《丹忠录》，存8卷40回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。作者为陆云龙之弟陆人龙。明崇祯间翠娱阁刊本，尾署“时崇祯之重午翠娱阁主人题”，翠娱阁主人即钱塘陆云龙。正文卷端题“新镌出象通俗演义辽海丹忠录”。第一回 斩叛夷奴酋滥爵 急备御群贤伐谋 千古君臣义，颠危不可弃。热血须叫洒一腔，尸沉马革夫谁避。 薪何嫌，预谋徙，敝誓令，立为起。此身许国家何知，一笑九泉无所悸。 忠不祈，君王鉴，事何烦，史臣记。男儿自了男儿志，无愧此心而已矣。 从来五伦，第一是君臣。这君臣不消说到为官受禄上，凡是在王之土，食土之毛的，也便戴他为君，我就是他的臣了。况是高爵重禄，乐人之乐者，岂可不忧人之忧；食人之禄者，岂可不忠人之事。但世乱才识忠臣，那忠臣又有几等不易识；有一等是他一心为国，识力又高，众人见是承平，他却独知有隐祸，任人笑他为痴为狂，他却开人不敢开之口，发人不能发之机，...
卷第三 勉学 勉学第八 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳.士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼.传,少者不失诗.论.及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱.有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人.人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则纔记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年.或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已.有识旁观,代其入地.何惜数年勤学,长受一生愧辱哉! 梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:"上车不落则著作,体中何如则秘书."无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,...
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：413 文章录入：yihun ］《易经》是我国哲学的，也可以说是东方哲学的一部最古老的经典，纵观古今一切思想、学术、政治、宗教，无不直接或间接渊源于易学。易经最原始的显示为卦象，涵盖宇宙万物变化的周易六十四卦卦象是先及智慧的结晶，以象言道，象外无词。易经系辞上传云：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”，可见易经内所说的“象”正是先古圣人把看到的天下繁杂，错综之变易现象，以适当的象征来象征其物象的。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠变化而续生出八八六十四卦象，宇宙间的一切变化也尽在其中了。在研易的实践过程中，如何能从这些涵盖宇宙万物变化的卦象中提取相关的信息，必然成为我们学易首先要解决的问题之一。八卦类万物象，这就需要我们平时不断地进行深挖掘，广拓思路，针对每一个卦象运用...
目录及引言 引 言 一家在中国乳制品行业位列三甲的企业，在管理上孜孜以求，请过麦肯锡规划其战略管理，请过普华永道做ERP，号称学习型企业。但是，当危机到来时，尽管这家企业万分重视，面对危机却如同面对刺猬，不知如何下手解决，最终听任危机蔓延。 这，难道不是企业的悲哀吗？ 诚然,如果企业故意投机取巧、肆意欺骗，在产品质量等方面不顾消费者、公众的利益，媒体应该担当社会的良知和公正的代表，给予彻底曝光。 应该看到，近年来，“企业局部问题”一旦被媒体抓住，普通大众的惯性思维是“观一叶而知秋”，企业多年积累的人脉、口碑、消费群体就会迅速土崩瓦解、化为乌有。 由于国内的品牌大多数还没有拥有抵御危机的稳固的“马奇诺防线”，公司一旦遭受到来自社会公众的质疑，就会因为不光彩的一点被全面否定，甚至本身优秀的东西也黯然失色。 中国企业需要中国特色的危机管理解决方案，它必须是...
假 如 明 天 来 临·第 一 章 二月二十日，星期四，晚上十一点 她精神恍惚地、缓慢地脱着衣服，脱光之后，挑选了一件鲜红的长睡衣穿在身上，以便流血时不露出血迹。多丽丝·惠特尼最后环顾了一下这间在过去三十多年里逐渐亲切而可爱起来的房子，仍然是那样整洁。她拉开床头柜的抽屉，小心翼翼地把手枪拿了出来。手枪黑得发亮，冷冰冰的，令人不寒而栗。她把它放在电话旁边，开始拨动在费城的女儿的电话号码。她听到了那遥远的电话铃的回声。接着传来一个温柔的声音："哈罗！" "特蕾西……亲爱的，我就是想听到你的声音。" "真没想到是您，我太高兴了，妈妈。" "但愿我不是把你吵醒的。" "不是，我在看书呢，正准备去睡。查尔斯和我本想出去吃晚饭，但天气太糟糕了。这儿的雪下得可真大啦。您那儿怎么样？" 天哪，我们竟然谈起天气来了，多丽丝·惠特里想，我有那么多的话要跟她说，可又不能说。...
抗战爆发了。国民党军队节节败退，冀甫平原上，地主大户组建的会道门互相械斗，散兵游勇组织民军，草头王自封司令，而老百姓则人心惶惶。共产党员马英回到了家乡肖家镇。一进镇，就见树上吊着一人，这人是白吉会的陈宝义，他被红枪会的王二虎捉来，此时，王二虎就想杀死陈宝义。马英见状，立即上前制止，他让众人倾听北边传来的隆隆炮声。“战火已烧到家门口了，我们在干什么？互相残杀，杀自己的同胞，这不是给日本鬼子帮忙吗……”马英趁机向群众宣传共产党的抗日主张，驳斥了无赖杨百顺对共产党的诬蔑。在场群众心服口服。不过，要放人须会长苏金荣同意，马英去找苏金荣。马、苏两家曾是仇人，苏金荣强奸过马英的姐姐并害死了马英的父亲。为了抗日大业，马英去与苏金荣打交道，并迫使苏金荣放掉了陈宝义。自古会会长王金兰想与苏金荣和好，在民军头目刘中正那儿相见。王金兰表示要干掉马英，苏金荣才转怒为喜。当夜，一个姑...
新e书时空(bookiesky)提供内容提要 小乡绅班纳特有五个待字闺中的千金，班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。 新来的邻居彬格莱是个有钱的单身汉，他立即成了班纳特太太追猎的目标。在一次舞会上，彬格莱对班纳特家的大女儿吉英一见钟情，班纳特太太为此欣喜若狂。 参加舞会的还有彬格莱的好友达西。他仪表堂堂，非常富有，许多姑娘纷纷向他投去羡慕的目光；但他非常骄傲，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括吉英的妹妹伊丽莎白。伊丽莎白自尊心很强，决定不去理睬这个傲慢的家伙。可是不久，达西对她活泼可爱的举止产生了好感，在另一次舞会上主动请她同舞，却遭到伊丽莎白的拒绝，达西狼狈不堪。 彬格莱的妹妹一心追求达西，她发现达西有意于伊丽莎白，妒火中烧，决意从中阻挠。而遭到伊丽莎白冷遇的达西也鄙视班纳特太太及其小女儿丽底亚的粗俗。在妹妹和好友达西的劝说下，彬格莱不辞而别，去了伦敦，...
李三定沉默少言，心无城府，不懂世故，在崇尚身强体壮能言善辩的年代他既无体力又无口才，因此，总是受家人的打骂和争强好胜的姐姐们的嘲笑，又莫名其妙地被卷入村子的人事纠纷和派系争斗里。然而，外界的粗暴与荒谬并不能真正干扰他做实实在在的活儿，他不知不觉地用艺术化的劳动抗拒着生活的政治化和庸俗化。 冬季是人生困窘的象征，与蒋寡妇的迷醉是人生沉迷于肉欲的象征，李三定在豆腐村学会了木工，他沉迷于自己的世界，那正是由世俗化向艺术化的人生超越的象征……湖南文艺出版社出版 作者：何玉茹一个年轻人的心灵成长史 这是一个年轻人的心灵成长史，这是一段中国乡村的特殊历史。一个人的身心和一段似长非短的历史之间，将发生怎样的纠缠、碰撞、别扭和尴尬？作者的叙述开阔而又沉静，克制而又饱含深情。却原来，一个人的“脱胎换骨”很可能就在一个似长非短的冬季里悄然完成。……读者体味到的已不是权宜之计式的妥...
《一半在腐烂一半在燃烧》小人物的大生活（一） 《一半在腐烂，一半在燃烧》人物评析 两个月前看了乔瑜的《大生活》，王朔评之为“对人生的禅悟和剖析，令人惊讶。” 一、小人物的悲剧 大嘴也知道自己是个小人物，就象天上的流星。蔓娜的离去给他浑浑噩噩的生活态度煽了记耳光，多多少少让他有所清醒。“流星是瞬间的消亡，还是瞬间的光芒？”他自然地选择后者，并发出“他时若遂凌云志，王总阿父操痰盂”的豪言壮语。就象阿Q在未庄宣布，“造反了！造反了！……我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁。”与阿Q的本质区别是，大嘴付诸行动了，只是他宁愿腐烂的人生态度导致他走上一条去彻底腐烂的路。 从答应大头当婚托开始，大嘴所做的一切都是有预谋的。他从各种书上抄句子给李桂芬写信，把刘德华小时候的照片寄给她，然后坦诚说出一切。使李桂芬觉得他虽然没什么本事，但做人还算坦诚老实，不知不觉竟着了他...
内容简介：杀手的生活，我这么容易就接受了，爱上了杀父仇人，却爱不得，与几个男子纠缠不清的爱情，令人毛骨悚然悚然的阴谋，被爱，究竟是幸，还是不幸？来自异界的这一抹幽魂，怎样在这纷繁复杂的社会生活？ 第一卷 夺位天下 序章一 扬州郊区的一个别院里。 “啊……” 屋里女子的嘶叫声一下一下的撞击着姬瞬尧的心房，已经生了一个时辰了，还是没有生下来，姬瞬尧心急如焚，偏偏眼前这些人又不让自己安生，眼前的这十个黑衣人，要自己以一敌十根本是不可能的，他们明明能几下就杀了自己，却似玩过家家似的与自己过招，刀锋总是不落在要害处，却让自己全身流血，难道这些人想要自己流尽最后一滴血而亡吗？ “啊……” “小姐加油啊！用力啊！” “红儿……尧哥，他怎么……样了？” “那些人围着姑爷打，但姑爷没事，还挺得住，小姐你别管这些了，大夫不是说胎位正，又是足月，为什么老生不下来呢？真...
革命军邹容 著第一章 绪论第二章 革命之原因第三章 革命之教育第四章 革命必剖清人种第五章 革命必先去奴隶之根性第六章 革命独立之大义第七章 结论 第一章 绪论扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！ 吾于是沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命，我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命；我中国欲为地球上名国、地...
手教言是也[1]。人才如其画[2]，岂不然？岂不然？此正人才所以绝胜[3]。彼其时，何时欤[4]？主上优闲[5]，海宇平康[6]，山川清淑[7]，家世久长[8]，人心皆定，士大夫以暇日养子弟这性情，既养之于家，国人又养之于国[9]，天胎地息[10]，以深以安[11]。于是各因其性情之近，而人才成[12]。 高者成峰陵[13]，礁者成川流[14]，娴者成阡陌[15]，幽者成蹊径[16]，驶者成泷湍[17]，险者成峒谷[18]，平者成原陆[19]，纯者成人民[20]，驳者成鳞角[21]，怪者成精魅[22]，和者成参苓[23]，华者成梅芝[24]，戾者成棘刺[25]，朴者成稻桑[26]，毒者成砒附[27]，重者成钟彝[28]，英者成珠玉[29]，润者成去霞[30]，闲者成丘垤[31]，拙者成嵔嶵[32]，皆天地国家之所养也，日月之所煦也[33]，山川之所咻也[34]。 将日光之光，久于照而少休欤[35]？，将山川之气，久于施而少浮欤[36]？遂乃缚草为形，实之腐肉[37]，教之拜起，以充满于朝市[3...
【乔牌儿】他是个老人家多背悔，大人须有才智。外人行白打了犹当罪，可不俺关亲人绝分义。(包待制云)你只打着他，问一个谁是谁非，便好定罪也。(正末唱)【挂玉钩】相公道谁是谁非便得知，(包待制做怒科，云)兀那刘安住，你可怎生不着实打者，(正未唱)俺父亲尚兀是他亲兄弟。却教俺乱棒胡敲忍下的，也要想个人心大理终难昧。我须是他亲子侄，又不争甚家和计。我本为行孝而来，可怎么生忿而归？(包待制诗云)老夫低首自评论，就中曲直岂难分。为甚侄儿不将伯父打。可知亲者原来则是亲。兀那小厮，我着你打这老儿，你左来右去。只是不肯打。张千，取枷来将那小厮枷了者。(做枷正末科)(正末唱)【雁儿落】他荆条棍并不曾汤着皮，我荷叶枷倒替他耽将罪。稳放着打尧婆在一壁，急的那个社长难支对。【得胜令】呀！这是我独自落便宜，好着我半晌似呆痴。俺只道正直萧丞相，元来是风魔的党太尉。堪悲，屈沉杀刘天瑞，谁知可怎了葫芦提包待制？(...