（又名《达摩传灯传》）版本：明万历杨氏清白堂刻本。四卷七十则。作者：署名“逸士朱开泰选修，书林清白堂杨丽泉梓行”。内容：据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成，描述达摩一生的故事。玉帝降神出世　　菩提达摩禅师，南印度香至国王第三子也，姓剎帝利，初名菩提多那，性极聪慧，质极纯笃，好善布施，名闻里闾。早年有志沙门，第未得高人印证。及遇二十七祖般若多罗远来行化，香至国王方崇奉佛教，接见多罗，即隆礼供养，赐施以无价宝珠，又命三子师事之。故达摩得为南渡始祖，其源流盖出此处。　　多那??正纯良，早岁勤修上宝航。　　后得高人为点化，渡南作个破天荒。　　美国王诗：　　国王奉佛意何诚，供养多罗渥且勤。不吝宝珠为锡予，又令三子出其门。达摩慧辨　　一日，多罗师与三王子在法堂讲谈经典。有顷，出国王所赐之珠，问三子曰：“此珠圆明可爱，人身、世上有何物可能比及。”多罗问虽在珠，实窥三子所...　

当代->2004年第4期英格力士．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　刚中国式离婚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王海鸰科长．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．范小青枪王．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张锐强丹萍的世界．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴　桥［直言］东山猛虎不吃人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文［文学拉力赛传真］“《当代》文学拉力赛”第三站冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”第三站评委评语［编读往来］批评．建议．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程海兵英格力士王刚　　第1章　　乌鲁木齐就是这样，经常是太阳和雪花朝你一起冲过来，而且是在春天的五月里，在你们这些自以为是的口里人连田野和桃花看得都有些烦的时候。　　阿吉泰站在讲台上，她没有说话，眼泪就先流了出来。为什么今天所有的男...　

　　千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。　　锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。　　一首唐诗吟罢，长篇评书《兴唐传》开书了。《兴唐传》是《说唐》的前一部分，讲的是隋末农民大起义，推翻昏君杨广，唐朝应运而兴的故事。整套故事千头万绪，咱们就先打一家英雄说起。　　却说山东济南府历城县太平街专诸巷住着一家英雄。说起这家英雄，真是无人不知，无人不晓。此人姓秦名琼字表叔宝，原籍本是三江人氏。他的祖父秦旭，乃是南陈的太宰，父亲秦彝也是南陈马鸣关的总镇。只因陈后主荒淫无道，隋朝杨坚伐陈，兵到马鸣关，秦彝被隋文帝杨坚的兄弟靠山王杨林打死。秦彝之妻宁氏，一见城破、夫死、家亡，带着义子秦安——原来是他家的仆人之子，和他亲生的七岁幼子秦琼，逃回山东历城县的娘家来，买了一所小房子，就在当地落了户。秦母宁氏扶养幼子，白天教他读书，晚间有秦安传授他的武艺。这秦安的武艺乃是秦彝的亲传，自然是尽心竭力地...　

- Page 2-出版 说 明人类社会的发展，有它漫长的历史过程。在这漫长的历史进程中，有曲折，有反复，有停滞，有倒退。但总的趋势是逐步迈向科学，迈向文明，迈向繁荣。从古至今，世界上不知发生了多少天灾人祸：山崩地裂、洪水漫野、飞蝗满天、瘟疫流行、政治谋杀、宫廷政变、劫持人质、毒气泄漏……这些自然的和人为的灾难，往往危及到一个地区、一个民族、一个国家乃至整个世界的安全。这些危机的发生、发展和结局，也就构成了一篇篇令人惊心动魄的危机故事。这里收集的100篇故事，有的以历史事件为依据，加以整理；有的以世界名著为蓝本，加以缩写；有的以民间传说为素村，加以改编。每篇故事，都围绕一个曾轰动一时，或为世人所关注的事件展开，叙述它的来龙去脉，揭示它的核心机密，使人们从中得到有益的教训。面对这威胁人类...　

　　不知不觉已经在清华生活了2500天，每天都感受着进行“四年苦读”、“八年抗战”，甚至是又一个“十年寒窗”的清华人。本科、硕士、博士，多少中国的高材生们就是这样年复一年的，把青春抒写在了清华园里。　　自己活了25年，上学就上了19年，手指脚趾加起来都快不够用了。到了就要离开校园的时候，突然有了一种应该留下点什么的感触。清华是全国教育的缩影，集合了全国最优秀的人才，浓缩了校园中最值得回味的东西，我希望能够把这些写出来。这里是中国教育的金字塔尖，相信我在清华园七年里经历的点点滴滴是很多学生和家长都感兴趣的。　　作为一位同学们的大师兄，我将把在清华里体会到的最宝贵的东西，把清华人丰富、立体的生活，把清华人的喜怒哀乐和对未来的思考，原原本本地展示给大家。　　同时，我也非常遗憾地看到，如今大学生的文学作品过多的只是停留在消极和颓废的层次上，难道大学四年的生活真的就只留给他们这些...　

《三国志》裴注本 [晋]陈寿 著 [刘宋]裴松之 注卷○一　魏书一 武帝纪　　太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。㈠桓帝世，曹腾为中常大长秋，封费亭侯。㈡养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。㈢嵩生太祖。　　㈠[曹瞒传曰]：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈魏书曰：其先出于黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。春秋之世，与于盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家于沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵土，绝而复绍，至今适嗣国于容城。　　㈡司马彪续汉书曰：腾父节，字符伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应...　

　　前言　　　第一卷 第一章　　无论哪里的人踏入北京，都会知道北京有一块特别的地方，叫燕京区。燕京区是一片很大的地方，中心是一个四四方方的公园，也是一个古色古香的古建筑，叫日月坛。日月坛南北东西各开一门。　　日月坛的南边是南苑，这里有芙蓉国最著名的大学之一──北清大学。　　日月坛的东边是东苑，北清大学工科分校──北清东校就设在这里。　　日月坛的北边是北清大学附属中学──北清中学。在北清中学的背后，是芙蓉国历史上有名的圆明园旧址。一百多年前的英法联军放火将它烧成一片灰烬，残存的废墟上是一片片的草坡、苇塘、稻田和农庄，弥漫伸展到很远。在北清中学稀稀疏疏的领地内，有一棵北京城内最古老的槐树，像一个饱经沧桑的童话神秘莫测地立在那里。这棵树下又有几个神秘的小院，高墙锁闭着没有任何声响的空间。当一群乌鸦从高大的古树上沙哑地鸣叫着投落下来时，很难从它们飞行的轨迹中判断这几个灰...　

讽谕一古调诗五言凡六十四首贺雨皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李(钅奇)，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬？上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，已责宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。凝为悠悠云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。万心春熙熙，百谷青(艹凡)(艹凡)。人变愁为喜，岁易俭为丰。乃知王者心，忧乐与众同。...　

　　春天来到昙华林的时候，昙华林没有一点反应。�ァ　±锨缴厦俺鲆桓�细茎的草芽。华林的母亲在屋门口里生炉子，青烟熏得她泪水流了出来。她抬头揩眼泪，看到草芽。草芽绿得透明，风微微一吹，细瘦着腰两边摆动。华林母亲的心虽已苍老，却也叫这绿色击打了一下。她透过湿眼望了它好几秒，然后长叹，又过了一年。华林回来时，母亲的炉子已经生好，门口的路上丢下些煤屑。母亲听到华林回来的声音，喊道，华林，把门口的煤渣扫一下。�セ�林很烦家里还烧煤炉，说放着现成的煤气灶为么事不用咧？�セ�林的母亲正在切菜，听到华林这样说，“啪”一下把菜刀一放，大声道，煤气是么价?煤是么价?你不会算?一罐气可以烧几天?一罐气钱的煤可以烧几天?你不会算?你当我不想现代化?可是我能拿得出几多钱来养你这个现代化呀?�セ�林听见母亲的声音越来越粗，赶紧往房间里躲，一边躲一边说，好了好了，一说就是长篇大论。�セ�林的房间在屋后的阁楼上...　

南游记余象斗 编著《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗编著卷 一玉帝起赛宝通明会灵光在斗牛宫投胎灵耀分龙会为明辅卷 二灵耀大闹琼花会华光闹天宫烧南天宝德关华光来千田国显灵吉芝陀圣母在萧家庄华光在萧家庄投胎卷 三众臣奏捉华光华光占清凉山哪吒行兵收华光华光与铁扇公主成亲卷 四华光闹蜻蜒观华光闹东岳庙华光闹阴司华光火烧东岳庙华光三下酆都华光皈依佛道南游记玉帝起赛宝通明会却说三十三天玉皇上帝，起一赛宝会，出下玉旨，令集三界神祗，及西天诸佛，俱各要赴金阙，各带宝贝赴会，三月三日，大开天门，西天世尊同上帝首坐，众神挨次序而进，山呼礼毕，依次而立。上帝传下玉旨云：“朕立极以来，未会卿等，今立此会，名曰三界通明会。卿等各有传流宝贝，请试一赛以显神通。”众神齐声应诺。　　第一班上八洞神仙。汉钟离取出羽扇一把，献上御案。上帝问曰，“卿此宝有何妙处？”钟离奏曰：“此扇煽火火灭，...　

伊迪丝·华顿和她的《天真时代》——译序　　作家把那个时代的纽约上流社会比作一个小小的金字塔，它又尖又滑，很难在上面取得立足之地。处在塔顶，真正有贵族血统的只有二三户人家：华盛顿广场的达戈内特祖上是正宗的郡中世家；范德卢顿先生是第一任荷兰总督的嫡孙，他家曾与法国和英国的几家贵族联姻；还有与德格拉斯伯爵联姻的拉宁一家。他们是上流社会的最高阶层，但显然已处于日薄西山的衰败阶段。上流社会的中坚力量是以明戈特家族、纽兰家族、奇弗斯家族为代表的名门望族，他们的祖辈都是来自英国或荷兰的富商，早年在殖民地发迹，成为有身份有地位的人物。比如纽兰·阿切尔的一位曾外祖父曾参与过独立宣言的签署，还有一位曾在华盛顿部下任将军。正如阿切尔太太所说的，“纽约从来就是个商业社会”，占支配地位的是这些殷实的富商。处于金字塔底部的是富有却不显贵的人们，他们多数是内战之后崛起的新富，凭借雄厚的财力，...　

　　意映卿卿如晤（1）：吾今以此书与汝（2）永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书（3）而欲搁笔，又恐汝不察吾衷（4），谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于主死（5）也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属（6），然启蒙地腥云。滿街狼犬（7），称心快意，几家能彀？司马青衫（8）吾不能学太上之忘情（9）也。语云：仁者（10）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（11）。吾充（12）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体（13）吾此心于啼洋之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。　　汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解（14）虽不谓吾言为是，而亦无辞以答。吾之意...　

【鬼三台】他又不曾言名讳，不使甚别兵器，他使一条方天画杆戟，身穿着白袍白甲，头戴着素银盔，猛见了恰便似西方神了世。这一个合扇刀望着脑盖上劈，那一个方天戟不离子软胁里刺。这一个恨不的扌蚩扌蚩的扯碎了黄幡，那一个恨不的支支的顿断豹尾。(高丽将云)一个白龙马荡散征尘，一个胭脂马冲开杀气。白袍将四缝盔倒展双缨，摩利支三叉冠斜飘雉尾。摩利支掿定犀角靶，白袍将搭上紫金鈚。(正末云)摩利支见刀不中，和、和、和，连撇起三口飞刀；白袍将见箭不中，着、着、着，连射三枝神箭。刀中仁贵唐朝失，箭射番兵辽国休。连撇刀不中唐朝白额虎，则一箭射退辽锦毛彪。(高丽将云)你可慢慢的说一遍。(正末唱)【秃厮儿】两员将各施武艺，两员将比并高低。他两个棋逢对手难摘离，两员将费心机，好跷蹊。【圣药王】摩利支命运低，那将军分福催，则他这英雄虎将世间稀。这一个飕飕的刀去劈，那一个着着的箭发疾，王吉玎珰相对在半空里，...　

　　花旦在前往塔县的路上看见了她熟悉的七里池塘，七里池塘岸上透迤着八里长亭。花旦拉开了车窗，四月的风灌进来，花旦听见一种美妙的人声混杂在草长鸳飞的声音中，她的心事被风吹来吹去的，吹出了泪珠，后来她就伏在小生继华的背上嘤嘤哭泣起来。　　小生继华握着花旦的手不知所措，他看了看周围的人，人们都在午后的旅程中昏昏欲睡，小生继华就拈起花旦鬓后的一络长发，凑到她耳边柔声问道，谁欺负你？好好的怎么哭了？　　花旦仍然啜泣着，过了一会儿她轻轻吐出几个字，就像在戏台上的念白，稍稍拖长了音拍，所以花旦虽然压低了声音，小生继华还是听清了那四个字的内容。　　《十八相送》你是说《十八相送》小生继华惊疑地问，你还在想那出戏？　　十、八、相、送。花旦的吐字更加清晰了。...　

孙海义神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而...　

　　第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生　　诗曰：　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。　　欲知造化会元功，须看西游释厄传。　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，...　

　　简介　　题记　　序言　　第02篇 神话与传说　　第05篇 六朝之鬼神志怪书（上）　　第06篇 六朝之鬼神志怪书（下）　　第07篇 《世说新语》与其前后　　第08篇 唐之传奇文（上）　　第09篇 唐之传奇文（下）　　第10篇 唐之传奇集及杂俎　　第11篇 宋之志怪及传奇文　　第12篇 宋之话本　　第13篇 宋元之拟话本　　第14篇 元明传来之讲史（上）　　第15篇 元明传来之讲史（下）　　后记题记　　一九三○年十一月二十五日之夜，鲁迅记。　　　　　　　　　※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※　　〔1〕盐谷节山（1878-1962）　盐谷温，字节山，日本汉学家。　　此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。...　

夬之第四十三　　　夬。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢難者。詳《訟》之《家人》。松，汲古作從，非。　　乾。狼戾美謀，无言不殊。允厭帝心，悅以獲祐。此用遇卦《夬》象。伏艮爲狼，兌爲言，乾亦爲言，而兌言與乾言相背，故曰殊。乾爲帝、爲祐，伏坤爲心，兌爲悅。　　坤。歲暮華落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。候卦坤居亥，故曰歲暮。遇卦夬爲華，後天乾本居亥，陽爲陰所牝，故《坤·上六》曰"龍戰於野"。戰，即交也，故曰陽入陰室。其義詳《焦氏易詁》中。坤爲萬物，坤藏，故曰伏匿。　　屯。雞鳴失時，君騷相憂。犬吠不休，行者稽留。伏巽爲雞，震爲鳴，艮爲時，坎爲失，失時者，言至雞鳴而尚未治事，故下曰騷憂。震爲君、爲相，坤爲憂，艮爲犬，震爲吠、爲行，艮止故稽留。○相，汲古作於，依宋元本。　　蒙。鳧鷖游涇，君子以甯。履德不愆，福祿來成。艮爲鳧鷖，坎水故曰涇。艮爲君子，震爲德，爲福，艮...