柯灵先生在《促膝闲话中书君》一文中说：“钱氏的两大精神支柱是渊博和睿智，二者互相渗透，互为羽翼。浑然一体。如影随形。他博极群书，古今中外，文史哲无所不窥，无所不精，睿智使他进得去，出得来，提得起，放得下，升堂入室，揽天下珍奇入我襟抱，神而化之，不蹈故常，绝傍前人，熔铸为卓然一家的‘钱学’。渊博使他站得高，望得远，看得透，撒得开，灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明与坚实，形成他立身处世的独特风格。这种品质，反映在文字里，就是层出不穷的警句，因为他本身就是一个天下的警句。渊博与睿智，二者缺一，就不是钱锺书了。”这是柯灵先生对钱先生所作的高度深入的概括。 关于《谈艺录》补订本的内容，这里引周振甫《〈谈艺录〉补订本的文艺论》作说明。 钱先生在《谈艺录》补订本里探讨的文艺论，这里只能就浅见所及，作点管窥蠡测，以待海内外学者作更...
萤灯 萤是一种小甲虫。它的尾巴会发出青色的冷光，在夏夜的水边闪烁着，很可以启发人们的诗兴。它的别名和种类在中国典籍里很多，好象耀夜、景天、熠耀、丹良、丹鸟、夜光、照夜、宵烛、挟火、据火、炤燐、夜游女子、蚈、炤等等都是。种类和名目虽然多，我们在说话时只叫它做萤就够了。萤的发光是由于尾部薄皮底下有许多细胞被无数小气管缠绕着。细胞里头含有一种可燃的物质，有些科学家怀疑它是一种油类，当空气通过气管的时候，因氧化作用便发出光耀，不过它的成分是什么，和分泌的机关在那里，生物学家还没有考察出来，只知道那光与灯光不同，因为后者会发热，前者却是冷的。我们对于这种萤光，希望将来可以利用它。萤的脾气是不愿意与日月争光。白天固然不发光，就是月明之夜，它也不大喜欢显出它的本领。 自然的萤光在中国或外国都被利用过，墨西哥海岸的居民从前为防海贼的袭掠，...
革命时代的爱情作者：王小波序这是一本关于性爱的书。性爱受到了自身力量的推动，但自发地做一件事在有的时候是不许可的，这就使事情变得非常的复杂。举例言之，颐和园在我家北面，假如没有北这个方向的话，我就只好向南走，越过南极和北极，行程四万余公里到达那里。我要说的是：人们的确可以牵强附会地解释一切，包括性爱在内。故而性爱也可以有最不可信的理由。王二1993年夏天四十二岁，在一个研究所里做研究工 作。在作者的作品里，他有很多同名兄弟。作者本人年轻时也常被人叫作＂王二＂，所以他也是作者的同名兄弟。和其 他王二不同的是，他从来没有插过队，是个身材矮小，身体结实，发很重的人。第一章1王二年轻时在北京一家豆腐厂里当过工人。那地方是个大杂院，人家说过去是某省的会馆。这就是说，当北京城是一座灰砖围起的城池时，有一批某个省的官商人等凑了一些钱，...
□张炜个概念经过了多年的演变，已大大不同于我们古书上的了。它应该是属于散文这个大范畴的。 如此讨论，就不应包括本质上属于另一门类的品种，比如曲艺类的通俗言情武打演义等。诚然，文学与曲艺的界限并不总是明显彰露，其它转入末流，而实在是为了提示一种区别。因为失去了区别的讨论就极易产生混淆。要领。品格。形成着一种氛围。一些深邃难言的东西蕴含其中，只交给读者的领悟事；不是立足于传达思想。己的东西，才会是一个人独自完成的。它如果也受到其他作品的影响，那么这种影响并没有严重到了伤害作者独自感悟和认识的地步。 作者始终在一个领域里梦牵魂绕，其感受和表述最大程度地保持了某种单纯性，即较少被时尚侵染。这样的书一本是一本，无论是讲述的口吻还是传达的思想，都具有一定的陌生感。...
史蒂文森A著商务印书馆1商务新知译丛人英莱斯利性B史蒂文森著七 袁荣生 张论蕖生译2人性七论Ⅰ序 此书出版以来，不少人认为这是一本颇为有言益的入门读物. 对此我深为感激，因为这正是我写此书之目的. 鉴于这一基本计划取得了成功，我认为再版时没有理由对它加以修改. 因此，主要的七章原文，除作些微的修改和校订外，仍将保持原貌不变. 毫无疑问，几乎每位读者都能为增添第八种理论提出最好的建议.然而我尚未发现有哪种建议可以当之无愧.同时我也不打算删去现有理论中的任何一种. 基于上述理由，此书的基本结构仍将保持不变.如果说此书需要加以扩充的话，那么我可以有更多的理由再增添七种理论，而并非仅仅一种.在开头两章中，我乘这次再版之机会，对一些谬误和不当之处作了修改，尤其是第二章结尾有关科学哲学的论述，我尽量做到不那么肤浅.当然，每种理论都可以增加很多内容，但是一本入门的课本，是难胜此任的. 为...
越中山之大者[1]，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖[2]，而支流之别出者，益不可胜计矣。 郡城隍祠[3]，在卧龙山之臂[4]，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄[5]。而近俯雉堞[6]，远问村落。其间林莽田隰之布错[7]，人禽宫室之亏蔽[8]，稻黍菱蒲莲芡之产，耕渔犁楫之具，纷披于坻洼[9]；烟云雪月之变，倏忽于昏旦[10]。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊[11]，歌笑互答，若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者[12]，时亦点缀其中。于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟[13]，西面凿牖[14]，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向...
这个故事我定从别人那儿听来的。他其实不该讲给我，也不该讲给任何别人。这得归功于一瓶陈年佳酿在那位讲故事人身上产生的奇妙的作用，引得他开了头；也得归功于随后那些天，我对这个故事的后半部分持怀疑态度。 等那位爱吃喝交际的东道主发现他已经给我讲了那么多，而我对他的故事仍然将信将疑时，他那种愚蠢的骄傲便接过这项发端于老酒的“任务”，借着酒兴，出示了一堆书面材料。那是些散发着霉味儿的手稿和英国殖民都枯燥无味的记录稿。这些材料为他颇为出色的叙述中许多至关重要的部分提供了有力的佐证。 我不敢说这个故事就是真实的，因为我并没有目睹它所描绘的那些事情。但是在给你的叙述过程中，主要人物都用了假名儿，就足以说明，我自己也真诚地相信，这是一个真实的故事。 一个早已死去的人留下的一个变成黄色、散发着霉味儿的日记、殖民部的几页记录稿，和那位爱宴饮作乐的东道主的叙述完全吻合。我讲给...
作者：[苏] 伊万·斯塔德纽克序 一九四一年七月后半月，震撼人心的事件纷至沓来，奔流不息的历史长河惊疑地、惴惴不安地凝望着各国人民和各国政府，它在为人类的明天焦虑，为它自己未来的道路焦虑。一切都将取决于，苏联在法西斯德国大军压境并向莫斯科猛扑的疯狂进攻面前，是否挺得住。 这些天，德军战车隆隆，滚滚而来，斯摩棱斯克高地伊俨成了一堵岿然屹立、坚如磐石的门槛。战争似乎巳经耗尽了它积存的蛮劲，在这里骤然松弛了下来。但是，斯摩棱斯克地区依然是战火纷飞，炮声轰隆，整个空间充满了死亡、痛苦、憎恨、绝望和希冀。战斗夜以继日地进行着，战场上尸横遍野：成千上万的人死去，他们当中既有这块古老土地上的保卫者，也有贪婪成性的外来侵略者。 德军一个劲地把突击部队调过第聂伯河，企图靠坦克的履带在河右岸站稳脚跟，尽力占领斯摩棱斯克北区，尔后以重兵前出至整个西方面军的后方，这样就可彻底打开通...
开辟演义- 页面 2-第一回 盘古氏开天辟地① ②邵廉节 曰：天始开于子，复卦也；子历一万八百年为一会，丑历一会，地始成，— ③曰地辟于丑，临卦也；寅历一会，人始生，曰开物于寅，泰卦也；周十二宫，一十二万九千六百年为一元终，坤卦也。又是一个大阖辟，谓元始至终，更以上，亦复如是。余仰—止 曰：若云天开于子，地辟于丑，则盘古氏乃天开地辟之时也，该计二万一千六百年，④以当子丑之会。若云天开天皇，地辟地皇，人生人皇，天开地辟之时，阴阳未分，安有...
简介 作者：晋原平 出 版 社：百花文艺出版社 1 这是名叫腰窝子的一个小山村，天荒地老的好像远离文明又回到了洪荒时代，实际上离日渐繁华起来的古城不过七八十里。刚来这里的时候，望着山坳里依势高低错落的一片片土坯房和石拱窑、土窑，赵广陵真的没法想象，离开古城不过几个小时，好像竟然跨越了几个时代，他穿过的不是弯弯山路而是超越三维空间的时光隧道，也叫什么虫洞的？送他下来的还有云跃进区长和上任不久的副书记齐秦，云跃进老实告诉他，在古城工作快一辈子了，他也还是第一次来到这个村。百八十口的村里人几乎倾巢而出，大人小孩的眼睛都那么茫然又那么好奇，围成一个一个圈，好像在观看突然降临的一群外星人。 这次下乡扶贫，对于赵广陵来说，的确是一个艰难而大胆的决定。一个有职无权的副主任，整日坐在办公室里抄抄写写、迎来送往，这种枯燥的日子他已经过够了。阎丽雯的离去，对他的打击无疑...
情死荒漠作者：肯·福莱特[美]李恩生 等 译一 最后一匹骆驼倒下了。它歪在地上，喘息着，抽搐着，等待死神的临近。 赶驼人一脸的风尘，长途跋涉的疲惫明显地写在脸上。当初他带进沙漠的几匹骆驼全在半途倒下了。眼前这匹是支持到最后的。此刻它也倒下了。 赶驼人设想了许多的方法，但都不能使这匹已精疲力竭的骆驼重新站起。显然，等待这匹骆驼的只有死亡。 不管怎么说，这时是不能再往前走了。骄阳似火当头照着、真让人难受。撒哈拉漫长的夏天开始了，正中午荫凉下的气温也高达华氏110度。 赶驼人没有将骆驼背上的东西卸下来。他打开一个袋子，从里面把帐篷拿出来。他本能地抬头看了看周围，没有看到一点荫凉地。四周都处在阳光的照射之下。于是他只好把帐篷搭在沙丘顶上。 他在帐篷外边盘着腿开始煮茶。他先在沙面上挖了个小坑，将水壶架在上面，把宝贵的干树枝在底下堆成金字塔状，然后点上火。水开了，他像游...
早熟的聪明 迟到的糊涂 戈亘 2006年10月20日引言 平生没本事，学下个讲故事； 故事里也有你，想不知端底？ 人生多险滩，听书以防范。 《水浒》虽传奇，不关柴和米； 《三国》尽大事，不解常人志； 听我说两天，胜你过几年； 说书也负责，不光图你乐； 故事本非典，功力终有限。第一回 子广无奈出山西 陈禄被逼成阎王 山西是个好地方。为什么呢？因为山西历来人口繁殖快。话说清朝嘉庆年间的一个夏天，天下大旱，山西代州陈家堡的一户人家因子女众多，处于僧多粥少的境地。为了生存和发展，其中的老二陈子广带了老四陈子众来到村口，在大石碑上刻下名字，望村洒泪拜了三拜，便直奔地广人稀又土质肥沃的内蒙古中部而来。来到内蒙古中部，兄弟二人先是靠打工为生，后积攒了银两，就分别选了一个地方，买地盖房娶媳生子，定居下来。其中老二陈子广定居在敕勒川平原北部、大青山脚下的一个村庄——...
“我”是一个杂种。“我”的出生是一个谜。文化大院里的众多男人都是“我”的父亲嫌疑人。母亲和他们之间的关系更是一个个谜。在“我”的窥视之下，父亲嫌疑人和他们的女儿都现出了灵魂和肉体的原形。我和父亲嫌疑人及他们的女儿之间的关系，更是让人关注和牵挂。 作者“潜入”一个年轻诗人的灵魂，用他的眼睛观察和叙述，从心理层面入微刻画了一个男孩在其成长过程中与众多父辈既卑微又高傲、既渴望承认又处处叛逆并想取而代之的复杂感受。那些他喜欢的女孩，一方面羡慕他的才华受其青春气息的吸引，另一方面还在父权的笼罩下…… 引言 我唱歌谣你们别心惊肉跳 月亮像邮票贴在天空右上角，我是月亮。风在干河床跑来跑去羞辱卑躬屈膝的石头，我是风。太阳流脓血烂得天下什么都模糊了，我是太阳。阳光像蝗虫满天射下来，你们别着慌。鸟在天空乱涂乱画乱点鼠标，这不算不正常。 男孩的小鸡巴露出裤衩，小心大人剪刀...
喜宴赤川次郎挈子婚礼当天，总会发生许多意想不到的事。时节是春，也是结婚的季节，但今天是星期一，酒店宴会厅并不十分拥挤。K酒店宴会厅的其中一个主任泽口，觉得心情有点悠闲。昨天星期日的情形真可怕，盖因婚礼和喜宴多达七组，而且其中几组延迟了进行。由于那是吸烟，总不想过分急迫，给主人家留下不愉快的回忆。话虽是这么说，但又不能完全置之不理，一直放任下去，否则泽口也得为难。当第七组结束时，他忍不住说：“下一组来了没有？”跟昨天比较，今天只有两组，而且有两个宴会厅，整个下午可以自由使用。这种时候，泽口也轻松得多。另外一个宴会厅，今天是某公司庆祝创立几十周年的派对，以自助餐形式进行，不需要太多人手。也有好些员工请了假，但泽口认为这不会伤脑筋。...
《牡丹亭》明·汤显祖目 录作者题词第一出 标目第二出 言怀第三出 训女第四出 腐叹第五出 延师第六出 怅眺第七出 闺塾第八出 劝农第九出 肃苑第十出 惊梦第十一出 慈戒第十二出 寻梦第十三出 诀谒第十四出 写真第十五出 虏谍第十六出 诘病第十七出 道觋第十八出 诊祟第十九出 牝贼第二十出 闹殇第二十一出 谒遇第二十二出 旅寄第二十三出 冥判第二十四出 拾画第二十五出 忆女第二十六出 玩真第二十七出 魂游第二十八出 幽媾第二十九出 旁疑第三十出 欢挠第三十一出 缮备第三十二出 冥誓第三十三出 秘议第三十四出 诇药第三十五出 回生第三十六出 婚走第三十七出 骇变第三十八出 淮警第三十九出 如杭第四十出 仆侦第四十一出 耽试第四十二出 移镇第四十三出 御淮第四十四出 急难第四十五出 寇间第四十六出 折寇第四十七出 围释...
［ 作者：山本大同 马万成 转贴自：本站原创 点击数：1698 文章录入：admin ］学易以首重法道，法大于技，法不明则道不明，道不明则艺不高，随着不断的实践和不断的总结，我的易学思维在不断地得到净化和提高。回首学易数年，酸甜苦辣俱全，自入佛道心情豁然开朗，在持戒修行的过程中对易道进行了反思，可以说借助佛法的加持重新反思易道，有很多常思不解的难题竞迎刃而解，心中甚喜之，坦白倾出道与众易友，渴望与众易友同气相求易，道共鸣，同时也真诚希望广大易学爱好者广思集益不加保守地与 黄鉴 老师携手共创易魂之未来。我认为易学的思维有其共性，但我学易多年的最大体会是必须符合易理，易理在常人眼中抑乎其神，实际上易理的原则来自于生活，来自于大自然发展变化的规律，脱离生活道理而学易始终不得真谛，易云：“法于阴阳，合于数术”。阴阳二字遍书尽存，可我们却恰恰忽视了阴阳二字，对阴阳的理解却各人不同...
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时得楚“和氏璧”，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋，欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：“愿结友。”以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡...
【题解】“至乐”是首句中的两个字，意思是最大的快乐。人生在世什么是最大的快乐呢？人应怎样对待生和死呢？篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。全文自然分成七个部分。第一部分至“人也孰能得无为哉”，连续五句提问后，列举并逐一批评了世人对苦和乐的看法，指出从来就没有什么真正的快乐，所谓“至乐”也就是“无乐”。第二部分至“故止也”，写庄子妻子死时鼓盆而歌的故事，借庄子的口指出人的死生乃是气的聚合与流散，犹如四季的更替。第三部分至“我又何恶焉”，指出“死生如昼夜”，人只能顺应这一自然变化。第四部分至“复为人间之劳乎”，借髑髅之口写出人生在世的拘累和劳苦。第五部分至“是之谓条达而福持”，借孔子之口讲述一个寓言故事，指出人为的强求只能造下灾祸，一切都得任其自然。第六部分至“予果欢乎”，指出人的死生都不足以忧愁与欢乐。余下为第七部分，写物种的演变，这一演变的过程当然是不科学的，...