原 序 前张总裁雅轩公，在世之时，对于家庭六步教育，异常注意。一日在高级班，听某主任将此题旨，发挥透彻玲珑。总裁欣然喜曰：这六步教育，自王老善人发明后，又经各位主任研究得无微不至。抑此种题，如能实际履行，非仅家庭之幸，诚乃国之光也。惜乎不载之文，岂能家喻户晓？孰能着之成册，印而施之，此种功德，良非浅尠。当时张君峰奇，听总裁之言，大有感动，遂发普众之慈心，愿印施之。遂见予而言曰：先生能著六步教育乎？如能成全此事，则印刷之资，顾自担负。鄙人竟感张君之诚，允思张总裁之愿，于是乎顿忘简陋，冒然许之。遂编辑成册，旬日脱稿，末附四爱浅说。予因思迫回吉，此稿未加审谛，故而延迟。今春又到新京，复出此本，相与头道沟道德讲演社各位主任等详加参阅，有余者损之，不足者补之，公诸同好。 然诸君观览此书者，如一念回春，则千祥云集，所获益之处，悉前张总裁与张君峰奇之所赐也。是为序。 ...
保险对象的权益有：1）投保人在交费期间身亡者，个人交纳全部本息，退给其法定继承人或指定受益人。2）投保人领取养老金，保证期为十年。领取养老金不足十年身亡者，保证期内的养老金余额可以继承。无继承人或指定受益人者，按农村社会养老保险管理机构的有关规定支付丧葬费用。领取者超过十年长寿者，支付养老金直至身亡为止。3）保险对象从本县（市）迁往外地。若迁入地尚未建立农村社会养老保险制度，可将其个人交纳全部本息退给本人。4）投保人招工、提干、考学等农转非，可将保险关系（含资金）转入新的保险轨道，或将个人交纳全部本息退还本人。编辑本段农村养老保险的交费方式 由于大多数农民的收入不固定，因此，农村养老保险的缴费方式十分灵活，大体分为以下三种：一是定期交费。在收入比较稳定或比较富裕的地区和人群采用这种方式。如乡镇企业可按月、按季交纳保费，富裕地区的农民可按半年或按年交纳保费，其交...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语古 今书屋讲坛 美索不达米亚的落日 马小军灯下随笔 曾经沧海难为水张宝明灯下随笔 “报有报格”：史量才之死傅国涌灯下随笔 另类人生（二）魏得胜说长论短 西方的“瘦身”与东方的“胖虚”王开岭来稿摘要 读画闲笔韩 羽来稿摘要 乌纱帽的诱惑刘吉同来稿摘要 宪政的内涵邹 克来稿摘要 湖南辣椒与湖南人蒋祖烜来稿摘要 公权与腐败段拥军其人其事 人言可畏王开林史海钩沉 仅有记录是不够的何 蜀前言后语 黑白有道何云波前言后语 师爷和他们写的书李 乔专栏集萃 动物笔记（二）张 翔编读往来 究竟是谁的局限？陈漱渝补 白 李敖也有弄错史实的时候谭国锋补 白 帝王的统治术——举纲张目任文祥封 二 改一条画跋黄永厚 文画封 三 小诗对仗图刘进安 画 《书屋》2003年第八期 作者：未知 书屋絮语...
序 下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前，我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程，这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是，这种对过时的科学理论和实践的说明，竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。 我的这些老的想法的形成，一部分来源于以前的科学训练本身，一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法，不管什么样的教育作用，也不管理论上怎样言之成理，却怎么也不足以说明历史研究中所呈现出来的实际情况。但它们历来都是许多科学问题讨论中的基本原则，这就需要彻底揭穿它们貌似有理的假象。这么一来，我的专业计划就完全变了，先是从物理学转到了科学史，以后又从更直接的历史问题逐步回到了同哲学有更大关系的问题，而起初正是这些问题把我引向了历史。在我已发表的...
沈醉 著——中国现代史上最著名的特务组织的创建发展过程，对该组织的历史沿革，森严的内部纪律，惨无人道的各种刑法及参与中国现代史上几次著名的暗杀、绑架的具体情况做了披露军统概况前言军统培训特务的内幕从军统临澧特训班看特务的滋生抗战前军统特务在上海的罪恶活动抗战时期军统特务在重庆的罪行杨杏佛、史量才被暗杀的经过囚禁期间的叶挺将军张学良将军被囚禁时的情况杨虎城将军被惨杀的经过蒋介石阴谋暗杀李宗仁的内幕交通警察总队是一支什么样的反动部队军统对陕甘宁边区的罪恶活动胡宗南和戴笠、毛人凤的关系旧社会里的鸡鸣狗盗和侦缉人员中美特种技术合作所内幕云南解放前夕军统在昆明的特务活动昆明‘七一五”镇压学生爱国运动的经过阴谋诬陷中共的一个例证李公朴、闻一多被暗杀案侧记我受命暗杀杨杰将军的经过军统特务头子戴笠的继承人毛人凤...
[编辑本段]准提佛母 汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。准提汉译为清净，赞叹心性清净之称，东密以为六观音之一，现三目十八臂形像。 有关准提菩萨的事迹，在经典中并没有详细的说明。他究竟应该归属于观音部或佛部，在密宗内部也有异说。但是他在中日两国佛徒的心目中，是一位感应甚强，对崇奉者至为关怀的大菩萨。 准提菩萨的图像，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等物。有些佛教徒见到准提像后，往往误以为是千手千眼观音。实则千手千眼观音的塑画像，通常都是二十七目四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持之物也与准提菩萨不同，应该加以甄别。[编辑本段]准提神咒 准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中...
管理就这么简单第一章 简单宣言第1节 小测试第2节 事情原本非常简单第3节 简单的工作原理第4节 形成自然顺序第二章 必须弄清的几个问题第1节 是什么使工作变得复杂第2节 管理为什么会存在第3节 能否相信直觉第4节 谁管理谁第三章 从“管理者”变成“领导者”第1节 管理者做什么第2节 领导者做什么第3节 最简单的职业——领导第4节 小测试：你是领导者吗第四章 信任的力量第1节 简单管理的灵魂——信任第2节 学会授权第3节 容许犯错第五章 预防管理陷阱第1节 陷阱一：最重要的是解决问题第2节 陷阱二：经验非常有用第3节 陷阱三：矩阵结构很迷人第六章 我们如何简单地做事第1节 只做需要做的事第2节 做一个时间管理高手第3节 凡事必有先后顺序第七章 运用简单指导原则第1节 传统的规则第2节 有用的简单指导原则第3节 如何运用简单指导原则第八章 简单，从语言和文字开始...
《克罗谈期货交易策略》中英对照20周年纪念版斯坦利?克罗《克罗谈期货交易策略》中英对照20周年纪念版由张轶输入、翻译、校对和排版。电子邮件：2278279@qq。希望同好者指出翻译不当之处。可直接打印完美版本为2008年05月24日版。献给敬爱的吉恩和哈里?克罗“……人类追求成功，总希望能快速找到方法并立刻实现；但无情的现实告诉我们，不冒险就不会成功。”约翰?保罗?琼斯，1779年引子在《股市大亨》这本佳作中，作者约翰?崔恩描述了9位投资大师的生平事迹和专业技能。其中几位明星——沃伦?巴菲特，本杰明?格雷厄姆，T?洛威?普莱斯，拉里?狄许和约翰?坦普顿，他们都是我们熟悉的大师。在这些堪称“谋杀者行列”的投资者中，你也能找到斯坦利?克罗的大名。崔恩描述了斯坦利在“不可能赌场”中赚钱的期货交易。果真如此，克罗在赌桌上的确演出了几场精彩好戏，这绝非意外或纯属运气。70年代，斯坦利有一场为时3年的演出，他将自己的...
全知麦彭仁波切造颂 堪布索达吉 译释 梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷[曰/阿]纳吗 藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦 汉语：君主法规护地庄严论 目 录 第一品 不放逸 8 第二品 观察智者 26 第三品 观察行为 61 第四品 观察语言 105 第五品 观察眷属 156 第六品 观察作法 212 第七品 观察具德 255 第八品 观察正行 270 第九品 稳重精进 277 第十品 观察调柔 310 君主法规论释 全知麦彭仁波切造颂 堪布索达吉 译释 梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷[曰/阿]纳吗 藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦 汉语：君主法规——护地庄严论 “日查”是君主，意为殊胜高尚，即对世间有道德有智慧的国王君主与出世间品行高尚的高僧大德的总称；“呢德”是法规，包括世间法规与出世法规；“善章”是论，具有改造和救护的作用；“...
陳英善中華佛學研究所副研究員中華佛學學報第五期 1992.07 出版(pp.173-191)173 頁提要近代研究天台思想的學者往往認為性惡說為天台思想之特色，而(註 1) 有關「性惡說」的觀念，主要出自《觀音玄義》一文中，此是由於《觀音玄義》有明文提到「性惡」兩字，───────────────(註 1) 如日本學者安藤俊雄於其著《天台性具思想論》及《天台學－根本思想???展開》等書中，認為天台思想雖在性具，然唯有性惡說才足以代表天台之特色，且認為性惡說乃性具思想之必然性。其他像佐藤哲英於《天台大師?研究》一書中，雖就《觀音玄義》等文獻上來考查其成立之年代，認為性惡說之創倡者是灌頂法師，而非智者大師，然基本上仍以性惡說為天台之特色（參考此書之第四章第六節〈觀音經疏?成立年代??...
The Secret朗达?拜恩Rhonda.Byrne上行，下效。存乎中，行于外。——翡翠石板（约西元前3000年）献给你愿这秘密带给你一生爱和喜悦这就是我想要给你的也献给这个世界目录秘 密................................................................................................................................. 1前言................................................................................................................................... 4第一章秘密的揭露............................................................................................................. 6第二章秘密的法则........................................................................................................... 20...
作者：陈志武 第一部分 第1节：自序(1) 自序 古语说：“授人以鱼，不如授之以渔。”“授人以鱼”只救一时之及，“授人以渔”则可解一生之需。 对待子女也一样，给子女最好的礼物不是金钱财富，而是创业致富之技能。 那么，为什么跟女儿谈商业模式，而不谈伦理、道德、《论语》、《中庸》？这种教育是否太重利轻义？ 简单的回答是：第一，我只能根据女儿感兴趣的话题谈，而陈笛从懂事以后就对如何成为亿万富翁感兴趣；第二，谈商业模式案例的同时，也不妨碍谈及伦理、道德，实际上，通过子女感兴趣的案例传授创业致富之道外，更可以传授做人之道。 教育子女当然是父母的重要责任，但是，教育的方式可以多种多样。按照现在时髦的话说，需要与时俱进。这几年关于读经的话题炒得很热，许多人认为那才是最好的育才方式。 我不这么看，原因很多。 其一，“四书”、“五经”没有几个孩子能读懂，特别是...
目录1、剑仙揭密2、听皮肤法真义3、阴跷一穴秘不宣——庄子名句“真人呼吸以踵”的含义4、载浮载沉听皮肤——仙学呼吸法5、陈撄宁先生仙学初步6、白云观杂记7、胡海牙先生谈科学养生之道8、习拳悟道9、漫谈气功养生10、陈撄宁天元丹法函授教材目录11、天元丹法实修与口诀12、天元丹法答疑专刊剑仙揭密 胡海牙先生 口述 晏龙清 武国忠 整理 我从十九岁开始学道，遍游名山寺观，寻访高真大隐，虽然学了不少的修炼法门，但都不尽意。直到得遇先师陈撄宁夫子后，方才知仙道修炼之真谛。 不久后的一天，黄元秀先生特意挑选了一个黄道吉日，在他家中的佛堂里为我举行了一个庄重的拜师仪式。先给神像上香磕头，然后再行拜师大礼，黄先生便开始教我练功方法。即用一只手捏住一把二寸长的小竹剑，另一只手则掐起剑诀，指着竹剑，口诵咒语，念念有辞。每日须炼半个时辰，炼完后把竹剑泡在凉水杯里，看其周围水泡的多寡，来判定...
1、3/2台断路器接线：在两条母线间串联三台断路器及相应的隔离开关,每条出线从两台断路器之间引出,每条线路平均用3/2台断路器,因而称为3/2台断路器接线。 2、单元接线：在电力系统中,几个元件直接单独连接,其间没有任何横的联系（无母线）,这种接线称为组式接线,也叫单元接线。 3、多角形接线：多角形接线没有集中的母线,相当于把单母线用断路器按电源和引出线的数目分段,且连成环形的接线,多角形接线在每两台断路器之间引出一条回路,每一条回路中不设断路器,仅装设隔离开关。 4、限流电抗器：在降压变电所里,为了能在变压器低压侧及用户侧采用轻型的断路器,而装设的用来限制短路电流的电抗器。 二、填空题： 1．单元接线有以下三种形式：发电机—变压器单元接线、变压器—线路单元接线、发电机—变压器—线路单元接线。 2．多角形接线没有集中的母线,相当于把单母线用断路器按电源和引出线的数目分段,且连接成环...
给亚马的未来世界：心灵的力量之类物质世界 回归心灵家园——类物质世界惠特曼《草叶集》?宇宙包罗万象，是大自然，它是地球的广度，地球的粗犷和性的特征，它是地球的伟大博爱，还有平衡；它没有漫无目的地朝窗户外边张望，抑或它的脑子无缘无故地以预言吸引了听众。 它包含信仰的人和不信仰的人，它是最庄穆的慈善者，它适当地保持他或她的唯实论、唯灵论和美学或智慧的三体一体的比例，它在考虑了身体之后发现那所有的器官和部分都是好的，它，根据地球以及他或她的身体的原理，通过精细的类推而了解所有别的原理：一个城市、一首诗以及这些州的重大政治活动的原理，它不仅相信我们这拥有太阳和月亮的地球，还相信别的拥有它们的太阳月亮的星球，它，在建造他自己或她自己的不止为了一天也为了永久的房子时，看到了各个民族、纪元、世代和日期，往昔，未来——如同空间一般居住在那儿，永不分离地联在一起。 题记...
分类： 个人日记 举报飘香油的做法配料：泡椒500克、芝麻酱150克、花生酱200克、郫县豆瓣酱200克、大蒜仁100克、花椒粉30克、特鲜一号40克、鸡精100克、白糖20克、盐40克、色拉油1500克。做法：把芝麻酱、花生酱、大蒜仁、花椒粉、特鲜一号、鸡精、白糖、盐混合一起，放入容器内，将泡椒、郫县豆瓣酱剁成泥。放入油锅内，中小火炒出红油后，倒入装有调料的容器中搅拌均匀，密封12小时待用。肉串的做法配方一、腌制配方：烧烤配料40克、麻辣臭干子45克、味精80克、特鲜一号80克、鸡肉香精60克、生粉100克、花椒粉40克、辣椒粉适量。腌制方法：将一斤肉洗净切成肉丁，放入姜末、洋葱末各10克、鸡蛋半个、料酒5克、白糖0.7克、精盐适量、混合香料40克、然后搅拌均匀腌制20-40分钟。配方二、烧烤配料90克、精盐40克、特鲜一号40克、姜末、葱末各40克、白糖10克、松肉粉20克、料酒100克、生粉300克、以上配料可以制作5斤肉的肉串腌制方法...
总目录第一部福音信息一有神读经：四1)「愚顽人心里说，没有神。」更清楚一点的翻法，就是说，「愚昧人心里说，没有神。」(诗十「人非有信，就不能得神的喜悦。」请注意下面的话，「因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来十一6)「我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」(罗三19-20)今天下午我要说一个题目，这一个题目，不一定是容易说的，也许有一些不容易。我可以承认说，这是我平生第二次说这样的话。今天所要讲的题目是什么呢？就是希伯来书十一章六节所说，「凡来到神面前的人，必须信有神。」连带还要提起诗篇十四篇一节所说的，「愚昧人心里说，没有神。」其实对于神的有无的问题；是不必讲的，圣经也不来辩论这个问题。因为圣经以为人必须信有神，人没有一点理由...
书名：明医指掌作者：皇甫中朝代：明年份：公元1368年—1644年序属性：昔祖龙氏焚弃诗书，首存医籍，而史迁又为卢、扁立传，汉、魏、唐、宋，医之一途綦重矣！我国家，取医学群书与六经、诸史并镌，内府尊之、信之，先民是征，后贤式从。体圣祖远意，若谓生生之原寄于掌，故郡县并设医师，符同胶序，秩视广文，俾其徒日繁，以跻斯世于寿域，此帝王之仁覆天下也。薄海内外，雅不乏人，而千里之间，博综淹贯者，仅得一、二，何能济八方之老幼？即曰医籍在也，卷帙浩淼，贫者弗遑市；意理渊微，愚者未及察；庸夫竖贾，手录成方，漫夸里肆，以为∶“吾医矣”！而医之义何居？往者，云洲皇甫翁，以三世良医，具普利心，发大愿力，着为《明医指掌》。若歌、若赋、若笺，而系以诊脉，赘以形方，展卷便于吟呻，辨证按其标本。“指掌”云者，即吾夫子示斯之说，所谓道在目前，凝眸即是，转盼则非，难言之矣！虽然隐而显，至理赅焉！...