克服障碍问1：感谢昨天发的「安般念简介」。我很认真地去了解它并且感受它，所以今天进步很快，更加专注，更加有正念，更加有信心。但是前几天静坐时一剎那间忘记自己身体的存在，只专注到息经过接触点，被此不曾有过的感受吓了一跳。助理老师告知这是好的，不要怕。今天再有两次，比上次更长几分钟，心里非常宁静，眼前只有太阳般的金色光芒，只专注觉知息经过接触点。旁边师兄一个很大声的咳嗽，我却吓得跳起来，好像静坐时打香板，被打的人没感觉，旁边的人却吓得跳起来。当自己专注在觉知息时，为什么会被大一点的音声吓到？连走路时专注于觉知息也会被转弯的师兄吓一跳。我不是一个胆小的人，但今天为什么被吓好几次？我该怎么做？答1：单纯只觉知息而忘记身体的存在是很好的禅修经验；很重要的是要继续如此修行。当禅修者的定力开始进步时，自然会对噪音敏感，因为声音对禅定而言犹如尖刺一般。你应当尽可能不去理会声音及其...　

面试官询问的刁钻问题（1） 布莱尔·沃森（美）面试官询问的刁钻问题——以及如何巧妙地应付它们2．当我听到"XX年后你希望自己是什么状况"这个问题时,我试图用幽默的方式回答这个问题（比如,希望在彩票中奖后去热带地区生活）,不过我想知道专业人士为什么会提出这个问题.——苏珊,1999年4月29日我们的建议:你的直觉是正确的!他们到底想知道什么?"五年以后,我希望自己仍在努力工作,而且能够把工作做到最好."这样的答案会让面试官觉得你工作努力,而且给自己设立了高标准.你也可以表示想继续学习,为自己所从事的这个领域创造更大的价值.3．我一直想知道的是,当那些老板问"你的缺点是什么"时,他们到底想听到什么.告诉他们你有爱吃巧克力这个缺点吗?还是告诉他们你的缺点就是不肯告诉别人自己的缺点?你知道如何回答这样的问题吗?——芭芭拉,1999年4月30日我们的建议:这是一个非常常见的问题.如果你说自己没有缺点,那会显得骄傲自大.如果...　

fofaseng妙泽居士著本书的缘起（前言）1：佛学是怎么一回事？2：‘佛’ 是一种什么概念？3：佛学不是宗教4：什么是‘佛法’？5：所谓的‘佛教’6：存在的‘实相’7：哲学与佛学8：漫谈生命与存在9：‘业’是什么？10：从生命的种类说起11：关于练气功12：佛门反对迷信与宿命13：‘佛渡有缘人’是什么意思？14：修行与入世15：何谓‘涅槃’？16：关于‘末法时期’17：从‘不二法门’说起18：什么是‘五毒心’？19：该不该吃素？20：正信才是真佛教21：谁才算是佛门弟子？22：什么才叫‘去执著’？23：简述‘八正道’24：从供奉佛像说起25：佛弟子对现实生活的态度26：有为和无为27：如何才有正确的佛学知见？28：虚怀若谷方是真修行29：‘开悟’仅是一个起点？30：谁是‘善知识’？31：谁该是‘外道’？...　

一半夜里，西穆降生了。他躺在洞穴里冰冷的石块上号哭。他的血液流经全身，每分钟脉搏达一千跳。他不断地长大。他的母亲用发烫的手把吃的送进他的嘴里，生命的噩梦开始了。他几乎一生下来就露出警惕的眼光，接着也不知道为什么缘故，眼光里充满了惊吓害怕的神色。吃的东西噎住了他的喉咙，他呛着又号哭起来。他漫无目的地环顾四周。周围是一重浓雾。雾慢慢散开了。洞穴显现了轮廓。一个男人的高大身影出现在他眼前，这人疯疯癫病的，神情狂乱，十分可怕。一张垂死的脸。由于风吹雨打，显得十分苍老，好象在火中烘干了的土坯。这人蹲在洞穴的一个远远的角落里，他的眼睛转向一边，只露出了眼白，竖起耳朵听着在这个冰天雪地的夜间星球上呼号的狂风。西穆的母亲不时地哆嗦着，一边看着那男人，一边喂着西穆石果、谷草，还有从洞穴进口处掰下来的小冰柱。西穆吃着，消化着，又吃着，越长越大了。...　

序——10年的使命序言——10年的使命10年前的信念2000年2月底我收到了教研社一位编辑大哥给我的回信，信件至今仍然保存完好。信中写道：从来信看出，你是一位很有上进心的人。你为学习付出了许多努力，但成绩始终拔不了尖。你很不明白为什么有些同学平时并不要花费太多的时间学习，考试成绩出来时却 “哇”。你在积极地寻找其中奥秘。因此，你也在积极地思考人生，思考自己，观察周围。其实这就是一种学习，一种进步，甚至是那些考试成绩出来时“哇”的同学所远不可及的本领。你要知道，并不是在学校成绩好的同学才有大出息。我认为，像你这么早已经这么积极主动地进行观察、思考，你便获得了超常的进步，你一定会有大出息的！当然，我并不是鼓励你不去努力学好文化知识，在学习上争不了第一不要紧，但一定要把该掌握的知识学好，文化知识是日后成功的基石。我之所以会收到编辑大哥的来信，是因为在2000年1月25号我给教研社编辑大哥...　

　　　　主讲人简介　　欧阳中石：我国著名学者、书法教育家，当代中国最杰出的书法家之一。现任首都师范大学书法文化研究所所长、博士导师、全国政协委员。由于欧阳中石教授在书法教育方面的杰出成就，2002年由中宣部设立的中国书法最高奖，中国书法教育特别贡献奖“兰亭奖”授予欧阳中石教授。　　内容简介　　中国书法博大精深，源远流长，形态万千。有人说书法是造线的艺术，有人说书法是加工汉字形体的艺术，书法究竟是什么？我们应当怎样看待书法这门学问。本期节目，我国著名书法教育家、书法家欧阳中石为您畅谈《我的书法观》。走进欧阳中石的精神世界，会强烈地感受到一位学者、书法教育家思维的敏捷和思想的深邃。他有渊博的知识，有豁达的胸怀，有严谨的治学之道。驰骋讲坛五十余载的他，凭着对书法教育事业的挚爱和对书法艺术孜孜的追求，总结出了书法教育的真谛。他常给他的学生们说：“探索必须站在历史的高峰，必须...　

《给你一个战略头脑》――生活中的经济学目录1.开头的话。2.林妹妹和楚霸王的悲剧3.你为什么会和别人发生矛盾？4.什么情况下要光明正大，什么情况下可以在背后打黑枪？5.自由、爱情、生命，你追求什么？6.什么情况下两点之间直线的距离反而比曲线长？7.战略的首要问题。8.国家元首和家庭主妇共同的基本功。9.你凭什么会赢？10.好事和坏事。11.如果我样样不如人12.法国兵和马木路克兵13.弹性的意义14.红颜薄命的诸葛亮战略和收下女人服装的司马懿背后的真正伟大的战略家。。11015.阿基米德的杠杆是什么？16.《注意！坦克》的故事。17.兵不厌诈。18.为你解卦。19.攻守之势异也。20.宦官是怎样夺权的？21.百战百胜的拿破仑为什么坐不稳江山？22.如何守住江山？23.战略家应该具备的个性。24.曹阿瞒也有割须弃袍的时候。25.战略家的思路。1.开头的话...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　费希特《论学者的使命》座谈纪要．．．．．．．．．．．．．．．梁志学　徐友渔等［文化思考］　　关于《帝国政界往事——大明王朝纪事》的对谈．．．．．．．．．．刘苏里　李亚平　　“林泉高致”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石　松［学术评论］　　一个“转向译者”的理论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡功泽　　一盘没有下完的棋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄　湘　　象、概念与概念思维．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王天成　　早期中国德语文学学科史的若干史实问题．．．．．．．．．．．．．．．．．叶　隽［讲演录］　　市场经济背景下的文艺体制改革．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨　　我的奥运观．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

目录一、洞穴和做梦人二、灰心沼三、偶遇老世故先生四、窄门五、解释者的住所六、十字架七、艰难山八、美丽宫殿九、魔王十、死荫谷十一、基督徒和忠信十二、多话十三、浮华市集十四、基督徒和盼望十五、怀疑堡垒和绝望巨人十六、快乐山十七、无知十八、着魔之地十九、渡过死亡河二十、天门二一、尾语序、 作者传记约翰.本仁写过一部自传，书名为《丰盛的恩典》，讲述神对罪人的恩典。约翰.本仁1628年生于英国，他的家乡靠近裴德福郡。他的父亲是一个补锅匠（这种职业早已被淘汰），专营焊接和修补锅碗瓢盆以及其他金属制品。在17世纪中叶，补锅匠奔走于各个乡村之间，挨家挨户地兜揽生意。如果有人要修理东西，他们就在顾主家中作活，完工以后顾主当场付钱。按当时的社会标准，这是一份相当卑贱的职业。通常作补锅匠的父亲会带上年幼的孩子们作帮手。约翰.本仁的父亲却是个例外。他一定是意识到了教育的重要性，因而没有将他带上作...　

有这样一个老头 黄德海第1 辑“书读完了”“书读完了”谈读书和“格式塔”传统思想文献寻根“古文新选”随想世纪末读《书》上古御前的会议读《西伯戡黎》兵马俑作战《春秋》符号《春秋》数学·线性思维重读“崤之战”古书试新读《论语》“子曰”析读《大学》公孙龙·名家·立体思维“道、理”·《列子》《四书》显“晦”《心经》现代一解再阅《楞伽》孤独的磨镜片人第2 辑福尔摩斯与读书得间《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·《心经》读书得间闲话天文读书法古今对话：读书与书对话：《礼记》读古诗与诗对话：《咏怀》与文对话：《送董邵南序》谈《千字文》秋菊·戴震谈谈汉译佛教文献怎样读汉译佛典甘地论...　

序何谓深层心理术“深层心理术”这个名词，对一般人来说，是个相当陌生的新名词，更遑论研究与了解。我个人即由于对人类之深层心理未能获得确切的认识与了解，而有过痛苦的亲身经验。每个人都有其潜意识的部份，或许是强烈的自卑感，或许是重大的的疑惑，也或许是激烈的欲求不满等种种情况，可见人类的深层心理多幺地复杂，我们应该遵循着深层心理术的原理，对人类深层心理进行切底地了解。一般而言，容易受到强烈抑压的四种情况是（一）性欲。（二）攻击倾向。（三）幼儿的欲求与感情。（四）痛苦的回忆。这些深层心理极具爆炸性，有时，爆炸性的巨大力量，会冲破抑压的围墙，而向意识的世界外露。另一种必须了解的深层心理，是欲求不满和纠葛的心理。每个人在产生欲不满之后作何种反应，正是他个性的表现。与欲求不满一样，人生存在有种种纠葛的场面，因此，如何处理纠葛，也是与此人本质有关的重要部份。第一章 乍看即可了解对方...　

　　《孝经注疏》目录　目录 　序卷一 开宗明义章第一卷一 天子章第二卷二 诸侯章第三卷二 卿大夫章第四卷二 士章第五卷三 庶人章第六卷三 三才章第七卷四 孝治章第八卷五 圣治章第九卷六 纪孝行章第十卷六 五刑章第十一卷六 广要道章第十二卷七 广至德章第十三卷七 广扬名章第十四卷七 谏诤章第十五卷八 感应章第十六卷八 事君章第十七卷九 丧亲章第十八　□《孝经注疏》□注　 唐·李隆基□疏　 宋·邢　昺□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网　　《孝经注疏》序　序 　　　　《孝经》者，百行之宗，五教之要。自昔孔子述作，垂范将来，奥旨微言，已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远，后学难尽诗论。今特翦截元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。　　翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏成都府学主乡贡傅注奉右撰...　

　　　　主讲人简介　　李元，中国科普研究所研究员。1925年出生。青年时期考入南京紫金山天文台，后从事天文工作。20世纪50年代调到北京筹建北京天文馆。　　多年来一直从事天文科普工作，国际行星协会曾以他的名字命名小行星。发表各类天文科普著作多篇。　　内容简介　　朋友们大家好，今天我讲的题目是《宇宙美术欣赏》。今天我给大家看的是宇宙美术、宇宙的艺术，这宇宙的艺术是不是超过了科学的望远镜的观测和摄影呢？不是的，它和科学的对星球的观测和摄影是相辅相成的、互相配合的，就好像有了照相以后，也不能说是这画家都失业了。宇宙的美术，简单说一句就是用艺术的手法去描绘宇宙的景象，就这么一句话，描绘月球就是月球的景象，描绘土星就是土星的景象。现在我们知道，无人驾驶的宇宙飞船，已经飞跃过太阳系。有一个“旅行者号”的飞船，曾经飞跃过土星、木星等等拍下许多照片，但是那些照片我们一般看起来使人惊讶的...　

2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门，野战门，跳蛋门，喂奶门，艳照门,北影门，海运门.....好多门！中医瑰宝苑辨症汇编山野居士　　 　四诊易知十二经络所属：手太阴属肺 手少阴属心 手厥阴属包络足太阴属脾 足少阴属肾 足厥阴属肝手太阳属小肠 手少阳属三焦 手阳明属大肠足太阳属膀胱 足少阳属胆 足阳明属胃四诊易知：望色：额心 鼻脾 左颊肝 右颊肺 颧肾 面上之部位可察也。肝青 肺白 心赤 脾黄 肾黑 面上之五色可察也。部位察其相生相克。五色察其有神无神。大抵外感不妨滞浊，久病忌呈鲜妍。惟黄色见于面目，既不枯槁，，又不浮泽，为欲愈之候。...　

书名：医方考作者：吴昆朝代：明代年份：公元1584年序属性：上医治未病，方无尚也，垂经论焉。经论，医之奥者。中医治已病，于是乎始有方。方，医之粗也，非其得已，视斯民之疾苦，故因病以立方耳。季世人，知医尚矣。习方，其简也。穷经，其烦也。乃率以方授受，而求经论者无之。舍斯道之奥，宝斯道之粗，安望其术之神良也！余年十五志医术，逮今十有八稔，惧辱医名，蚤夜遑遑，惟经论是 ，不敢自是，游之方，犹弗达也。弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉、寒热温平、良毒之性，与夫宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿，反正类从之理，而徒执方以疗病，恶能保其不殃人乎？乃为之悯恻，取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义，编为六卷，题之端曰《医方考》。盖以考其方药，考其见证，考其名义，考其事迹，考其变通，考其得失，考其所以然之故，匪徒苟然志方而已。君子曰∶夫夫也，弱龄谫陋，轻议古...　

　　　　　　　　　　　　　弥勒菩萨说　　　　　　　　　　三藏法师玄奘奉　诏译　　　　　　　　　　　　　总目录：　　　　　　　《瑜伽师地论》第一册（一至十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第二册（十一至二十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第三册（二十一至三十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第四册（三十一至四十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第五册（四十一至五十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第六册（五十一至六十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第七册（六十一至七十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第八册（七十一至八十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第九册（八十一至九十卷）　　　　　　　《瑜伽师地论》第十册（九十一至一百卷） 《瑜伽师地论》第一册（一至十卷）　　　　　　　　　　　　　弥勒菩萨说　　　　　　　　　　三藏法师玄奘奉　诏译　　　　　　　　　　　　　　目录：...　

- Page 2-内容提要1870—1918年，正值世界大动荡和大变化的时代。西方资本主义向更高阶段发展，第一次世界大战的爆发，社会主义苏联的诞生，亚、非、拉美各国人民民主革命和民族独立运动的高涨……，这一切都制约和影响着世界各族衣食住行、婚丧嫁娶等传统习俗的演变，旧陋习俗的衰落和消失、新习俗的产生为主线，分别介绍了世界现代史早期世界各地各民族习俗的状况。其中包括巴黎时装在“一战”前后的演变，德国交通的现代化，英国士兵中奇特的卖妻之风，革命前后苏联远东地区少数民族习俗的变化，美洲印第安人传统习俗的保留，美国牛仔及其服饰的兴衰和演变、母亲节等新节日的产生，日本剖腹等封建酷刑的消灭、崇西化时尚的产生，中国辛亥革命对旧礼仪的革除和对新礼仪的提倡，非洲各民族传统习俗的沿续，大洋洲食人之风的禁...　

轻松休闲天上人间青莲：我是佛前的一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静的微绽在忘忧河上。几乎静止的河水清澈明晰。佛说，忘忧河映射出的，便是人世间的喜怒哀乐。于是，我常常看着那些男男女女，笑着，哭着，开心着，忧伤着。我不明白，为什么他们总是笑的时候少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候多。我问佛，佛爱怜的对我说：人生在世就是一种修炼，只有看破红尘之后，才能大彻大悟。我还是不明白，佛说我不需要明白。更多的时候，我就静静的微绽着，听风，看雨，醉月。　　我还记得那个早晨，从未见过的景象出现在我眼前。淡淡的，青色的，温柔的事物轻轻的笼罩了整个忘忧河，爱怜的抱着我，如同佛注视我一般。我只记得佛低声的说着，孽缘，孽缘。我不明白这两个字。我问佛那是什么，佛说，那是雾。我问佛，什么是孽缘，佛爱怜的看着我，如同那雾抱着我一般，说我总有明白的一天的。佛珠：我是一片云，轻轻地飘浮在忘忧河的...