钟道新第一章　　宁水曾经作过都城。可惜它不过是春秋时，一个很早就被灭掉的小国之都城。所以它既非省会，也非历史名城，不过是一个标准的地级市而已。所幸的是，一条大江穿城而过，给它平添几分壮丽。　　市检察院检察长高策和市检察院反贪局长周鞍钢正在江边钓鱼。　　周鞍钢今年四十岁，火气极旺，频频提竿。但总是一无所获。　　已是耳顺之年的高策，教导道：“别着急，慢慢来。这江里有不少的鱼。”　　周鞍钢干脆把鱼竿收起来：“鱼是不少，可总是在你钓不到的地方。”　　“男人的事，大体可分为两种：猎取和垂钓。猎取需要的是勇气、力量、速度；而垂钓，则需要耐心和智慧。可惜的是，这耐心和智慧需要经验，经验却要用青春来换。经验有了，青春却没了。”　　周鞍钢笑着说：“这不是您的话，而是杰克>伦敦说的。”　　“难为你还知道杰克>伦敦。我还以为你是被电视剧饲养大的呢!”　　“您不过比我大二十岁。”...　

　　尚高问题男生VS道高野蛮公主作者：[韩]崔情夏　　第一卷　　第一部分超级晴朗的一天超级晴朗的一天——“哇噻！~^.^~捡到手机了！上帝，我好爱你哦！！！！！^-^”　　“哇靠，还是SKY手机呢。-_-”　　“SKY？靠！SKY！运气真好！8-）”　　“也没必要那么高兴吧：-！……机主会来电话的。^-^”　　“所以呢？怎样啊！我可是天下第一的小无赖呀！（^@^）嚯嚯嚯~还给主人之前，我要用个够，用到那个家伙手机里的钱光！光！光！光！光！全光！：p”　　“你真是个疯狂的丫头？-_-”　　“哪有？我神经很正常的。我连个手机都没有，这可是绝顶的好机会啊！^O^”　　“没想过后果？T_T”　　“到时候再说。嚯嚯嚯~真不知道第一个给谁打电话呢……　　-_-？？手机主人会不会是一个超级帅哥呢？^0^“　　“……”　　在某个Bar捡到SKY手机的我……一直没有手机的我……可怜的我……多亏今天捡了SKY手机！我的心情变得超级好……^ ^虽...　

周作人精选散文集再论吃茶郝懿行《证俗文》一云。“考茗饮之法始于汉末，而已萌芽于前汉，然其饮法未闻，或曰为饼咀食之，逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云，王濛好茶，人至辄饮之，士大夫甚以为苦，每欲候濛，必云今日有水厄。又《洛阳伽蓝记》说王肃归魏住洛阳初不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁，京师士子见肃一饮一斗，号为漏卮。后来虽然王肃习于胡俗，至于说茗不中与酪作奴，又因彭城王的嘲戏，“自是朝贵宴会虽设茗饮，皆耻不复食，唯江表残民远来降者好之”，但因此可见六朝时南方吃茶的嗜好很是普遍，而且所吃的分量也很多。到了唐朝统一南北，这个风气遂大发达，有陆羽卢金等人可以作证，不过那时的茶大约有点近于西人所吃的红茶或咖啡，与后世的清茶相去颇远。明田艺衡《煮泉小品》云：“唐人煎茶多用姜盐，故鸿渐云，初沸水合量，调之以盐味，薛能诗，盐损添常戒，...　

第 1 节：初诊接待第一单元 如何进行初诊接待一、学习目标学会按心理咨询原则与求助者进行第一次接触。二、操作步骤（一）做好咨询前的准备工作,表现出咨询人员应有的仪态（二）礼貌地接待方式和礼貌语言（三）间接询问求助者希望得到哪方面的帮助，不可直接逼问（四）询问结束后，明确表明态度，是否能向求助者提供帮助。（五）在向求助者表明可以对他提供心理学帮助之后，应立即简约地向求助者说明心理咨询的性质。确保求助者了解什么是心理咨询，心理咨询如何进行，心理咨询主要解决什么问题，不能解决什么问题等等。（识记、领会、应用）（六）与求助者协商，确定使用哪种咨询方式（识记、领会、应用）（七）对求助者的问题进行归类。对求助者的问题进行初步归类，有利于继续深入分析了解相关资料。不同类别的心理问题，往往有其特点。而这些类别特点，是咨询工作针对性的依据。（识记、领会、应用）三、相关知识...　

序[梁凤仪]　　我是个坚信世界上永远有爱情的女人。　　故此《世纪末的童话》肯定是个爱情故事，有着所有爱情故事都会有的风中情、雨中约．让读者感受到浪漫、温馨、憧憬与迷醉。　　然而．我也不留情地撕开世纪末今天的—总残酷现实。　　现实情况是，人要求生求存，不单要吃饭，且要有事业、有财富、有名望、有地位、有身分。这种种纯感情以外的渴求，形成一股巨大的风暴，把人卷进去，叫人无法不正视、无法不协调、无法不应付，往往就得出了一个无法不牺牲爱情的结果。　　世纪末究竟还有没有白马王子与灰姑娘的例子?我给读者的答案是：有。但，很少。　　故而在《世纪末的童话》内．你会发现很多很多个令你唏嘘惆怅、惋惜战栗的爱情故事，不得不承认现实环境的悲衰。但最终也会发现童话至少会有—个，令你在兴奋开心之余．对爱情与生活仍寄予厚望。一[梁凤仪]　　一九九二年，初夏。　　中国·北京。...　

第一期、生孩子的奥秘《易海方舟》中登过一个郝先生断过的命，其命为:乾：戊 己 乙 丁戌 未 巳 亥大运壬戌，流年戊辰。郝先生在戊辰年春为他断的，原话为：“你去年的孩子今年生，今年你孩子生不成，今年你又逢怀胎年。”命主问，“你看我今年养车怎么样？”郝先生答：“你千万别养车，否则你除钱赚不下，到今年底你要打两场官司生一肚了气。”所有的断语丝毫不差，全部应验。大约来了近２０封信寻找答案，没有一个完全答对的，接近答案的不多，可见当今命学界的水平。看此命生孩子的奥秘，要点就是抓住丁火神为子女，而不要按命书中讲的以七杀作孩子。因为食神为子女，又临子女宫。丁卯年怀孕，子女星丁火逢合，妻星戌土逢合，表示妻怀胎，但合丁火之壬水太衰，到戊辰年戊克壬，壬不能合丁，主流产。而戊辰年又怀孕是辰戌冲之故，妻星戌为丁火之墓，逢流年冲开墓，表示妻怀孕。如有一乾造：乙 庚 丁 癸酉 辰 未 卯...　

　　苏青　　人人都说这个世界是男人的世界，只有男人在你争我夺，有了财不够，还要得势，务必使自己高高在上，扬眉吐气。　　其实这些争夺的动机都是为女人而起；他们也许不自觉，但是我相信那是千真万确的。晏子的车夫当初在执鞭时扬扬自得，经他老婆窥见后这么一说：“人家晏子身不满五尺而为齐国宰相，你枉自生得堂堂七尺之躯，而为之御，不怕难为情吗？”之后他便发愤努力了，终于也成为大夫，此是一例。有时候我在政府机关门口走过，瞧见站着的卫兵每遇一长官坐汽车出来时便大声喊口令敬礼，心中也着实管他们难过，虽然其中并没有我的丈夫在内。　　试问普天下女子是爱坐汽车而受人敬礼的男人呢？还是爱站在门首喊口令向人家行敬礼的男人？——因为没有女子不羡慕虚荣，因此男人们都虚荣起来了。　　许多男人不惜放弃其自身的艺术嗜好，学门研究，运动卫生，只～味的东恳求，西拜托，早起晏眠，天天喝不愿喝的酒，说不愿说的...　

太阳出世池莉冬季是结婚的季节。元旦那天，武汉三镇仿佛家家都在举行婚礼。黄昏时分是迎娶的高峰时刻，长江大桥被许许多多迎亲队伍堵塞交通达四十分钟之久。交通警察最后不得不挥手弹开如蝗飞的香烟和喜糖，拉下面孔破口大骂，宣称如果他喊了一二三之后人们还争先恐后不听指挥的话，他就要行使国家法规赋予的权力，把这些阻碍大桥交通的大彩电大冰箱掀到长江去。说罢他就高喊“一——二——三！”然后径直冲到一群依然争执不休的红男绿女中，将两支对抗队伍中的一部收录机和一只电饭堡掀进了长江——交通这才恢复正常。赵胜天和李小兰双方的家庭都住武昌。即将成立的小家庭也在武昌。他们用不着过江挤大桥。但还是没有逃过劫难。因为大桥交通堵塞，使紧接着大桥引桥的武昌阅马场也堵塞，以至于赵胜天在阅马场大打出手，他自己也被打掉了一颗门牙。做新郎这天被打掉一颗门牙...　

　　灵龟　　有一个很普通的庄子叫王庄，但上面百户人家却并无一家姓王。细查，得知，这庄子本叫王八庄。因后来有人觉得这样叫着不太好听，便去掉了—个“八”字。　　王八庄有段故事——　　庄上有—李姓人家，主人为人忠厚慈和，喜欢广结朋友，一生乐于善事。这—日，有一穷道士，骨瘦如柴，衣衫褴褛，一身尘埃，乱发蓬结，似从千里之外流落到此地。李家主人见到道士时，道士正万分倦慵地坐在村前大槐树下。李家主人走上前去，轻声询问：“道士往何处？”道士答：“走到一处是—处。”李家主人道：“若不嫌寒舍，请道士做客。”道士说：“岂能麻烦。”李家主人道：“本人家境虽不算殷富，但一日三餐，总能有粗茶淡饭。道士哪日若没有心情了，欲想另外再去寻觅风光，我绝不挽留。”道士起身，轻拂灰尘，竟与李家主人一路走向庄里，两人似百年相知。　　道士并无去别处的心思，在李家—住一年有余。李家主人却无半句怨言，一如初见...　

1希腊神话故事 德国 施瓦布　著2希腊神话故事.１。目　　录第一章　普罗米修斯…………………………………（…１）第二章　人类的时代…………………………………（…７）第三章　丢卡利翁和皮拉…………………………（…１０）第四章　伊　娥……………………………………（…１４）第五章　法厄同……………………………………（…２１）第六章　欧罗巴……………………………………（…２６）第七章　卡德摩斯…………………………………（…３２）第八章　彭透斯……………………………………（…３６）第九章　珀耳修斯…………………………………（…４３）第十章　伊　翁……………………………………（…５０）第十一章　代达罗斯和伊卡洛斯……………………（…６０）第十二章　坦塔罗斯…………………………………（…６５）...　

　　　1927年4 月的一天，我爷爷扛着锄头到田里去锄小麦。从头年秋天开始，跨过一个漫长的冬季和一个荒凉的春天，几乎没下一点雨雪。河流干涸，池溏见底，一堆堆蝌蚪干死在臭水坑里。井水落下去一扁担。街道上尘土飞扬。南边胶州岭地人畜饮水发生了困难，早几日已有马车拉着大缸和牛皮口袋来村里拉水。村长马大爷看看村里那口唯一能饮用的井中水日渐下落，便派人手持棍子站在井边护着。任凭那些拉水的胶州人怎么样苦苦哀求，马大爷也不许他们再从井里打水。爷爷扛着锄头走在街上，有人问他：管二，还锄啥呢？麦苗子都能点着火了。爷爷说：闲着心烦，到田里去转转。走进自家的麦田，爷爷感到心灰意懒。他看到那些麦子只有一虎口高，顶上挑着一个苍蝇那么大的穗。完了，爷爷想，大歉收已成，连种子也收不回来了。爷爷对我们说：咱家的麦子还是长得好的呢，甭管大小还算有个穗儿，弄好了兴许还能打上半斗“蚂蚱屎”，大多数人家的麦子...　

　　作者：星哆内容简介真是充满奇迹的圣诞节哩！！　　（我的心去了哪里想请你帮我找到　　你的爱藏在哪里分给我好不好　　小小的世界少了你我快要疯掉　　除了你我谁都不想要I need you now……楔子 问题的开始　　人活在这个世界上到底是为什么？这个问题他从六岁时就已经在想了。　　“爹啊，人为什么要活在这个世界上啊？”六岁的男孩想了好多天都想不明白，问起了自己的父亲。　　“恩……那是因为要做一个有用的人。”父亲想了下回答了他。　　“有用的人？什么是有用的人？”小男孩不明白这个词，又问道。　　“有用的人就是要有满肚子经纶和才华，以后成为大人物的人。”父亲摸着他的头解释道。　　“像爹爹这样的人吗？”小男孩眨着可爱的眼睛望着父亲。父亲听了一楞，开心的笑了，“对，像爹爹这样的。”　　从这天起，小男孩在心里暗自下定决心，以后要成为一个像父亲这样一个有用的人。　　要成为一个有用的人，光是读...　

又名《丹忠录》，存8卷40回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。作者为陆云龙之弟陆人龙。明崇祯间翠娱阁刊本，尾署“时崇祯之重午翠娱阁主人题”，翠娱阁主人即钱塘陆云龙。正文卷端题“新镌出象通俗演义辽海丹忠录”。第一回　斩叛夷奴酋滥爵　急备御群贤伐谋　　千古君臣义，颠危不可弃。热血须叫洒一腔，尸沉马革夫谁避。　　薪何嫌，预谋徙，敝誓令，立为起。此身许国家何知，一笑九泉无所悸。　　忠不祈，君王鉴，事何烦，史臣记。男儿自了男儿志，无愧此心而已矣。　　从来五伦，第一是君臣。这君臣不消说到为官受禄上，凡是在王之土，食土之毛的，也便戴他为君，我就是他的臣了。况是高爵重禄，乐人之乐者，岂可不忧人之忧；食人之禄者，岂可不忠人之事。但世乱才识忠臣，那忠臣又有几等不易识；有一等是他一心为国，识力又高，众人见是承平，他却独知有隐祸，任人笑他为痴为狂，他却开人不敢开之口，发人不能发之机，...　

“阿豪！要不你也去洗洗？”张红都要进去了，又转过身子问我。“……我啊！……我就不洗了，前天刚洗完。”其实我是害怕洗完了澡再跟她做点别的，那我可就不值了！“恩，那行！你在外面等着好了。”“恩！”说完张红和那个女人说笑着进了浴室。我走到大厅的沙发前坐下，打量了整个大厅。装修的还算不错，色彩基本都是粉和红的，心想只有女性才愿意弄这种色调。等待可以说是件痛苦的事情。比如以前我等待高考成绩下来就非常痛苦，曾经也想过自己在产房外面等待自己孩子的出生会是怎样的心态。人不是一下生就会适应任何事物的，可以说等待是人必须学会忍受的，这也是人成熟的表现之一，我不介意浪费多久时间，只要自己学会深深意识到，那我就没有白活。人都有一个毛病，就是不能为一件与自己无关的事情执著下去。在等待了张红半个小时之后我终于忍受不住了。以前和女友去洗澡，都是我们一起洗，我洗澡大约要半个小时以上，即便是她...　

　　卷第三　勉学　　勉学第八　　自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳.士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼.传,少者不失诗.论.及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱.有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人.人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则纔记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年.或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已.有识旁观,代其入地.何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!　　梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至于谚云:"上车不落则著作,体中何如则秘书."无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,...　

作者：霍斐然《黃帝陰符經》原文經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌；五賊在心，施行於天；宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也；立天之道，以定人也。天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰；知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜也；萬物，人之盜也；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安，故曰：食其時，百骸理，動其機，萬化安。人知其神而神，不知不神所以神也。日月有蔽，大小有定，聖功生焉，神明出焉，其盜機也，天下莫不見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視；絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍；心生於物死於物，機在目。天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然；至樂性餘，至靜則廉。...　

［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：413 文章录入：yihun ］《易经》是我国哲学的，也可以说是东方哲学的一部最古老的经典，纵观古今一切思想、学术、政治、宗教，无不直接或间接渊源于易学。易经最原始的显示为卦象，涵盖宇宙万物变化的周易六十四卦卦象是先及智慧的结晶，以象言道，象外无词。易经系辞上传云：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”，可见易经内所说的“象”正是先古圣人把看到的天下繁杂，错综之变易现象，以适当的象征来象征其物象的。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠变化而续生出八八六十四卦象，宇宙间的一切变化也尽在其中了。在研易的实践过程中，如何能从这些涵盖宇宙万物变化的卦象中提取相关的信息，必然成为我们学易首先要解决的问题之一。八卦类万物象，这就需要我们平时不断地进行深挖掘，广拓思路，针对每一个卦象运用...　

　　目录及引言　　引 言　　一家在中国乳制品行业位列三甲的企业，在管理上孜孜以求，请过麦肯锡规划其战略管理，请过普华永道做ERP，号称学习型企业。但是，当危机到来时，尽管这家企业万分重视，面对危机却如同面对刺猬，不知如何下手解决，最终听任危机蔓延。　　这，难道不是企业的悲哀吗？　　诚然,如果企业故意投机取巧、肆意欺骗，在产品质量等方面不顾消费者、公众的利益，媒体应该担当社会的良知和公正的代表，给予彻底曝光。　　应该看到，近年来，“企业局部问题”一旦被媒体抓住，普通大众的惯性思维是“观一叶而知秋”，企业多年积累的人脉、口碑、消费群体就会迅速土崩瓦解、化为乌有。　　由于国内的品牌大多数还没有拥有抵御危机的稳固的“马奇诺防线”，公司一旦遭受到来自社会公众的质疑，就会因为不光彩的一点被全面否定，甚至本身优秀的东西也黯然失色。　　中国企业需要中国特色的危机管理解决方案，它必须是...