黑市作者：马里奥·普佐[美]译者：文志玲等引子　　这些冒失的、愤怒的、胆怯的人们落人黑市的圈套：　　莫斯卡——年轻、倔强、有抱负，但是很快便成为诱骗的对象，在死亡与毁灭中孕育了他那注定耍消亡的爱情。　　艾迪——忿怒、痛苦，不得不使自己沉浸在酒精里以摆脱纠缠他的恐惧与负罪感。　　沃尔夫——冷漠无情、心地残忍，对池来说，极就是一切，人命轻如鸿毛。　　利奥——犹太混血儿，对共产主义半信半疑。他没有同盟者。　　只有敌人。在徒劳无益地寻求一块适于生存之地时误人权力与阴谋的致命圈套。　　海莲——美丽、热情、聪慧，为了对沃尔特·莫斯卡的爱情，甘愿牺牲一切。　　“神父和师傅们，我老在想：‘地狱是什么？’我以为它是由于不能再爱而受到的痛苦。”　　“唉，有的人在地狱里还是骄傲而且凶狠，虽然无疑地已经有所认识，也已经觉察无可辩驳的真理：有些可怕的人完全接受了撤旦和他的精神、对于这类人，...　

　　　玄宗在世最后几年，行路不太平。那年头出门在外的人无不在身上怀有兵刃。虽然如此，见到路边躺着喂乌鸦的死人，还是免不了害怕。一般人没有要紧的大事，谁也不出门，大路上因此空空荡荡。有一天，一个书生骑着骏马，押着车仗，在关中的大道上行走。那时候正值夏日，在马上极目四望，来路上没有行人，去路上也没有行人，田野上看不到农夫，只有远处地平线上空气翻滚，好像无色的火焰。车轮吱吱响，好像在脑子里碾过。书生在马背上颠簸，只觉得热汗淋漓，昏昏沉沉。旅行真是乏味的事，如果有个人聊聊就好了。书生不想和车夫谈话，因为他们言语粗鄙，也不想和轿车里的女人谈话，因为她们太蠢了。因此他就盼着遇上个行人，哪怕是游方的郎中，走方的小炉匠也好。可是从上午一直走到下午，谁也没遇上。直到夕阳西下，天气转凉时，才遇上一个和尚。　　和尚骑着骡子，护送着一队车仗。轿车里传出女人的笑语，板车上满载箱笼。虽然书...　

　　很多朋友知道我在美国读了一个心理咨询的学位之后都来问我要怎么样才能出国读个心理咨询的学位。趁着我现在正在放寒假，就来给你们写一写吧！　　我把我出国念心理咨询的经验分成几个部分来写：　　1. 为什么要读心理咨询？　　2. 美国的心理咨询研究所读些什么？　　1.为什么要读心理咨询　　这个问题看似很简单，实际上是一个很难回答的问题。依我的观察以及我自己的经验，大部分读心理咨询的人在第一年的学习过程中要花很多的时间思考这个问题。等到你毕业成为了一个专业咨询员，这个问题仍然会常常萦绕在你脑海里。我这里说的「大部分读心理咨询的人」不是说大部分到美国念心理咨询的台湾学生，我说的大部分包括美国本地的学生。　　所以，为了帮助你自己早点进入状况，最好现在就开始问你自己「为什么我要读心理咨询?」　　标准答案a:「因为我想要帮助别人」 这是一个最常见但是未经深思的答案！...　

****************秋心满足***************　　在我的印象里，已经忘却了是哪一部电影，可能是动画片，里面的一只黑猫跃上雪白的钢琴，琴键微妙地下沉，令人印象深刻的高低音划破画面里的黑暗，直达我的意识边缘。我记得画家、或是导演赋予那只黒猫的眼神。那样的忧郁因为通晓世事，以及我们背后的很多秘密，但它无法与我们言语。-起初-一只黑猫的自闭症插图(1)　　我一直非常想有一只黑猫。　　说不出为什么一定要是黑的。　　它应该很瘦。很高贵。很敏锐。不苟嘶叫。并很冷漠。　　我喜欢灵异的故事，也许更多是因为孤独。当然你可以反驳我，有朋友的人未必孤独。可是，我们，你们，她们，谁的日子里没有一点点藏在深井一般的心底的孤芳自赏？或是顾影自怜？　　很多朋友的陪伴，不过是为了填充。做一道日夜的填充题，在横线或是括号里，放上合适的人名，便可以主谓宾齐全，构成了描绘一个时段的句子。...　

冷玥 外遇滋味第一章　　一座小山的山坡上八角凉亭内，此时有－条身着素淡洋装的娇影。　　于郁瑛望着已逐渐西沉的火轮，向晚的微凰徐徐令人忘了俗世的喧嚣。　　眼前这片林地雎然没有经遇巧妙的设计，但撑展的相思林，青青绿绿像一把把天然大伞，而伸展的蕉叶芊瓣，宽宽长长像一张张轻柔小床，纵使没有刻意造景，但静立的野岭，秋时芒花翻飞，映白了一座座山丘。　　于郁瑛仰首呼出一大气，仰视上油漆已斑驳的横梁,思及舆男友高育杰走了近四年的感情路，就在这么无奈的情况下结束，总是令人心生无限的遗憾。　　这时，她想起了莫里哀所写的一首情诗里的片段：　　我们在青年峙代，　　对于爱情，总是喜洋洋的向往；　　爱情为了俘虏我们，摆下了温柔的网，　　我们很自然地毫不彷徨，　　一心一意走追那最初布置的罗绸；　　但是我们常常听人讲，...　

第一部分　　狗剩是五十多岁的人，黑瘦得像个鬼，他把头伸到老女演员面前，突然说：“你是《拾玉镯》？”老女演员愣了一下，就明白了，笑着点了点头。狗剩说：“我的碕呀，你咋老成这熊样啦？！”老女演员变了脸。狗剩要和她握手，她把手塞到口袋里。何谓秦腔？　　秦腔，又名秦声，是我国最早形成于秦地的一种梆子声腔剧种，它发端于明代，是明清以来广泛流行的南昆、北弋、东柳、西梆四大声腔之一。唱腔以梆子腔板腔体为主，除有“慢板”“二六板”“带板”“滚板”“箭板”“二倒板”等基本板式，还有“麻鞋底”等彩腔腔调十余种。板路和彩腔均有欢音、苦音之分，苦音腔最能代表特色，深沉哀婉，欢音腔刚健有力。凡属板式唱腔，均用真嗓，凡属彩腔，均用假嗓。伴奏曲牌分丝弦曲牌和管乐曲牌，数目甚丰，常用也有一百余首，如“小开门”“紫南风”“朝天子”“雁儿落”“柳生芽”“步步高”等。锣鼓经名目繁多，有慢、中、快、散...　

葬法倒杖（唐）杨筠松著- 页面 2-目 录 ·1·目录认太极…………………………………………………………01分两仪…………………………………………………………02求四象…………………………………………………………03倍八卦…………………………………………………………04倒杖十二法……………………………………………………09附：二十四砂葬法……………………………………………13- 页面 3-葬法倒杖 ·1·认太极穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合。合处为小明堂，容人侧卧，便是穴场。有此圆晕则生气内聚，故为真穴，立标枕对于此而定。无此者，...　

再版前言　　2006年的夏天，我重新改写《1995-2005夏至未至》。　　时光又退回到2004年的夏天。　　上海的白光依然泛滥滔天。　　连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。　　可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。　　有些情绪，只能发生在我们最透明的少年时代。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。　　那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。　　　　在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。　　时间是最伟大的治愈师。再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。　　花了一个夏天的时间，将这个故事的脉络全部重新改写。包括一些...　

醉了满街丢瓦。(同下)(外扮符彦卿同夫人上，符彦卿云)下官姓符，双名彦卿。祖居京兆长陵人也。幼习儒业，颇看诗书，自中甲第以来，累蒙柴王擢用。颇有政声，除小官为汴京府尹之职。这个是小官夫人张氏，为因我家中有一所花园，是朝廷所赐的，其中花木无边，目今百花开放，圣人命着倾城士户，都来园内赏玩花木。我有一女，乃是符金锭。长年一十八岁也。夫人。孩儿在那里？(夫人云)大人，我想如今有圣人命，着倾城士户人等，都来赏玩花木。俺如今叫出女孩儿来，着他休出绣房，则怕有人看见。(符彦卿云)夫人说的是。梅香，转报后堂中，唤出小姐来者。(正旦扮符金锭领净梅香上，云)妾身符金锭是也。长年一十八岁，未曾许聘他人。正在绣房中闲坐，父亲母亲呼唤，须索走一遭去。(做见科正旦云)父亲、母亲，您孩儿来了也，有何事？(符彦卿云)为因三春天气，后园中百花开放。圣人命着倾城士户都来赏玩。你今年已长成，倘有人见你呵，怎生是...　

【双调】【新水令】谁想并头莲情断藕丝长，搬调的俺趁波逐浪。正是相逢没话说。不见却思量。全不肯惜玉怜香，则他那占忄敞性尚然强。(内吹打科)(正旦云)这是甚么响。(媒云)这是成亲的鼓乐哩。(正旦唱)【驻马听】高点起画烛荧煌，我则道为雨为云会洞房。细听的仙音嘹亮，我几番的和愁和闷到华堂。离了那平胡十里芰荷香，谁想他禹门三月桃花浪。(带云)柳毅也，我想你怎生认的我来？(唱)情惨伤，则教你热心肠看不破这勾当。(媒入报柳毅成亲拜母科)(柳看旦惊云)呀，缘何新妇面貌，与龙女三娘一般的？(问媒云)小娘子是那里卢氏？(媒云)是范阳人氏。(正旦唱)【夜行舡】他那里絮叨叨则管问行藏，咱两个相见在泾阳。欲待对官人说个明降，又恐怕肉身人道我荒唐。不俊眼的襄王对面儿犹疑梦想。(云)柳官人。你怎么不忆旧了？(柳毅云)我与小娘子素不相知，有甚么忆旧来？(正旦做微笑科)(云)柳官人，你好眼大也。(唱)【沽美酒】我也曾做人奴去牧...　

那天我去听音乐会，很凑巧，碰到了睽违已久的宗先生。我伸手向他打了个招呼，他显然看见了。正好此时开幕的铃声响了，他马上转身去招呼从贵宾室里走出来的几位首长，无心旁顾，我妻子说：“我看你还是把手放下来吧！”宗先生是个性情中人，他快活，就是他把自己当作所有人的朋友。他向每一个认识的，不认识的来听音乐会的人，点头，微笑，致意。这当中，自然包括曾经同病房住过，成为他病友的我。那神采奕奕的眼神，看着你，又不专看着你，不看着你，你又觉得他眼梢的余光，扫描着你。这时候，于紊乱中透着镇静，泰山崩于前而色不变，哪怕投鞭断水，百万大军，他也能从容不迫，指挥若定。老实说，这是本领，这是特技，不是所有在这种场合张罗的人，都具有这份能耐。否则，就没有“顾头不顾腚”、“手忙脚乱”、“抓瞎”、“掰不开涅”这些否定词句了。我对我老伴说：“我总算亲眼目睹他的忙功了，就这开幕前五分钟，领教他真是不简...　

一她叫吴月，因为名字里这个“月”字，所以人们又叫她“月亮”。她是个很漂亮的小姐，任何一个男人见到她，都觉得她非常之可爱，而且马上会联想到“秀色可餐”这句中国的成语。但像这样一位标致的淑女，谁也舍不得“餐”掉的，因为那是一碟精心制作的点心或是蛋糕，简直像艺术品，宁可供着它，也下不去手切开来塞进嘴里的。“那岂不是对美的亵渎？”杨扬说。“算了，你这位护花天使！”吴月的上司黎芬给他一盆冷水。“让月亮去报个名吧，黎姐！”黎芬是个不愿别人对自己施加影响的女人，不过因为是他张嘴，才没有马上驳回去。他是个特殊人物，在部机关里特殊，在这个核算中心的主任跟前更特殊。这位主任说了，我不但不反对选美，还有点提倡，但我不赞成吴月去参加这项活动。她对这位小姐，不像别人那样赏识。她认为，美，应该是一个人完整全面的总体评价。她即或...　

【十二月】便怕甚担烦受恼，判了个无处归着。俺哥哥从来软弱，几曾见犯法违条？惜不得家亲年老，好教我苦痛哮啕。【尧民歌】哥哥，你养侍白头娘我在死囚牢，常言道舌是斩身刀。当年祸福不相交，今日官门有着落。哥哥休焦，把这个躯好观着，是必休教俺残疾娘知道。【耍孩儿】我往常时看别人笞杖徒流绞，今日个轮到我绷扒吊拷。指望咱弟兄情，如陈雷胶漆有谁学，登时间瓦解冰消。当初一年结义知心友，谁想咱半路里番腾做刎颈交？泪不住腮边落，眼见的一刀两段，知他是今日明朝？(外云了)【二煞】俺哥哥恩义多，你兄弟情分少。为人本分天之道，怕你瀽半碗浆水把我题名唤，提一陌钱把我咒念着烧，耳边高声叫。两只脚登着田地，他那里攀着枷稍。【三煞】母亲第一来残疾多，第二来年纪老。常有些不快长安乐，怕有些时截取匹整布绢，无钱时打我条孝系腰。泪不住行行落，哀哀父母，生我劬劳。【四煞】哥哥，咱为兄弟非关今世亲，皆因前缘前...　

　　跟她是在网路上认识的。怎么开始的？我也记不清楚了，好像是因为我的一个plan吧！那个plan是这么写的：　　“如果我有一千万，我就能买一栋房子。　　我有一千万吗？没有。　　所以我仍然没有房子。　　如果我有翅膀，我就能飞。　　我有翅膀吗？没有。　　所以我也没办法飞。　　如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。　　整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。　　所以我并不爱你。”　　其实这只是我的职业病而已。我是研究生，为了要撰写数值程式，脑子里总是充满了各种逻辑。当假设状况并不成立时，所得到的结论，便是狗屁。就像去讨论太监比较容易生男或生女的问题一样，都是没有意义的。在plan里写这些阿里不达的东西，足证我是个极度枯燥乏味的人，事实上也是如此。所以没有把到任何美眉，以致枕畔犹虚，倒也在情理之中。　　而她，真是个例外。她竟mail告诉我，我是个很有趣的人。有趣？...　

《散文》栾中惠　　夜深沉，丈夫的鼾声如一支歌。　　歌儿任意挥洒，一会儿滚滚而来，如惊涛奔涌；一会儿飘忽而去，如雾霭游移；一会儿起伏跌宕，如山峦连绵；一会儿嘎然而止，如路断悬崖时E调——韵律有高有低；有时慢三，有时快四——节奏有急有缓。　　丈夫用他的鼾声支起一座夜的舞台：晶莹的月光是舞台的灯光，蓝色的天宇是舞台的幕布，微风中摇曳的红玫瑰是其伴舞，喧哗不已的梧桐叶是忘情的掌声……这是一种热烈的静谧，又是一种静谧的热烈！丈夫夜夜都睡得这么踏实，这么香甜。　　我依偎在丈夫的身边，紧紧拉着他的手，却迟迟难以入梦。　　失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱。各种各样的追忆，各色各等的希冀，像蝴蝶、像落叶、像雪花、像穿雨的燕子，在眼前翻飞，在脑海中飘洒，使人神经突跳，头晕目弦，思绪纷乱……辗转反侧，无可奈何，我摇摇他。　　“怎么？”丈夫似醒非醒地问。　　我述说了我的苦衷。...　

千 家诗- 页面 2-千家诗 ·1·目 录《千家诗》卷一………………………………………………002《千家诗》卷二………………………………………………016《千家诗》卷三………………………………………………035《千家诗》卷四………………………………………………073- 页面 3-千家诗 ·2·《千家诗》卷一五言绝句春 眠（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。访袁拾遗不遇...　

博爱之谓仁，行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道，足乎己无待於外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。周道衰，孔子没。火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：“吾师亦尝师之云尔。”不惟举之於其口，而又笔之於其书。...　

前言　　盗墓，是渊源古远的社会文化现象。我国盗掘古墓之事由来已久。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬被破坏的遗存。历史上有记载的最早被盗的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年。春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为日益盛行。　　唐人所谓“群盗多蚊虻”、“荒冢入锄声”、“髓髅半出地”、“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载，自唐末至五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵之外，被逐一盗掘，无一幸免。　　宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝于书。作为政府行为的掘墓事件，最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员“河南淘沙官”...