作者：Adong“有一段时间没有坠入红尘，怎么这多人在谈论《北京故事》？”东又心动了，还有一个更重要的原因，东收到GAYFRIEND的一封EMAIL：“一直想跟你联系，但不知该说什么好。我想见你，但又怕见你。我知道，见面后我们都会控制不住自己的。我想告诉你，你并没有失去我，我还是你的**，只是要等上一段时间。一年或者两年。不要有什么诺言，。。。”“还是看《北京故事》吧。”第一部分有三十多页，东耐下性子等着打印机打出来。最近已经不再注重“效率”二字，慢慢地做事情是一种“放纵”，可东只能这样。 “等熬过这段时间再说吧。”东安慰自己，明知含着50%的欺骗。幸福与真爱也许只是人生的奢望， 如今异性恋也很难追求到真感情， 何况自己是个GAY。“渴望着得不到的爱情，已经成为习惯。”东想起歌词的时候往往是体验到了一种心境。由于先看过《热门话题》，知道故事结局是圣洁的蓝宇走了，所以带着一丝怅...
1979 100万人四次大逃港 1979年5月6日，来自惠阳、东莞、宝安80多个乡镇的7万群众，像数十条凶猛的洪流，黑压压地扑向深圳，两个海防前哨不到半个小时就被人山人海吞噬了。 这场惊天骤变是被一则谣言引爆的。不过，事发前并没有任何飓风来临的征兆。谣言说，在伊丽莎白女王登基当天，香港实行大赦凡滞港人士可于三天内向政府申报香港永久居民。深圳还在当日"大放河口"，允许群众自由进出香港。 ………… 时光流逝了30年，我们现在无法描述那场劫难，无法想象三座人烟繁华的千年古城一日之间几乎等同于被6000米宽的海浪抹去的骇人情景，无法猜度那无数坚守安土重迁的农渔民拖儿带女踉跄越过边界时回头一瞬的心情和泪光。 一位72岁的深圳土著，说起这一幕时不胜唏嘘：1979年5月7日，"大放河口"的翌日，毗邻香港的20公里海面上，漂浮着数百具尸体，腥臊的海风抹去了这块土地上的任何一丝生气。眼前，天空阔...
酒经大隐翁 著- 页面 2-目 录 ·1·目录卷上……………………………………………………………01卷中……………………………………………………………05卷下……………………………………………………………10- 页面 3-酒经 ·1·卷上酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋，而刘词养生论酒所以醉人者麴蘖气之故尔。麴□气消，皆化为水。昔先王诰庶邦庶士无彝酒，又曰祀兹酒言天之命民作酒惟祀而已。六彝有舟所以戒其覆，六尊有所以戒其□，陶侃剧饮，亦自制其限。后世以酒为浆，不醉...
【商调】【集贤宾】报道前厅上侍长恰到来。(带云)即是来到了呵，(唱)却怎生不听的把玳筵排？(洞宾云)这妇人忒无礼，瞒着我做这等勾当！(正末做听科，云)真个来了！(唱)有甚事炒炒七七？(旦儿哭科，云)我是为害眼，许下愿心来。(正末唱)没来由怨怨哀哀，我这里七林林转过庭槐，慢腾腾行过厅阶，孤桩桩靠定明亮隔。(洞宾云)好老婆，我不在家，你养着奸夫吃酒！老院公那老匹夫在那里？(正末唱)听说罢撧耳揉腮。(洞宾云)我则杀了这妇人。(正末云)这事怎了？(唱)我这里伤心空跌脚，低首自渐胲。【逍遥乐】夫人也，想着你那百年恩爱、半世夫妻；好也啰你做下这一场丑态。(洞宾云)我吃这妇人气杀我也！(正末唱)休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。早难道侯门深似海，两步那为一蓦。(做推门科，唱)我这里一双手到、半壁身挨，可早两扇门开。(洞宾云)这个老匹夫！你来这里做甚么？(正末云)自从大人出征去后，老相公早亡化过了半年也。大...
可乐的情人作者：唐镜 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章 第一章男人巨大的阴影耸立在纪筱妍前方，遮住了投射在她脸上的光点。阳光隐去，动人的风也变得清凉，她小巧的菱角嘴漾起优美的上弦月，白皙的肌肤隐隐透出红润的光泽，雨弯细长的柳叶眉下，轻合起一双翦翦如扇的睫毛，一头向夜色借来的黑绸，披散在瘦削的肩头。青丝拂香腮，掉入睡梦中的人儿动了动，然而男人却依然目不转晴的盯着她，经过的路人惊讶沉睡在荡秋千上的美人，却又碍于美人眼前的巨人，因此大多是只敢远观而不敢太过接近，倒是到附近追狗的阿婆大惊小怪的说：“夭寿哩！阿呢看查某！”阿婆的话，引来大家阵阵笑声，却招来男人凌厉的眼神，阿婆摸摸鼻子吆喝着狗儿回家，嘴里还不停的碎碎念。阿婆走还了，世俗的扰嚷却唤不醒坠入美梦的纪筱妍。...
饿乡，天下之穷处也。其去中国不知几何里。其土荡然[1]，自稻、梁、麦、菽、牛、羊、鸡、彘、鱼、鳖、瓜、果[2]，一切生人文物，无—有焉。凡欲至者，必先屏去食饮，如导引辟谷者然[3]。始极苦，不可耐；强前行，多者不十日已可至；至则豁然开朗，如别有天地。省经营，绝思虑，不待奔走干谒[4]，而子女之呼号，妻妾之交谪[5]，人世讥骂笑侮、轻薄揶揄之态[6]，无至吾前者，徜然自适而已[7]。 然世以其始至之难也，平居每万方图维[8]，以蕲勿至[9]；不幸而几至，辄自悔为人动[10]。故非违世乖俗[11]、廉耻礼义之士，不得至是乡。非强忍坚定守死善道之君子[12]，虽至是乡，辄不幸中道而反。昔周之初，武王伐纣，伯夷、叔齐耻食其粟[13]，由首阳山以去，至饿乡。饿乡之有人，自是始。其后春秋时，晋有灵辄，行三日，几至之矣，终为贼臣赵盾所阻[14]，反感盾恩，为所用。而齐有饿民，却黔敖嗟来之食，翩然至是乡，虽曾子叹其微，...
一元十等數（乾當太極，以一元爲一年）一元之數。十二會（坤當元氣，以一會爲一年）三百六十運（天以一運爲一年）。四千三百二十世（地以世爲一年）一十二萬九千六百年。一百五十五萬五千二百月，四千六百六十五萬六千日。五億五千九百八十七萬二千時。兌卦一百六十七億九千六百一十六萬分二千一十五億五千三百九十二萬杪一會三十運，三百六十世，一會之數。一萬八百年 十二萬九千六百月，三千三百八十八萬八千日，四千六百六十五萬六千時。履卦一十二億九千九百六十八萬分。一百六十七億九千六百一十六萬秒。一運十二世，三百六十年，一運之數四千三百二十月，一十二萬千六百日，一百五十五一会三十运，三百六十世，一会之数。一万八百年十二万九千六百月，三千三百八十八万八千日，四千六百六十五万六千时。履卦（集成无“履卦”二字）一十二亿九千九百六十八万分。一百六十七亿九千六百一十六万秒。...
梅 花 香 自 苦 寒 来——─漫谈易占中的外应与灵感李 顺 祥 著 大物理学家牛顿在外一边散步，一边冥思苦索，突然，“咚”的一声响，吸引了他的视线——原来是一个苹果从树上掉了下来。苹果落地，可谓司空见惯，实属瓜熟蒂落的自然现象，根本不足为奇。但对牛顿来说，却一下子触发了他的灵感，得到了一个在物理学上具有划时代意义的伟大发现——“万有引力定律”！这是外应引起的灵感魔力！ “易坛泰斗”邵伟华先生，一次在给人断卦时，看见一人拖着黑色胶皮水管过来，脑中灵光一闪，立断求测者曾被蛇咬伤—— 十分准确。 一次，一同道前辈报出一个男子的四柱，让我推其运程。我看其命局中有此人已死的信息标志，当时我们乘一辆车，正好行至易出车祸的地段。顿时，一个念头闪过：此人已死于车祸，告之前辈，前辈惊问：何以瞬间得之？我说这是外应诱发的灵感。事实上该男子正是九六年死于车祸。...
天地，天所造[1]，众人自造，非圣人所造。圣人也者，与众人对立[2]，与众人为无尽。众人之宰[3]，非道非极[4]，自名曰我。我光造日月，我力造山川，我变造毛羽肖翘[5]，我理造文字言语，我气造天地[6]，我天地又造人，我分别造伦纪[7]。 众人也者，骈化而群生[8]，无独始者。有倮人[9]，已有毛人，有羽人，有角人，有肖翘人[10]。毛人、羽人、角人、肖翘人也者，人自所造，非对造，非天地造。其匹[11]也，杂不部居[12]。倮人之不与毛、角者匹，其后政，非始政[13]。后政也者，先小而后大。五人主为政，十人主为政，十十人主为政，百十人主为政，人总[14]至，至于万，为其大政。有众人，已有日月；有日月，已有旦昼。日月旦昼，人所造，众人自造，非对人所造。乃造名字，名字之始，各以其人之声[15]。声为天而天名立，声为地而地名立，声为人而人名立[16]。 人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有...
樵史通俗演义清·江左樵子编辑樵史通俗演义（又名《樵史演义》）版本： 清初刻本。四十回。作者： 题“江左樵子编辑”。江左樵子，应为陆应旸（约１５７２～约１６５８），字伯生，松江青浦人。少补县学生，已而被斥，絶意仕进。内容： 叙述了明末天启丶崇祯及南明弘光朝的历史。第一回 幼君初政望太平 奸珰密谋通奉圣第二回 诸臣聚讼因边事 两奸招党乱干纲第三回 权奸收拾朝士心 岛帅罗织忠言罪第四回 白莲贼平归己功 中书官败累众正第五回 众儿着攻击之效 一手握枚卜之权第六回 涿鹿道上红尘滚 爪牙班中青简繁第七回 杨都宪具疏几危 叶阁老受辱求去第八回 奸计成一网打尽 正人败八面受敌第九回 涕泣联姻敦友道 纵横肆毒乱朝纲第十回 毙校尉姑苏仗义 走缇帅江上解厄第十一回 众正囹圄再遭毒 异灾京邸忽飞殃...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 《百家讲坛-老子与百姓生活》 老子与人际关系的智慧 作者：姚淦铭 姚淦铭，1948年11月出生，江苏吴江人。1984年毕业于南京大学中文系，获文学硕士学位，后执教于苏州铁道师范学院，为中文系主任、教授。曾获铁道部有突出贡献的中青年专家称号。现任江南大学文学院教授，古文献研究所所长，兼任苏州市语言学会副会长。两次破格晋升为副教授、教授。 姚淦铭教授的学术领域广泛，主要从事于甲金文、古韵训法、书学理论、王国维学术专题、古典文献学、古代文化的研究。其学术研究求新求深，并重视交叉学科的开拓，成果颇丰。 《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门》、《礼记译注》、《王国维文献研究》《王国维文集》 主要著作有：《哲思众妙门老子今读》、《王国维文献学研究》、《汉字心理学》、《汉字与书法文化》、《礼记译注》...
简介文章作者：佐秉珊风靡东方的成功圣经：改变就在一瞬间本书分为24个篇章，是作者认为最能够切实有效地提升生命质量的72个重要原则，是从观念、态度和行为三个方面，全方位地对一个人生命品质的全新打造。也可以把72天的训练课程，借以重建自己未来的生活。书中有教学的过程中作者与学员互动沟通过后的精华，有他们的困惑和作者的解答。在本书里，作者都把它们设置成了每一篇章最后的“成成”与“庸庸”这两个虚拟人物的实践对话形式。“成成”代表取得了一定在就的人，而“庸庸”代表还没有成功但很想成功的人。对话部分真实地演绎了每篇中的重点原则在现实生活中的应用，也反映了这两类人的心理活动。书中的这些原则已经风靡了当今的东方世界，其中的智慧与实用成分，让我们中的许多人成就了自己的梦想，帮助了无数的平凡人创造出非凡的财富、事业以及和谐的家庭。（一）欲望是梦想的发动机...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 道德经真义（黄元吉） 作者：黄元吉 例言（摘要） 按： 《道德经注释》曾于1970年在台湾易名为《道德经精义》出版。该书序言称：“黄注”尤为精辟，确乎言玄机，字字精义，故名曰“注释”，毋宁名曰“精义”之为得也，因易名重刊，以期普渡云云。下文摘自肖天石为《道德经精义》大字本写的“例言”。 （一）历代注释《道德经》者数百家，收入《道藏》解本亦五十余种。解注最早者为韩非与河上公。韩非仅“解老、喻老”两篇，全注自河上公始，数千年来，盛行于世者，首推王弼本。唐宋间羽流盛行，逐渐递增，可传佳本，当在二三十种之间，惟得全无一失者不多。 （二）《道藏》中所收解本，各有所长：唐玄宗本以穷理尽性、坐忘遗照、损事无为、理身理事为主；宋徽宗本共三种，多引《左》、《易》词理参证；明太祖本解注则纯以修齐治平为法；...
郭敬明专栏：虚构的雨水与世界尽头(1)01 _ 雨水最近几天的上海一直浸泡在雨水之中，中途我去了一次北京，两三天后回来，走出机场，依然是庞大的雨水笼罩着日暮下的上海。灯火在水雾里融化开来，流在马路上，被过往的车辆飞溅起来。我抱着我的大旅行包，望着窗外又冷漠又妖娆的上海，心里想，嗯，我又回来了。世界在庞大的雨水里变得安静。变得孤单。变得寂寞。变成了一个让人悲伤的星球。缓慢地旋转着。呐，我在这里呢，离你几千公里外的地方。南方哗哗下起的大雨，会飘过千里之外，在你头顶暗得发蓝的天空下，变成雪花，飞扬而下么？02 _ 故事她是成名已久的歌手。最近在中国一个很著名的体育场开了演唱会。在现场的时候，她唱起她曾经自己写词的一首歌。十年前，她的爱人就站在下面的看台上，突然站起来，大声地喊着对她的誓言，眼睛闪亮着，生动的脸在人群里像是发着光一样。那个时候，她觉得幸福就站在台下静静地看向自己。...
华□袁良骏(中国社会科学院文学所研究员北京100732)摘要:说浪漫主义的新探索,对《胭脂扣》、《秦俑》、《凤诱》、《潘金莲之前世今生》等作品的今生来世错综交织,对《诱僧》、《破戒》等作品的英雄传奇以及《生死桥》、《霸王别姬》等写实作品的浓郁浪漫主义色彩,:一是闹剧成分太多,特别是《凤诱》,通篇言不及义,生拉硬扯,让人反感;二是《青蛇》对《白蛇传》的改编太过“恶趣”化,破坏了《白蛇传》原有的神话传说美。关键词:新浪漫派;李碧华;魔幻主义中图分类号:I206.7文献标识码:A文章编号:1003-854X(2006)06-0106-02李碧华,广东台山人,生于香港,中学时代即开始投稿至《中国学生周报》、《学生园地》等刊物,后长期从事影、视编剧,著名剧本有《七女性》、《北斗星》、...
［ 作者：林枝胜 转贴自：本站原创 点击数：3347 文章录入：admin ］刚接触黄鉴老师的《八卦象数预测法》时，我就看到黄老师在论文中一再提醒学员们要“看转八卦图”，并一再告诫，只要看转八卦图就得道了。起先，我对此问题并不怎么重视，总认为学卦就是学卦，跟得不得道有什么关系呢？经过一段时间的不断深入学习实践和对黄老师论文的进一步深入研读，我终于开始慢慢地相信黄老师的“看转八卦图就得道”的论点是正确的。但如何才能看转八卦图呢？我翻遍所有的有关黄老师的学习资料和易魂小报及实例汇编都找不到答案。后来我想起了老师所言要看八卦图的教导，赶紧去看八卦图，细心品味，似有所悟，但发觉黄老师所说看转八卦图是针对看转后天八卦图而说的。为什么如此说呢？因为黄老师已彻悟八卦图是《易经》之精髓，没有八卦图也就难以参悟《易经》，没有八卦图也就无所谓《易经》了。因有此悟，黄老师结合现实客观真实存...
【上小楼】他妆梳的异样儿新，眉分八字真。口吐樱桃，眼转秋波，鬓挽乌云。那小姐，怕不有，千般儿淹润，秀才也说着呵老身心困。(赵汝州云)这一会儿，不由的我也害怕起来。(正旦云)呸！有鬼，有鬼。(唱)【幺篇】足律律起阵旋风，刮起那黄登登几缕尘。正是那个婆娘，缠俺孩儿，狠毒冤魂。向这里，又将待，要咱亲近，拚的打您娘五千桃棍。(赵汝州云)三婆，你不说，我那里知道。兀的不唬杀我也。(赵汝州做扯住旦科)(正旦云)我回去也。(赵汝州云)这花园不干净，得你在这里伴我一伴也好。(正旦云)可不误了我卖花。(唱)【煞尾】俺孩儿一年来不得托生，秀才也你三更里撞着鬼魂。俺孩儿三年光。景无人问。(带云)哎，且喜波。(唱)可早有替代你的生天路儿稳。(下)(赵汝州云)三婆去了也。可怎生不见张千来？(张干上，云)我往书房中看秀才去。(见科)(赵汝州云)张千，相公在那里？(张千云)相公下乡劝农去了。(赵汝州云)相公曾分付你甚么来？(张干...
他们三个人在闲聊的时候，总爱躺在地毯上，形成一个工字，周专与任意在两旁，诸辰在中央，就那样，天南地北，无所不谈，消磨整个下午。三人志同道合，自大学一年级就成为好朋友，形影不离，同学们总觉得他们三人有点暧昧，看久了，又颇否定原来想法，到毕业，肯定他们关系特殊，非旁人可以瞭解。三人虽然都读新闻系，性格大不相同，诸辰家境富裕，是个独生女，周专靠奖学金，性格木讷，功课一流，任意外形同性格一般倜傥，英俊潇洒，又会逗女孩子笑，最受女同学欢迎。有人曾经这样对诸辰说：「你别老霸着任意，要不松他绑，要不接收他，多年来不置可否，多么自私。」诸辰不理，每个周末，仍然与两个好朋友聊天消闲。毕业后各自找到工作，约会如前。这时诸辰比较懂事，同他们说：「你们如有好地方尽管去。」他俩却情愿赖在诸辰家中，自由自在惯了，实在不在乎那种拘束的约会：管接管送，与伯母招呼，小心翼翼问女方爱吃哪种味道的冰...