李开复，美国微软公司副总裁，是语音识别技术方面的专家。1961年出生于中国台湾，1972年随母亲迁往美国。毕业于哥伦比亚大学，后毕业于全球最有名的计算机研究大学——卡内基梅隆大学，获得博士学位。80年代末加盟苹果公司，曾连续三年得到权威刊物的最佳科技奖。1997年担任微软亚洲研究院院长。2000年调入微软总部担任副总裁。 内容简介 从1985年，PC的应用是从DOS到Windows。在以后的十年之内，有了Windows，有了Internet的发展，带来了多视窗的、链接的图形功能，这些就是在用户界面上的一大革命。 现在我们用的图形用户界面就是所见即所得，看到它就能用它，是靠鼠标等基础之上做的用户界面。 可是当我们进入了网络时代，应用软件就会有越来越丰富的内容。随着我们工作的增多，放在屏幕上，让我们看到所有可以做的功能，已经不适应如今高节奏的工作状况，这个时候所见即所得的图形用户界面就会碰到一个瓶颈，而...
这是一本父亲写女儿的故事书，故事中的小鬼子是中国出生、美国长大的华裔女孩。在现代社会的家庭教育中，做父母难，做一个小鬼子的父母就更难。在美国屋檐下，从小在中国长大并接受教育的父母在家里跟一个美国鬼子朝夕相处，两代的差距，中西文化的碰撞，产生了无数的冲突，有了写不完的故事。在美国，天大地大不是老爸最大，爹亲娘亲不如道理拎得清。父女俩各执己见，一言不和即互拍桌子。女儿说出心里话，老爸才知道应该做一个什么样的爸爸。（见“究竟谁怕谁”，“捎个信儿给爸爸”）小鬼子一天天长大了，很多事情都不想让老爸知道。奶奶奉命打入“敌后”，被孙女腐蚀，退出了“革命队伍”。为了挽救“革命下一代”，老妈临危受命，伪装成女儿的知心人，终于有一天发现了一封写给女儿的神秘信件……（见“地下情报员”）“水流花谢两无情，送尽东风过楚城，蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”。在美国长大的小鬼子学不好中文，却...
Author :Issue : 总第 92期Provenance :Date :Nation :Translator :管小敏 在我们潜意识的深处是一幅美好的田园景象：我们看到自己坐着火车，行进在一条横跨大陆的漫长的旅程中，吸吮着饮料，透过车窗，能看到近处高速公路上流动着的车辆；十字路口上向我们挥手致意的孩子；小山旁吃草的牛群；从发电站喷吐而出的烟雾；一排排连绵不断的玉米、麦子；出川和溪谷；城市建筑的空中轮廓和乡村的小山坡。 可是在我们心目中，目的地才是最最重要的。在特定的一天，特定的时辰，我们的火车将要进站。然后，美好的梦想即将变成现实，正像拼板玩具一样，我们生活中零星的片断将被组合在一起。我们是多么烦躁不安，踱步于车厢的过道中，诅咒着这些慢悠悠的分分秒秒——等着，等着…… “如果我到了车站，事情就妥了。”我们这样安慰自己。“如果我十八岁。”“如果我最小的孩子从大学毕业。”“如果我付清抵押契据”“如果我得到提升...
B-24轰炸机的飞行员和机组成员来自美国的各个州和各个属地。他们年轻、健壮、热情,他们是工人、医生、律师、农民、商人、教师的儿子。有些人结婚了,但绝大部分还没有。有些人接受过包括大学在内的良好教育,他们的专业是历史、文学、物理、工程、化学,等等。有些人刚刚出中学的校门。他们都是志愿参军的。美军航空队,即1942年以后的陆军航空队,并没有强迫任何人去飞行。他们是自己做出选择的。1927年,当查尔斯·林白驾驶“圣路易斯精神号”从长岛飞往巴黎时,他们中的大多数人还很小。对很多孩子来说,这是第一桩外界影响他们的事件。它激发了孩子们的想像,像林白一样,他们也想飞行。在他们十多岁时,如果开过车的话,也只开过福特T型车,或As型车。他们中的很多人是农村孩子,跟在骡子或马后面犁过地。他们在屋外解手,步行很远去上学。包括城市孩子在内,他们绝大多数人都很穷。如果十分走运、有份工作的话,一天可以挣一块钱,有时还...
作者：东篱菊隐死了之后会看到什么？那得看你是上天堂还是下地狱。可是目前是什么状况？辛情四处望着，雕花的巨大床铺，吊着一看就是价值不菲的纱帘，地上铺着雪白的羊绒地毯，视力所及之处能看见的还有古朴的家具、熏香铜兽、怒放的鲜花以及几个美貌的小丫头，穿得都跟天仙一样。看来不是天堂也不是地狱，这是到了中国的天庭了？可是主管天庭的不是玉皇大帝吗，为什么窗边背对着她的人感觉像是地狱来的阎王？玉皇大帝和阎王爷的关系很好吗？好到可以互相拜访的地步？没听说——那现在是什么状况？“喂！”辛情听见自己沙哑的声音。看见窗边那个转过身的男人的脸，瞬时瞪大了眼睛，真是难得一见的美男子啊，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子的。他从窗边走过来，辛情看清他身穿绣着团龙的——应该说是朝服吧，不过他的脸就沉的像灌了铅，与那暗紫色的朝服倒是保持了色调一致。辛情不自觉地咽了口口水，不是因为那美男子的美貌，而是他那刀子...
将来楔子自序将来。将来会是怎样，没有人知道，所以，将来也就可以是任何样子，任凭你去想，想得出来的花样，都可以是将来。故事中的设想是，高级生物的生活方式，在将来，必然趋向单一独处，而不是群居。这种设想，听来有点不可思议。如果每一个人身上的几亿个细胞，也都要单一独存，那怎么办？一点也不必担心，几亿个细胞组成的群体生命，必然会解体︵死亡︶，那时候，单一独存就会实现，尤其是脑细胞｜｜它们本来就是独立的。﹁四号﹂那么说的。倪匡一九九三年七月九日红了樱桃 绿了芭蕉︵只不过是提了两磅盛造樱桃，经过了一株蕉树。︶第一章一 疑真疑幻自小在苗疆蛮荒、崇山峻岭、原始森林中长大的女野人，我的女儿红绫，虽然回归文明社会，但是她对于城市生活，始终不是十分习惯。所以，她少不免有点怪异的行为。她极喜欢树，尤其是大树，幸好屋后是山，未经开发，古木极多，有高至二十...
传承爱心《做最好的自己》代序人民出自版社 李开复 编者按： 宋健(前国务委员) 李开复博士，刚及不惑之年，已在信息技术领域教学、科研中取得了杰出成就，对信息产业的发展做出了重要贡献。他于1998年到北京创办了微软中国研究院（现更名为微软亚洲研究院）。历任世界多个著名信息技术公司的高级领导人，正值事业旭日东升之际，他不遗余力地投身于中国的人才培养和科技教育事业。他为青年学子们写了一系列文章——《我的人才观》，《给中国大学生的一封信》，《科技? 人才? 教育》等，谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要，历述亲身经验，指点事业成功的规律和达到卓越的途径。他还开办了“开复学生网”，在网上与中国青少年谈心释疑。 李开复说，人生最重要的事不是在特定企业，而是向青年一代传承知识和经验。这是因为他从旅美30多年的切身经历和中外历史的对比中，看到了 “一个理智、自信、充满活力的...
东方出版中心 出版 作者：梁漱溟口述/* 目录 */艾恺教授序 《这个世界会好吗》(1)艾恺教授序 《这个世界会好吗》(2)儒家跟佛家(1)儒家跟佛家(2)儒家跟佛家(3)什么是佛(1)什么是佛(2)为何我还乐观(1)为何我还乐观(2)人与人相处的问题(1)人与人相处的问题(2)情理与物理(1)情理与物理(2)什么是戒、定、慧(1)什么是戒、定、慧(2)我做记者的时候(1)我做记者的时候(2)陈独秀、李大钊和我(1)陈独秀、李大钊和我(2)陈独秀、李大钊和我(3)当代儒家代表人物还有谁(1)当代儒家代表人物还有谁(2)熊十力和唯识美国人和台湾问题(1)美国人和台湾问题(2)毛主席这个人(1)毛主席这个人(2)凡夫(1)凡夫(2)素食说说自己的身体独立思考，表里如一(1)独立思考，表里如一(2)与毛的分歧(1)与毛的分歧(2)我不是一个学者(1)我不是一个学者(2)我不是一个学者(3)我想做的事情都做了(1)...
A Discourse of Coin and Coinageby Rice Vaughan1675A Discourse of Coin and Coinage: The first Invention, Use,Matter, Forms, Proportions and Differences, ancient & modern:with the Advantages and Disadvantages of the Rise and Fallthereof, in our own or Neighbouring Nations: and the Reasons.Together with a short Account of our Common Law therein.by Rice Vaughan, late of Grayes-Inn, Esq;London, Printed by Th. Dawks, for Th. Basset, at the George, nearCliffords-Inn, in Fleet-street. 1675.To the Right Honourable Henry Earl of Clarendon, ViscountCornbury, and Baron Hide of Hindon; Lord Chamberlain to theQueens most excellent Majesty.Most Noble Lord,It being become a thing so usual in this most scribling Age,(nam scripturire quam parturire mallet hoc soeculum) to crave...
A Wagner MatineeI received one morning a letter, written in pale ink onglassy, blue-lined notepaper, and bearing the postmark of alittle Nebraska village. This communication, worn and rubbed,looking as though it had been carried for some days in a coatpocket that was none too clean, was from my Uncle Howard andinformed me that his wife had been left a small legacy by abachelor relative who had recently died, and that it would benecessary for her to go to Boston to attend to the settling ofthe estate. He requested me to meet her at the station andrender her whatever services might be necessary. On examiningthe date indicated as that of her arrival I found it no later...
爱新觉罗是满族姓氏之一，清朝的皇帝们都姓这个姓，因而它变得无比尊贵。但是，在满族的姓氏中，爱新觉罗只是个小姓。满族的八大姓是佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、祁佳氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏，根本没有爱新觉罗。到辛亥革命以后，满族人都冠以汉字姓了。其规律多是取其原来多音节姓氏中的第一字为姓，或取数音节相切，取一音近的汉字为姓。如索绰络氏改姓索，舒穆禄氏改姓舒或徐，瓜尔佳氏改姓关，那拉氏改姓那等；也有将原来姓氏意译为汉字取姓的，如巴颜氏改姓富，因巴颜在满语中有富有之意；而皇族爱新觉罗氏则改姓金，这是因为爱新在满语中是黄金之意。爱新觉罗氏的来源至今众说不一。据《清太祖高皇帝实录》中记载，有一次天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡，吞食神鸦所衔的果子之后，觉得身重不能升天，不久便生下一男孩，体貌奇伟，落地会说话。佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名库布里雍舜。”这个孩子...
甲 菩提心经残阳如血。古老的长安城沐浴在绚烂如梦的晚霞中。弥天寺。幻生像一头苍鹰一样蹲踞在大雄宝殿庄严的飞檐上。凛冽的风，把雪白的长袍吹得猎猎作响。他的眼里闪过一丝迷离的惆怅，恍惚中有金戈铁马的嘶喊从遥远的西域传来。西方，至高无上的西方。幻生仰天长叹了一声。那一头黑瀑般的长发迎风凌乱飞舞，像一面疆场上屹立不倒的战旗。这是一个乱世。“倏影。”幻生轻轻地叫了一声。一头红如彤云的火狻猊陡然从半空越过将落的残阳，它裂开雪白的獠牙嘶吼了一声，寺庙的古钟顿时嘹亮地回荡起来。有客？只是一个眼神。狻猊温驯地点了点头，乖巧地伏下了前背。幻生翩翩一纵，像一朵浮云飘落在弥天寺的大院。一个大内太监谦恭地捧着一卷金黄的圣旨，战战兢兢地偷觑着威武的火狻猊道，“国，国师，圣上有请。”...
Palace of the Alhambra.TO THE traveller imbued with a feeling for the historical andpoetical, so inseparably intertwined in the annals of romanticSpain, the Alhambra is as much an object of devotion as is the Caabato all true Moslems. How many legends and traditions, true andfabulous; how many songs and ballads, Arabian and Spanish, of love andwar and chivalry, are associated with this oriental pile! It was theroyal abode of the Moorish kings, where, surrounded with the splendorsand refinements of Asiatic luxury, they held dominion over what theyvaunted as a terrestrial paradise, and made their last stand forempire in Spain. The royal palace forms but a part of a fortress,the walls of which, studded with towers, stretch irregularly round the...
作者乔治·奥威尔，英国著名作家。1903年6月25日，奥威尔出生于印度孟加拉省。1922年，奥威尔加入英国驻扎在印度的皇家警察部队，后来，他作为部队的下级军官，一直在缅甸服役。1927年，由于对英国政府的帝国主义政策感到不满和失望，他愤而辞职。1928年，为收集写作素材，他来到巴黎体验生活。1936年年底，他前往西班牙，加入“马克思主义联合工人党”，参加了西班牙内战，同时对战争状况进行报道。在奥威尔眼里，语言是掩盖真实的幕布，粉饰现实的工具，蛊惑民心的艺术。他坚信，在一个语言堕落的时代里，作家必须保持自己的独立性，在抵抗暴力和承担苦难的意义上，做一个永远的抗议者和反叛者。在奥威尔所有的作品中，以《一脸猪相》最为成功，影响最大。他们把“动物主义”的原则概括为“七诫”，成为动物国一切行动的指导性原则。动物国里的成员一致接受这样的要求：决不与人类打交道。因为人类对待他们一向贪婪而残...
第一部分：迷人的悲哀第2节：阮家有女 出世的悲哀(图) 30年代开始有了追星族，而且痴心还远甚于今朝。然而为阮玲玉着迷的人何止千万。当时，阮玲玉有一只漂亮的小藤箱，里面装满了青年男子对她无数倾慕甚至殷勤求爱的信，她既不加以嘲笑，更不忍心将这些痴心人的信撕毁，就把它们藏在这藤箱里，上面加了把锁，还贴了一张纸，写着"小孩子的信"。 这到底是怎样的一个美丽女子?为什么能让众人在美女如云、影片如山的今天无法忘怀?一些60岁以上的，在旧上海滩上颇会白相的老克腊们说，阮玲玉的美丽是别人学不来的。 这样的女子难怪万人痴迷。阮玲玉一出生，她的父亲就被女儿的美丽深深折服。可以毫不夸张的说，在阮玲玉短暂的25年生命中，第一个为她倾倒的便是父亲。 清末的上海，动荡纷乱。帝国主义的势力，早已把一块富饶诱人的上海大地、划分为各个租界地区，在这块土地上，洋人吮吸着财富，清朝官吏刮尽...
这种好事，千载难缝。这家俱乐部也实在拽很，200个小姐任随选，款爷给我选了个是湖南妞，湘妹多情，还唱一腔子好歌，穿一身黑色的吊带T恤，硬是饱满很。见着这种女人，如果不动心的，绝对是TMD男人中的赝品。那搂搂抱抱的事在KTV中还有少吗。款爷见大伙兴起，说：“傻儿些，上楼呵，浪费哪样喘喘的光阴哦。” 湘妹不仅多情，而且手脚利索，三下五除二就把一个放荡的裸体摆在我面前。这种场面我见得不多，真的有点不知所措，这时，那湘妹说：“你怎么这么害羞呀，来嘛。我被领班领到你们房的时侯，见到你我被吓了一跳，我还以为是我哥呢。你长得太象我哥了，我哥在贵大读书，他是我的骄傲，我在这里挣钱供他上学，等他毕业，我就不干了，我都想回家了……” 听到这里，我说：“你起来吧。”然后，把款爷派送给我的“炮钱”丢给她，飞一样的跑下楼来打的回家。 回到住处，我感到非常失落，不是因为没有上她，而是我整夜...
《跳棋盘上的爱情》作者:芳芳［正文:序］“重男轻女”的封建思想在中国人心中根深蒂固，再加上国家坚定不移的计划生育政策，让许多家庭与夫妻面对种种困惑。写作时，我还不知道自己是生男孩还是女孩，但身为女人的自己，对身边女性朋友的悲剧和不幸感到十分痛惜，不得不拿起笔来表达一下感受！虽然《跳》中的故事是虚构的，但接近的故事的确在我身边发生，只是没有故事中的人物那么幸运。我个人不喜欢看一些让人哭得死去活来的故事，因为，大家的生活已经够苦了，都需要一些阳光的爱情，也当作是为朋友们加油。［正文:第一章 命运］江柔痛恨自己身为女儿身，她有三次彻彻底底让她后悔生于世上的经历。第一次，打自出娘胎，父亲对其极为失望，继而家无宁日，就因她是个女孩，而她母亲是居民户口，不能再有第二胎，她十岁那年更是被父亲赶出家门。第二次，20岁生日派对上，有个暗恋她已久的男孩说喜欢她，渴望家庭温暖的她，酒后失身...
就在国内企业纷纷引进西方管理培训课程的时候，有一位叫剑歌的讲师却剑走偏锋，创立了颇具东方文化色彩的职场养生理论。他认为传统的西方企业管理理念过于偏狭，往往只重眼前绩效，不看长远利益，很容易把员工压迫在紧张、忙碌而又缺乏快乐的环境之下，从而导致绩效水分和财富泡沫的大量出现。为此，他提出了一个新的观点：真正卓越的企业和真正出色的员工应该追求绿色绩效。他开设的《职业生涯中的养生计划》培训课程一经推出，便掀起了一阵强烈的旋风，直把那些西方企业管理理论的泊来品吹得东摇西晃。 依照剑歌的职场养生理论，身体绩效+工作绩效=绿色绩效。在这样的价值评测体系中，衡量职业成功与否的传统标志将被颠覆，一个身家上亿的企业老板可能还不如一个打工者更加成功，因为前者所创造的绩效中含有很多的水分和泡沫，而且其健康指标很可能也远远不如后者。 在剑歌的训练课堂上，不再只是乏味的理论说教和花哨...