关于《人生》和阎纲的通信阎钢同志：收到你八月十七日信时，我正在搬家，里外一片混乱。读罢你的信，我很激动，这主要是由于你对《人生》的敏锐的理解所引起的。这部作品写完已经一年了，你的信重新唤起了我过去几年中为这部作品前后所经历的那些沉重的思想历程、感情历程和工作历程；唤起了我对这部作品在那些“老熟人”的深沉的回忆——我把他（她）们送到读者面前时，像刘立本出嫁巧珍一样只是感到终于了结了一桩沉重的心事，长出一口气，以后就淡了：嫁出去的女子泼出去的水，由人去看去说吧。现在你把这些人物又引到我的眼皮底下，使我的心不由又为他（她）们震颤起来。确切地说出这部作品的全部意思来。我当时只是力求真实和本质的反映出作品所涉及的那部分生活内容。当然，我意识到，为了使当代社会发展中某些重要的动向在作品里得到充分的艺术表达，应该竭力从整体的各个方面去掌握生活，通过塑造人物（典型）把我们时代最...　

　　张泽华，中国农业科学院研究员，博士。从事草地重大病虫害防治技术研究、草原生态系统生物多样性与蝗虫自然天敌控制技术研究等。　　参加国家自然科学基金项目三项、主持农业部重点实验室项目、国家计委示范工程项目、科技部成果转化项目等。获大北农科技成果奖、北京市科技进步奖。获实用专利，发表论文多篇。　　内容简介：　　全国大部分的省区都已经有了蝗虫的灾害、蝗虫已经呈现爆发的状态。观众对草原蝗虫的爆发表示关切。草原蝗虫为什么爆发？它对草原生态环境到底有什么样的影响？它造成的经济损失有多大呢？　　蝗虫的灾害是一个历史性的问题，最早可以追溯到三千多年以前。在我们国家的历史上，解放以前曾经发生过940多次的蝗灾，平均每3年一次。最早在殷商时期的甲骨文当中，就有蝗字，并且有关于蝗虫治理的记载。古代发生蝗虫以后，就采取人工的方式进行扑打。在宋代已经出现治蝗的书籍和治蝗的法规。蝗虫的发生是...　

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看「贤首品第十二」，发心行相五首偈里面第一首，我们先把经文念一遍：　　【菩萨发意求菩提。非是无因无有缘。於佛法僧生净信。以是而生广大心。】　　清凉大师在《疏钞》里面有很详细的开示。前面我们讲到老法师引用《瑜伽师地论》里面讲的四因、四缘、四力，前面我们学到四缘，我们今天还从四缘复习。「四缘者」，第一个是「见闻佛神变威力」，第二个是「闻法微妙」，第三个是「见法欲灭」，昨天我们学到此地。后面第四是「见生受惑业苦」，这是看到众生迷惑颠倒，造业受报。这四种都是发菩提心的缘。　　前面李长者跟我们说明发心有退转、有不退转，给我们说得很多。而这些年来，我们在大乘教里面也学了不少，也领悟了一些，要讲到真正究竟不退转还是要从断烦恼下手。我们细心去思惟观察为什么会退转？还不是烦恼习气太重，外缘的不善诱惑众多！自古以来，不但是初学，老修行的人退转也常常见...　

对于经济发展历史的考察与分析的重要性，许多经济学家已经有了十分精彩的总结。著名经济学家熊彼特在他的名作《经济分析史》中强调：“经济学的内容，实质上是历史长河中的一个独特的过程。如果一个人不掌握历史事实，不具备适当的历史感或所谓历史经验，他就不可能指望理解任何时代的经济现象，”他还说，“历史提供了最好的方法让我们了解经济与非经济的事实是怎样联系在一起的，以及各种社会科学应该怎样联系在一起。”现代宏观经济分析的开创者凯恩斯也曾经说过，一个伟大的经济学家应该是在引鉴历史和瞩目未来中考察现实。经济史如此重要，但是表述的方法可以有很大的差异。主流的经济史，或者是类似《剑桥欧洲经济史》这样资料翔实的宏观叙述，或者是类似麦迪逊的《世界经济千年史》这样的具有强烈理论倾向的诠释。而戈登的《资本的冒险》，则提供了一种新的、面向大众的经济史讲述方法：这是一种微观的讲述，从看起来散乱但...　

　　序章　　灵流风是个侦探，毕业于混乱大学侦探系是一名通过了国际六级侦探考试，拥有了六级侦探本科学历的合格侦探。　　毕业后，他来到了欲望城，开办了一家属于自己的侦探事物所，立志要成为世人敬仰的名侦探。　　不公平，真是不公平。　　“神啊！我不想要财富，也不想要美女，我只想碰上杀人案，请让我天天碰上杀人案吧！”。灵流风依在了窗口前，凝望着窗外绚丽缤纷热闹喧哗的城市夜景，心中梦想无可抑制的勃发，混凝进了灵魂深处。他渴望刺激冒险的生活，期待血腥悬疑的人生，希望天天碰上谜团重重的杀人案。　　无奈摇了摇头，灵流风重新坐到了座位上，开始处理今天的工作，整理刚刚收集到的资料，并等待预约客人的上门。尽管碰不上杀人案，成不了名侦探。但灵流风的生意依然火红，每年都为国家税收做出了自己应有的贡献。　　其经营的主要业务就是.....就是.....就是接受委托人的委托，帮助她们调查花心丈夫是否沾花惹...　

发明恋爱童话有点东提西提的味道，不过，大家就将就着看。发明恋爱童话（原名：那个该死的近距离恋情），在网络上连载的时间虽然短，可是在个人板里面却是一再拖稿又拖稿的作品，从去年3月碰上研究所考试停止写作之后，这款作品就一拖再拖，终于在年底之前连载完毕。故事的主线也变过了几次，原本要放在学校里面的各种道具和恋爱之间的关系，想要写一部像校园恋爱小叮 的故事。但是后来觉得这样的故事太过单薄，所以加进了很多支线和其他的剧情。让整个故事的主题变成在广大的发明会场，以及发明品公司和会场展示品之间的连系。这是一场理想与商业的竞争。而在理想与发明的大架构激荡之中，表现出的小小爱情故事。虽然主题说来严肃，但其实它像个童话，里面有很多童话般的道具，不可思议又充满趣味的支线场景贯串其中。当然结局也是充满温馨的。最后所有的人都能找到自己的方向。无论之前发生过什么样的不愉快和勾心斗角。...　

"欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜"，杭州自古就是人们向往的旅游胜地，梦中天堂，杭州美，美在西湖。素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃，其独特的山区小气候非常有利于茶树的生长发育。大自然特别的垂青和茶农精心的培育诞生了品质优异、名扬中外的龙井茶。茶史追溯 唐代茶圣陆羽在《茶经》中有"杭州、钱塘天竺、灵隐二寺产茶"的记载。 北宋时期，西湖群山生产的"宝云茶"、"香林茶"、"白云茶"都已成为贡茶。元代，龙井茶的品质得到进一步提升。明代，《钱塘县志》载"茶出龙井者，作豆花香，色清味甘，与他山异"，龙井茶名声远播。清代，乾隆皇帝下江南时，四次到龙井茶区视察、品尝龙井茶，赞不绝口，并将胡公庙前的18棵茶树封为"御茶"。从此，龙井茶更加身价大振，名扬天下。新中国成立后，龙井茶被列为国家外交礼品茶。茶诗为证大文豪苏东坡的《白云茶》赞道"白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春"。...　

读过此书，对作者厚重的历史责任感和勤奋、严谨的工作精神，深表敬佩。就我来看，根本不存在十全十美的制度。我们要做的，只是在若干种都有问题的制度之间进行比较。看看相比之下，哪一种问题比较少一点，在实现资源有效配置和收入公平分配方面的长远效果更好一点，更可持续一点。然后，要论证通过哪些办法，对一种制度的不良后果进行抑制或校正。比如，在私营经济迅猛发展的情况下，要严格法治，要搞宏观调控，要逐步发展社会保障制度等等。私营经济的优点，是在与国有经济的比较中体现出来的，是在人类对国有经济的试验过程中（在有的国家可以说是悲壮的试验），被人们再认识的。过去20多年时间里，我们所做的一项重要工作，就是对上述问题进行反思、分析与论证。马立诚的这部著作，也是他对这种反思与论证的又一贡献。私营经济对中国经济发展的贡献，不仅仅在于它创造了大量产值和大量就业—非国有经济加在一起创造着中国70%以上...　

黄米抱着双膝，看树的影子在地下爬。今天下午教师突然宣布不上课了，让大家回去自习。妈妈是不知道这个临时变故的，这个下午就像一块从天而降的蛋糕，黄米可以独自慢慢咀嚼了。对面是一家椭圆形的体育馆，上面挂着一个牌子，写着距某届运动会还有五00天。哇！五0O天！这是一个多么大的数字！要是现在距离考中学还有五0O天，黄米就是小学五年级的学生，那该多轻松！而现在黄米她们班的黑板上用红粉笔写的字是“20”！明天，那个数字会像被削掉皮的苹果，缩去不大不小的一圈，变成“19”。苹果一天天地小下去，那个又酸又硬的核就暴露出来了。黄米讨厌这种从发射火箭那儿学来的数倒秒的办法，它使人也有一种要升上天的恐怖感。假如能平安飞向宇宙也好，要是像“挑战者”号似地凌空爆炸，考砸了可怎么办？！唔，不想它了！反正离考试只有这么短时间了，补什么也来不及了，还是安安稳稳地坐...　

作品相关 格斗技巧的探讨 （一）格斗技巧格斗技巧的探讨（一）与爱好军事和武术的朋友一起探讨一下格斗和其他军事方面的技能，希望能抛砖引玉，共同提高哦！传统武学讲究的主要是强身健体，对直接攻击方面的要求相对较低，历史上的无数武林高手几乎都是在修炼N年后才逐渐依靠强健的体魄顿悟出杀人的技巧。但在战斗中需要的是精确的杀戮机器，每个战士不可能有比较长的时间领会武学浩瀚的内在后再顿悟出杀人的技巧！所以格斗的产生类似于武术的速成班，抛弃大量不实用的花哨动作，把最终目的——以最快、最直接的方式杀死对手，保存自己放到了首位！个人以为，格斗技术包括五个原则：1、充分利用一切可以利用的手段；2、以最大的力量攻击敌人最脆弱的位置；3、在攻击敌人并使其失去身体平衡的同时，必须尽量保证自身的平衡；4、善于借助敌人的动作增强自己的攻击力量，也就是传统武术中的‘四两拨千斤’；...　

题记推荐序：不受时空局限的生命科学印度自然疗法大师—韦乐·夏尔玛博士（Dr. Vinod Sharma）熟知医学历史的人大都认为韦达养生学（Ayurveda）源于几千年前的古印度，是全世界最古老的自然疗法体系。据说其它的自然疗法体系也是源于韦达养生学。韦达养生学是有关 健康平衡生活的完整科学，其见解既真诚又有整体性，涵盖了所有生命的面相，内在、外在皆而有之。韦达养生学的愈疗体系深深地根植于印度次大陆的文化中。韦达经典总共有四部：梨俱（Rig）、雅育尔（Yajur）、沙玛（Sama）、阿塔发（Atharva）。虽然韦达养生学有许多原则在“梨俱”韦达经中也有提及，但是其主要的源头是“阿塔发”韦达经。在“韦达养生学”（Ayurveda）一词中，“阿优尔”（Ayur）的意思是生命，而“韦达”（Veda）指的是知识或者科学。好几千年前的古印度有许多伟大的圣人和先知实践了这门整体愈疗的古老科学。早先韦达养生的原理原则由 “古茹”（Guru...　

Author :Issue : 总第 182期Provenance :Date :Nation :Translator :　　　　“缪斯走了……”　　　　　　　●〔苏〕阿赫玛托娃　　　　　　　　○ 陈耀球　译　　　　　缪斯走了，踏着一条　　　　秋天的、陡峭的羊肠小路，　　　　一双黝黑的脚　　　　沾满了大颗大颗的晨露。　　　　我久久地向她恳求　　　　和我一起等到冬天再走，　　　　而她说：“你怎能在这里呼吸?　　　　这里可是一座坟墓。”　　　　我本想送她一只鸽子——　　　　笼子里最白的那一只，　　　　可是这小鸟已经自己　　　　随着我的俏丽的客人飞去。　　　　我默默地望着她的背影，　　　　我爱的就是她一个人，　　　　天空那一道道彩霞，　　　　像是她的国土的大门。　　故　土　　　　　　　● 〔苏〕阿赫玛托娃　　　　　　　○ 乌兰汗　译　　　　我们不把它珍藏在香囊里，佩在胸前，　　　　我们也不声嘶力竭地为它编写诗篇，...　

，，天凉好个秋全先生的朋友说：中国是没有救药的了，但中国是有救药得很。季陶先生说：念佛拜忏，可以救国。介石先生说：长期抵抗，可以救国。行边会议的诸先生说：九国公约，国际联盟，可以救国。汉卿先生说：不抵抗，枕戈待旦，可以救国。血魂团说：炸弹可以救国。青年党说：法雪斯蒂可以救国。这才叫，戏法人人会变，只有巧妙不同。中国是大有救药在哩，说什么没有救药？九一八纪念，只许沉默五分钟，不许民众集团集会结社。中国的国耻纪念日，却又来得太多，多得如天主教日历上的殉教圣贤节一样，将来再过一百年二百年，中国若依旧不亡，那说不定，一天会有十七八个国耻纪念。长此下去，中国的国民，怕只能成为哑国民了，因为五分钟五分钟的沉默起来，却也十分可观。韩刘打仗，通电上都有理由，却使我不得不想起在乡下春联摊上，为过旧历年者所老写的一副对来，叫作“公说公有理，婆说婆有理，大家有理。你过你新年，我过我...　

跋这几年来，我基本上在散文研究和散文创作之间涂抹，用在研究上的“墨”重些，在创作上则淡些。读过我散文的朋友说我应该多写些散文，而另外一些朋友和我的老师说我应该做研究并说有好的艺术感觉对研究有益。他们都很了解我。我是否了解我自己呢？一次，有位作家朋友来苏州，闲聊“测”了后说如果搞创作，成就在研究之下。现在回忆起来，我当时只是笑了一下，好像说了什么又好像没说。我没有选择的困惑，甚至觉得不存在选择的问题。现在分工太细，这也是社会不断技术化的一种表现。灵魂很难分工。精神很难分工。分工多了，残缺也就多了。我想做的是能够寻找到发挥学识与才情的结合点，在学也浅才也疏因此不断充实自己的过程中，这样的寻找是不能放弃的。书话，是我在寻找的一个结合点之一。在写作书话时我常有愉悦的感经典文集，以解读经典作品来解读历史，筛选与解读的过程也就是重建20世纪中国散文史的过程，由此书话又可以当史...　

一个下午，廷刚刚陪新任女友看过电影《英雄》，正争论着面红耳赤。俩人第一次出来看电影，居然为了片中什么“天道”、“王道”争得彼此下不了台，真是非“人”非“道”也！还好，雅打来电话：“我们不是约好晚上9点在红茶坊见吗？”救命的雅！都忘了！原来还有这么个约会。虽然让女朋友听到约了这么个老土的约会地点，但毕竟是有台阶下了！好吧，就去那里泡“红茶”。“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”——《资治通鉴》“礼、分、名；纪、纲、臣。”雅口若悬河地谈论着今天历史课上的题目。真够面子！女友全没听懂！廷于是借机：上下五千年，史贯东西方，彻底来了次“乌托邦”！因为言出必通鉴“古今”，语必资治“历史”，当服务员来续茶时，居然也没有收住文辞：小姐，给历史续杯红茶！原本是要给身边女友献殷勤，却把女友二字换成了历史。...　

•鲁稚立场决定方法。出发点错了，结果也不会正确。小老板去听大老板传经，中国人去听外国人教训，如果真听进去了，把自己也当成了大老板，当成了老外，一招一式都跟着他来，那你一定是要吃亏的。太弱小的基础支撑不了庞大的建筑，血型不合是不能乱输血的。中国有中国式特色，中国的生意人也要讲中国式商道。何谓中国特色？只可意会，不可言传。择其一二说之，就是中国的市场经济还不是很发达，中国的市场秩序还不是很健全，中国的商业文化还不是很成熟，中国的财富还不是很多，中国商人的日子还不是很好过。中国还是个发展中国家，严格说来，中国的企业，在规模和效益上，都还处在比较低的水平。但正因为它刚刚起步，所以问题虽多，但生命力顽强，有着无限的生机和希望。放在世界范围里，我们的企业不算大企业。而在我们自己的企业中，小企业又占了绝大多数。任何时候，穷人总是多于富人。...　

3000年前的西周时期，人们在陆地边境和内地的一些交通要道设“关”。随着历史的演变和时代的变迁，“关”从陆地向沿江、沿海推移，关与海连在了一起，就叫做海关。边关，顾名思义就是边境上的关口。中国古代的边关主要是为了抵御外族侵略，其军事和战略地位显而易见。秦始皇修长城，其中一个重要的目的就是为了防止北方民族对中原文明的侵扰。进入现代社会以后，边关的军事职能逐渐弱化，经济职能越来越显著。如果说首都北京是祖国母亲的心脏的话，那么边关就是祖国母亲肌肤上的毛孔。祖国母亲的肌肤有海疆和陆疆之分，不管这些毛孔是在海疆还是陆疆，统统都叫做海关。海关不一定都位于沿海地区，陆疆上的边境关口就叫做陆路口岸。中国与俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、巴基斯坦、印度、越南、朝鲜等十五个国家接壤，陆路口岸之多，周边环境之复杂，自然条件之恶劣，在世界上是很少有的。边关是国家经济形势和政治气候的晴雨表，国与国...　

《至尊欲帝》作者：六神花露水序（很重要，最好看看）这是一个虚构的世界，世界由五块大陆组成，有较大的天宝洲和西奇洲，以及面积较小，罕有人知的仙，魔，冥三洲。五洲中，位局世界中央天宝洲幅员最为辽阔，人烟也最为繁密。天宝洲东部原本有个小国，叫“宋”，国主姓曹。宋国传至第三代曹德时，突然天降黄龙，留下龙珠一颗。宋国因此而大兴，此后几代国主皆是励精图治，百余年后更是一举超越东莱国成为天宝洲东方的霸主，与北明，西唐，南昭各据一方。待传至第二十一代曹端手中时，国运依旧昌隆。曹端直至五十岁时，膝下仍仅有一幼子曹横，方才九岁，乃是皇后黄瑛所生。曹端儒雅修长，黄瑛玉面端庄，偏偏此子生得臃肿，矮胖像冬瓜一样。只因自小得尽恩宠，变得品性乖张，慵懒疏散。曹端对他并不中意，可惜只有东宫出了这个独苗，不得不封做太子，将来由他来继承大统。本以为一切已成定局，谁知道在后宫的嫔妃中又有一人怀孕，她...