发明恋爱童话有点东提西提的味道，不过，大家就将就着看。发明恋爱童话（原名：那个该死的近距离恋情），在网络上连载的时间虽然短，可是在个人板里面却是一再拖稿又拖稿的作品，从去年3月碰上研究所考试停止写作之后，这款作品就一拖再拖，终于在年底之前连载完毕。故事的主线也变过了几次，原本要放在学校里面的各种道具和恋爱之间的关系，想要写一部像校园恋爱小叮 的故事。但是后来觉得这样的故事太过单薄，所以加进了很多支线和其他的剧情。让整个故事的主题变成在广大的发明会场，以及发明品公司和会场展示品之间的连系。这是一场理想与商业的竞争。而在理想与发明的大架构激荡之中，表现出的小小爱情故事。虽然主题说来严肃，但其实它像个童话，里面有很多童话般的道具，不可思议又充满趣味的支线场景贯串其中。当然结局也是充满温馨的。最后所有的人都能找到自己的方向。无论之前发生过什么样的不愉快和勾心斗角。...　

"欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜"，杭州自古就是人们向往的旅游胜地，梦中天堂，杭州美，美在西湖。素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃，其独特的山区小气候非常有利于茶树的生长发育。大自然特别的垂青和茶农精心的培育诞生了品质优异、名扬中外的龙井茶。茶史追溯 唐代茶圣陆羽在《茶经》中有"杭州、钱塘天竺、灵隐二寺产茶"的记载。 北宋时期，西湖群山生产的"宝云茶"、"香林茶"、"白云茶"都已成为贡茶。元代，龙井茶的品质得到进一步提升。明代，《钱塘县志》载"茶出龙井者，作豆花香，色清味甘，与他山异"，龙井茶名声远播。清代，乾隆皇帝下江南时，四次到龙井茶区视察、品尝龙井茶，赞不绝口，并将胡公庙前的18棵茶树封为"御茶"。从此，龙井茶更加身价大振，名扬天下。新中国成立后，龙井茶被列为国家外交礼品茶。茶诗为证大文豪苏东坡的《白云茶》赞道"白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春"。...　

读过此书，对作者厚重的历史责任感和勤奋、严谨的工作精神，深表敬佩。就我来看，根本不存在十全十美的制度。我们要做的，只是在若干种都有问题的制度之间进行比较。看看相比之下，哪一种问题比较少一点，在实现资源有效配置和收入公平分配方面的长远效果更好一点，更可持续一点。然后，要论证通过哪些办法，对一种制度的不良后果进行抑制或校正。比如，在私营经济迅猛发展的情况下，要严格法治，要搞宏观调控，要逐步发展社会保障制度等等。私营经济的优点，是在与国有经济的比较中体现出来的，是在人类对国有经济的试验过程中（在有的国家可以说是悲壮的试验），被人们再认识的。过去20多年时间里，我们所做的一项重要工作，就是对上述问题进行反思、分析与论证。马立诚的这部著作，也是他对这种反思与论证的又一贡献。私营经济对中国经济发展的贡献，不仅仅在于它创造了大量产值和大量就业—非国有经济加在一起创造着中国70%以上...　

黄米抱着双膝，看树的影子在地下爬。今天下午教师突然宣布不上课了，让大家回去自习。妈妈是不知道这个临时变故的，这个下午就像一块从天而降的蛋糕，黄米可以独自慢慢咀嚼了。对面是一家椭圆形的体育馆，上面挂着一个牌子，写着距某届运动会还有五00天。哇！五0O天！这是一个多么大的数字！要是现在距离考中学还有五0O天，黄米就是小学五年级的学生，那该多轻松！而现在黄米她们班的黑板上用红粉笔写的字是“20”！明天，那个数字会像被削掉皮的苹果，缩去不大不小的一圈，变成“19”。苹果一天天地小下去，那个又酸又硬的核就暴露出来了。黄米讨厌这种从发射火箭那儿学来的数倒秒的办法，它使人也有一种要升上天的恐怖感。假如能平安飞向宇宙也好，要是像“挑战者”号似地凌空爆炸，考砸了可怎么办？！唔，不想它了！反正离考试只有这么短时间了，补什么也来不及了，还是安安稳稳地坐...　

题记推荐序：不受时空局限的生命科学印度自然疗法大师—韦乐·夏尔玛博士（Dr. Vinod Sharma）熟知医学历史的人大都认为韦达养生学（Ayurveda）源于几千年前的古印度，是全世界最古老的自然疗法体系。据说其它的自然疗法体系也是源于韦达养生学。韦达养生学是有关 健康平衡生活的完整科学，其见解既真诚又有整体性，涵盖了所有生命的面相，内在、外在皆而有之。韦达养生学的愈疗体系深深地根植于印度次大陆的文化中。韦达经典总共有四部：梨俱（Rig）、雅育尔（Yajur）、沙玛（Sama）、阿塔发（Atharva）。虽然韦达养生学有许多原则在“梨俱”韦达经中也有提及，但是其主要的源头是“阿塔发”韦达经。在“韦达养生学”（Ayurveda）一词中，“阿优尔”（Ayur）的意思是生命，而“韦达”（Veda）指的是知识或者科学。好几千年前的古印度有许多伟大的圣人和先知实践了这门整体愈疗的古老科学。早先韦达养生的原理原则由 “古茹”（Guru...　

Author :Issue : 总第 182期Provenance :Date :Nation :Translator :　　　　“缪斯走了……”　　　　　　　●〔苏〕阿赫玛托娃　　　　　　　　○ 陈耀球　译　　　　　缪斯走了，踏着一条　　　　秋天的、陡峭的羊肠小路，　　　　一双黝黑的脚　　　　沾满了大颗大颗的晨露。　　　　我久久地向她恳求　　　　和我一起等到冬天再走，　　　　而她说：“你怎能在这里呼吸?　　　　这里可是一座坟墓。”　　　　我本想送她一只鸽子——　　　　笼子里最白的那一只，　　　　可是这小鸟已经自己　　　　随着我的俏丽的客人飞去。　　　　我默默地望着她的背影，　　　　我爱的就是她一个人，　　　　天空那一道道彩霞，　　　　像是她的国土的大门。　　故　土　　　　　　　● 〔苏〕阿赫玛托娃　　　　　　　○ 乌兰汗　译　　　　我们不把它珍藏在香囊里，佩在胸前，　　　　我们也不声嘶力竭地为它编写诗篇，...　

，，天凉好个秋全先生的朋友说：中国是没有救药的了，但中国是有救药得很。季陶先生说：念佛拜忏，可以救国。介石先生说：长期抵抗，可以救国。行边会议的诸先生说：九国公约，国际联盟，可以救国。汉卿先生说：不抵抗，枕戈待旦，可以救国。血魂团说：炸弹可以救国。青年党说：法雪斯蒂可以救国。这才叫，戏法人人会变，只有巧妙不同。中国是大有救药在哩，说什么没有救药？九一八纪念，只许沉默五分钟，不许民众集团集会结社。中国的国耻纪念日，却又来得太多，多得如天主教日历上的殉教圣贤节一样，将来再过一百年二百年，中国若依旧不亡，那说不定，一天会有十七八个国耻纪念。长此下去，中国的国民，怕只能成为哑国民了，因为五分钟五分钟的沉默起来，却也十分可观。韩刘打仗，通电上都有理由，却使我不得不想起在乡下春联摊上，为过旧历年者所老写的一副对来，叫作“公说公有理，婆说婆有理，大家有理。你过你新年，我过我...　

跋这几年来，我基本上在散文研究和散文创作之间涂抹，用在研究上的“墨”重些，在创作上则淡些。读过我散文的朋友说我应该多写些散文，而另外一些朋友和我的老师说我应该做研究并说有好的艺术感觉对研究有益。他们都很了解我。我是否了解我自己呢？一次，有位作家朋友来苏州，闲聊“测”了后说如果搞创作，成就在研究之下。现在回忆起来，我当时只是笑了一下，好像说了什么又好像没说。我没有选择的困惑，甚至觉得不存在选择的问题。现在分工太细，这也是社会不断技术化的一种表现。灵魂很难分工。精神很难分工。分工多了，残缺也就多了。我想做的是能够寻找到发挥学识与才情的结合点，在学也浅才也疏因此不断充实自己的过程中，这样的寻找是不能放弃的。书话，是我在寻找的一个结合点之一。在写作书话时我常有愉悦的感经典文集，以解读经典作品来解读历史，筛选与解读的过程也就是重建20世纪中国散文史的过程，由此书话又可以当史...　

一个下午，廷刚刚陪新任女友看过电影《英雄》，正争论着面红耳赤。俩人第一次出来看电影，居然为了片中什么“天道”、“王道”争得彼此下不了台，真是非“人”非“道”也！还好，雅打来电话：“我们不是约好晚上9点在红茶坊见吗？”救命的雅！都忘了！原来还有这么个约会。虽然让女朋友听到约了这么个老土的约会地点，但毕竟是有台阶下了！好吧，就去那里泡“红茶”。“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”——《资治通鉴》“礼、分、名；纪、纲、臣。”雅口若悬河地谈论着今天历史课上的题目。真够面子！女友全没听懂！廷于是借机：上下五千年，史贯东西方，彻底来了次“乌托邦”！因为言出必通鉴“古今”，语必资治“历史”，当服务员来续茶时，居然也没有收住文辞：小姐，给历史续杯红茶！原本是要给身边女友献殷勤，却把女友二字换成了历史。...　

•鲁稚立场决定方法。出发点错了，结果也不会正确。小老板去听大老板传经，中国人去听外国人教训，如果真听进去了，把自己也当成了大老板，当成了老外，一招一式都跟着他来，那你一定是要吃亏的。太弱小的基础支撑不了庞大的建筑，血型不合是不能乱输血的。中国有中国式特色，中国的生意人也要讲中国式商道。何谓中国特色？只可意会，不可言传。择其一二说之，就是中国的市场经济还不是很发达，中国的市场秩序还不是很健全，中国的商业文化还不是很成熟，中国的财富还不是很多，中国商人的日子还不是很好过。中国还是个发展中国家，严格说来，中国的企业，在规模和效益上，都还处在比较低的水平。但正因为它刚刚起步，所以问题虽多，但生命力顽强，有着无限的生机和希望。放在世界范围里，我们的企业不算大企业。而在我们自己的企业中，小企业又占了绝大多数。任何时候，穷人总是多于富人。...　

3000年前的西周时期，人们在陆地边境和内地的一些交通要道设“关”。随着历史的演变和时代的变迁，“关”从陆地向沿江、沿海推移，关与海连在了一起，就叫做海关。边关，顾名思义就是边境上的关口。中国古代的边关主要是为了抵御外族侵略，其军事和战略地位显而易见。秦始皇修长城，其中一个重要的目的就是为了防止北方民族对中原文明的侵扰。进入现代社会以后，边关的军事职能逐渐弱化，经济职能越来越显著。如果说首都北京是祖国母亲的心脏的话，那么边关就是祖国母亲肌肤上的毛孔。祖国母亲的肌肤有海疆和陆疆之分，不管这些毛孔是在海疆还是陆疆，统统都叫做海关。海关不一定都位于沿海地区，陆疆上的边境关口就叫做陆路口岸。中国与俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、巴基斯坦、印度、越南、朝鲜等十五个国家接壤，陆路口岸之多，周边环境之复杂，自然条件之恶劣，在世界上是很少有的。边关是国家经济形势和政治气候的晴雨表，国与国...　

《至尊欲帝》作者：六神花露水序（很重要，最好看看）这是一个虚构的世界，世界由五块大陆组成，有较大的天宝洲和西奇洲，以及面积较小，罕有人知的仙，魔，冥三洲。五洲中，位局世界中央天宝洲幅员最为辽阔，人烟也最为繁密。天宝洲东部原本有个小国，叫“宋”，国主姓曹。宋国传至第三代曹德时，突然天降黄龙，留下龙珠一颗。宋国因此而大兴，此后几代国主皆是励精图治，百余年后更是一举超越东莱国成为天宝洲东方的霸主，与北明，西唐，南昭各据一方。待传至第二十一代曹端手中时，国运依旧昌隆。曹端直至五十岁时，膝下仍仅有一幼子曹横，方才九岁，乃是皇后黄瑛所生。曹端儒雅修长，黄瑛玉面端庄，偏偏此子生得臃肿，矮胖像冬瓜一样。只因自小得尽恩宠，变得品性乖张，慵懒疏散。曹端对他并不中意，可惜只有东宫出了这个独苗，不得不封做太子，将来由他来继承大统。本以为一切已成定局，谁知道在后宫的嫔妃中又有一人怀孕，她...　

春节作者：王蒙坐在火车上，我静听机轮“咣当”“咣当”地响，这声音将把我送到北京，送到春节的欢悦里。车厢里烟气弥漫，有人玩扑克牌，有人嗑瓜子，有人打盹；他们上车时候的高兴心情，都被这旅途的倦怠磨灭了。只有我，为自己的秘密所激动，幸福地望着灯火阑珊的远方。车过丰台了，再快一点儿啊！一年半前，我考到太原工学院。头年春节，由于表现自己的刚强吧，也许还有别的傻气的念头，我明明没事也不肯回家。错过了一个春节，再等第二个可就不那么容易了。同学们真有意思，我回北京呆不上两星期，他们还成群结队地送我，我的好朋友——也是全班顶好的学生——金东勤，狠命地和我握手。上车十分钟，就想开他们了，再加上考试成绩不太体面（连一个五分都没有），起初在车上像有点心事似的……不过，考试，同学，这已经成为“过去时”的了，现在，家，就要到啦。一进门，全家轰动起来。妈妈正在包饺子，小弟弟拿面杖敲着案板，大...　

NOTE TO GENERAL PREFACE, p. 　

纪者，记也，能起纲纪作用的人的事迹。本其事而记之，故曰本纪。真实到极致的游戏巅峰之作，直至成为与现实平行且相连的特殊玄幻空间、第二战场！荡气回肠的三国争霸，血流成河的国战对决，热血恢弘的文明较量，波澜壮阔的史诗咏唱，层出不穷的英雄激斗……拒绝任何玩家的加入，独自率领NPC征战天下，是是非非，一枪行天下，万事随我心……章节内容开始-文中角色属性资料列表 邪影(更新到770章)更新时间:2009-6-17 16:25:21 本章字数:2937姓名：邪影，元神：三足金乌职业：元族【一阶】功勋：0－－声望：169100；特殊称号：枪神、国士无双、大汉之失；东帝（套装附带的称号）身份：骠骑将军、益州牧、九锡汉中侯；等级：96（武力圣品地阶，法力圣品地阶）统率100，武力100，智力100，政治96，魅力100，悟性100，幸运20（实际是19*2=38,20满值)；...　

中国文化要义第一章 绪 论一 此所云中国文化文化，就是吾人生活所依靠之一切。如吾人生活，必依靠于农工生产。农工如何生产，凡其所有器具技术及其相关之社会制度等等，便都是文化之一大重要部分。又如吾人生活，必依靠于社会之治安，必依靠于社会之有条理有秩序而后可。那么，所有产生此治安此条理秩序，且维持它的，如国家政治，法律制度，宗教信仰，道德习惯，法庭警察军队等，亦莫不为文化重要部分。又如吾人生来一无所能，一切都靠后天学习而后能之。于是一切教育设施，遂不可少；而文化之传播与不断进步，亦即在此。那当然，若文字、图书、学术、学校，及其相类相关之事，更是文化了。俗常以文字、文学、思想、学术、教育、出版等为文化，乃是狭义的。我今说文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。然则，若音乐戏剧及一切游艺，是否亦在吾人生活...　

The Higher Learning In America: A Memorandum On the Conduct ofUniversities By Business Menby Thorstein Veblen1918PREFACEIt is something more than a dozen years since the followingobservations on American academic life were first assembled inwritten form. In the meantime changes of one kind and anotherhave occurred, although not such as to alter the course of policywhich has guided American universities. Lines of policy whichwere once considered to be tentative and provisional have sincethen passed into settled usage. This altered and more stablestate of the subject matter has permitted a revision to avoiddetailed documentation of matters that have become commonplace,...　

曾经有这样一个问题在亚伯拉?#8226;马斯洛的脑海里盘旋：什么人对创造性感兴趣呢?马斯洛得到的答案是：实事求是地讲，每个人。因为他认为这种兴趣已不再限于心理学家或精神学家。而已成了一个国家乃至全球性的问题。警　告如果你有厌新症(嫌憎新事物), 就不要读此书。 如果你是一个极端保守的人, 一个倒退的人，一个逆潮流而行的人，就不要读此书。 如果你是一个胆小鬼，或一只逃避现实的“鸵鸟”，就不要读此书。 如果你喜欢一成不变的生活模式，就不要读此书。 如果你不喜欢做白日梦，就不要读此书。■ 爱找乐子的人（喜欢新事物、有幽默感、头脑灵活）■ 爱展望未来的人■ 思维大胆、行动勇敢的人■ 喜欢与众不同的人■ 喜欢做白日梦的人第一章　天才思考的第一条法则天才测试题1时间：1800年Ｊ澜缫黄混乱。瘟疫流行。成百万的人死于麻疹、伤寒、疟疾和霍乱?br/>你正在吃饭，一位医生走了过来，说他发现了预防疾病的方法，不用再...