序 850多年的文化传承让北京这座城市有了无与伦比的辉煌与自豪，即便经年沧桑的市井老街，也满载了时代赋予的历史印痕，和代代生息于此的老百姓共同造就了悠扬淡雅的风味。北京的都城文化可以追溯到金王朝的中都，而城市文化则更加久远，即便今天，这座老城里还有着唐代的坐标，虽然模糊，但毕竟是岁月的回眸。 历史就是无数个巧合的堆叠，一条奚西古道使金兵突破了重兵把守的居庸关，宋家江山的燕山府变成了金中都，从而开始了北京作为都城的岁月。而时值今日，古老的奚西古道的由来早已无从寻觅，留得的只是当年的青石点点，伴随着历史延伸。 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”一首《登幽州台歌》让历史记住了时代的片段，虽然唐幽州城在如今的宣南还有着地理的坐标，但古老的城垣早成了地层下面的泥土。每一个时代的北京都有着自己的“城根儿”，后来成了都城便又有了“皇城...
可一夕之间她这个办公室里最混的人竟然“高升”了？女经理不知为何相中她，任命她当新任特助先生的小助理！而这位长得秀色可餐的特助，不正是她在家里用望远镜“欣赏”了一个多月的对面栋帅哥吗？这教她如何平静的和他一起工作？想不到女经理直接点明她的工作项目，要她伺候特助──一，盯著他吃三餐，他没去吃饭她也不能吃；二，盯著他别让他太累，他没休息的话，她不能休息；三，别让与工作无关的女同事来烦他……这位特助该不会就是女经理的小狼狗吧？而她的工作就是──小狼狗的保母？！呜～～她真的好哀怨！可她又发挥阿Q的精神往好处想，这工作其实不算累，还很轻松，还能第一线取得女经理和小狼狗的八卦，多么美好啊！只不过当她正式上工后才知道，这根本是地狱的开端…… 偷窥是不道德的！ 但欣赏美好的事物是人类的天性。 “哇，真是秀色可餐啊！”凌云家口水泛滥中。 望远镜的那头是一个男人，一个正在宽衣解带...
--中国产权市场解读 作者：熊焰北京大学出版社出版 作者： 序 文/王东京 我与熊焰教授认识时间不长，但一见如故。曾邀请他到中央党校讲学，也请他为我主编的《中国经济观察》写过文章。几天前我在长春开会，他打电话告诉我，他的《千日回首——中国产权市场解读》已经成稿，希望我写序，我当即答应了。熊焰主持北交所多年，学理功底厚实，文笔又好，我一气读完书稿，醍醐灌顶，感慨良多。 熊焰曾多次说，产权市场是中国创造。我赞成他的观点，不过我要说的是，中国必须创造产权市场。理由简单，构建市场经济体制，必需培育多元化的市场主体。这些市场主体可以是个人，也可以是法人，关键是他们必须掌握和支配一定的资源。因为市场在本质是一个交换、合作与竞争的场所，不掌握一定的资源，就拿不出东西与别人交换、合作，也无法参与市场竞争。这就如同几个人玩牌，所有的牌都掌握在一个人手里，是没法玩的。要把牌玩...
关于“性”这个话题，现在总算是登上大雅之堂了。其实“性”这个问题，本来是很简单很一目了然，只不过人们不想提它，尽管生活中少不了它。就好比一个人明明尿急，但是当着很多人的面却不好意思说出来。就是说出来，也说得很含蓄，“对不起……”，看，还得表示一下歉意。不过即使这样，也有很多麻烦。很多事情是“说是一物即不中”，只要你说出来了，那么肯定会偏离事物的本质，文字不是事物本身，在描述或者记载中难免会有偏差。对于性这个问题更是如此，本来嘛，人和人之间，连长相都难得有一样的，更何况身体构造。所以，谈论性这个问题，有时候就像替人搔痒，总搔不到人家的痒处，于是只好在人家身上画方格，按照方格的号码去搔。可我没办法给每位读者都画方格啊，那只好谈点表面的，具有共性的，或者是历史上曾经出现的。虽然“说是一物即不中”，可不说又怎么知道它到底是方是圆，到底中不中啊。就好像那个用手指指着月亮的...
亲历情人 她爱的疯狂，却无法与他结合，只有在梦里才能达到血与肉的统一 一不小心，闯进了别人的生活，那一年的我仅22岁。 说起和阿威的这段感情，真是百感交集。情人，曾经在我的青春字典里没有这个词，听得最多的也是被世人所痛恨的第三者的别称，可它却以别样的方式占据了我的心。 我和阿威是一家广告公司的同事。我眼中的阿威和阿威眼中的我同样青春靓亮，风采照人，只不过阿威已经有了太太，但那并不能妨碍我狂热地追求他。直到有一天我整个人完全陷了进去，还浑然不觉。 那是一个很微妙的夜晚，我和阿威还有同事去了一家迪吧，也许是喝了一点酒的缘故，一曲施特劳斯的曲子下来，舞池里只剩下了我和阿威，听着别人嘈杂的吹呼和赞叹，我和阿威扭得更起劲了。阿威的舞跳得真好，时而舒缓，时而疾劲，我在他的带动下，像一只优美的天鹅，尽情地展示着自己青春的浪漫，慢慢地我...
作者∶岛田庄司 译者∶张秀琪 １ 从我书房的窗户望出去，可以看见幽暗庭院中的喜马拉雅杉，杉树从刚才便一直摇晃着，我知道是“小丑”在摇动杉树。 在喜马拉雅杉缜密的叶缝间，白色的脸孔仍隐约可见。即使在夜□，一看到厚白的粉脸就知道是他。 满月的光辉斜斜地射入庭院，冷冷的青白月光迤逦在盛开的叁色堇及杉树下丛生的杂草上，整个庭院泛着慑人的金属光泽。 小丑从上面下来了，攀爬於杉□上，像□人猿似的轻巧地降落到这苍白的世界。接着他开始跳舞，附有波形襞绉花边的宽大长裤及衣袖在夜风中漫飞着，无声的世界□，小丑独自狂舞，其激动宛如恶魔附体。 不，事实上他是个狂人。他从方才到现在一直舞着。我一直在这儿，看着他上树下树，在庭院中倒立、跳跃，累了就蹲下来向我招手，示意要我出去，从招手开始就不曾停过，看得出来他手酸了却忍耐着不停地招唤。也许是狂...
楔子郑重声明 请别再伤害我原本晴雯并无意提起这么严肃而令人伤心的事，然而，自今年端午节过后，这个伤害事件便一直纠缠着晴雯不放，让晴雯这些日子来一直处在既伤心气愤又啼笑皆非的情况中，甚至有股想封笔的冲动，虽自知写得不是特别精采特出，也不是很令人满意，但是晴雯笔下每一部作品却都是费了一番心思去安排构思创作，从（唐门）到（东邦）再到（无题）都是如此，这点相信这一年多来陪我一齐走过的你们都十分明白。 然而，今年端午节过后，晴雯却陆陆绩续收到上百封读者的责难，说晴雯的（东都烈传）系列是抄袭原出版社某位前辈作家的作品，尤其是一位连续写了十三封匿名信给晴雯，自称是该位前辈作家的“后援会会长”，代表该位前辈作家，向晴雯提出抗议，不但要求晴雯别再抄袭她喜爱的作家作品，立即停止（东部）系列的出书，还以无情恶毒的字眼对睛雯做人身攻荦，并要求晴雯公开向这位前辈作家道歉！...
琼瑶：《我的故事》缘起 一九八八年四月九日，我在离开故园三十九年以后的第一次，从台湾飞抵北京。展开 了我为期四十天的大陆之行。 当我初抵北京，就有读者和朋友，拿著坊间出版的各种介绍“琼瑶”的书籍来给我看 ，我这样一看，才知道自己这“浑浑噩噩”的大半生，已被“糊糊涂涂”的报导过了。其 中不少“新闻”，是我从来都不知道的。在阅读这些刊物的时候，我不禁震动，不禁感动 ，原来在海的两岸，竟有这么多人对我关心著！当时，我就激动的说了一句： 回台后，这愿望一直缠绕著我。但是，真实人生中的我，是那样难以下笔啊！镜中的 我非我，别人眼中的我非我，未来的我不知何在？今天的我仍在寻寻觅觅……那么，能谈 的我只有过去的我！过去的我是怎样的？当前尘往事，在我脑中一一涌现，我真不相信自 己已走过这么长久的岁月，历经了这么多的狂风暴雨，目睹过生老病死，体验过爱恨别离 。至于人人皆有的喜怒...
李自成作者：姚雪垠内容提要第一章 崇祯十一年①十月初三日晚上，约摸一更天气，北京城里已经静街，显得特别的阴森和凄凉。重要的街道口都站着兵丁，盘查偶尔过往的行人。家家户户的大门外都挂着红色的或白色的纸灯笼，灯光昏暗，在房檐下摇摇摆摆。在微弱的灯光下，可以看见各街口的墙壁上贴着大张的、用木版印刷的戒严布告。在又窄又长的街道和胡同里，时常有更夫提着小灯笼，敲着破铜锣或梆子，瑟缩的影子出现一下，又向黑暗中消逝；那缓慢的、无精打采的锣声或梆子声也在风声里逐渐远去。 城头上非常寂静，每隔不远有一盏灯笼，由于清兵已过了通州的运河西岸，所以东直门和朝阳门那方面特别吃紧，城头上的灯笼也比较稠密。城外有多处火光，天空映成了一片紫色，从远远的东方，不时地传过来隆隆炮声，好像夏天的闷雷一样在天际滚动。但是城里的居民们得不到战事的真实情况，不知道这是官兵还是清兵放的大炮。...
开口常说“谢谢您!”当我们小时候牙牙学语时，最开始学会的词之一，就是“谢谢”。没错，人们应该常常开口说谢谢才对嘛!“谢谢您，女士!”“谢谢您，先生!”甚至要“谢谢所有的人!”直到有一天，人们突然受够了总是不停地跟人说“谢谢”，于是改口说脏话：“该死的!”“该死的先生!”“该死的女人!”甚至是“所有的人都该死!”对于这种一百八十度的“蜕变”，人们称之为“长大成人”。越来越少的人将“谢谢”挂在嘴边，是不是因为大家一直都过于忙碌，而没有多余的时间说“谢谢”呢？说声“谢谢”，只需要半秒钟的时间（就如同开口骂声“该死的”所耗费的时间）。当别人为你提供了某项服务，同时你也感受到了他的善意时，就应该说声“谢谢！”“谢谢您，李先生！”“谢谢您，贾先生！”“谢谢您，雷先生！”“谢谢您，费先生！”“谢谢您，舅舅！”不管是替你拿面包的面包师傅、找零钱给你的乳品店老板、或者是跟你道早安的鱼店老板...
火车慢慢停下。这又是一个全新的地方。地方不似商品,全新总是不好。虽然中国每地各有不同,但是火车站是一样的乱。火车再往前,缓缓穿过一片棚户区。透过绿色玻璃,时间如同往回走。头上一架飞机飞过,硕大的国航标志在我眼前划过。国航还没有坠过机呢,我想,这真是信心保障。其实也不一定,坠机是一定会有的事情,未来已经安排好,只是还没有发生,所以每一批坐国航飞机的人只是在无限期地逼近这个时刻而已。当务之急就是要找到组织。必须打一个公用电话。我绕火车站一圈,发现所有的公用电话亭都被摧毁。情况最好的也仅仅是亭在电话已不存,还不如把玻璃漆黑了改成公用厕所。迫不得已只好在路边找了一家杂货铺,铺里的电话旁边写着:IP电话,长途电话三角一分钟。我上去,说:"我不打长途,我打这城里的电话号码。"老板利索地掏出一部移动电话,说:"用这个,这个是好灵通。"我问:"好使不好使?"老板说:"没问题,只要你站着别动,信号绝对好。"我立定,拨...
“MADE IN CHINA”已经令全世界感到威胁，并成就了一些中国企业的巨人，在世界市场上占有举足轻重的份额。但这些巨人无“芯”，无脊梁。关键技术受制于人，利润主要留在海外。持续26年高速增长的中国经济，如何跨越世界经济的危机多发区，是中外许多学者都在论证探讨的一个问题。中国经济在高速增长。从1978年到2004年，已经连续26年GDP年均增长率超过9%，创造了世界经济史上的奇迹。整个世界都可以感受到中国经济成长的步伐，中国制造的商品席卷全球，中国成了“世界工厂”。中国正处于一个前所未有的太平盛世中，行进在和平崛起的光辉道路上……第一节 光令全世界感到威胁的“MADE IN CHINA”日本是个制造业大国，但漫步于日本市场，感受到的却是“MADE IN CHINA”。在日本，找一件非中国产的商品很困难。随便翻开一个商品，无论高中低档，往往赫然印着“MADE IN CHINA”。而在美国，这个世界上最强大的国家，市场上基本找不到本...
九把刀之杀手系列作者: 九把刀发表时间: 2006-11-9 所属类型:异术超能杀手·月1 2 34 5 67 8 910（本卷完）1（本章字数：3428 更新时间：2006-11-9 16:07:49）1士林法院外，十几辆SNG厢形车严阵以待的阵仗并不稀奇，每次有名人上法院，不管是影视明星或是政客名流，一沾上了官司，绝对是媒体追逐的目标。但如此浩大的抗议阵仗可就不多见了。莫约五百多名绑着白布条抗议的失业员工聚集在一起，每个人都哭肿了双眼，手里揣着鸡蛋与汽笛喇叭，声嘶力竭地悲吼着。抗议布条写着「还我血汗钱」、「孩子上学没学费」、「吸血魔王害惨我全家」、「无良商人掏空退休金」、「预备上吊中」等等，有些白布条上还泼上红色墨水，格外触目惊心。然后是冥纸。漫天飞舞的冥纸，象徵这场公司掏空舞弊案的背后，葬送了多少人的家计幸福，与原本就微不足道、现在却再也抵达不了的小小梦想。...
（八）名片礼仪-金正昆 主讲人简介： 金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介： 现代社会，人们越来越注重名片的使用。联系业务，结交朋友，互留名片似乎成为初次相识时不可缺少的程序。然而在人际交往中，这些小小的卡片却往往会使人们不知所措，名片上面究竟印什么比较得体？面对大人物，该如何索要名片？交换名片时，又该注意些什么？今天，中国人民大学金正昆教授做客《百家讲坛》，为您解析这一小小卡片的魔力，使您了解名片中的礼仪。 （全文） 现场的观众和电视机前的观众大家好，我们这一讲来和大家谈一谈交际礼仪中非常重要的一个具体问题，有关名片的礼仪。我经常喜欢讲一句话...
，，目录苏利－普吕多姆（1901年获奖）弗雷德里克·米斯特拉尔（1904年获奖）乔苏埃·卡尔杜齐（1906年获奖）罗德亚德·吉卜林（1907年获奖）莫里斯·梅特林克（1911年获奖）罗宾德拉纳特·泰戈尔（1913年获奖）魏尔纳·冯·海顿斯坦（1916年获奖）卡尔·施皮特勒（1919年获奖）w.b.叶芝（1923年获奖）埃里克·阿克塞尔·卡尔费特（1931年获奖）蒲宁（1933年获奖）米斯特拉尔（1945年获奖）赫尔曼·黑塞（1946年获奖）安德烈·纪德（1947年获奖）t．s．艾略特（1948年获奖）帕尔·拉格克维斯特（1951年获奖）胡安·拉蒙·希梅内斯（1956年获奖）鲍里斯·帕斯捷尔纳克（1958年获奖）萨瓦多尔·夸西莫多（1959年获奖）圣－琼·佩斯（1960年获奖）伊沃·安德里奇（1961年获奖）...
在古老的中国，最著名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称，辞海释“掩胸之衣”，是古代妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情，现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想，但是民俗收藏家张木养说，古时候不单是女人穿肚兜，男人和小孩也穿，并且从满四个月开始，每个人几乎一辈子离不开肚兜。 中国人的贴身肚兜，传说是从杨贵妃开始。《事物纪源》中记载，“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间,遂作诃子饰之。”诃子即是肚兜，至于可以证实的记录,是宋朝时肚兜已很流行，至清代最为兴旺。从张木养收藏的三百多件肚兜来看，不管其式样如何变化，花样如何繁多，总脱不了前面必是护着胸和肚子、后面一定为空的样式，很像现代时髦女性夏天穿的露背装，不过肚兜在料子和做工上与众不同。关于肚兜，在以后的相关章节中还将详细叙述。 要了解中国内衣文化，首先要对内衣的发展史有一个较为清晰的了解，从汉唐到明清，中...
央视国际 2004年11月05日 09：56主讲人简介：姚淦铭：1948年生，苏州吴江人，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话，把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说，从而脍炙人口。二、第一境界的历练第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境？因为这里的...
致父母的信川端康成（1932）第一封信新的一年，我将迎来第三十四个春天。我无论如何也不能把你们叫做“父母”，我的年龄与你们的年纪是不是还有些距离呢？这种说法，似乎有点奇特。但我确实不知道你们是多大年纪作古的。我也不知道我是在你们多大岁数时生下的。你们是正式结婚，我由你们的父母和兄弟抚育成人，他们多次告诉我你们的年龄，但我总是记不住。我倒不是有意忘却，或许是我内心深处的某种恐惧感，不让我去记住它。我自己恐怕也只能活到你们辞世的那个岁数。这种恐惧感，自我少年时代起就渗透了我的心。我结婚已经五六年，至今还没有生儿育女。决不是我不喜欢孩子。再说，人不可貌相，孩子都很亲近我。妻子常说我像个孩子。我也觉得，能让我保持童心的女性，就是我理想的妻子。然而，我不曾感到自己有过所谓“童心”。同孩子们嬉戏耍闹，是我秘密的天堂。和孩子们游玩而被人看见的时候，不知怎的，我觉得非常羞涩，就像自...