1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。　　因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年）、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。　　由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河...　

我自己是从来没有以一种下定决心要做出什么的姿势往什么青春文学80年代后里面钻的。 我只能说写字是我的众多爱好之一，就好像我喜欢放风筝喜欢看电影喜欢喝牛奶等等。它们共同组成我的快乐。我是和你们一样普通平常模样的小孩，每次写字的时候都会想到，不是所有的少年都要写出极端写出颓废才能表达成长的绚丽与忧伤。的确，少年情绪并不是一件轻巧的事儿，但我拒绝写那些支离破碎的病句，拒绝让那些泛滥的意象也贯穿到我的情节里来，比如长发摇滚歌手，比如堕胎，比如刺青迷乱泪流满面。拿自己的一点伤口向大家无休止的撒娇的孩子太多了，那么好吧，我不识趣的来说出真相：其实大多数的时候，我们还是健康平静的长成现在的模样的。我承认我不是酷弊了的极端问题少女，我和所有18岁的普通孩子一样，为我们现在必须面对的各色人间烟火忙碌着，我们还来不及停下来自叹自怜就要挑着身上的责任继续往前方奔跑了。哪怕天寒地冻，哪怕日月...　

琼瑶一、陌生人　　那个陌生人第一次出现在我窗外是星期六的晚上。那是个月亮很好的夜晚，我和爸爸妈妈在客厅里听了一阵我所喜欢的古典乐，然后退回到我的卧室里。习惯性的，我先开亮了桌上的台灯，再从抽屉里拿出了日记本，坐在桌前，用手支著颐，开始思索这一天有什么值得记载的事。这是个平淡的日子，太平淡了，我发了许久的呆，日记本上仍然没有记下一个字。我本能的凝视著窗帘，窗帘是淡绿色的，我爱绿色，室内所有的布置几乎都是绿，绿灯罩，绿床单，绿桌布，窗台上还放著一盆小小的绿色的万年青。窗帘在微风中拂动，月光透过窗帘，使那窗帘变得像烟雾般透明，绿得莹洁，绿得轻软。我走过去，拉开窗帘，只为了想看月亮，可是，第一眼，我就看到了他！他笔直的挺立在窗外不远处的一盏街灯下面，静静的凝视著我的房间。街灯把他照得很清楚，他的个子颀长，背脊挺直。虽然这是春天，他却只穿著一件白衬衫，底下是条藏青色的裤子...　

央视国际2005年01月20日14：15内容简介：在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵；她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及；随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。（全文）大家好，在爱情婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们的聪明才智也大放光芒，她们在跟恶势力斗争时，机智勇敢，谈笑之间却敌兵；她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及；随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。一、两位复仇女神：社会黑暗，恶势力猖狂，即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展，柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的关键时刻，以冷静的思考，果敢的行动，给恶势力致命一击，像复仇女神，让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子...　

《三婴傲世诀》作者：!!!魔鬼第一卷奇遇第一章放假风波清风中学，座落在S 市偏南方向依山而建宽阔而优雅虽然地理位置较偏可交通很方便，校门外设了几路公共汽车的站牌。烈日下，篮球场上人声鼎沸热火朝天，这里正进行着一场班级篮球友谊。高二（1 ）班VS高二（2 ）班。说是友谊赛估计有点欠妥当还不如说是挑战赛来的确切些。为什么这样说呢，由于高二（2 ）班与高二（1 ）班对决的时候总是以微弱的劣势曲居第二这使他们心里极度失衡。今天是高二学年的最后一天，这个仇如果今天不能报得那么下个高三学年就找不着好的时间可以洗刷耻辱的了。所以场上气氛特别紧张。比分也咬得格外的紧。两个班级的以及其他班的同学都顶着烈日为给自己支持的班级打气加油。真是喊得声嘶力竭比场上比赛的队员更显得累。“那个人是谁的，给我盯住了别给他运球给我断了他”场上一个男高音喊道。高二（2 ）班的立即找准自己的盯防对象严密防守着高二（1 ）...　

书籍介绍:天士，借用天地之间的力量来修炼，来突破自身桎梏的一群特殊修炼者。刚刚入门的天士可以借用青龙、朱雀、白虎、玄武四象之力……强大一点的可以借用金木水火土五行之力炼骨化髓……更强一点可以神游太虚、借用北斗七星星辰之力来淬炼魂体……修到高深境界的天士甚至可以神游日月，知天地演化陨灭的真谛！……传说中，最强大的天士名为“十方天士”，知“上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来”十方奥义，可以超脱生死，神游太虚、星辰、日月，拥有着无穷无尽的力量。……天士等级：一元天、两仪天、三才天、四象天、五行天、六合天、七星天、八卦天、九宫天、十方天。章节内容开始-正文 第一章 姬家长空又一次从睡梦中痛醒，姬长空从木床上坐起来，往窗外看了一眼，天刚蒙蒙亮。快速地穿上青衣，双手捧了一把冷水在脸上随便搓揉了一把，姬长空就亟不可待地往外跑去...　

糊涂是什么呢？生活中常常会用到这个词，应该说出现频率还是蛮高的，比如：做事太糊涂啊，算账一塌糊涂啊，生活得糊里糊涂啊。这些一般是表示贬义的，意为不够聪明、精明等。再查查词典，对糊涂的解释就是：一个是不明事理，对事物的认识模糊或混乱。另一个指的是内容混乱。第三呢，说的是模糊。这些解释，说明糊涂二字实际就是指的不明了，它不像其他事物都有明确的定义，因为模糊不清或者对事物认识不清，这是所有人都可能遇到的情况，而男人在这一方面可能更胜人一筹。糊涂不难，聪明不易，但聪明而又装作糊涂就更为不易了。而男人要在什么样的场合糊涂，这分寸更是拿捏得当才可称得上大智若愚。没有一个人希望自己糊涂吧，可是有的时候过于精明的话，效果适得其反，不是所有的事都能够用一种方法去解决，或者，用糊涂一点的做法效果更好呢？《男得糊涂》　糊里糊涂说“糊涂”难得糊涂（1）多数人都推崇“难得糊涂”四个字，似乎...　

《月落江淮》作者：当时明月前言这一篇武侠，本是计划用第一人称写的，因为很佩服泥人运用第一人称的功力。写了一段之后，感觉难以为继，只得推翻重来，又回到传统的第三人称。不过在手法上，仍然尽可能地随着主人公的视角进行。由于个人对中国历史和古代诗歌比较偏好的缘故，对这部作品也设定了背景，是自南宋孝宗乾道四年（公元1168年）起始，一是当时金宋的对抗，可以做为很好的素材，二是之前的唐诗宋词就可以随便引用。对于当时的历史，我做了一些考证，在细节处力求比较真实，细心的读者也许能够看的出来。但由于手中资料的局限，还有很多地方做不到考究，请各位达人见谅。我计划是五千字左右为一章，每卷六章。卷名和章题往往不能涵盖内容，只是为了读起来方便而已。第一卷铺开了许多线头，显得比较杂，另外由于写第一卷前后拖的时间比较长，情节甚至笔调可能都有些不太连贯的地方，望读者不吝指出，我保证从第二卷开始会越...　

　　郑春和，北京四中生物学特级教师，在中学生物学教学和教学科研方面有所建树，获得“北京市优秀教师”和“全国优秀教师”称号，享受国务院颁发的特殊津贴。曾参加国家基础教育中学生物课程标准制订和教材编写工作，受聘为人民教育出版社课程教材研究所兼职研究员、北京师范大学基础教育课程教材中心兼职教授、《生物学通报》常委编委等。　　从事中学教育39年（1964～1984在顺义牛栏山一中，1984～2003年在北京四中），始终在教学第一线教生物学。与此同时，在生物学课程及目标分类、生物学课堂教学和实验教学、以及生物学教学评价等方面开展教育科学研究，并多次参加教育部、国家考试中心、人民教育出版社、中国教育学会组织的课程标准或大纲研讨，高考命题或评析，教材审订、研讨或修订，编写教学指导书和复习用书，中学生物教学改革研讨，全国青年骨干教师培训等活动。先后撰写出《农村中学生物教学改革与实践》、《高中生物...　

谁为谁守身如玉 作者：月褪[内容简介]　这世上终究有一个人，是谁都代替不了　　　楔子　　“成雅，我会对你负责的。”他在我耳边轻声说。　　“唔？”我有些迷糊，心思也已经跑到了别的地方。　　今天是平安夜，现在是晚上十点，外面的欢庆正达到一个高潮，我们两个狗男女却躲在清冷的窝里苟且。　　其实在一个多小时前，我和萧程还是纯洁的朋友关系，怎么现在就裸裎相见的被他拥在怀里，我到现在还有点儿转不过弯来。　　圣诞快乐　　今年的圣诞非常凑巧，赶上了周末，我们的老总又如此善解人意，今天在下午三点钟召开的例会上只潦草的讲了一个钟头左右的废话之后，就非常俊杰的宣布散会，并祝大家。　　彼时我正处在打瞌睡的昏然中，只听到他尚余音袅袅的“快乐”二字，还没反应过来就被“嗷！”的一声巨响吓的差点滑进桌肚里，惊魂未定的睁开眼睛发现老总的仪式笑容还停留在脸上，大家就都已经纷纷站起身来，手拿文件夹虎视眈...　

　　（三）独尊儒术（上）－方尔加　　 主讲人简介：　　方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。　　 内容简介：　　那么这里我们接下来就要讲一讲，为什么会独尊儒术？出现了独尊儒术。我们还是从一件事情讲起，刘邦当初反抗秦朝的时候，当初怎么样？秦朝的官府通缉刘邦，到处抓刘邦，刘邦到处逃窜，流窜于哪儿，流窜邙、砀之间，邙山、砀山之间，官府到处找都找不到他。结果刘邦的夫人吕氏，也就是后来的吕后她就能找到刘邦，她随时就知道刘邦在哪儿，后来刘邦挺奇怪的，说官府到处找我，找不着，你怎么一下把我找到了？吕氏说什么呀，我看见天上有五彩之云，哪儿有五彩之云，我就到哪儿找你，到那儿准能找到你，五彩之云什么意思？谁天上有五彩之云谁将来要当天子，那可不得了，这都是他编造的神话，他编造这些神话是什么意...　

游 戏一、略谈游戏自古至今，人类发明的游戏有多少种？这是一个绝对无法有准确答案的问题。不论多少种，所有的游戏，都有一个共通点，这个共通点是什么？这个问题倒很容易回答，所有的游戏，都有规则，没有规矩，不成方圆。没有规则，游戏也就不成其为游戏，只是乱来，所以，参加游戏的，从一个人到一千万人，不论是什么种类的游戏，参加者必须遵从为各种游戏而设的不同规则。游戏又是有目的的　　有对手的游戏，目的是胜过对方，即使是没有对手的游戏，也有一定的目的要达成，游戏才会完成。世上很多事，其实全是游戏，所以有，“游戏人生”的说法。游戏人生，并不一定是快乐的事，正如有许多游戏，实在十分之乏味，叫人一点劲都提不起来一样，如果人生从头到尾，参加的是一连串乏味的游戏，那么，这个游戏人生，自然也乏味之极了。游戏的规模可大可小，最少，自然至少要有一个人，最大，人类历史上的几场战争...　

出版印刷业发达的今天，每天有数以万计的书刊哗啦啦冒出来，一个人既没有可能也毫无必要一一遍读。面对茫茫书海，择要而读，择优而读，把有限的时间投于自己特定的求知方向，尽可能增加读书成效，当然就成了一门学问。笼统地说“开卷有益”，如果导向一种见卷即开凡书皆读的理解，必定误人不浅。这种理解出自并不怎么真正读书的外行，大概也没有什么疑义。在我看来，书至少可以分为四种：一是可读之书。这些书当然是指好书，是生活经验的认真总结，勃发出思维和感觉的原创力，常常刷新着文化的纪录乃至标示出一个时代的精神高峰。这些书独出心裁，独辟生面，绝不会人云亦云；无论浅易还是艰深，都透出实践的血质和生动性，不会用套话和废话来躲躲闪闪，不会对读者进行大言欺世的概念轰炸和术语倾销。这些书在专业圈内外的各种读者那里，可根据不同的具体情况，做广读或选读、急读或缓读的不同安排，但它们作为人类心智的燃点和光源...　

《庄子·外篇·至乐第十八》天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。寿者囗囗（左“忄”右“昏”），久忧不死，何之苦也！其为形也亦远矣！烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。诚有善无有哉？今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，囗囗（“泾”字以“讠”代“氵”音ｋｅ...　

请到4020说好，下辈子我们在一起第一卷 天赐情缘 第一章 相遇2004年冬天的一个早晨，阿恩从站台走出来，远远就看见那张久违的略显疲惫的脸。“阿恩，阿恩”略显兴奋而熟悉的声音，让阿恩一下子就回到大学里大家意气风发的日子里。他叫阿陆，是阿恩大学里最好的同学。“阿陆”，两人抱在一起。“毕业五年没见了。”“可不是。”“兄弟咋整的，你怎么还那么磕碜？”“别费话，你也没好哪去。”“走，上车说吧，外面挺冷的。”“小子，混的不错啊，连车都有了。”“马马虎虎，瞎混吧。”两人上了阿陆的“高尔夫”，前面交费排起了长长的队伍。“还这样，没什么变化，”阿恩望着自己曾经生活过的北方城市，说道。“上市里转转，里面变化还是挺大的，特别是学校，恐怕你都认不出了，就车站没什么变化。”“毕竟还是北方人的理念，就搞些实在的，不注意形像工程。”...　

基督受洗　　达•芬奇（LeonardoDaVinci，1452~1519）出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。他作为文艺复兴时期卓越的代表人物，成就和贡献是多方面的。他是一位全才，不仅热心于艺术创作，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；而且在医学、音乐、戏剧、物理、地理、植物等方面也有很高的造诣。他道德高尚，举止温雅，且体格健壮，力量过人，据说他一只手就能轻易地折断马蹄铁。他左右手都会写字、作画，他用左手写的字是反向的，人们只有在镜子里才能看懂。　　他的一些手稿被他的弟子弗朗西斯科整理成册，流传后世，即后人所说的《画论》。达•芬奇的理论，一方面是实践经验的总结，另一方面是前人理论探讨的继承和发展。他的绘画理论包括了绘画技巧和绘画思想，即绘画和美学两个方面，其中以绘画思想部分的意义最大。他强调创作的灵感“来源于知觉”，绘画应该以自然为本。画家不能只是像一面镜子重复...　

　　谢凝高，浙江省温岭县人。一九六零年北京大学地理系硕士研究生毕业，后留校任教。现任北京大学城市与环境学系风景研究室主任、教授，中国风景园林学会常务理事兼风景学术委员会副主任委员，中国人与生物圈国家委员会委员等职。　　主要著作有《中国的名山》、《中国名山大川》、《山水审美——人与自然的交响曲》、《燕园景观》等，发表论文三十多篇。　　内容简介：　　今年6月世界遗产大会在中国苏州召开，为配合此次盛会，向大众普及世界遗产知识树立世界遗产保护意识，特制作该节目。向观众详细介绍中国世界遗产的情况，突显中国世界遗产的独特魅力。世界遗产分为自然遗产、文化遗产以及自然和文化双重遗产。本期介绍什么是自然遗产。　　根据2003年的统计数字，世界自然遗产共有149处，其中，中国的世界自然遗产有4处，分别是武陵源、九寨沟、黄龙和三江并流。　　1992年，武陵源国家风景名胜区因具有罕见的石英砂岩峰林地...　

　　（十八）涉外礼仪－金正昆　　 主讲人简介：　　金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。　　 内容简介：　　“有朋自远方来，不亦乐乎”。七天长假，人们总要走亲访友一番，然而随着人们交往范围的逐渐扩大，“远方”的概念早已突破了国界的限制。在你来我往中，人们开始习惯与操着不同语言，拥有不同习俗的外国人打交道。但是文化背景的差异，让人们对礼仪有不同的理解。关心是否应该有度？谦虚究竟好不好？女士优先到底表现在哪些方面？孔子说了：“君子和而不同”,解决了这些问题,就能使您的涉外交往畅通无阻。中国人民大学金正昆教授从这些问题入手，告诉您如何与外国人打交道。...