作者:楼兰藏尽◇网友“心尘”点评◇序◇001 最崇高的褒扬◇002 快乐才可以无限◇003 爱情的恒久范式◇004 巧妙的拒绝◇005 你真的成了佛◇006 想起当时的感觉◇014 一个不错的选择◇015 吟唱出万种风情◇016 悄然而致的幸福◇017 二月的花瓣轻洒◇018 最美丽的时刻◇019 月亮开启的唇边◇020 蜜与花香的天堂◇021 隐隐流动着风情◇022 如水飘轻的身体◇023 一种重叠的质感◇024 爱情的纽扣◇025 飞鸟如何去爱◇026 最直接的能量◇027 爱如影随形◇028 心灵触动之后◇029 像多年前一样◇030 深情爱抚簇拥缠绵◇031 梦幻一般的交融◇032 伤心和喜悦的泪◇033 一份自然的生硬◇034 被本土饮食文化侵袭◇035 最本能的恐惧◇036 激发心中的角落◇037 燃烧着我的灵魂◇038 最艰难的赌注◇039 怎样突破藩篱◇040 离开将意味着什么◇041 碰见她之前◇042 狼藉四野的惆怅◇043 等她对我的爱与想念◇044 正是我想对你讲的...　

明 邓志谟著第一回 诸仙朝玉皇大帝 慧童投吕家出世　　诗曰：　　读罢残编细品论，看来世事未全均。　　跖兮有寿颜兮天，崇也繁华范也贫。　　自信光阴为过客，常思富贵等浮云。　　人生适意须行乐，且看东游吕洞宾。　　粤自鸿蒙一判，天地攸分，天上就起有神仙，居于三十三天，地下就生有黎庶，居于九州之地。怎么叫做三十三天？曰焰摩天、蔚蓝天、朱明天、隐玄天、玉玄天、华阳天、清灵天、太玄大、松得天、小有天、灵光天、冲虚天、幽墟天、清平天、溟漠天、浩浩天、浑浑天、无极天、大罗天、丹真天、隐元天、曜明天、曜灵天、顺和天、昭明天、丹宵天、紫虚天、太清天、赤瑛天、黄精天、玄元天、苍成天、丹元天，这便叫做三十三天。这三十三天惟焰摩天乃玉帝所居，其余神仙在蔚蓝等天居住。故《茅君内传》云：“大天之内有诸洞天，乃仙真之所居。”正谓此耳。怎么又叫做个九州？曰冀州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、雍州、梁...　

　　积极的结论　　1　　我小的时候，有一段很特别的时期。有一天，我父亲对我姥姥说，一亩地里能打三十万斤粮食，而我的外祖母一位农村来的老太大，跳着小脚叫了起来：“杀了俺俺也不信”她还算了一本细帐，说一亩地上堆三十万斤粮，大概平地有两尺厚的一层。当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低，不明事理。我当时只有六岁，但也得出了自己的结论：我姥姥是错误的。事隔三十年，回头一想，发现我姥姥还是明白事理的。亩产三十万斤粮食会造成特殊的困难，那么多的粮食谁也吃不了，只好堆在那里，以致地面以每十年七至八米的速度上升，这样的速度在地理上实在是骇人听闻；几十年后，平地上就会出现一些山峦，这样水田就会变成旱田，旱田则会变成坡地，更不要说长此以往，华北平原要变成喜玛拉雅山了。　　我十几岁时又有过一段很特别的时期。我住的地方(我家在一所大学里)有些大学生为了要保卫党中央、捍卫毛主席而奋起，先是互相...　

作者：云中子周易卦象与射覆　　射覆是古代一种高超而有趣的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件（或多个同类物）隐藏，让射者通过占筮（或气功遥感）等途径，指出所藏者究竟是什么东鳌?　　射覆历史悠久。《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆（颜师古注：于覆器之下而置诸物，令人暗射之，故云射覆），置守宫（壁虎）盂下，射之，都不中，朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之’。乃别著布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之蛇又有足，跋跋脉脉善壁，是非守宫即蜥蜴’。上曰：‘善’。赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛”。象东方朔等这样的射覆大家历史上不少，三国时的官辂，晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一代名流，其流传的许多筮例值得研究。易起源于卜筮，易之义理与象数相互依存、相互影响，即“名物...　

小窗幽记　小窗幽记,一名醉古堂剑扫。存七卷，格言警句类小品文。 （明）陆绍珩著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京。编撰有《醉古堂剑扫》。 全书分十二类：醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。一说《小窗幽记》，十二卷，明·陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。卷一　集醒卷二　集情卷三　集峭卷四　集灵卷五　集素卷六　集景卷七　集韵卷一　集醒食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不...　

清 陆应旸 著第一回　幼君初政望太平　奸珰密谋通奉圣　　丝屏稳住莺娇语，荷翻狼藉珠儿雨。砌草逼愁长，花归竹放香。　　芳池斜照独，妒杀双鸳浴。天外鹭鹚飞，风中健翮低。《菩萨蛮》　　藕花叶烂莼香歇，落赋归兮何处归？　　锦囊蹇用亦得意，桐隐何言严子矶。　　旧径石楼迷不见，藤萝无恙云褰衣。　　笛中仿佛梅花发，剪出商声片片飞。　　结夏空岩曷称快，檐花溪鸟两依依。　　杖接良朋樽贮酒，那得举网鲈鱼肥。　　遴毫磨墨谱轶事，得着如狂失如饥。　　樵夫野史无屈笔，侃然何逊刘知几。　　自古国家治乱兴亡，虽是天命循环，若一味靠天过日子，尧舜枉了做圣主，桀纣落得做暴君；尧舜时的臣宰枉了做忠良，桀纣时的臣宰落得做权佞。可也是，有了好君，用了贤臣，自然天下太平；有了庸君，用了奸臣，自然天下叛乱。到了叛乱的时节，百姓个个困穷，盗贼哪得不生发？海内人人恶乱，地方哪得不骚扰？把一统山河渐渐都弄坏了。就...　

　　为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。　　我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。　　号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。　　在道德这个论域，假如不持保守的立场，就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所...　

答《延河》编辑部门问：你在自己的作品中创造过许多艺术形象，你能向读者真实地描述一下你自己吗？答：自己很难描述自己。其实，我在我的作品中已经自觉和不自觉地袒露过自己。从一切方面说，我是一个极其普通的人。和大多数人一样对生活抱有最实际的想法，并且根据自己的条件发挥自己的长处，争聚获得某种成功——对我来说，这往往得通过一连串的失败才能达到。从来都轻视机遇，而把一切希望建立在自己切实的努力之上。只有诚实地劳动，才可能收获，这是我的生活信务。当然，在生活历程中，也还和常人一样犯各种错误。我的最大爱好是一个人苦思冥想。思考的问题和事物广泛而庞杂。当然不都是文学问题。内心越是活跃和激烈，外表却越是平板和慵懒。相反，外表活跃的时候，内心却在处于一种相对松弛的状态。思考激烈的时候，路遇熟人，往往忘了礼貌性地打一声招呼，为此总给别人得出骄傲的印象。加之眼睛近视，平时又不爱戴眼镜，经...　

　　卷十七　杂言　　贤人君子者,通乎盛衰之时,明乎成败之端,察乎治乱之纪,审乎人情.知所去就,故虽穷不处亡国之势,虽贫不受污君之禄;是以太公七十而不自达,孙叔敖三去相而不自悔;何则?不强合非其人也.太公一合于周而侯七百岁,孙叔敖一合于楚而封十世;大夫种存亡越而霸,句践赐死于前;李斯积功于秦,而卒被五刑.尽忠忧君,危身安国,其功一也;或以封侯而不绝,或以赐死而被刑;所慕所由异也.故箕子去国而佯狂,范蠡去越而易名,智过去君弟而更姓,皆见远识微,而仁能去富势,以避萌生之祸者也.夫暴乱之君,孰能离絷以役其身,而与于患乎哉?故贤者非畏死避害而已也,为杀身无益而明主之暴也.比干死纣而不能正其行,子胥死吴而不能存其国;二子者强谏而死,适足明主之暴耳,未始有益如秋毫之端也.是以贤人闭其智,塞其能,待得其人然后合;故言无不听,行无见疑,君臣两与,终身无患.今非得其时,又无其人,直私意不能已,闵世之乱,忧主之危;以无赀之身,涉蔽塞之路...　

灯蛾埋葬之夜　　神经衰弱症，大约是因无聊的闲日子过了太多而起的。　　对于“生”的厌倦，确是促生这时髦病的一个病根；或者反过来说，如同发烧过后的人在嘴里所感味到的一种空淡，对人生的这一种空淡之感，就是神经衰弱的一种征候，也是一样。　　总之，入夏以来，这症状似乎一天比一天加重；迁居之后，这病症当然也和我一道地搬了家。　　虽然是说不上什么转地疗养，但新搬的这一间小屋，真也有一点田园的野趣。节季是交秋了，往后的这小屋的附近，这文明和蛮荒接界的区间，该是最有声色的时候了。声是秋声，色当然也是秋色。　　先让我来说所以要搬到这里来的原委。　　不晓在什么时候，被印上了“该隐的印号”之后，平时进出的社会里绝迹不敢去了。当然社会是有许多层的，但那“印号”的解释，似乎也有许多样。　　最重要的解释，第一自然是叛逆，在做官是“一切”的国里，这“印号”的政...　

　　方格子　　桑小娜和程青住对门算起来已经有一年了,但是说话的机会却不是很多,有时在楼梯口碰上,两个人都很谦让地站到一边,程青说,回来啦。桑小娜说,出去啦。有时两个人同时把“回来啦出去啦”说出来,又都笑一笑,有点不好意思,大概都想到了这样的客套似乎说了已有一年。　　也有说不同内容的时候,比如收电费。程青每次来桑小娜家收电费,除了一清二楚的账目以外,总是提了一个小的手袋,很精致,黑色的软皮,皮质一定不错,是纯动物皮,看得见毛孔但却很细腻,像极了黑人的皮肤,闪着高贵的光芒,在桑小娜看来,连那暗暗的光芒都闪出了城里人的傲慢。虽然程青从未张扬过,尤其是手袋这样不显眼的小零碎,但也恰恰因为这样,桑小娜还是觉得会有所打击的伤,觉得人家上门收个电费都是如此典雅,再看那个手袋,想着这个手袋的身价,要不要一百元钱?而每次程青总是没等桑小娜估算出价钱就不失时机地报出她家的电费来,二十一块八角,桑小娜忽然回过神来的...　

本报内部消息作者：刘宾雁第01节第02节第03节第04节第05节　　一黄佳英第三次拿起又放下了《铁水奔流》。看不下去，列车也确实颠簸得厉害起来了。心绪真乱哪！……真是料不到的事。她提前二十三天结束了这次采访。几个不痛快竟都发生在一天里。早晨两点钟，白班的矿工打着手电从二十里外翻过南山奔矿里来的时候，黄佳英违背着自己的意愿撕碎了最后一遍草稿。一整夜的工夫都白花了。下午三点钟，在矿长办公室里发生了一次争吵，争吵的结果是党委会会议对她关上了大门，不让她列席参加。三个钟头以后，就接到这封莫名其妙的电报——“速归”。她知道，这也不是甚么好兆头。一般地说，凡是出来采访的记者，很少有心满意足、泰然自若地跨上归途的。不如意的采访使人惆怅，背上的行囊就仿佛无形中加重了分量。采访顺利的时候，五光十色的印象和思想又会在记者心里大吵大闹，要求出路。而对于一个有心的记...　

1、名人幽默——A集【13则】2、名人幽默——B集【14则】3、名人幽默——C集【22则】4、名人幽默——D集【25则】5、名人幽默——E集【25则】6、名人幽默——F集【38则】7、名人幽默——G集【60则】8、艺术家的幽默事 【87则】1、名人幽默——A集【13则】来找啥？呵！原版好像是那个新党的许历农说的吧！他说有一天有个早起运动的人在国父纪念馆看到一个身著中山装，留著两撇小胡子的帅气男子提个灯笼焦急地四下张望，驱前一看大惊，竟是孙先生，问他老人家找啥，孙先生忧心地说∶“我的三民主义啊”不久此人又至中正纪念堂晨跑，忽见一光头老人，身穿长袍，拿个拐杖到处瞧，往这老头方向跑去，又惊，竟是老蒋，便问∶＂蒋公啥不见啦？＂老人答曰∶＂我的五权宪法啊＂再几天，这人又起个大早到总统府前的凯达格兰大道散步，走著走著，发现个穿著夹克的中年矮胖子，拿了只手电筒来来...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第28节：野蛮人他拿着啤酒找到一张桌子，没有理睬一个头发灰黄的年轻女子抛来的媚眼。他喝完一品脱后又要了一品脱。酒精下肚后，痛苦开始减轻了一点。他放松下来，任自己的思绪又回到在安多佛的日子。事实上，当他被开除时，他并没被压跨。恰恰相反：他还暗自窃喜和兴奋。这一事件使所有一切都达到了一个极点。他去那个学校上学，不过是步他哥哥后尘而已卡尔是如此地优秀，他们希望弟弟也同样有出息而跟往常一样，他并没有资格和他比。但这事这事与成功没有两样，只是方式不同而已。它也同样是一大壮举，不过是倒了个个儿。那条顺利的道路不是为他而设的。他是一个叛逆者。那天上午，他花了足足半个小时把自己的名字刻在了校园的一根长凳上。他曾听说华兹华斯小时候在湖区时也曾这样刻过名字。"休，我的天。不可能吧。"当卡尔第二天打电话到寝室看他是否被逮住时，休只好给他说了发生的事情宿管去找他...　

37三国武力点评 作者：未知三国武力点评(1)三国武力点评(2) 排名原则一：重战例，轻勇名/轻评论三国武力点评(3) 排名原则三：重战例，轻推测三国武力点评(4) 排名原则四：重原文单挑描写，轻个人推测想象三国武力点评(5) 排名原则五：全面考量武将战绩三国武力点评(6) 武力评定的具体标准三国武力点评(7) “攻击能力”和“防守能力”(1)三国武力点评(8) “攻击能力”和“防守能力”(2)三国武力点评(9) “攻击能力”和“防守能力”(3)三国武力点评(10) “攻击能力”和“防守能力”(4)三国武力点评(11) 单挑与突袭(1)三国武力点评(12) 单挑与突袭(2)三国武力点评(13) 单挑与突袭(3)三国武力点评(14) 单挑与突袭(4)三国武力点评(15) 单挑 与 混战 (1)三国武力点评(16) 单挑 与 混战 (2)三国武力点评(17) 单挑 与 混战 (3)三国武力点评(18) 单挑 与 混战 (4)三国武力点评(19) 单挑 与 混战 (5)...　

　　王制篇第九　　请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化.分未定也,则有昭缪.虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人.虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫.故奸言,奸说,奸事,奸能,遁逃反侧之民,职而教之,须而待之,勉之以庆赏,惩之以刑罚.安职则畜,不安职则弃.五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗.才行反时者死无赦.夫是之谓天德,是王者之政也.　　听政之大分:以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑.两者分别,则贤不肖不杂,是非不乱.贤不肖不杂,则英杰至,是非不乱,则国家治.若是,名声日闻,天下愿,令行禁止,王者之事毕矣.　　凡听:威严猛厉,而不好假道人,则下畏恐而不亲,周闭而不竭.若是,则大事殆乎弛,小事殆乎遂.和解调通,好假道人,而无所凝止之,则奸言并至,尝试之说锋起.若是,则听大事烦,是又伤之也.故法而不议,则法之所不至者必废.职而不通,则职之...　

- Page 2-编者的话印度的二月繁花似锦。让我们畅想一下吧！在那高高的菩提树下，佛祖释迦牟尼正向弟子们讲经。空中的飞鸟落在枝头，走兽也围坐在绿草地上，在安安静静地听。只有带着花香的轻风不时地摇动绿叶，发出沙沙声响，显得菩提树下更加静谥。佛祖微笑着，打着手势，讲述深刻奥秘的哲理，启迪生灵的智慧，用的却是一个又一个浅显幽默的寓言故事。是的，寓言故事就是这样在印度人民的心中深深地扎下了根。下面，允许我介绍一下收集在我们这本《印度寓言故事》中的作品吧！《五卷书》是公元前1世纪的寓言故事集。具体的作者已无法知晓，其实是印度人民的集体创作。据说，《五卷书》是给皇太子们看的，目的是使他们变得聪慧，以便更好地治理国家。书中分《朋友的决裂》、《朋友的获得》、《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》、《已经得到的东西的丧失》...　

——八字预测改为十字、十二字论命设想(假说)《八字精析》出版之后，收到了湖南桃源水文站陈晰月先生寄来个“五、六柱算命初探”给我，觉得很有道理。曾建议陈先生修改过；但不理想；于是在征得陈先生的同意之后。根据其文原载，我重新构思写成这篇短文，希望广大命理爱好者，踊跃参加讨论，研究和实验。用时间来衡量一个事物，时间的长度单位越大，对该事物的认识就越粗糙，越模糊，时间的长度单位分得越小，对该事物的认识就越细致越清楚。运动会的100米短跑赛，如果以分钟为单位来决定胜负的话，几乎分不出名次来，结果大家都相差不多，以秒钟。分秒为单位来定胜负，先后名次就很显然了。如果同时参赛的人很多，改用厘秒计时，则其名次异常清楚，毫不含糊，这就告诉了我们用时间来衡量一个事物，时间单位分得越短，认识该事物就越精确。从空间角度来认识一个事物，其空间的范围越大，就越难于找到并认识那一事物，其空间单位...