古典人物画的深婉曲意：知君用心如日月(全文) 作者：杨紫陌 世俗的画从此有了厚重的生命，有了人世的三味。 第一部分 但是相思莫相负 只恐夜深花睡去（前言） 古诗有“蜻蜓飞上玉搔头”，我此时好比那只蜻蜓，从园中池塘飞过来，恰好落在美人头人，相互之间唯有一种惊艳与喜悦。我与画即是这样两两无心。 不经意间却沉淀了一种深厚的美感，今终成十万字。可成书。 读画多年，总喜欢对着他们（她们）浮想。但又无头无绪。后来，我就把这些心情写成了字，日日收集在这本《知君用心如日月》里。我读画从不涉艺理，只凭一种相知的缘，对着画，有感觉，就好。所以此书收录的画皆为宋明清以来的大家手笔。其实，也不是为了读画，说来说去，还是为了让自己在浮华中求一种解脱，沉在里面忘了一切是一种解脱，珍重和修为自己更是一种大解脱，比如我看书写字，不经意间就写过了十万。再抬头看天时，已是秋意渐深，头上有宾...
君子与小人不可以并处。君子与小人并处，非君子去小人，则小人必害君子。然自吾观之，自古及今，小人害君子，如善射者然[1]，发十而中者八九；君子欲去小人，发矢者十，幸而中者一二而已。甚矣！小人之难除，而君子之易见伤也。 虽然，此何故也？君子持正，不能如小人之善悦其君；孤立无朋，不能如其多羽翼；临事则听命，无金帛货财赂要人而求辅助；直于言而刚于色，不能诡伪欺诈，宛转以求必胜。是数者，皆不及小人，而小人兼之。此胜负之所以不战而分已[2]。而吾以为犹不止此。天下之事，有道焉[3]，有机焉[4]。非道也，无以得事之正；非机也，无以济事之成。自古君子于小人，平时则疾怒之状见于颜色，若不可与朝夕处。一旦欲攻击，则谋之他人，考其事实，迟濡隐忍[5]，不能遽发。至于起而攻之，又必倡言于朝，细数其罪，若结讼而上[6]，以待听断者。然吁吾谋未成[7]，而彼也预防而为之地者[8]，亦已久矣。若夫小人则不然...
一枕奇华阳散人编辑一枕奇版本： 广东坊刋本。二卷八回。作者： 题“华阳散人编辑”，“蚓天居士批评”。内容：第一卷 打关节生死结冤家 做人情始终全佛法卷一 一回 黄金榜被劫骂主司 白日鬼飞灾生婢子卷一 二回 新贵惹秋风一场没趣 寒儒辞乡馆百事难成卷一 三回 艳婢说春情文章有用 船家生毒计甥舅无知卷一 四回 成进士债主冤家齐证罪 说仇人泥犁刀剑总生花第二卷 轻财色真强盗说法 出生死大义侠传心卷二 一回 一文钱活逼英雄 三杯酒随身缧绁卷二 二回 真人不犯邪淫戒 出狱重生故旧灾卷二 三回 挥金穴上官制下官 侠女娘谈父还成父卷二 四回 举罪废双侠报君恩 化贪痴一门成忠孝第一卷 打关节生死结冤家 做人情始终全佛法 诗曰： 得失微茫莫强优，况从秘密创权谋。...
曲阜相遇，庆国心中掀起了轩然大波，他才知道水月在他心中是一个抹不去的情结，当年她毁了约定，他还是那么喜欢她。他除了怨恨自己外，对水月竟没有半点愤怒他恨恨地说：初恋啊，你这恼人的魔鬼。” "庆国！别走！别走！”淑秀一骨碌坐了起来。 淑秀梦见丈夫庆国要离开她。 北海县城的早晨，阳光已映得窗帘透亮，那碎叶形的鹅黄色的窗帘在这晨曦中黄灿灿的格外好看。淑秀做了一夜恶梦，当她看到明媚的阳光后，心情好多了。 淑秀是一位三十八岁留着短发的普通妇女，街上随处可见，身上永远是即将过时却没过时的衣服。她在棉纺织厂上班，是从女工堆里出来的，针线好，手也巧，能自己做的决不花冤枉钱去买；是那种精打细算过日子的妇女。家里的窗帘就是她自己做的，实惠而不俗气。省下了三百元的加工费，这是最令淑秀自豪的。虽然淑秀与庆国收入不算高，但小日子过得挺滋润。 淑秀无暇欣赏窗帘的美妙，梦里的情景，...
正文 一、 初吻与约会 1982年10月23号 我在日记里写下了这样几句话:“我要走向生活，我应该忘掉一切，不去做那些美好的梦，我要走我自己的路。”这年我才十六岁，是一名初二的学生。 那天晚上我心情本来特别好，可当林英英背起书包冷冷对我说：“灯还没亮，我先回去。”转身走出教室时，我的心渐渐凉了。 我觉得一时也离不开她，但又不敢阻拦她，真没办法啊。 大约在一周前吧，是英语课。我习惯地探摸书包，感觉到课本里夹着一摞厚厚的纸条儿，我的心急跳起来。整整一节课，我一个单词也没记住，下课后躲在厕所里偷偷看了那些纸条儿，看晕了。 她约我晚六点南河边的柳树底见。 天刚蒙蒙黑，我惴惴不安地走向河边的柳树，却并不见她的影子，我的心反倒轻松了许多“开什么玩笑。”我对自己说。 我沿着河堤漫无目的地走，却看到熟悉的影子迎着我走来，虽然影影绰绰的，我还是能认出她来。 她离我还有一段...
郁容秋的病危通知，快下班的时候送到工厂医务室。 医务室负责人兰医生，把握不准把这悲痛的消息，是立即上报还是等到明早上再说。 按说该早点报上去。毕竟是辛苦了一生一世的职工，到老了死了，领导要去看看，叫去的安心，活着的心里也温暖。但这个时机很难把握，报得早了，死或不死还不一定。医院里负责任，常常未雨绸缪，领导兴师动众地去过了，最后病人又全须全尾地复了原。出院后在厂门里碰上了，两下里都不大自然；病人觉得自己没死，劳驾了那么多领导，挺对不起人。 领导嘴上不说什么，心里怪医务室谎报军情。若是信送晚了，领导三脚两步赶到，病人已进入弥留状态，瞳孔散大得连人影也辨不清了，拉着领导的手直叫自己小儿子的名，自然也是医务室的失职；最好的时机是病人回光返照的时刻，头脑清晰，思维敏捷，面色和善，双目炯炯有神，放射出智慧的光芒。而且格外健谈，充满了对世事的深刻洞见。古人曰人之将死...
苏格兰敦提市新月区阿盖尔街225号 黑子先生和夫人转 爱玛 寄 亲爱的憨豆： 但愿你圣诞节过得很好。我过得很开心。喜欢我送你的相机吗？还有夹克、领带、衬衫和拖鞋？希望它们都正合适……另外，非常谢谢你送我薯片！竟然有六种口味！？真是太棒了！！ 我爷爷让我用他的电脑写这封信。他们可真好，是不是？但我想这电脑很贵。你应该买一台。一到圣诞节电视里就又没有好电影看了。 我敢说你就能写一部电影，只要你用心！我爷爷会吹苏格兰风笛，我奶奶会弹奏手风琴。圣诞夜他们的邻居聚到家里来，跳起了传统的苏格兰舞。那真是很有趣。不过，你可能厌烦苏格兰舞。我在盼着过苏格兰的“除夕”（他们对新年的说法）。我不太确定它是否与猪有某种联系？（开玩笑！） 我写信主要是说，在去澳大利亚之前，我会返回伦敦，只呆一星期。要是——走之前要是能见到你就太好了。我真的盼着去澳大利亚。那会是一次千...
公元前10世纪亚当与夏娃的故事被写入《圣经》他们被希伯莱人、基督徒和伊斯兰教徒视为人类的始祖。 葡萄园之泉——爱情的雅歌 《雅歌》是《圣经》中歌颂爱情的一首优美的诗篇，它几乎是人类探讨爱情的最早的成果了。那晶莹透亮的葡萄象征着人类最高的、最美好的感情，而那汩汩流动不息的泉水就是维系这种感情的理性的光芒。这是先人对此所做的很形象的比喻，即使大哲也不能作出更为生动的说明了。 我们在此大放厥词，就是要探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求，我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉，而这实际上不就是对自己的情感的代价吗？但正因为付出了代价，它才越发的珍贵。这种我们孜孜不倦地追寻的爱情往往会走向对被爱者的侵害，尽管这种爱情被准确地称为“粗野”，但它也同样会走向另一种极端，带有十分强烈的、超自我的、甚至有些残忍的理智，而这足以使对方暂时产生烦恼。...
《唐诗故事》自有清才胜曹植——柳大书法家喜赋三步诗 人们往往把那些才思敏捷，下笔即成好文章的才子比作曹植，这是因为，据说面对兄长皇帝的百般刁难，曹氏能“七步成诗”的缘故。明人罗贯中在《三国演义》里就把这事演绎得有声有色，但其中所咏诗句与有关专书所载却颇多出入，这里我们姑且不论；而宋时佚名《漫叟诗话》所记的四句诗，亦即世人哄传的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，它其实也并非原样，这是我们在追溯事物本源时所不可不知的。因为最早而且较为可靠的说法，应该是南朝宋时刘义庆《世说新语》所记载的五言六句诗，①而不是现在人们所熟悉的这五言四句诗。 我们知道，这一干传说所记载着的曹植敏捷作诗故事，端的是历史久远，影响很大。所以，大凡要比喻那些才思敏捷者时，人们首先想到并请将出来的就非七步成诗的曹植不可。 然而，据正史记载，唐代却有一位比诗才已极为敏捷的曹植...
乌鸦 这种鸟，在中国的名声一直不太好。它是一种邪恶之鸟，一道不祥的符号。 在中国的电影里，这东西总出现在荒凉的野地或阴气深重的坟场或老宅背后一株孤独的枯树上，随着突然的一声凄厉而苍老的鸣叫，一种险险，一种恐惧感便顿时裘上你的心头。 我们并不能说得清乌鸦到底怎么了。但它在我们的感觉上，就是那样一种东西，它与我们之间的距离似乎十分遥远，以至于我们中间几乎没有一个人能准确地描绘出它的体态、目光与飞翔或行走的徉子。它给我们的只是一种印象，一团纯粹的黑色，一个在天边冷飕飕、阴沉沉地瓢动着的幽灵。 我小时候，很早地就在一种氛圉中感卫到了这种鸟的阴鸷。因此，一儿到它立在风牢的顶端或从林子里哑然飞过，就赶紧往地上吐一口唾沫，并闭上双目。 上六年级时，我从父亲的书柜中翻出一本鲁迅的《故事新编》来，那里头有篇《奔月》，居然有好多文字是说这样一件事的：羿将天下鸟皆射杀，...
在鲁迅先生身边张毓茂萧军是在故乡沦陷后过着苦难的流亡生活时，得到鲁迅的关怀和提携，把他和著名的序言。萧军不单把鲁迅先生作为文学上的导师，更把先生奉为做人的楷模。当时上海环境很复杂险恶，萧军、萧红刚到上海，人地生疏。鲁迅对他们的关怀，真是无微不至。不单在文学创作上精心培育，就是在生活上，也处处指点。比如萧军非常想念家乡。他在哈尔滨时学过几天俄语，看到上海霞飞路有许多俄国人，这条路又很像哈尔滨的中央大街。思乡之情使萧军经常在这条街上徘徊，遇到随便哪个俄国人往往说几句“半吊子”俄国话。这件事被鲁迅得知后，立即对萧军发出警告。因为那些俄国人几乎全是白俄。他们当中不少人是以告密为生，说俄语会被他们怀疑为从苏联留学回来的革命者。还有一次，萧军、萧红和胡风在鲁迅家里谈话，深夜出来时电车已经没有了，他们便步行回家，不知怎么一来，萧红同胡风赛起跑...
測字秘牒(1)作者：（清）程省測字十法何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。○裝頭測法 字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。戊（茂）裏（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事） 早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、...
沈亚冰绿色女郎 白天，她是学校里的模范生除了不合群之外，她完美得让人无法挑剔尤其使那个被宠坏的富家女嫉妒得发狂夜晚，她是街头的大姐大一群小毛头全听她指挥，尤其那双黑暗中闪烁着冰绿色光芒的眼眸似有魔力般，紧紧地牵引他……他是杰出的刑警，冷静、沉稳、果断是他的特色但，一对上这冰绿色的眸光，竟使他失了分寸而她，不过是个十七岁的小女孩…… 楔子 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 尾声 后记 -寒寒- 楔子 安静的小医院的产房外，一个高大的男人正焦急地来回走动着，长廊上护士们匆忙地进出，他紧张不安地往产房的方向看。 怎么会这么久？这是他的第一个孩子，他已经等了许多年了，好不容易终干盼到孩子来临，可是那小鬼头偏偏喜欢吊他胃口！生了两天两夜了！每个女人...
《孝经》 佚名 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」 「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」 大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」 天子章第二 子曰:爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人.爱敬尽於事亲,而德孝加於百姓,刑於四海,盖天子之孝也.甫刑云:「一人有庆,兆民赖之.」 诸侯章第三 在上不骄,高而不包.制节谨度,满而不溢.高而不包,所以长守贵也.满而不溢,所以长守富也.富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也.诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰. 卿大夫章第四 非先王之法服,不敢服.非先王之法言,不敢道.非先王之德行,不敢行.是故非法不言,非道...
绿牡丹作者：佚名《绿牡丹》以行侠仗义为基调，演述当时佞邪当道，权奸仗势欺人，鱼肉乡里，激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤，他们集结了一批江湖义士，除暴安良，锄奸扶弱；并辅助宰相狄仁杰起兵，迫使武则天退位、迎庐陵王还国登基，众人蒙受封赏。出版说明第01回 骆游击定兴县赴任第02回 王公子桃花坞游春第03回 骆宏勋命余谦硬夺把戏第04回 花振芳求任爷巧作冰人第05回 亲母女王宅显勇第06回 世弟兄西门解围第07回 奸兄为嫡妹牵马第08回 义仆代主友捉奸第09回 贺氏女戏叔书斋第10回 骆太太缚子跪门第11回 骆宏勋扶榇回维扬第12回 花振芳救友下定兴第13回 劫不义财帛巴氏放火第14回 伤无限天理王姓陷人第15回 悔失信南牢独劫友第16回 错杀奸西门双挂头第17回 骆母为生计将本起息第18回 余谦因逞胜履险登高第19回 十字街前父跑马第20回 四望亭上女捉猴...
好不容易送走了其哥，凌风才拖着疲惫的步伐回到宿舍，背上的吉他往床上一丢，人也倒在吉他旁边。 他怕喝酒，他的酒量最多也就只能喝两瓶啤酒，如果喝到第三瓶是无论如何也会趴下的，但偏偏这些熟客就爱找他喝酒。 按熟客们的说法就是：我喜欢看你弹吉他，爽，过来喝杯酒！ 客人请你喝酒，那是看得起你，给面子就得喝下去，不然这些大爷们说不定就会把酒连同酒瓶一起敲到你的脑袋上。 到夜总会真正欣赏歌舞表演的客人，十个里面怕也找不出一个吧。这些穿西装打领带的绅士们，通常是一边公式化地给演员掌声，一边用他们色眯眯而又带着优越感的目光追逐舞池里陪舞小姐的身影。 音乐也好，表演也罢，回家打开电视，爱怎么看就怎么看。只有玉人在抱，才是最实际的。 不过，这个夜总会没有陪舞小姐，只有酒水推销员。 夜总会里有陪舞小姐是要被公安机关查封的，小姐本来是对年轻女孩子的称呼，但现在，无疑又成...
遇到那些心慈手软的人，动不动就来这么一句：“南山那鬼地方，哪怕是我的仇人我也不忍心让他去住!” 这话听上去让人觉得恐怖，好像南山不是一座山，而是青面獠牙的鬼。站在山脚望上去，土黄天青，山崖峭立，真有些鬼姿鬼态。可这个“鬼地方”却是南山人的全部。 事实上也没那么难，世世代代都住过来了。白天有太阳，晚上看月亮。该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。也笑，也哭，也争吵，也做爱，也离婚，也生儿育女。总之都过着一样的日子。因此，南山人对上面那句话是相当反感的。反感过了头，就不仅不觉得自己苦，还腾出心思去同情别人。他们说：“陕北那地方真不是人过的，挑担水回来要两头见黑。”或者：“新疆去不得，一阵风吹来人就被沙子埋住了!”可陕北和新疆毕竟都太遥远，南山属大巴山系，很粗糙地耸立在四川省东北部，关于那些八竿子打不着的事，他们也只是听说而已。这种同情基本上失去了对象，显得很没意思，因而...
佛经中，有一类人被称作为“旃罗含”，“旃罗含”直译为汉语是男色的意思。在中国古代，人们更习惯用典故来形容这类人，譬如断袖、分桃、泣鱼、龙阳等等。在西方，他们被称之为homesexual现代华语世界则出现了“同志”的叫法……1.自序记得当时有十来个互相交好的伙伴聚在一起聊天。这十几个朋友差不多全是二十多岁的男孩子，都是Gay。事情的起因大约是要开导其中一个刚失恋的同伴。后来好像还喝了酒。一伙人聊了大半个晚上。结果心情不好的那个非但没有被劝解好转，反而把其他劝慰的人全都带进了低落的情绪里去。后来也不知是谁提议，在场的人便开始轮流讲述自己经历过的难过的事情。到最后所有人都哭了。这些男孩大多数平时都是开朗活泼的性格。哭成那副伤心难过的样子，原因实在不是一句话两句话能讲明白的。这件事对我的触动很大。我总希望能就此写一点什么东西。那些坐在一起哭成一团的男生的形象反复出现在我的脑海里。于是...