第一章 根本不是癌 癌症楼也叫做13号楼。帕维尔·尼古拉耶维奇·鲁萨诺夫从来不迷信,也不可能有迷信思想,但是,当他看到为他开的住院许可证上写着“13号楼”的时候,他的心不知为什么却为之一沉。这是很不明智的,就该把什么假肢楼或者肠道楼称为13号楼。 然而,目前除了这所医院,整个共和国再也没有别的地方能治他的病了。 “可我这儿并不是癌,对吗,大夫?我这儿不是癌吧?”帕维尔·尼古拉耶维奇一面轻轻摸着自己脖子右侧那个可恶的肿瘤,一面怀着希望问道,那肿瘤几乎天天在长,不过外面还是那么紧绷着白皙完好的皮肤。 “不是的,当然不是,”东佐娃大夫在以龙飞凤舞似的笔迹写一页页的病历过程中,不下十次用这样的话安慰他。她写字时戴上那圆角方框眼镜,一停笔就把眼镜摘下来。她年纪已经不轻,面色又有点苍白,显得很疲倦。 这还是几天前门诊时的情形。指定到癌症楼去的病人,哪怕只是去门诊检查,夜...
黑庄稼........................刘庆邦那一刻你不再担保...................哈 南这个月亮并不太亮...................董立勃磨坊与紫色......................张雅茜少年行........................吕 魁城市变奏曲......................吕 魁生活本身并不严峻...................吕 魁印象·自我与他者的对话................宁 肯市长马宝汉......................周亚新[文学宁夏]向葵头上的野烟....................张学东手..........................梦 也[经典常谈]郁达夫册页......................车前子...
猛虎和蔷薇英国当代诗人西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon1886——)曾写过一行不朽的警句:“In me the tiger sniffe the rose.”勉强把它译成中文,便是:“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”如果一行诗句可以代表一种诗派(有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗”中的三行诗句:“好一处蛮荒的所在!如此的圣洁、鬼怪,像在那残月之下,有一个女人在哭她幽冥的欢爱!”为浪漫诗派的代表),我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及,我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭(Henri Rousseau,1844——1910)的杰作“沉睡的吉普赛人”。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子,而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇,我相信,这幅画同样会成为杰作。借乎卢梭逝世,而萨松尚未成名。我说这行诗是象征诗派的代表,因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话;它表现出人性里两种相对的本质,但同时更表现出那两种相对的本质...
目录张榘词作鉴赏华岳词作鉴赏赵希逢词作鉴赏吴渊词作鉴赏李好古词作鉴赏哀长吉词作鉴赏冯去非词作鉴赏吴潜词作鉴赏淮上女词作鉴赏黄孝迈词作鉴赏周晋词作鉴赏陈东甫词作鉴赏李曾伯词作鉴赏方岳词作鉴赏萧泰来词作鉴赏许棐词作鉴赏李昂英词作鉴赏吴文英词作鉴赏潘牥词作鉴赏洪王茶词作鉴赏章谦亨词作鉴赏李彭老词作鉴赏李莱老词作鉴赏李演词作鉴赏黄昇词作鉴赏陈郁词作鉴赏张枢词作鉴赏家铉翁词作鉴赏罗椅词作鉴赏张绍文词作鉴赏吴大有词作鉴赏陈人杰词作鉴赏陈允平词作鉴赏文及翁词作鉴赏谢枋得词作鉴赏赵闻礼词作鉴赏曹邍词作鉴赏赵汝茪词作鉴赏江开词作鉴赏刘辰翁词作鉴赏张林词作鉴赏蜀中妓词作鉴赏周密词作鉴赏张炎词作鉴赏王炎午词作鉴赏刘将孙词作鉴赏徐一切词作鉴赏无名氏词作鉴赏...
简介 自清乾嘉问世以来,两百年间众说纷纭,毁誉不一。 二十世纪三十年代北大即将关门,刘半农出版此书以自救。且作狂语:“凭你是天皇老子乌龟虱,作者只一例的看做了什么都不值的鬼东西。”因而引发一场文坛大战,被陈源攻击为“大学教授而竟堕落于斯”。 鲁迅怒而撰文:“即便我是怎样的十足上等人,也不能反对他印卖书。”并极赞此书“谈鬼物正像人间,用新典一如古典”。 人对世间流传的不可靠话,爱问此出何典,意思是莫非大天白日说鬼话也。原因乃是清代乾嘉年间上海才子张南庄所著的《何典》,书中一个一个两脚行走的动物,无一属于人类,说的是鬼话,干的是鬼事,吃的是鬼饭,看的是鬼戏,怀的是鬼胎,做的是鬼官。 新版《何典》为新世纪第一部名家评点插图本。野莽指点鬼府,笑说红尘,句句幽默,字字入骨,可令国人大笑而长悲。 作者简介 何典 作者张南庄 《何典》原署名“缠夹二先生评,过路人编定...
自序[梁凤仪]第四届世界妇女大会已定于一九九五年九月于北京举行。当中国获得第四届世界妇女大会主办权这项殊荣时,身为中国妇女的我,有着双重的喜悦。我一直在想,该做些什么或能做些什么以庆祝九五年——这个标志着世界妇女同心同德、互助互爱、携手共创明天的一个年份呢?我相信从自己的本位工作出发,来表现妇女的一番能力和心意是最合适的。这是我写作上的一个新尝试,也是新挑战。我深切期盼读者们在为书中女主人公的成就热烈鼓掌时,也同时获得一份鼓励。并且这也是我献给一九九五年第四届世界妇女大会的诚挚心意。在此,我要衷心感谢好几位鼓励和辅助我完成此书的朋友,尤其是英美烟草中国公司的黄和祥先生,他让我了解了中国烟草业的发展情况,对我的创作有很大启示;同时,英美烟草中国公司的朋友们在帮助我搜集有关的资料上,花了很多工夫,在此一并致谢。梁凤仪一[梁凤仪]...
...::: 目 录 :::...[好诗共享] 当代爱情(经典)..................道格拉斯.敦 马永波译 鲁迅:木刻头像(原创)........................黑 陶[小平,您好·纪念邓小平诞辰一百周年诗歌特辑] 你好吗,小平.............................黄亚洲 小平,中国在崛起...........................朱增泉 大智慧的精灵.............................黎焕颐 小平与海...............................谭仲池 小平啊,我一定努力种好粮食......................南山牛 在餐桌上说起小平...........................李曙白 小平画像前的三个外省民工...............
作者:刘书宏(老蛋)作品:卧底警察心路历程和传奇见闻【作品简介】 北方某大城市出了一起命案,一个领导的秘书被人打闷棍抢劫并死亡。经过勘察,凶手是一个从西部农村来大城市打工者,叫王二毛。但是在抓捕该凶犯的时候,该人却如人间蒸发一样消失了。 由于案件特殊,特别是担心有政治背景,警方承受巨大的压力,通过一切手段抓捕王二毛,但一直没有线索。王二毛有一个哥哥叫王大毛在这个城市的浴室做搓澡工,有一个弟弟在北京读大学,有一个妹妹在老家读高中。 警方为了获得王二毛的线索,安排了警察刘冬在王大毛打工的浴室里卧底,监视王大毛的一举一动,根据判断,王二毛的主要社会关系就是王大毛,而且断定他一定会和哥哥联系,甚至怀疑哥哥王大毛是否也参与犯罪。 在浴室里,警察却意外地发现了王大毛和王二毛之间特殊的社会关系和家庭情感纠葛。卧底期间,警察刘冬经历了自己的情感的破灭和理想的冲突。但是为...
周作人精选散文集关于鲁迅《阿Q正传》发表以后,我写过一篇小文章,略加以说明①,登在那时的《晨报副镌》上①。后来《阿Q正传》与《狂人日记》等一并编成一册,即是《呐喊》,出在新潮社丛书里,其时傅孟真罗志希诸君均已出国留学去了,《新潮》交给我编辑,这丛书的编辑定好的了不得。--原文不及查考,大意总是如此。于是我恍然大悟,原来关于此书的编辑或评论我是应当回避的。这是我所得的第一个教训。不久在中国文坛上又起了《阿Q正传》是否反动的问题。恕我记性不好,不大能记得谁是怎么说的了,但是当初决定《正传》是落伍的反动的文学的,随后又改口说这是中国普罗文学的正宗者往往有之。这一笔“阿Q的旧账”至今我还是看不懂,本来不懂也没有什么要紧,不通过这切实的给我一个教训,就是使我明白这件事的复杂性,最好还是不必过问。于是我就不再过问,就是那一篇小文章也不收到文集里去,以免为无论哪边的批评家所援引,...
明·藕益禅师 【子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”】【禅解】此章以“学”字为宗主,以“时习”二字为旨趣,以“悦”字为血脉。“朋来”及“人不知”,皆是“时习”之时;“乐”及“不愠”皆是“说”之血脉无间断处。盖人人本有灵觉之性,本无物累,本无不说,由其迷此本体,生出许多恐惧忧患。今学,即是始觉之智,念念觉于本觉,无不觉时,故名“时习”,无时不觉,斯无时不说矣。此觉原是人所同然,故“朋来”而乐;此觉原无人我对待,故“不知”、“不愠”。夫能历朋来人不知之时,而无不习、无不说者,斯为君子之学。若以知不知二其心,岂孔子之所谓“学”哉!【有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”】【禅解】为仁,正是“为人”;不仁,便不可为人矣。“作乱”之本,由于“好...
虎丘去城可六七里(1),其山无高岩邃壑,独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间,从千人石(2)上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。 布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竞以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。未几而摇头顿足者,得数十人而已。已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜(3),寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发(4),清声亮彻,听者魂销。比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱(5),则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。 剑泉(6)深不可测,飞岩如削。千顷云得...
卜筮正宗 王洪绪辑 先天秘旨卜筮正宗凡例一.卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶,六爻既立,变化斯呈,莫不有至当,不易之理,世人胸无成见,不能推究精微,祗以惑世诬民深,可哀也.是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰正宗.二.自鬼谷以钱代蓍,而易之道一变其所重者,用神,原神,忌神,仇神,飞伏神,追退神,反吟,伏吟,及旬空,月破等类皆为卦内之纲领,不容草草忽过,余故定为一十八论,升堂入室,无出范围,读者幸细参之.三.古书论飞伏神有乾坤来往,换之语易林补遗,更有爻爻有伏,有飞,之说,讹以承讹,习而不察.余于是书逐卦分别为飞伏定例,庶学者一目了然,疑团自释矣.四.卜筮之书如天玄赋,易林补遗,易隐易冒,增删卜易,诸刻虽各有搜精,标异然其间非执偏见即自相矛盾,读者不无遗憾,惟黄金策为刘诚意所着,洵足阐先天之秘旨,作后学之津梁,而千金赋总论一篇尤包蕴宏深,惜姚际隆之注纰,缪甚多...
无论在哪一个领域,也无论从事哪一种行业,我们总是会经常地听到有关小人的话题。一提到小人,人们便不约而同皱起眉头,长吁短叹了一番之后,共同得出的结论是:小人真是太坏了!小人真难对付!小人太可怕了…… 凡是步入社会的成年人,几乎都有着被小人侵扰或伤害的经历,只是程度不同罢了。特别是那些主持正义直道而行的正人君子们,更是小人类群重点打击的天敌,其是冤家路窄,狭路相逢,不把这些正人君子伤害得体无完肤,一败涂地,小人类群是不会善罢甘休的。因为谋人害人是小人们终生履行的“使命”,不构陷他人,小人们是吃不香也睡不着的。 小人们狼狠贪毒,心如蛇蝎,无事生非,睚眦必报。自古及今,天下的正人君子遍受小人的荼毒,横遭小人们的祸水,真也是个血泪横飞,叫苦不迭。 按说既然被称作正人君子,就应该具有端正的人品,正常的思维能力,或者是才华卓越的人。那些麻木不仁、目光呆滞,是非不明,...
目 录 总序:一位世界性的杰出作家本卷序:狂放的恶之花第一部第一章 “狐火”:一个无视法律之帮第二章 长腿逃回费尔法克斯大街第三章 他们,她们……其他人第四章 ”狐火“:第一次胜利!第五章 文身第六章 “狐火”:早期的日子第二部第一章 什么是幸福?第二章 黑眼睛第三章 马迪弄到安德伍德牌打字机:“狐火”历史开始第四章 “狐火”畏惧和尊敬!第五章 “狐火”冒险,使命,胜利第六章 现代人类第七章 一路狂奔第三部第一章 红岸管教所第二章 “ 正义”第三章 《天空简史》第四章 侮辱第五章 暴风雨的海洋第六章 老鹰第七章 心的转变第四部第一章 庆祝第二章 大吃一惊第三章 女侏儒/大事表中的怪事第四章 “狐火”梦想 / “狐火”家园第五章 逃跑五章半、交易第六章 “狐火”资金 / “狐火”“陷阱”第七章 “狐火”帮勾引行动 杂录 1955-1956年冬...
cajian排校 email:cajian@gmail一 雨夜销魂一八六二年存入,十六岁的珍妮,实在不觉得父亲自美国寄来的信会比两星期后的第一次舞会值得她兴奋。毕竟她三、四岁以后就没见过父亲,虽然每个月固定收到由旧金山银行汇来的钱,但信件却是少见的,所以她干嘛要关心父亲再婚的事?甚至为此而懊恼?何况伯特姨父说,她的父亲正值盛年,对方又是一个门当户对的年轻寡妇,她的父亲是拥有新奥尔良附近一片广大田庄的南方绅士,这门婚事再适合个过了。不过敏感的茜琳姨妈则因为想起她美丽可爱却悲剧性早夭的妹妹微芙而伤心了。可是我对妈妈的事几乎都记不清了,何必为爸爸再娶而烦恼?珍妮不服气地想。反正我也不必与继母同住,美国的内战也许还有好几年要打呢!“珍妮表妹.你不要动好不好?”杜比焦躁的声音一向能使她静得象老鼠一样,不过今天她的情绪实在高昂得连她自已都邵控制不住。“可是我站不下去了,我没法不去想舞会的事,和我要...
$$$$《白痴(一)》$$$$【俄】陀思妥耶夫斯基 著 臧仲伦 译说不尽的陀思妥耶夫斯基......《白痴》中译本序与其他作家不同,陀思妥耶夫斯基是一位超越时空的作家.他的作品既面向当时的俄国现实,又面向西欧,面向全人类,既面向现在,又面向未来,面向永恒.他既是一位伟大的文学家.艺术家,又是一位伟大的思想家.哲学家.陀思妥耶夫斯基作品中的人物和事件,以及其中包含的哲理,是多义的,不是单义的,是多层次的,不是单层次的.是超越时空的和多维的.正如世界有多复杂,人有多复杂,他的作品也就有多复杂一样,他的作品至今还有许多解不开或没有完全解开的谜.人心是个大秘密,他的作品也是个大秘密,是个无法穷尽其奥秘的浩淼无垠的宇宙.$$$$一俄罗斯人的性格特征是豪放,欧洲人的性格特征是褊狭.俄罗斯人重感情,轻理智,爱走极瑞.欧洲人重理智,轻感情,不爱走极端.对欧洲人的一言一行,可以用理智去理解;对俄罗斯人则不行,除了理智以外,还必须用自...
第二章第二章[原文]天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。[译文]天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。[注释]①恶已:恶、丑。已,通“矣”。②斯:这。③相:互相。④刑:通“形”,此指比较、对照中显现出来的意思。...
作者:毕淑敏陶影独自坐公共汽车时,经常不买票。为什么一定要买票呢?就是没有她,车也要一站站开,也不能因此没有司机和售票员,也不会少烧汽油。当然她很有眼色,遇上认真负责的售票员,她早早就买票。只有对那些吊儿郎当的,她才小小地惩罚他们,也为自己节约一点钱。陶影是一家工厂食堂的炊事员,在白案上,专做烤烙活,烘制螺旋形沾满芝麻酱的小火烧。她领着儿子小也上汽车。先把儿子抱上去,自己断后。车门夹住了她背上的衣服,好像撑起一顶帐篷。她伶俐地扭摆了两下,才脱出身来。“妈妈,买票。”小也说,小孩比大人更重视形式,不把车票拿到手,仿佛就不算坐车。油漆皲裂的车门上,有一道白线,像一只苍白的手指,标定一·一○米。小也挤过去。他的头发像于草一样蓬松,暗无光泽。陶影处处俭省,但对孩子的营养绝不吝惜。可惜养料走到头皮便不再前进,小也很聪明,头发却乱纷纷。...