一　　听说有一种禀赋异能的人看得见鬼魂，我则是那种生来就注定要包藏多桩隐秘的人。或许，我同那些能看见亡魂的倒霉鬼一样，活在暖昧的阴阳界边，注定要受生与死、明与暗、神与魔的消遣、骚扰和诅咒。也或许，是我个性中的晦涩阴鸷、缄默厚道的交缠夹杂，互为表里，使上天安排我窥得如此之多不为人知的事端，以为人世荒诞苍凉的见证吧。　　农历年刚过不久。我记得糖果纸、花生皮和几只剩下的小鞭炮还留在袋里，倒是搁在红封封里仅有的几张崭新台币压岁钱，早已给我妈抽了去。她哄我说给我收着，“留着你将来上大学好用。”我早知那是大人骗小孩的鬼话，一年年过去，别说是压岁钱，就连平日我挣的也全没了踪影，我终于也没上成大学。　　钱，全培植了我那两个有出息的哥哥去了。我也曾发脾气同他们吵过，我爸就瞪起那双少有人能发出如此凶光的眼睛来：你上了这些年补习班，不都是家里出的钱? 末流...　

目　录前　言第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节第十一节第十二节第十三节第十四节□ 作者：奥修(印度)中译本前言风人　　这是一本很特殊的书。　　它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾随时可以拿起，随时可以放下。　　在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都"经验"过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变"老"，因为它不脱离时空。...　

　　第一章　　1　　春节的气息尚未从这座城市褪去，赵嘉映的单位就照常上班了。第一天下午，他就接到了冯乐发打来的电话，问他晚上有没有时间。　　赵嘉映说，你又承包了一户人家？冯乐发是室内装修工，他每承包一户人家，就要叫上赵嘉映和郑三狗去房东的新家参观，同时请他们在小饭店吃上一顿以示庆祝。　　不是。冯乐发否认。　　赵嘉映问，那你有什么事？　　也没什么事。冯乐发说，春节嘛，想请你们吃餐饭。然后，跟赵嘉映约定六点钟见面。　　赵嘉映脱口说，在阿庆嫂大排档吧？阿庆嫂大排档在冯乐发住处附近，一家挺简陋的小饭店，办一桌最好的饭菜，价钱也不会超过二百元。以往，冯乐发每次请客都安排在那里。　　冯乐发笑了，说，这次不是，是在雷迪森国际大酒店。　　赵嘉映一听，以为冯乐发在开玩笑，便戏谑地说，乐发老板，你得了吧？...　

　　性恶篇第二十三　　人之性恶,其善者伪也.－－今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必出于HTTP/1.0502?犯分乱理,而归于暴.故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治.用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也.　　故枸木必将待檃栝.烝矫然后直;钝金必将待砻厉然后利;今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王以人性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义,制法度,以矫饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,始皆出于治,合于道者也.今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人.用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也.　　孟子曰:"今之学者,其性善."　　曰:是不然.是不及知人之性,而不察乎人之性伪...　

　为人善良又迷糊的房东肖可在近乎闹剧的形式下与两大美女房客正式相识了，肖可是个自由撰稿人，时间充足，生活无规律。田梦是公司文员，她就象她的名字一样，恬静美丽，温柔贤惠。穆小凡，是个活泼可爱，端庄秀丽，聪明迷人，优雅，有亲和力，特别是勤劳勇敢，秀外惠中的仙女般的姑娘。(这是她自己说的。) 这三人组成了一个新的“家庭”。肖可时常受穆小凡的“欺负”，两人斗嘴不停，趣事不断，两人在打打闹闹中越走越近；田梦是个工作狂，时常为了工作而不顾一切，公司“海龟”新总经理的到来，令她在感情上难以取舍，真假海龟，扑朔迷离。公司资料被盗，将田梦卷入一场预先设计的风波中……作者：爆米花花一　　第1章 野蛮，各就各位　　穆小凡扛着个大包袱走下出租车。天上的雨下得哗哗的，冲得空气很清爽，透着青草的味道。穆小凡艰难地撑着伞。包袱有些沉重，终于到达目的地了，她高兴得有点失控。　　没人愿意在雨天搬家，除...　

似顺论第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○似顺一曰：事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入於国。君与诸孤...　

第一节　　银口巷和猪栏巷的名字，那是后来才起的。当时它们没有名字并不是说它们不成其为巷子，而是因为那一带太热闹了，人人知晓，当然就不需要名字了。相反，有了名字的灯盏路那时却是寂寞的。　　正月十五一到，从南天阁就来了扭秧歌的人。他们里面穿着棉衣棉裤，外面却罩着色彩鲜艳的绸缎，脸上涂满了白粉和胭脂。女人们的嘴唇就像是被辣椒熏着了似的通红通红。他们从南天阁一路扭来，踩着高跷，由灯盏路进入到银口巷和猪栏巷。两个巷子扭下来，他们就会把烧饼铺里的烧饼吃得一个不剩，把卖羊血汤的店铺的荤腥味席卷一空。　　“南天阁的人呃，男人都是秀腿，女人都有水蛇腰。”　　人们看罢了秧歌，当然就要仨一伙、俩一串地把老话题搬出来了。老话题就仿佛是一块磨刀石，而人的嘴就跟刀子一样，轻轻地荡几下，那股锋利劲就跟银蛇一样舞起来了：　　“小梳妆那脸上的胭脂涂得太厚了，好像哪个屠夫拍了她似的！”...　

第1节：序言　　序言　　樊爱国（中国婚姻家庭研究会秘书长、《婚姻与家庭》杂志社长兼总编）　　然而，它又绝不是一本单纯说理的书。它有着纪实文章的生动真实，又有着抒情散文般的细腻优美。它记述的故事，普通得就像你家、我家、他家发生的事；它提出的良策，看得到、做得来，积极地帮助人们去跨越家庭中一个又一个坎坷；它运用的语言，像涓涓的溪水流入读者的心田，滋润着人们婚姻中有时会出现的那片干涸荒芜的沙漠。读它，就像在与一位知心的姐姐聊天：您无话不谈，她静静地倾听，然后你们共同寻找生活的真谛……　　2007年11月26日第2节：你有多久没有看我的脸(1)　　你有多久没有看我的脸　　诊疗档案　　姓名：彭红云 年龄：38岁 职业：医院护士　　姓名：廖 峰 年龄：40岁 职业：工商局干部　　自述：妻子对丈夫起居饮食的关注和管束远远超过了对丈夫情绪的关爱，丈夫感觉压抑。妻子也不满丈夫对她永远是一张"报纸脸"的态...　

　　这是一部反叛婚姻、反叛现实、反思文明的浪漫主义长篇力作。作家陆天羽和孪生弟弟陆天翼，受玉石大王夏太平之托，去“埃塔”进行文明扶贫，力图用现代文明改化那里的原始，改善当地的生活。兄弟俩进入几乎是与世隔绝的埃塔之地后，那里优美的风景、人心的纯朴、可以走婚的风俗，勾起了作家内心对“真爱与自由”的向往，也酝生、催熟了远离喧闹都市的纯美爱情……　　第一章　　路遇狼群　　爬上一个山头，眼前是一片漫无边际的森林。　　这时，右边林子里突然传来狼的叫声。陆天羽的后背不由得一阵一阵发冷。陆天翼“加，加”地加鞭，驱马追上陆天羽，神色紧张。　　夜色中，狼充满野性和杀气的叫声让人不寒而栗。想想那眼睛发绿，毛色光亮的狼，躲在暗处，看到食物兴奋得意的样子，谁不害怕？如果这个时候，一只或一群狼，从黑暗中突然箭一样向他们扑来，他们是防不胜防的。他们在明处，狼在暗处，黑夜与森林给狼制造了天时地...　

【红绣鞋】俺年纪小未曾招嫁，(包待制云)你在那里住坐？(正旦唱)从小里长在京华，(包待制云)你家做甚营生买卖？(正旦唱)祖辈儿卖脂粉作生涯。(包待制云)你有兄弟也无？(正旦唱)叹只身无兄弟，(包待制云)你有父亲么？(正旦唱)更老亲早亡化，(包待制云)你是何门户？(正旦唱)本是个守农庄百姓家。(包待制云)你既是个女子，怎生不守闺门之训，这绣鞋儿却揣在郭华怀中？有何理论，从实招来，休讨打吃。(正旦唱)【石榴花】相公你怀揣着明镜掌刑罚，断王事不曾差。我本是深宅大院好人家，说甚郭华？(包待制云)胡说！你道不认的郭华，这绣鞋儿是飞在他怀里的？(正旦做慌科，唱)郭华因咱，唬的我兢兢战战寒毛乍。(包待制云)眼见得这绣鞋是与他做表记了。(正旦唱)见相公语话儿兜搭，(包待制云)你还不招，只这绣鞋儿便是真赃正犯了。(正旦唱)你道是真赃正犯难干罢，平白地揣与我个祸根芽。(包待制云)你快实说，你这一只绣鞋儿怎生得到郭华怀里...　

　　引子一　　雪不是处女的血　　有个男人从上面踏过　　这是未名湖上的雪　　不是处女的伤痛　　处女正在嬉戏 正在滑雪　　她纯情的朗诵　　打动了一个军大衣的男人　　从上面 到下面　　从摔倒到站起　　生活混乱 爱情全无　　饱含处女的汁液　　在男人中间　　她放声大哭　　在中关村双安商场前的华星电影院，我与小少妇陈曼一起常来看电影，凡是国内那帮电影大佬搞的假模假式的贺岁片、打打杀杀的大片之类名堂，我们必是最先抱着嘲讽的态度通吃一番，看他们又能玩出什么骗人的花样，每次我与小少妇陈曼都要挑出电影大佬们的一大堆低级毛病。这几年，我们对国内这帮电影油子早就不抱什么希望了。　　不过只要是哥们搞的电影，我们必定抱着学习的态度来观看，因为其中一些技艺是我与陈曼要掌握的，尤其是情爱类型的片子，我的那些电影哥们必定能玩出花样。　　我的好兄弟党争是北京雷诺影业公司的副总裁，最近他所在的公司投了一...　

季冬纪第十二书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○季冬一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳，天子居玄堂右个，乘玄骆，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾，乃毕行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祇。是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽复，命取冰。冰已入，令告民出五种。命司农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以供寝庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁将更始。专於农民，无有所使。天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之犠牲，以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；令宰历...　

错体私奔赤川次郎「第一章」「噢，对了。」米原朋子停下脚步说。「怎么啦。」走在一起的前田美由纪走前两三步，转过身子说。「我要查一点资料。｜美由纪，怎样？你先回去好不好？」来到大学图书馆前面。平日回家的路上都会经过这裹，转去图书馆也不会不自然吧，朋子想。美由纪似乎有点迟疑的样子：「会很久吗？」本来，美由纪就不属于那种把大学当作「读书」的地方的人。虽然不晓得她进图书馆会不会皮肤敏感，但她总之不想进去。「不会，很快就完的。不过，必须等我查到为止。」「好吧。那我在入口的板凳上等你。」果然不出所料。朋子在心中喃语。这个「背叛者」！走进图书馆，朋子出示学生证，把背包放在管理处，进去裹头。当然，来大学「读书」...　

　　　　钟山[1]，一名金陵山，汉末秣陵尉蒋子文逐贼死山下[2]，吴大帝封曰蒋侯[3]。大帝祖讳钟[4]，又更名蒋山，实作扬都之镇[5]，诸葛亮所谓“钟山龙蟠”[6]，即其地也。　　岁辛丑二月癸卯[7]，予始与刘伯温、夏允中二君游[8]。日在辰[9]，出东门，过半山报宁寺[10]。寺，舒王故宅[11]，谢公墩隐起其后[12]，西对部娄小丘[13]。部娄，盖舒王病湿，凿渠通城河处。南则陆修静茱萸园[14]；齐文惠太子博望苑[15]，白烟凉草，离离蕤蕤[16]，使人踌躇不忍去。沿道多苍松，或如翠盖斜偃[17]，或蟠身矫首，如王虺搏人[18]，或捷如山猿，伸臂掬涧泉饮。相传其地少林木，晋、宋诏刺史郡守罢官职者栽之，遗种至今。　　抵圜悟关。关，宋勤法师筑，太平兴国寺在焉[19]。梁以前，山有佛庐七十，今皆废，惟寺为盛，近毁于兵，外三门仅存。自门左北折入广慈丈室，谒钦上人[20]。上人出，三人自为宾主。适松花正开，黄粉毵毵触人[21]，捉笔联松花...　

　　　　一　　雨、风、露、雷，皆出乎天[1]。雨、露有形，物待以滋[2]。雷无形而有声，惟风亦然。　　风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号[3]，訇磕于虚无之中也[4]。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕[5]，悉随其物之形而生焉[6]。土石屃赑[7]，虽附之不能为声；谷虚而大[8]，其声雄以厉[9]；水荡而柔[10]，其声汹以豗[11]。皆不得其中和[12]，使人骇胆而惊心[13]。故独于草木为宜。　　而草木之中，叶之大者，其声窒[14]；叶之槁者⑩[15]，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬[16]。是故宜于风者莫如松[17]。　　 盖松之为物[18]，干挺而枝樛[19]，叶细而条长，离奇而巃嵸[20]，潇洒而扶疏[21]，鬖髿而玲珑[22]。故风之过之[23]，不雍不激[24]，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩[25]，涤昏秽[26]，旷神怡情[27]，恬淡寂寥[28]，逍遥太空[29]，与造化游[30]。宜乎适意山林之士乐之而不能违也[31]。...　

　　希腊岛地域甚奇[1]，大半几周以海，号称半岛，而突出二千里，广数百里，故几同海国矣。且凹凸杈枒，又有无数岛屿辅之。其中剖地为二，有内海以交通，故吞吐山海，牙角崎嵚[2]，不可思议。　　吾自雅典乘汽车至可连士易汽船[3]，穿内海二千里，至北极之可孚岛[4]，群山连亘，突兀起伏，变化波峭，雄秀奇妙，亭亭媚妩，宇内少有其比，惟意大利、那威及吾江浙与日本间稍近之。其在北者稍粗豪，群山奔走，龙飞凤舞。至极南之端，以渐淘汰其粗，则秀美而稍特，独臻其胜，东坡诗所谓“端庄杂流丽，刚健含婀娜”矣[5]。况又与海波相映带，遥遥二千里，如美人照镜，罗袜凌波。而雅典都邑，三面半环山，惟西南一角临海，尚有小冈障焉。以山为郭，中开数十里平原，而郭中冈阜耸起，皆山石嵯峨，绝无平迤冗沓者。北有崇山中穿至城中，突起石冈，高十余丈，曰“厄岌坡利士冈”[6]，为京城之镇，气象駊騀[7]。古寺庙议院胜迹，多在其颠麓[8]...　

　　强国篇第十六　　刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已.然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳.剥脱之,砥厉之,则劙盘盂,刎牛马,忽然耳.彼国者,亦强国之剖刑已.然而不教诲,不调一,则入不可以守,出不可以战.教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也.彼国者亦有砥厉,礼义节奏是也.故人之命在天,国之命在礼.人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而亡.　　威有三:有道德之威者,有暴察之威者,有狂妄之威者－－此三威者,不可不孰察也.礼义则修,分义则明,举错则时,爱利则形.如是,百姓贵之如帝,高之如天,亲之如父母,畏之如神明.故赏不用而民劝,罚不用而威行,夫是之谓道德之威.礼乐则不修,分义则不明,举错则不时,爱利则不形;然而其禁暴也察,其诛不服也审,其刑罚重而信,其诛杀猛而必,黭然而雷击之,如墙厌之.如是,百姓劫则致畏,嬴则敖上,执拘则"最"聚,得间则散,敌中则夺,非劫之以形埶,非振之以诛杀,则无以有其下,夫是...　

非常感谢你们的帮助和支持，使“富爸爸”系列丛书在中国获得如此成功。我们美国富爸爸公司为能与伟大的中国人民合作而感到骄傲。我们从未想到，这些最初仅仅为《现金流》游戏而撰写的小册子会使我们在世界各地取得如此惊人的成功。“富爸爸”系列丛书被译成35种语言，在67个国家发行了1300万册。中国是我们最成功的市场之一。同时，还要感谢你们在我们访问中国期间对我们的热烈欢迎。希望今后能得到你们更多的支持。中国是世界最强大的经济力量之一。我们将继续为中国的理财教育提供帮助。再次感谢你们!罗伯特·T·清崎莎伦·L·莱希特Ⅱ出版者的话50年代的“财富”是激情，站起来的新中国和她的儿女们豪情澎湃，高歌猛进，金钱是一种多余的羁绊。70年代的“财富”是斗争，斗出一片火红的天，斗出一片火红的景，金钱是一种锻炼觉悟的战场。...