1　　我生于一九五一年一月四日，即二十世纪下半叶第一年第一个月第一个星期。说是有纪念性的日子也未尝不可。这样，我有了“初”这样一个名字。不过除此之外，关于我的出生几乎没有什么值得一提的。父亲是一家大证券公司的职员，母亲是普通家庭主妇。父亲曾因“学徒出阵”（译者注：“学徒出阵”：特指二战末期日本下令在籍学生直接入伍参战。）被送去新加坡，战后在那里的收容所关了一段时间。母亲家的房子在战争最后那年遭到B—29 的轰炸，化为灰烬。他们是被长期战争所损害的一代。　　但我出生时，所谓战争余波几乎已经没有了。住处一带没有战火遗痕，占领军的身影也见不到了。我们住在这和平的小镇上由父亲公司提供的住宅里。住宅是战前建造的，旧是旧了些，但宽敞还是够宽敞的。院子里有高大的松树，小水池和石灯笼都有。　　我们居住的镇，是十分典型的大都市郊外的中产阶级居住地。那期间多少有些交往的同学，他们全都生活...　

第一回　北汉主屏逐忠臣　呼延赞激烈报仇　　却说北汉主刘钧，听知大宋平定各镇，与群臣议曰：“先君与周世仇。宋主之志更不小，今既削平诸国，宁肯容孤自霸一方乎？”谏议大夫呼延廷出奏曰：“臣闻宋君英武之主，诸国尽已归降。今陛下一隅之地，何况兵微将寡，岂能相抗？不如修表纳贡，庶免生民之祸，而保河东无虞也。”刘钧犹豫未决。　　忽枢密副使欧阳昉进曰：“呼延廷与宋朝通谋，故令陛下纳降。且晋阳形胜之地，帝王由此而兴。无事则籍民而守，有警则执戈而战，此势在我耳，何必轻事他人乎？乞斩呼延廷以正国法。倘或宋师致讨，臣愿独当之。”钧允奏，令押出呼延廷斩首。国舅赵遂力奏曰：“呼延廷之论，忠言也，岂有通谋宋朝之理？主公若辄斩之，使宋君闻知，则征讨有名耳。必欲不用，只宜罢其职而遣之，庶全君臣之义也。”刘钧然其言，下令削去官职，罢归田里。　　呼延廷谢恩而退，即日收拾行装，带家小直向绛州而去。欧阳...　

　�Ｐㄗ印∫怀】炖值幕槔褡苁橇钊诵那橛淇斓模�虽然在卓尔杰和朱小珞的婚礼上免不了会出些“小珞式”的状况，但那只会让这场婚礼更显得出人意料的愉悦！　他是伴郎，新娘的伴娘是一群快乐活泼的模特儿，她们全都是期待着幸福的女郎，当小珞抛出手中的捧花时，现场发出一阵兴奋的笑声和抢夺声，可是谁也没想到花会落到他的手上！　“啊？……”　他愣了几秒钟，听到女郎们发出失望的声音。　“听说在婚礼上得到新娘捧花的人会是下一个举行婚礼的人。”小珞的姐姐朱凯若淡淡地笑着说道。　他看着手中的花：“是吗？你想要？”　“谁都想要，可是只有你得到。”　“送给你。”他将花送到她的面前。　凯若还是微微一笑摇摇头：“等你结婚的时候，你再把它送给我吧！”　岳隐尘淡淡地微笑：“那你可能还要等很久。”　凯若神秘地笑了，学着他的口气说：“是吗？也许会比你所想像的快很多喔！”...　

　　先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城[2]，为赣人云。先生弱冠[3]，负志气，思以文章自名，为制艺有师法[4]，诸老先生咸逊避，以为能。年十七，得宋五子书读之[5]，涕泗被面下曰[6]：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门[7]，忍不自返，何哉？”自是澄心默坐以观理；饬言动[8]、严视听以劘习[9]；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知[10]；端本于闺门[11]，敦行孝弟睦姻任恤之行以求仁[12]。确然沛然[13]，不沮于俗，不疑于心，淡泊和平，以此自终。　　赣在万山中，文明所被者微矣[14]。宋周濂溪先生过化赣南[15]，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门[16]，而雩始有何黄袁管四先生出[17]。至养愚李先生[18]，乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子[19]，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞[20]，守学明礼，与程山谢先生相应答[21]。近百年来，高风寥邈矣[22]。而先主独奋发于陈编...　

　　张仲景认为，当时人们患的是一种“伤寒”病，虽然也是一种外感性的疾病，但全然不同于以往的普通发热性疾病。以往医生们见到发热就用石膏、大黄这样的寒凉药，一般都能解决问题。但在这种病的治疗当中却适得其反，就是因为这种疾病的发生是多种因素造成的，体质下降，外界寒邪偏重，正气不能抵御，寒邪直接侵入肌肤，阻遏了气机而发出现高热，以及各种类似感冒的症状，这种高烧发热，与平时人们因内热壅盛而表气虚弱，感受轻微寒邪，以内热为主的感冒发热是大不相同的。于是，他大胆地提出了使用温热药来治疗“热病”的方法，这属于中医治疗原则当中很少提及的“反治法”。他主张用辛温发散的药品发汗解表，使郁闭于内的寒邪随汗而出，热必自除。由此，他也开创了“以热药治热病”的先河。　　张仲景为人敬仰的重要原因之一，就是在这部著作当中体现出来的“辨证论治”的重要医学思想，可以说，它的出现对后世中医学发展起到了...　

【皇極經世心易發微序】星光點校運闔開以成元會運世而不已者，理與數而已。是故數由理生，理由數著者也。未形之初，有理斯有數，有數斯有象，既形之後，因象以推數，因數以推理，理者太虛之實義，而數者太虛之定分也。故河圖兆祥，伏羲因之而畫卦，孔子因之而作大衍，皆所以成變化而行鬼神，發明河圖之數也。自孔子沒後之言數者，流於術而大義晦矣，至宋邵康節得李挻之之傳，著爲皇極經世書，其命象定數自爲一家，形於道即太極動靜之機著于文，即伏羲奇偶之畫，自無生有，自有生無也。夫無之生有者，無極而太極也。有之生無者，動之而靜也。或有或無天道之妙，一動一靜，太極之根，往來相資，屈伸相感，通變化成天下之文，極其數遂定天下之象，故在天則有日月星辰風雨露雷以成其象，在地則有水、石、飛、走、草、朩、以成其形，在人則有性、情、形、體、聲、色、臭、味感應變化，消息盈虛而迴圈而不已焉，是故以元經會以運經世，大...　

口香糖泡泡作者：祝快乐　　第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节　　第一节和乐国小附属幼稚园中班“唐多余， 到外面解决。"陆小豪涨红着脸，指着坐在地板上正吃盖是的唐多余吼道。在他脚边倾倒三个空碗，而原本装在碗里的豆花此刻全洒在地板上。唐多余小心翼翼地放下手中的豆花，拍拍手，站起身来，一副可怜的模样。陆小豪气冲冲地上前两步，报复性的一脚踢翻唐多余还没吃完的豆花。“呀！唐多余连忙蹲下身去抢救，只可惜慢了一步，他只舀起少许的豆花和糖水。“陆小豪，你怎么这样？人家唐多余又不是故意弄翻你的豆花，你怎么可以故意踢倒他的豆花。”小班花游银黛生气地从女生堆里跑出来，指着陆小豪骂道。然后转头看着疙然欲泣的唐多余，安慰地说：“唐多余别哭，我的豆花给你一匙。”她舀了一大匙豆花放进他捧得紧紧的碗里。...　

表姐？呵呵，这个称呼可真恰当，既欺骗了其他人，也为我们正常在一起提供了便利的条件。不知道张红对这个称呼有什么看法。掩人耳目还是有必要的，毕竟传出去对我们都不好。叮呤~~~短信又响了，谁啊？真他妈烦人，最讨厌别人打搅我睡觉。“阿豪！吃饭了吗？中午上三食堂！请你吃饭！”——张红恩？我也没告诉她手机号啊？怎么知道的？肯定是那个该死的张导。“呵呵！不用了！我减肥！张导告诉你我的号码吧？”张红还真特别，怎么说两个人处对象都应该男方主动些，请吃饭大多都是男方该做的，这回倒好，调了个个。我想还是别多吃人家的好，家里给的钱也够花，拿人家手短，吃人家嘴短。“怎么？不想跟我见面吗？”“不是的！……好了睡觉了！有什么事情跟你当面说！”我不知道这样对张红是否公平。人家那么主动，对我关心的不得了，可是我却不能随她心愿，毕竟有很多忌讳的地方，发短信有许多地方都可能让人误解，还是当面说比较好。...　

作者：刘登翰�牐牐牐牐牐牐犓�的写作有着引人深思的“边缘性”，既不在纯文学的中心苦思，又不在消费文化阵营盘桓过久，尝试走一条“中庸之道”──其作品既不严肃到无人问津，又不俗到“走火入魔”，而是烙二者于一炉。不走极端，好处是兼容并蓄，探众家之长，雅俗共赏，但往往不容易把握，难以界定。解读她的《胭脂扣》，可以看到李碧华在这方面的努力。表面搅来，这是一个很艳情的故事：一个三十年代已谢世的“圹西红阿姑”，飘然从阴间来到八十年代的香港，寻找她的情人。他们曾相爱甚笃，却因不被家庭接受而生计无着，决定双双服毒自杀，谁知在黄泉路上没能重逢，她便拼了一条心向閰王求情，宁愿下世投胎减去十年寿命，也要到阳世来走一遭，以详究竟……最后自然是大失所望，断然消失，宁愿回到阴间，也不要再看到这个不可思议的世界。《胭脂扣》便由此而在香港刮起了一股“怀旧”风潮，与世纪末世界性的“怀旧”潮流契合，并...　

游园惊梦作者：白先勇钱夫人到达台北近郊天母窦公馆的时候，窦公馆门前两旁的汽车已经排满了，大多是官家的黑色小轿车。钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来。窦公馆的两扇铁门大敞，门灯高烧，大门两侧一边站了一个卫士，门口有个随从打扮的人正在那儿忙着招呼宾客的司机。钱夫人一下车，那个随从便赶紧迎了上来，他穿了一身藏青哔叽的中山装，两鬓花白。钱夫人从皮包里掏出了一张名片递给他，那个随从接过名片，即忙向钱夫人深深地行了一个礼，操了苏北口音，满面堆着笑容说道：“钱夫人，我是刘副官，夫人大概不记得了？”“是刘副官吗？”钱夫人打量了他一下，微带惊愕地说道，“对了，那时在南京到你们公馆见过你的。你好，刘副官。”“托夫人的福，”刘副官又深深地行了一礼，赶忙把钱夫人让了进去，然后抢在前面用手电筒照路，引着钱夫人走上一条水泥砌的汽车过道，绕着花园往正屋里行去。...　

一这儿是苇乡，遍地是铁秆芦苇。时正初秋，芦苇绿转青黄，密不透风、厚如墙垣的芦苇塘，到处飞舞着灰白色的芦花。它比春天的柳絮片儿要大，比天上匆匆行走的云片要小，灰蒙蒙地在芦苇塘的上空飘来荡去，似在宣告着绿色的夏天已经过去，萧瑟的秋天已经来临。前几天，苇乡下了场秋雨，由于芦苇遮天蔽日，虽经秋阳几日酷晒，芦花荡里的盘肠古道仍然是泥水汤浆。车辙里江着积水，蛤蟆从积水中伸出尖尖嘴巴，瞪着圆圆眼珠，嘎嘎地叫个不停。驴、骡、牛、马的粪团，被路面洼田里的泥水洇开，像是被撕碎了的粗纸，又像宴席上盘中的口蘑，零零落落地浮在水面上。绿头苍蝇、黑脚蚊子、黄斑牛蛙如同高质量的空降伞兵，准确无误地落在这些粪团上，拼命吸吮着里边的什么东西。偶尔萧瑟的秋风从苇塘的间隙扫进来，粪团被风吹得微微蠕动，那些食客就像是舟上的乘客，一高一低地起起伏伏，任粪团把它们载到任何地方。...　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其次，诗意还体现在人物性格上。地方有了诗意，如何表达出来，这时需要的就是各式各样的人物了。假若地方充满诗意，人物却肮脏卑鄙，那么这些诗意也会显得单薄甚至多此一举。沈从文当然意识到了这一点，他不能容忍自己供奉人性的“希腊小庙”有一丝龌龊与硝烟，于是《边城》中的人物便就此感染着诗意，共同创造着边城这一诗意的神话世界。翠翠这个人物是最完美的诗意结晶，她依水而生，傍山成长，“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”，她明慧温柔，体贴乖顺，“如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，这些淳朴性格轻盈纯洁，像一首不忍凌辱的诗。就连她心中的爱也无不充满诗意，自从见到二老之后，便让翠翠“沉默了一个夜晚”，甚至摆渡也不时想起遇见二老的场景，挂念着，如桨下的水流哗哗而...　

邵临淄 于去恶 狂生 澂俗 凤仙 佟客 辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖 富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞 皂隶绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医 牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗 云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人 陵县狐邵临淄临淄某翁之女，太学李生妻也。未嫁时，有术士推其造，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭，岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，指骂夫婿以为常。李不堪其虐，忿鸣于官。邑宰邵公准其词，签役立勾。翁闻之大骇，率子弟登堂，哀求寝息，弗许。李亦自悔，求罢。公怒曰：“公门内岂作辍尽由尔耶？必拘审！”既到，略诘一二言，便曰：“真悍妇！”杖责三十，臀肉尽脱。导史氏曰：“公岂有伤心于闺闼耶？何怒之暴也！然邑有贤宰，里无悍妇矣。志之，以补《循吏传》之所不及...　

　　穿越乡村的长途汽车上挤满了人、蔬菜、水果和装有鸡鸭的篓筐，两侧的车窗洞开，但外面的热风却吹不散车厢里的浊气和浓烈的无以鉴别的臭味。人们在夏日午后的旅途上昏昏沉沉地瞌睡，每次被汽车的突然颠动惊醒时便下意识地瞥一眼窗外，窗外依然是闽粤一带犹如刀削似平直的海岸线，青青的甘蔗田，还有如出一辙的水泥碉堡式的农舍。那些疲乏的目光收回到车厢内，最后便落在过道里的两只帆布旅行袋上，它们一只鲜红一只翠绿，体积同样地庞大无比，你不知道那里面装了什么东西，你不得不朝它们多看几眼。旅行包的主人是来自北方的两个商贩，老马和小马，他们都在车上，小马倚窗睡着，年轻稚气的脸上有几点阳光斑斑驳驳地跳跃，而老马始终保持着清醒的状态，他的双眼一直严密监视着两只旅行包和旁边的座位上几个窃窃私语的当地男人。作为一个资深商贩，老马对南方了如指掌，他的鹰鹫般锐利的目光从不留恋南方秀丽的景色和风情万种的美...　

第1节：曼纳庄园(1)第一章故事发生在曼纳庄园里。这天晚上，庄园的主人琼斯先生1说是已经锁好了鸡棚，但由于他喝得醉意十足，竟把里面的那些小门都忘了关上2。他提着马灯踉踉跄跄地穿过院子，马灯光也跟着一直不停地晃来晃去，到了后门，他把靴子一脚一只踢了出去，又从洗碗间的酒桶里舀起最后一杯啤酒，一饮而尽，然后才上床休息。此时，床上的琼斯夫人已是鼾声如雷了。等那边庄主院卧室里的灯光一熄灭，整个庄园窝棚里就泛起一阵扑扑腾腾的骚动3。还在白天的时候，庄园里就风传着一件事，说是老麦哲4，就是得过"中等白鬃毛"奖的那头雄猪，在前一天晚上作了一个奇怪的梦，想要传达给其他动物5。老麦哲（他一直被这样称呼，尽管他在参加展览时用的名字是"威灵顿美神"）在庄园里一直德高望重，所以动物们为了聆听他想要讲的事情，都十分乐意牺牲一小时的睡眠。6当时，大家都已经同意，等琼斯先生完全走开后，他们就到大谷仓内集合。...　

穷通宝鉴五行总论五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。　　　其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生...　

1、在曹丞相身边　　一到延津，曹丞相右脚第三到第四脚趾之间的脚气便发作了，找我来给他捏搓。丞相的脚，一只像白薯，一只像裂嘴的香瓜。当然啦，曹丞相日理万机。上午、下午、吃过晚饭，主要处理政治、军事大事。这时英雄荟萃，笑声皆“嘿嘿嘿”而不是“哈哈哈”。曹丞相屁声不断，其它人都憋着忍着。捏搓脚放在夜深人静的时候。捏搓一阵，第三到第四脚趾之间便涌出黄水，脚蹼变得稀烂。黄水已经开始在第四到第五个脚趾之间与我右手的大拇指、食指、中指之间漫延。一到有人问我：　　“你真是在给曹丞相捏脚吗？”　　我马上举起右手：　　“看这手，看这黄水！”　　大家看我的黄水与曹丞相的黄水真有些相似，便相信了。曹丞相的黄水，是人们争相保存的雨露。装在透亮的试管里。当晚，便有人给我爹送猪杂碎吃。我爹吃着猪心说：　　“丞相（省去姓，显得随便与亲切）可喜欢娃了，听说还要认他做干儿呢！”　　这事很快风传开来。...　

小说排行榜：/top.aspx周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）　　周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）　　[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。　　[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。　　臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫...