- Page 2-内容提要了欧洲、北美、黑非洲、伊斯兰世界及东亚和南亚风俗习惯的主要特点。作者既注意反映资产阶级革命对英法等国生活习俗的影响,又客观介绍殖民主义者的入侵在黑非洲、伊斯兰世界和印度所引发的一系列习俗变迁,对不同习俗文化的碰撞和融合进行了深入分析。彼得一世在俄国导演的一出高潮迭起的欧化活剧和特蕾西亚女王在奥地利进行的习俗变革运动,作者亦以一定的篇幅作了描述。作者指出:美国习俗文化的形成与其他国家不同,它是以各国移民所带来的多种多样的习俗为酵母而发育成长起来的;在中国,由于满洲贵族执掌政权,以汉族习俗文化为主体的传统生活习俗发生了不小的变化,同时在商品经济的刺激下,明末中国人所表现出来的追求现实享乐的风面,揭示了近代中期世界习俗文化的丰富内涵。- Page 3-一、概述...
央视国际 2004年09月24日 14:13 主讲人简介: 徐城北:中国艺术研究院研究员,中国作家协会会员,北京大学兼职教授。 曾以中国文化为突破口,集中研究梅兰芳和京味文化现象,著有《梅兰芳三部曲》、《京剧与中国文化》、《老北京三部曲》,并出版艺术专论、散论、文化随笔、主题散文50册。 内容简介: 京剧是中国的国粹。它也是一门历史悠久、永葆年轻的艺术形式。 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年(清乾隆五十五年),最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,合称“四大徽班”。 京剧的正式形成大约是道光二十年(1840年)以后的事。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武...
内容提要 语言是人类交流的重要工具,而“舌战”又是人类言语的激烈形式之一。同时,舌战也是一场智力的角逐,它向读者展示了上至安邦定国,下至市井百姓的奇谋妙计,奇言妙语。 试观古今中外,外交谈判,军事伐交,劝谕讽谏,经营争执,讨价还价,律师正言,决定生死,等等,无不是语言的功夫,唇舌的功力,我们必须提高语言表达能力及演讲能力,掌握舌战攻防的窍门。 古今中外 喜剧大师妙语得烤鸭 1954年4月,周恩来总理赴日内瓦出席印支战争问题日内瓦会议。 一天,他趁休会,邀请卓别林夫妇到中国大使馆相叙,共进晚餐。 席间,卓别林望着刚上桌的北京烤鸭诙谐地说:“我这个人对鸭有着特殊的感情,所以我是不吃鸭的。”众人听后,甚感不解,忙问其故。卓别林说:“我所创造的流浪汉夏尔洛,他走路时令人捧腹大笑的步态,就是从鸭子走路的神态中得到启发的。为了感谢鸭子,我从此以后就不吃鸭子了。”...
向智尊者 著佛陀两大弟子之一的舍利弗,有深邃的智慧与高贵的本性,原是婆罗门的他,一天遇到威仪庄严的阿说示尊者,从此他的人生有了很大的转折……前言〔佛陀的两大弟子之一〕 在斯里兰卡的许多寺庙中,你会发现在佛像的两旁各有一尊比丘雕像,他们身披袈裟,偏袒右肩,双手合掌,虔敬地站著,足前常常有虔诚信徒所供养的花朵。 假如你问他们是谁?有人会告诉你,他们是佛陀的两大弟子,舍利弗阿罗汉及摩诃目犍连阿罗汉,他们站在生前所站的位子——舍利弗站右边,摩诃目犍连站左边。当桑淇(Sanchi)佛塔在上个世纪中叶被打开时,发现室中有两副石棺,靠北的那副放著摩诃目犍连的遗骨,靠南的那副放著舍利弗的遗骨。他们就这样被放了几个世纪,而两千多年的历史也演出了人类生活的无常戏剧。罗马帝国兴起又衰颓了,古希腊的光辉变成了遥远的记忆;新的宗教在地球的不同时期,常以血和火写下它们的名字,这些名字也只是与古...
未来学家佛里曼在《世界是平的》一书中预言道:“二十一世纪的核心竞争力是态度。”他的这番言论告诉我们,积极的心态已经成为当今世纪比黄金还要珍贵的最稀缺的资源,它是个人决胜于未来最为根本的心理资本,是纵横职场最核心的竞争力!企业在市场上的竞争表面上看是品牌、产品、价格、服务的竞争,实质上却是企业所有员工的品质和心态的竞争;职场上的竞争表面上看是能力、职位、业绩、关系的竞争,实质上却是员工职业心态和人生态度的竞争。很多的现代管理者越来越重视人才的心态素养。某跨国公司人力资源部总监认为:“许多人都很有能力,但并不是所有有能力的人都能进入我们公司。因为,除了能力,我们更看重一个人的‘工作态度’如何,是不是拥有积极的心态,遇事能否主动想办法解决,而不是老说一些没用的话,动不动就这也不行那也不行。这种人不适合我们公司!”某公司的一位员工虽然已经工作了近十年,但他总是抱着“我只...
第六章美国动漫作品的特色 美国的动漫作品较其他国家的动漫作品而言,其动作流畅、情节想象力丰富,而且通常多运用高科技拍摄手法。概括起来,美国动漫的特色不外乎这四种:"美国英雄主义"、"利用动漫特技制造逼真感与震撼力"、"刺中观众幻想的神经"和"英雄配美人"。 一、美国式英雄主义 美国一向以"世界警察"自居,从第二次世界大战、朝鲜战争到越战,我们就可以看到这个特点。而这种特质亦影响到美国的文化,我们可以从它们的动漫作品中看到这个特点,很多美国动漫作品的成功正是满足了美国人渴望有英雄挻身而出维护世界和平的幻想。最著名的例子莫过于《蜘蛛侠》(Spider Man)和《蝙蝠侠》(The Batman)。 蜘蛛侠是《惊奇漫画》(Marvel ics)的超级英雄。它以动漫连环图形式于1962年8月初次登场,故事描述主角彼得·帕克(Peter Parker)在一次课外活动中意外被一只受过放射性感染的蜘蛛咬伤后,获得具有蜘蛛一般...
陈天桥:为何总是半夜惊醒? 上市,收购,重金招揽人才, 一切只为不再夜半惊梦 在2001年之前,盛大每天都可能死去;在2002年,盛大每个月都可能死去;在2003年,盛大每个季度都可能死去。 ——陈天桥 2002年1月11日这一天深夜,睡梦中的陈天桥被一阵急促的电话铃惊醒,他一下子从床上坐起,浑身冒出一层冷汗,心脏怦怦怦地跳个不停。正如他最担心的,电话来自自己的盛大公司,内容是:黑客袭击,用户资料被盗! 短短几分钟后,神态自然的陈天桥来到公司,沉稳地站在员工的面前——若干年后,盛大的老员工丁聚岗回忆那天晚上陈天桥的表现时,仍然钦佩不已,他说:老板当时出奇地冷静,而且这种冷静绝对不是伪装出来的,我们老板真是一个男人…… 但是,从此之后,晚上但凡有电话响起,无论是否已经睡着,这个被员工称为真男人的陈天桥的心脏都会狂跳不已,这种情形一直到2005年新一轮危机的开始……...
????怎样吃饭? 中国人吃饭比较随兴,很可能聊到开心处,就大声说笑,或是把餐厅当作自己家一样让小孩子跑来跑去,这在西方国家是相当不得体的喔!尤其如果我们是吃西式餐厅,而不是在中国餐厅,一定要注意餐桌礼节。餐巾应该要铺放在腿上,不是别在领口上的,更不可以拿餐巾来擦桌子或餐具!使用刀叉的时候,倒没有禁忌不可以拿着叉子讲话,因为在外国,放下餐具表示你已经吃完,准备请服务生来收走了。当然啦,如果要比手画脚的时候例外,毕竟拿着刀叉挥舞还是挺不安全的! 享用食物的时候安静是基本的礼貌,像是喝汤、嚼食物都不应该出声音,打嗝的声音尤其会惹人白眼,万一打嗝发出了声音,应该对同桌的人说「Excuse me」表示歉意。千万不要塞得满嘴的食物,慢慢一口一口吃。发表意见时,应该等食物完全吞下去之后再讲话,不可以一边嚼一边讲话。如果有鱼刺或骨头,应该尽量先用刀叉挑出来或切除掉,再放到嘴里面,不...
会计准则讲解《企业会计准则—非货币性交易》讲解财政部 2001年1月1日《企业会计准则非货币性交易》已于1999年6月28日公布,并将于2000年1月1日起在全国范围内施行。它的颁布、实施,对于进一步规范企业非货币性交易的会计核算以及相关信息的披露、提高会计信息的相关性和可靠性、推动我国证券市场乃至整个市场经济的发展,有着非常重要的意义。根据一年来的执行情况和经济环境的变化,财政部于2001年1月18日对原非货币性交易会计准则进行了修订。修订后的非货币性交易会计准则仍称为《企业会计准则非货币性交易》,并于2001年1月1日起在全国范围内旅行。一、本准则的制定背景非货币性交易是指,交易双方以非货币性资产进行的交换,这种交换不涉及或只涉及少量的货币性资产。 20世纪80年代起,我国实行"对内搞活、对外开放"政策,国家陆续开放了一些边境市、县,赋予了这些边境市、县与周边国家和地区进行易货贸易的经营权,因...
集合两岸三地文化精英共同打造了青春版《牡丹亭》的白先勇先生特别为这本新书写序,他说“于丹教授在中央电视台继《论语》讲座后及时推出‘昆曲之美’讲座,从‘梦幻’开始,最后归结到‘风雅’,把昆曲美妙传神音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致。相信于丹教授的昆曲七讲,跟她的《论语》讲座一样,会产生广大的普及效应,对昆曲的推广发扬将有巨大贡献。”太极拳,练练瑜伽;过一过环保的生活,能够节约能源,能够有大段悠闲的时间与家人、与朋友分享。所有这些健康从容的生活方式就是慢活。但是慢活似乎离我们越来越远了。人不慢下来,怎么能看见自己呢?不从容怎么来得及做梦呢?”并且在后记这样说,“我相信今生有一些美丽的缘定必然相逢,我喜欢有一种生活方式可以叫作‘昆曲’”。序言 序:昆曲的普及教育 白先勇 深情之美 梦幻之美 悲壮之美 苍凉之美 诙谐之美 灵异之美 风雅之美...
内容简介 不用看盘,不用技术分析,也不用打听消息,只需要常识,你就能够成为中国股市的大赢家,成为这个财富膨胀和转移时代最大的受益者。在大多数股民和投资者看来,这似乎是不可能实现的事情。但《时间的玫瑰——但斌投资札记》一书却让我们相信,能为投资者们带来巨额收益的,正是这种简单、实用、人人都能能学会的股票赢钱操作策略。作者站在一个专业投资者的高度,用价值投资的理念鼓励股民用常识投资,四两拨千斤地把貌似繁杂深奥的股票投资简化为一种易于理解、简单可行的观念。 但斌坚信,中国股市的黄金时代已经来临,只要坚持正确的投资方法,普通投资者也一定能够取得令人意想不到的巨大收益。在这个风起云涌的,如果你想通过投资来增值自己的财富、改变人生的命运,但斌的投资理念绝不容错过。 关于但斌(1) 但斌素描一个准备从事体育研究的高校体育生,如今是管理20亿资金的基金经理,蜕变为中国资本...
数以万计的中药名,蕴藏着大量中国传统文化的知识和信息。通过对常用中药名的分析和研究,有助于我们加深了解古人对中药的认知方法和中药命名的思维方式。为了便于学习和查寻,特按章将常用中药名释义如次,共计中药210味。一、解表药麻黄 本品“其味麻,其色黄”(《本草纲目》),因色黄味麻而得名。桂枝 “桂枝,即桂树之枝”(《本草便读》),“唯以嫩枝破卷成圆者用之”(《本草经集注》),因药用桂树之嫩枝而得名。紫苏紫,以其叶背色紫而名;“苏性舒畅,行气和血,故谓之苏”(《本草纲目》)。主要根据颜色和功用而得名。根据其药用部位不同,又有“紫苏叶”、“紫苏梗”和“紫苏子”之名。香薷 “薷,本作柔”(《本草纲目》)。因其气香,其叶柔而得名。防风 “防者,御也,其功疗风最要”(《本草纲目》),“能防御外风,故名。”(《本草害利》)。因功用而得名。...
《艺术的起源》 格罗塞著 蔡慕晖译 简介 【作 者】(德)格罗塞著 蔡慕晖译 【丛书名】 【形态项】 342页 ; 19cm 【读秀号】000002479834 【出版项】 商务印书馆 , 1937 【原书定价】 CNY1.20 网上购买 【参考文献格式】(德)格罗塞著 蔡慕晖译. 艺术的起源. 商务印书馆, 1937. 《艺术的起源》格罗塞著 蔡慕晖译 著者序 格罗塞 1893年10月9日于巴登的夫赖堡 《艺术的起源》格罗塞著 蔡慕晖译 第一章 艺术科学的目的 在许多关于艺术——不单指形象艺术的各部门,指一切美的创造而说的广义的艺术的研究和论著中,可以分出两条研究的路线,这两条路线可以叫做艺术史的和艺术哲学的。这两种课程,虽然是少有不相关涉的,可是正因为这个缘故,我们必须把它们的区别弄得清清楚楚。...
32:159 26:158, 357 25:038, 139, 589 24:014, 028 23:036, 049, 059, 127,456, 579 22:058, 123, 149, 249, 389 21:023, 034, 047, 057, 067, 128, 156, 169, 179, 238, 248, 289, 368, 467, 479 20:013, 035, 135, 167, 189, 347, 348, 349, 459 19:016, 056, 068, 134, 138, 157, 1783d[开出最少的组选]1: 111, 222, 333, 777, 888 2: 444, 555 4: 099 5: 000, 001, 006, 022, 066, 388, 559, 588, 688, 999 6: 077, 118, 122, 199, 225, 226, 337, 445, 449, 556 7: 255, 335, 677, 779, 788, 799 8: 002, 007, 033, 112, 177, 227, 228, 229, 334, 366, 399, 447, 448, 577, 666 9: 0053d[次数最多的单选]409:2002048 2004340 2006031 2007035 2008087 2008189 2008195 2008273 2010114217:2002011 2003157 2004088 2004094 2005090 2006121 2007263 2010022 2010099666:2004174 2005083 2006057 2006214 2006234 2007078 2...
书名:本草品汇精要作者:王好古朝代:元年份:公元1279-1368年进本草品汇精要表内容:承德郎太医院院判(臣)刘(文泰)(臣)王( )修职郎太医院御医(臣)高(廷和)等谨以所修本草品汇精要进呈者(臣)等诚惶诚恐稽首顿首伏以民生有欲式弘虑患之规王道无偏克广推仁之术盖大圣亦克用又虽小道必有可观顾兹本草之编实自炎黄而起李唐之上代有发明赵宋以来时加增正传流已越乎千载锓梓奚啻乎数番奈何咨诹未遍于遐方兼之诠释徒拘于已见多或过于 粗 识其皮肤遂俾千古不刊之书肆有累朝未就之歉时将有待事岂徒然兹盖伏遇皇帝陛下乃圣乃神允文允武虚心讲学虽山川草木亦宁留意生人暨鸟兽鱼鳖咸若无为而治有道之长迩者慨医道之中衰命(臣)等以复正顾惟朽质曷称渊谋笔札屡勤于尚方指麾一出于宸断翻诸旧刻式用新图躬铅椠以冰兢抚心膺而汗愧定异同互考夫诸说大较就简以芟繁辨真伪兼采夫群书时或补遗而辑略用严君臣使之别类分上中下之殊列部而...
作者:佚名 转贴自:本站原创 点击数:149 文章录入: admin四维网络学习法 是李牧老师在自学过程中独创的自学方法。它包括一整套学习的策略、程序和方法。 这一方法是改变大部分同学以老师为核心的被动式学习状态,形成以自己为主的主动式学习模式。很多同学通过接受这一方法,在学习上有了质的飞跃,学习轻松而高效。学习不再是困扰他们的枯燥的难题,而是一种很有成就感的挑战与突破。从字面来解释,四维是从三维引出来的概念,我们能看得见的三维,只局限于表象,许多同学背概念、套公式、钻题海的做法就如同对事物表象三维的认识,这在学习上是不能达到目的的。所以,四维的第一层含义是学习时要透过知识表述的三维表象来透析隐藏在背后的四维之本质。四维的第二层含义是我们不仅要学习知识,更要通过知识的学习来发现和把握知识的发现过程,从而学习知识发现者——人类精英们的思维方式。通过知识的学习形成正确思维...
法 称 因 明 “ 三 因 说 ” 的 探 讨李 润 生 本 文 撰 述 的 目 的 在 探 究 “ 法 称 因 明 ” 建 立 “ 三 因 说 ” 的 理 论 依 据 , 并 对 其 得 失 作 出 客 观 性 与 批 判 性 的 评 价 。 本 文 内 容 , 首 先 指 出 法 称 “ 三 因 说 ” 是 继 承 因 明 的 传 统 、 依 知 识 论 的 原 理 而 建 立 的 。 继 而 把 “ 三 因 说 ” 的 内 容 及 建 立 的 论 理 依 据 介 绍 出 来 。 跟 着 把 “ 三 因 说 ” 作 个 评 鉴 , 指 出 “ 不 可 得 因 ” 建 立 的 贡 献 、 “ 三 类 因 ” 分 类 的 失 误 、 “ 否 定 比 量 唯 依 不 可 得 因 ” 的 错 谬 。 最 后 则 尝 试 把 “ 三 类 因 ” 修 订 为 “ 四 类 因 ” , 把 “ 三 因 说 ” 修 订 为 “ 四 因 说 ” , 以 期 使 “ 佛 家 因 明 ” 更 趋 合 理 , 更 趋 完 善 。 一 、 引 言 佛 家 逻 辑 之 学 , 名 曰 “ 因 明 ” (Hetu - vidy ā...