中央电视台《国情备忘录》项目组万卷出版公司《国情备忘录》引言：真相？假相？什么是你眼中的中国素描 今天，我们用行走的脚步纪录中国国情。经历了两千多年的古老文明的中国，在享用了三十年的繁荣之后，也抛出了一系列问题：什么是支撑我们前行的力量，什么是我们成长的基因，中国究竟面对怎样的道路？一路走来，我们看到了中国的成长，看到了一个生机勃勃的中国。 那个梦想，一百多年前，在刘鹗的书桌前曾奄奄一息，"棋局已残，吾人将老，欲无哭泣也，得乎？"那个梦想，一百年前，在粱启超的海船上又曾复活了，"纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长，壮哉，我少年中国。"中国仍然在"历史的三峡"中航行，我们也许将一帆风顺，也许将遭遇更险恶的激流。经过百年激荡，三十年变革，这是一个越来越融入世界大潮、却又相伴着许多难题的中国。第一章 中国之谜：诺贝尔奖经济学家也无法理解的中国经济...
我们认真地分析了在太后下嫁这个问题上正反双方的基本论据。只要将双方针锋相对的八个方面的观点对比一下，看看哪方说的有道理，排除那个没有道理的，剩下的就是正确答案。 很多观众就会很着急地问，按照您的想法，这个孝庄皇太后，她到底下嫁没下嫁给多尔衮呀？她与多尔衮有哪些感情纠葛？如果下嫁给多尔衮了，那场面是什么样呢？您别着急，答案马上就会出来！ 太后是否下嫁 经过对比双方针锋相对的八个方面的观点，我们可以看到正方所提供的八个方面的论点，已经被反方击倒的有如下四个方面： 论据二（弟娶其嫂的满洲旧俗）、论据五（顺治谕旨露出的破绽）、论据七（有人见过的铁证“太后下嫁诏”）和论据八（《红楼梦》里面的揭示）。 但是，正方有四个方面的论据还站得很稳！这四个论据是： 论据一（保全皇位的政治婚姻）、论据三（多尔衮的“皇父”称谓）、论据四（张煌言的“太后婚”诗证）和论据...
书名：柳洲医话作者：魏之琇朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：魏柳洲先生辑《续名医类案》六十卷，脱稿未久，先生寻逝，幸已邀录四库馆书，不致散佚。提要病其编次潦草，盖未经删定之故也。雄不才，僭删芜复，而卷帙犹繁，未能付梓。爰先录其所附按语为《柳洲医话》，以示一斑云。x咸丰元年冬十一月后学王士雄书于潜斋x按语八十五条属性：伤寒邪结阳明，发为狂热，犹是宿食，宜吐之。非若燥粪便硬，可下而愈也。雄按∶凡下之不通而死者，多此类也。伤寒邪热甚则正馁，不可误认为虚。雄按∶缪仲淳治姚平之案可证。伤寒初愈，脏腑犹多热毒，时师不察，骤投参、 、术附温补，其遗患可胜言哉。雄按∶《寓意草》伤寒善后法，学人最宜详玩。凡诊病，浅见者反若深虑，多令病家无所适从。雄按∶此评仲淳治虞吉卿案，或疑其虚而用桂、附也。今则此辈尤多，误人愈广。不知...
┌─────┐│ 论语注疏 │ 何晏集解 邢疏└─────┘●（序）魏何晏注，宋邢疏。字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称“集诸家之善，记其姓名，”侃《疏》亦曰：“何《集注》皆呼人名，惟包独言‘氏’者，包名咸，何家讳咸，故不言也”，与序文合，知今本为後来刊版之省文。然周氏与周生烈遂不可分，殊不如皇本之有别。考邢《疏》中亦载皇侃何氏讳咸之语，其疏“记其姓名”句则云：“注但记其姓，而此连言名者，以著其姓所以名其人，非谓名字之‘名’也。”是所见之本已惟题姓，故有是曲说。《七经孟子考文》称其国皇侃《义疏》本为唐...
相关内容 理财工具箱 前言（1）第一章：理财，你需要知道的。这一章是理财基础。本章首先阐述了金钱对于人生的重要意义，指出理财是让人们“有钱”的重要途径，在此基础上扼要地阐明了什么是理财、为什么要理财，并提出了理财的具体方法，即理财的八字方针：管钱、攒钱、生钱、护钱。其中，管钱是理财的中心，攒钱是理财的起点，生钱是理财的重点，护钱是理财的保障。人们在理财实践中，要运用多种理财工具，包括储蓄、债券、基金、股票、房地产、银行理财产品、信托产品、外汇、黄金、保险产品和收藏品等。正确地认识和运用这些理财工具，对搞好个人和家庭理财是非常必要的。尔后，又着重阐明了理财从娃娃抓起的重要意义和主要方法，这是全书的一个非常重要的特点和优点。本章是全书的总论部分，是全书的总纲。第二章至第七章分别介绍了十余种理财工具的特点及其应用。第二章：储蓄和债券。储蓄和债券是最基础的理财工具，几乎每...
目录页 下一页 这部拙作是作者在退休以后才执笔编写的。作为一个以历史为专业的教师，我个人自二十四岁开始在大学教授历史以来，至此已四十余年。在此将近半个世纪的教学生涯中，十、九是在美国纽约的两所大学里度过去了。在哥大研究院专授两门课，整整地教了七年。一门可说是包罗经史子集、诗词歌赋的汉学概述；另一门则是包含中国近现代史的史料学。上课时往往是推着整书车‘史料’进课室的。在纽约市立大学则前后教了近四十年。前二十年在市大各分校兼课；后二十年则在市大本部的市立学院作专任。其中十二年则兼亚洲学系的系主任，并负责设计和教授各种课目。在纽约市政府和联邦政府所主办的中学教师训练班中，也曾担纲教授多种课目。总之，四十年中在纽约市大所设计和教授的课目几近二十种之多。作为一个‘课目设计’(course proposal)的负责人，你纵不亲自上课，但对教学内容也必须有其彻底的掌握。加以纽约市大的学生和...
［美］戴维·艾伦著目录第一部分通向从容之道第1章新情况，新做法像实干家一样思考问题，像思想家一样付诸行动。第2章横向管理工作进程的5个阶段我们应该使任何事物都变得越简单越好，而不是比较简单。第3章第3章纵向管理：巧妙制定工作计划当着手处理平凡琐事的时候，必须着眼于大局，这样一来，所有的烦琐小事才能够沿着正确的方向发展。第二部分远离压力，提高效率第4章确定时间、空间和工具提升个人工作效率的最佳手段之一，就是拥有你乐于使用的管理工具。第5章收集阶段：填充工作篮训练自己发现那些没有到位的事情。第6章处理阶段：清空工作篮工作篮是一个处理问题的站点，而不是一个存储容器。第7章管理阶段：建立好清单在从局部管理向全局总揽的转化过程中，一个完整和同步的工作清单堪称为一个主要的运作手段。...
科目：心理輔導和教會事奉教授：唐崇懷博士科目提要：本科乃為心理輔導學和教會事奉的實際神學應用課程，專注於研究及評判輔導心理學、輔導方法、輔導模式、青年輔導、兒童輔導、婚姻輔導以及老年輔導學的事奉工作。課程亦包括心理病態之基本觀念之探討和心理治療之研究。教授方式、程度及形式：本科為五學分，係研究院博士班課程，以講授、討論及實際典範的模式教授。課程目的：1. 本科以研究基本輔導方法、輔導模式及心理治療程為要。2. 使學員可對心理治療基本觀念有所了解並可應用於教會事奉。3. 使學員得以不斷配合心理學及神學的應用，以促進事奉的成果。閱讀需求：一. 必讀： Gary Collin 基督教輔導學二. 選讀： 1) William Glasser Reality Therapy 。New York; Happer＆Row。2) Norman H Wright Crisis Counseling San Beruandino：1988。課程要求...
【编辑推荐】【顾客评论】★★★★★ 思维盛宴 访客(59.42..* ) 2005年11月18日 成功是从头脑思考开始第一步的.成功者一定是聪明人,东西方的智慧融合才能得到全脑训练,这也是我最喜欢《六顶思考帽》、《鬼谷子大话行销》、《谁动了我的奶酪》的原因。【作者简介】 德·波诺博士被誉为20世纪改变人类思维方式的缔造者，是创造性思维领域举世公认的权威，被尊为“创新思维之父”，欧洲创新协会将他列为历史上对人类贡献最大的250人之一，现任剑桥大学思维基金会主席，他在世界企业界拥有举足轻重的影响。德·波诺这个名字已经成为创造力和新思维的象征。他发明的“水平思考法”一词被收入权威的《牛津英语大词典》，德·波诺博士已出版的著作有62种，其代表作《六顶思考帽》和《水平思考法》被译成37种语言，行销54个国家，诸多著名跨国公司总裁，三位诺贝尔奖得主及世界各个领域的精英对他的著作推崇备至。【内容提要】...
《变态心理揭秘》 作者：王溢嘉目录：前言：关于变态人生的沉默收集编者序：正视“变态”的责任一父亲病榻边的黑蛇女歌唱家喉咙里的心事在床上昏迷不醒的新娘被爱灌溉的仇恨二被坚强摧毁的西点军校学生抽筋的海伦及其女友们七小时的大脑空白重寻旧梦的中年女子三V小姐的高尚自我与下贱自我妙龄女郎的三面人动物园里的异色之梦都是壁纸惹的祸四重返床榻的丈夫亡灵泄密的心脏不敢坐船的单身女子令人恐怖的教堂钟声五怕猫的女人难以穿越的广场烹饪女教师的神秘触摸关于清洗的执念六被夸大的母爱会计师的生活仪式来到医院的歇斯底里患者熊熊烈焰中的悔恨正文前言 关于变态人生的沉默收集 对于人生，我喜欢做一个沉默的收集者。 收集者的一个共同癖好是，对变异品种的兴趣总是要大于正常品种。异常人生所带给我的魅惑，似乎也远胜于正常人生。...
邢锡波 中医瑰宝苑 前言河北新医大学 脉学阐微 一、脉诊的意义 祖国医学的脉诊，已有几千年的历史。历代医家在长期的临床实践中，很早就发现了“心主脉”这个科学道理，认识到气血旺盛是人体防御疾病和消除疾病的重要条件，任何致病因素侵袭人体，总是损伤气血的功能，促使机体的气血津液发生变化。而脉象是反映气血变化的重要标志，所以脉象的变化，与人体抗病机能的强弱和病势盛衰有着密切关系。病势重则需要的抗病机能强，故现洪大滑数之脉。病在外，则人体气血抗病机能即趋向于外，故现浮脉。病在内，则人体抗病之机能趋向于内，故现沉脉。这种脉象的变化，是随着机体防御机能的改变而出现的。古人在临床上体会到，机体防御疾病机能与气血的循行有密切关系，故利用脉搏的变化以指导诊断。脉搏的浮沉迟数，是机体与疾病矛盾斗争的体现。临床诊察要根据脉象来诊察疾病的性质，部位、与演变，并通过望，闻、问、切...
《百病不生》——王彤 著《百病不生》 第一部分 序言 每个人都能百病不生作为一名执业医师，我和所有的医生同行一样，都有一个共同的愿望，就是让每一个人都能“百病不生”！有人会说了，“百病不生”只不过是一个美好的愿望，在这个世界上，哪会真有“百病不生”的人呢？我要告诉大家，这并非是天方夜谭，随意杜撰，而是确有其人。出生于1860年的武学大师孙禄堂，是一位将形意拳、八卦拳、太极拳融为一体的太极宗师。孙禄堂先生年近半百时，曾信手击昏前来挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫；年逾花甲，还力挫日本天皇钦命的大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本5名技击高手的联合挑战。他在当时的武林界有“天下第一手”的美誉。就在他70岁的那一年，孙禄堂先生预感自己驾鹤之期将至。家人怎么也不相信，就带先生去当时的德国医院作全面体检。孙先生笑着说：“我身体一点儿病都没有，去医院有什么用啊。”但家人不肯，坚持请这...
央视国际 2004年09月28日 15:26 主讲人简介： 内容简介： 在《啼笑因缘》里，张恨水缔造了一个三角恋爱的故事，它之所以能够引起那么大的轰动，是与这一男三女所担负的文化含量有关的。 那么为什么《啼笑因缘》也吸引了大量的女性读者呢？在《啼笑因缘》里，樊家树是一个具有中庸之道的好男人，这个角色也满足了不同类型的女孩子的想像。比如沈凤喜这一类的，她好比这个社会中的灰姑娘，灰姑娘希望有一天，大门打开了，王子进来了，一眼就看中了灰姑娘，因此她把樊家树想像成王子。而何丽娜这一类的女孩子，她虽然生活上很富足，但是精神比较空虚，需要精神导师。而樊家树在她这里就扮演了一个精神导师的角色。对于关秀姑这一类女孩子，她是女强人，她希望有一个人能做她的梦中情人，樊家树也满足了她。因此《啼笑因缘》在一定程度上也满足了女性读者。这样我们再去理解它的轰动就是自然而然的事了。 （全文...
小说排行榜：/top.aspx唤醒你的创业精神 作者：[美]法雷尔1第一部分:创业的个人对我来说非常重要的一点是，感觉自己所做的事极有意义，远胜过建立公司或是财务上的回馈。我相信我们正在做的事对世界来说非常重要。2第二部分:创业的公司3第三部分:创业的国家经营公司的关键不在于培养更好的经理，而是要让员工们表现得像真正的创业家那样，把公司当成他们自己的事业。第1节：使命感：在沙滩上留下(1) 第1章使命感：在沙滩上留下 自己的足迹 对我来说非常重要的一点是，感觉自己所做的事极有意义，远胜过建立公司或是财务上的回馈。我相信我们正在做的事对世界来说非常重要。 ——本杰明?特里戈博士 凯普纳?特里戈公司（KEPNER-tregoe）合伙创始人 见到过创业家大谈特谈自己的公司与产品吗？在采访过数百名创业家之后，我的经验是，只要对某位创业家说一句，“你好！”他就会喋喋不休几个小时，讲述他发明的产品和...
虚云老和尚 乙未闰三月十一日开示 释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。例如古人安世高法师，累世修持，首一世为安息国太子，舍离五欲，出家修...
主讲人简介： 郭 旃：1954年10月出生，国家文物局文物保护司巡视员兼世界遗产处处长。多年在我国文物系统从事文物的保护、研究、开发和管理工作。近年来，致力于我国世界遗产项目的申报评选，在世界遗产工作方面有丰富的理论基础和实际工作经验。 内容简介： 这里，是目前惟一已知有生命存在的星球，千百年以来，人类文明的火种在这里薪火相传，大自然的壮丽神奇，人类文明的珍贵遗存，都是全人类共有的宝贵遗产。 为了保护好世界遗产，使之能够长久留存，《保护世界文化和自然遗产公约》于1972年11月在联合国教科文组织获得通过，引起国际社会的广泛关注和重视。目前，加入该公约的缔约国已达177个。中国自1985年加入《保护世界自然和文化遗产公约》以来，在不到20年的时间里，也有29项文化和自然遗产被列入了《世界遗产名录》，名列世界第三位。 什么才是世界遗产？中国的世界遗产状况又是怎样的？我国政...
唯识的空性与二谛思想研究——以新旧唯识比较为中心释圣凯 内容提要：本文主要探讨新旧唯识思想在空性、二谛方面的不同，真谛继承了《中边分别论》“空性中也有虚妄分别”的思想，站在“性相融即”的立场，主张空与空性是同一的；玄奘继承《瑜伽论》“假必依实”的思想，站在“性相永别”的立场，主张空与空性是有绝对区别的。 同时，真谛主张分别、依他同一无性即真实性，三性即是三无性；玄奘系强调“三无性不离三自性”，这是在三性之外说三无性。安慧与真谛都主张二重二谛，安慧以立名、取行、显了三种俗谛来收摄三性，这样自然三无性是胜义谛；第二重是以真实性为胜义谛，分别、依他二性为世俗谛。真谛以分别性、依他性是俗谛，真实性是真谛；以三性为安立谛，以三无性为非安立谛。吉藏站在三论四重二谛的立场，对真谛的三性、三无性思想进行批判。窥基依《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《成唯识论》亦形成唯识宗的四重二...
第一部分 1.序：完整与深化的禅修指导你手上拿的是一位经验丰富的比丘撰写的禅修手册。作者阿姜布拉姆是研究、修行并精通佛法的现代西方人，如今，他要为认真修行的人贡献出他的所学、所思、所感。我相当随喜于阿姜布拉姆以自身的丰富经验，来指导修行者的发心。他以佛陀所教导的方式来指导这条增长禅那与洞见的道途，用以帮助弟子们渐次觉悟。一行禅师、佛使比丘、孙伦法师等大师们的教导皆各有其长，所提供的方法虽不同，然殊途同归，皆具有大解脱力。对于佛陀与阿姜布拉姆的忠告，我们可以与他人分享或尝试着付诸实践，但切勿过于执著。最后，愿这些超越执著、深入于心的教法能为众生带来正见、利益和福祉。谨以慈心祝福。杰克·康菲尔德于美国加州，心灵磐石中心二○○六年禅修是"放下"之道。在禅修中，你"放下"了外在的复杂世界，进而实现内在的安定。禅修是净化与增强内心力量的好方法，这种从世间解脱的净心经验，即是不可思...