上　篇　　我们寨子附近没有温泉，只有热泉。　　热泉的热，春夏时节看不出来。只有到了冬天，在寨子北面那条十多公里纵深的山沟里，当你踏雪走到了足够近的距离，才会看见在常绿的冷杉和杜鹃与落叶的野樱桃与桦树混生林间升起一片氤氲的雾气。雾气离开泉眼不久，便被迅速冻结，升去了继续升腾的力量，变成枯黄草木上细细的冰晶。那便是不冻的热泉在散发着热力。试试水温，冰冷的手会感到一点点的温暖。在手指间微微有些粘滑水不能饮用，因为太重的盐分与浓重的硫磺味。盐、硫磺，或者还有其它一些来自地心深处的矿物，在泉眼四周的泥沼上沉淀出大片铁锈般红黄相间的沉积物。　　冬天，除了猎人偶尔在那里歇脚，不会有人专门去看那眼叫卓尼的热泉。　　夏天，牛群上了高山草场。小学校放了暑假，我们这些孩子便上山整天跟在牛群后面，怕它们走失在草场周围茂盛的丛林里。嗜盐的牛特别喜欢喝卓尼泉中含盐的水，啃饱了青草便奔向...　

Xinty665 免费制作　目录　第 一 章　　 第 二 章　　 第 三 章　　 第 四 章第 五 章　　 第 六 章　　 第 七 章　　 第 八 章第 九 章　　 第 十 章　　 第十一章　　 第十二章第十三章　　 第十四章　　 第十五章　　 第十六章第十七章　　 第十八章第一章　　　一幢灰白色的大楼，矮矮的，只有三十四层。门口大书：中央伦敦孵化与条件设置中心，盾式的图案上是世界国的格言：社会，本分，稳定。　　底楼的巨大厅堂面对着北方。尽管对夏天而言窗户外已经很冷，室内却热得像赤道。薄薄一道森严的光耀眼地射进了窗户，渴望搜索出什么苍白的、长鸡皮疙瘩的穿便衣的非专业人员的形象，却只找到了实验室的玻璃器、镀镍柜橱和闪着凄凉的光的陶瓷。对荒凉的反应还是荒凉。工人穿的大褂是白色的，手上戴的橡胶手套死尸般煞白。光线冻住了，冻死了，成了幽灵，只有在显微镜黄色的镜头下，才找到了某种丰腴的有生命的物质。那...　

　　坐忘论 　　《 坐 忘 论 》 ， 唐 司 马 承 祯 撰 ， 一 卷 。 全 书 分 「 敬 信 一 」 、 「 断 缘 二 」 、 「 收 心 三 」 、 「 简 事 四 」 、 「 真 观 五 」 、 「 泰 定 六 」 、 「 得 道 七 」 等 七 部 分 ， 也 就 是 修 道 的 七 个 步 骤 和 层 次 ， 集 中 讲 坐 忘 收 心 、 主 静 去 欲 的 问 题 。 认 为 学 道 之 初 ， 要 须 安 坐 ， 收 心 离 境 ， 不 著 一 物 ， 入 於 虚 无 ， 心 於 是 合 道 。 因 为 境 为 心 造 ， 只 有 收 心 ， 使 其 一 尘 不 染 ， 超 凡 脱 俗 ， 才 能 向 「 静 」 和 「 虚 无 」 的 心 体 回 归 。 其 主 静 说 对 後 来 宋 代 理 学 家 影 响 极 大 。 「 坐 忘 」 说 初 见 於 《 庄 子 · 大 宗 师 》 ， 後 经 魏 晋 玄 学 与 道 教 加 以 发 挥 ， 如 道 经 《 洞 玄 灵 宝 定 观 经 》 即 讲 定 心 ， 「 灭 动 心 不 灭 照 心 」 ， 南 宋 吴 曾 《 能 改 斋 漫...　

可是有一次竟然被他们发现我打开文件时间一直都是用右键，而且不厌其烦。仔细观察才发现，我不会双击！！双击时间的手特别迟钝。一时间传为美谈。话说这个星期天，地幔又出去挂妞了，工人一个人在家洗衣服。突发奇想，居然听起来老四的摇滚了。没有想到他那样死板的人也回激动，可你激动也的有个象样的肢体语言啊，他倒好，洗完衣服晾衣服的时候走路时也不知道怎么走了。居然用了一个特别搞笑的动作——用晾衣杆举着内裤踢正步。那样子特像仪仗队阅兵。就在这个关键的时刻。地幔领着一个小妹妹到我们宿舍来玩来了。我们的地幔也是很有绅士风度的呢。他走到门前用手把门轻轻推开说了声：请小MM就女士优先了。一进门正好和举着裤头踢正步那位撞个正着，小MM看见这样的事情大叫一声回头就跑了出来。说时迟那时快，只见老工人一把抓起裤头撩起来毛衣给塞到衣服里面了。好久都没有赶掏出来，到后来人家小MM走了，把衣服拿出来一看。也差...　

****************第一章别把求职当成简单的事***************　　树立起一个良好的工作态度，在遇到困难的时候要懂得正确对待，不要把它当做绊脚石，而要看成是锻炼自己承受能力的机会。-前言-　　自从20世纪70年代初开始，我国的教育和就业体制就一直处在不断改革的过程之中；到了90年代末期，随着高校扩招和毕业生自主择业的教育和就业体制确定下来后，标志着我国的市场化改革又迈入了新的里程。当然，在这个过程中，改变的不仅仅是一种教育和就业的模式，更多的则是人们的思想和意识。所以，在就业市场不断完善的过程中，我们有必要对刚踏入社会寻找工作的毕业生系统地介绍一些就业和职场生存的规则，保证他们能够通过自己的学习和运用来度过刚步入社会的艰难时期。　　作者吴少银　　2006年春-80后一代人的人生轨迹-　　树立起一个良好的工作态度，在遇到困难的时候要懂得正确对待，不要把它当做绊脚石，而要看成是锻炼自己承受...　

[英]马克·布劳格《经济学方法论》目录中译本前言前言第一篇　望而却步的科学哲学第一章　从公认的观点到波普的观点第二章　从波普到新的异端第二篇　经济学方法论的历史第三章　证实主义者，大部分十九世纪的故事第四章　证伪主义者，整个二十世纪的故事第五章　实证经济学和规范经济学的区别第三篇　新古典研究框架的方法论评价第六章　消费者行为理论第七章　厂商理论第八章　一般均衡理论第九章　边际生产力理论第十章　剑桥之争种种第十一章　赫克谢尔—俄林的国际贸易理论第十二章　凯恩斯主义者与货币主义者第十三章　人力资本理论第十四章　新家庭经济学第四篇　我们现在从经济学学到了什么？第十五章　结论附录一　讲修建议[英]马克·布劳格《经济学方法论》中译本前言最近几年证明，存在着一股强大的反对战前科学哲学家的倾向的潮流。战前的科学哲学家们把方法论基本上当作一门能区分好的实践和普通的实践（average－prac...　

　　《中朝故事》二卷，南唐尉迟偓撰。偓履贯未详。书首旧题朝议郎守给事中修国史骁骑赐紫金鱼袋臣尉迟偓奉旨纂进，盖李氏有国时偓为史官，承命所作。李昪自以为出太宗之後，承唐统绪，故称长安为中朝也。其书皆记唐宣、懿、昭、哀四朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷则杂录神异怪幻之事。中间不可尽据者，如宣宗为武宗所忌，请为僧，游行江表一事，司马光《通鉴考异》已斥其鄙妄无稽，又路岩欲害刘瞻，赖幽州节度使张公素上疏申理一事，考是时镇幽州者乃张允伸，非张公素，所记殊误。又郑畋鬼胎一事，与唐人所作《齐推女传》首尾全同，而变其姓名，尤显出蹈袭。然其时去唐未远，故家文献所记，亦往往足徵。如崔彦昭、王凝相雠一事，司马光《考异》虽摘其以彦昭代凝领盐铁之误，而其事则全取之。与正史分别参观，去讹存是，固未尝不足以资参证也。　　卷上　　大中皇帝多微行坊曲间，跨驴重戴，纵目四顾，往往及暮方归大内。...　

2007年8月12日 星期日储安平与“党天下”(节录)20世纪的中国知识分子巨石下的坚韧与顽强背叛，还是归顺？——从《上海宝贝》看殖民地性格国共纷争1945年国共重庆谈判解放台湾与国共秘谈1949-1966失败者的胜利——读茨威格《异端的权利》奉旨造反义和团《长江长江》成书经过三峡工程蠹虫1993年度戈德曼环境奖获奖词怪老天爷还是怪自己——就1998年长江大水访防洪专家陆钦侃三峡高坝永不可修——访清华大学教授黄万里如此民主决策——访全国人大常委黄顺兴只有实事求是才成其为科学家——访中国科学院研究员郭来喜三峡文物古迹告急——访中国历史博物馆馆长俞伟超再访俞伟超关于三峡工程有关问题致人大的信在三峡筑坝，有功还是有罪灾难性的政治工程分文不发目的何在长江的人祸忍对黄河哭禹功在权与笔的护卫下：评卢跃刚《大国寡民》“历史”包裹着的宣传——电影《鸦片战争》心解...　

《联邦党人文集》 汉密尔顿 杰伊 麦迪逊著 　　第一篇 概论 　　　　（汉密尔顿）为《独立日报》撰写　　致纽约州人民：　　对目前邦联政府的无能有了无可置疑的经验以后，要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性；因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利，以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。时常有人指出，似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决：人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。如果这句话不无道理，那末我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻；由此看来，假使我们选错自己将要扮演的角色，那就应当认为是全人类的不幸。　　这个想法会在爱国心的动机之外又增加关怀人类的动机，以提高...　

第一杯 方大花少的铁板　　方子蹇难得有空坐在这个号称本市最浪漫的水天一色茶楼喝着最爱的龙井，没办法，奉母亲大人之命在此相亲。以方子蹇的身份，本应选择个包房等候，没办法，以前吃过包房的亏，在多次被逼相亲的过程中曾出现过一豪放女在见到方子蹇后就饿狼扑食，所以方子蹇从此在没有旁人的情况下与异性相处通通定点在大厅。而且一举两得，以他的姿色还可以美化环境。　　女方迟迟未到，似乎不是守时的主，而方子蹇却从没有迟到的习惯。在方子蹇坐得百般无聊时，发现楚凡也在水天一色的大厅。这是方子蹇第一次有空仔细打量楚凡，她坐在靠窗的桌前，一边玩着手机，一边不时向外张望，依然如其名字一样平凡。但正是这个平凡的楚凡在被他的高利公司招录不久，便刹到了他的死党方坤。　　方坤和方子蹇是一个大院长大的，因两人同姓便亲如兄弟，从小到大，打架、上学、泡马子、留学、开公司，兄弟二人一条心，配合得天衣无缝，无往...　

所幸的是，作者一直与毒魔作斗争，虽然有反复，但他立志顽强斗争下去，不获全胜，决不收兵，并立志做“中国民间禁毒第一人”，用自己的惨痛经历，警醒世人：“万恶万害毒为首，跪求世人切莫沾”，“珍惜生命，远离毒品”！我们祝愿他戒毒成功，彻底成功，做吸毒者的好榜样！我们祝愿青少年朋友健康成长！（温文认）序致母亲亲爱的妈妈您老还好吗！儿知道您生活的孤独；儿也知道您内心的痛苦与无助；但做您儿子的我实在是没有办法呀！因为那一缕缕罪恶的青烟，已经毁灭掉了您儿子的一生。如果您老还想念您不孝的儿子，就请您看看天边那血红的晚霞吧……因为那就是您的儿子——活着，却已离开了世界，死了，又还占据着空间……妈妈呀，儿错了！妈妈呀，儿……错……了……...　

++++++++++++++++++++++++++++++++机房趣事某邮局下面的支局通过MODEM于总局连通.但线路质量不好, 常常在用的时候断线,于是,支局打电话给维护人员,"我的机死啦......"维护人员说:"你的进程吊在上面了,等一下,我帮你把 进程杀掉......" 时间长了,支局打电话的时候就说,"我又吊死啦,你把我杀掉!"领悟我以为能上线 但是我没有我只是怔怔望着楼下的hub 给它我最后的祝福这何尝不是一种领悟 让我把自己看清楚上网是奢侈的幸福 所以我始终很在乎我以为我会读书 但是我没有当我看到我还在ping的窗口 突然象孩子一般无助这何尝不是一种领悟 让我把自己看清楚等待是唯一的睹注 可惜依然惨不忍睹新的一天如此结束 一颗心眼看要荒芜我的等待已是错误 今天我又是白白受苦如此真心真意付出 我怎能满足啊.....多麽痛的领悟 这岂是我的生活只是我回首来时路的每一步都走得好痛苦...　

北伐时期的蒋介石　　中国有几年封建专制主义统治的历史，而权术则是在这个母体中培育出的怪胎。它出自于正门，却被指认为歪门邪道；它在政事官场被广为运用，上自君王下至微臣，屡屡使用，不断翻新，却遭辱骂、鞭笞，对其嗤之以鼻者包括以权术为器，成就大业者。就这样，权术在叫骂声、鞭笞声中积累、发展，形成怪异神秘的权术文化。　　蒋介石也是鄙视权术的，他在日记中写道：“政治使人过狗一般的生活……道德何在，友谊何在？”他在这里说的所谓政治，其实就是指的权术。然而，自他立志干一番大事业之日起，就同权术结下不解之缘，从追随陈其美派人暗杀陶汉章，初试牛刀，到在政坛运用权术得心应手，成就“霸业”，在运用权术上比历代政治权谋大家有过之而无不及，有人说他是“中国诡道集大成者”，还有人称他是“中国的拿破仑”。还是与他在权力角逐中，长期厮杀的李宗仁说得更贴切，他说：“蒋介石统兵、治政的本领均极低能...　

　　虽然自己平日和朋友在一起的时候，也曾随便举其一端，而兴高采烈地谈个没完，但是当自己要选个题目，来比较深入地抒写的时候，就感到自己真像进入大观园的刘姥姥，神眩心摇，应接不暇。而且，《红楼梦》这部书，在老一辈的知识分子中间，几乎人人熟悉；在评论家、作家笔下，二百年来，尤其是解放后，已经出现了不少很深刻、很精辟的文章，我无论从哪一方面来写，都不会有什么新的意思。不过，作为一个喜爱《红楼梦》的读者，作为从事写作、希望从祖国的古典名著里得到教益的人，若是光从《红楼梦》的写作技巧着眼，光挑《红楼梦》许多技巧中的一种手法，来略谈一下，那么，在百花齐放的许多纪念文章之中，做一朵墙角的蒲公英，也许会衬托得花圃里的异卉名花，更加明艳，更加芬芳吧！　　脂砚斋在《红楼梦》第一回里，正文“至若离合悲欢，兴衰际遇”之下，批着说：　　映带，有隐有现，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击...　

　　第一章 风过回廊　　Ｉ　　在狱如细碎水晶的点点星光下，金发年轻人甫下车的那一刻，“皇帝万岁”的欢呼热烈地响彻海尼森的夜空。就像年青人一辈子也看不厌星光般，他的士兵们心目中对这位值得歌颂的年轻皇帝，是永远也看不厌的。皇帝莱因哈特。冯。罗严克拉姆，闪耀着金碧辉煌的金发，举手向守护宇宙港的帝国士兵回礼。欢呼声再度如雷响动，反射在他那金黄的发梢。那头金发就是以往曾与他对立的门阀贵族们称他为“金发小子”的原因。而今天士兵们称他为“金发有翼狮子”（griffon，希腊神话中半狮半鹫，宛如长着翅膀的狮子一般的怪兽）。　　宇宙历八零零年，新帝国历二年四月二日夜晚，二十四岁的皇帝动身离开亡国的旧首都——海尼森，这是他为征服伊谢尔伦回廊所跨出的一大步。他已篡夺银河帝国，吞并费沙自治领，并逐步消灭了自由星球同盟，大部份的宇宙已纳入他那白晰的掌中。就地理上来看，自他那柔软的指间漏出的，不过...　

　　宋 宝昙述　　3卷　　No. 1563-A 大光明藏序　　　　冲虚道人史　弥远　撰　　橘洲老人蜀英也有奇才能属文语辄惊人一日忽弃所业参上乘于诸方后造妙喜室中决了大事奔轶绝尘如空群之月题也先父文魏王去玄鹤之鼎一见喜动眉睫自是文交道契相羊于东湖山水之间烟云沙鸟外意甚适焉就南郭洲中央筑净院安之以尚其贤绕舍树万橘因自号每一过庭闻其讲明则心目通晓当时兄弟亦乐从之诲饬砥砺冀时有所自立于以夙兴夜寐恐不能尽其术洎仆入。　　侍其主仗锡已尝遣书来曰冰崖绝壑之地无所用心欲以平生所习自先师传法而至二十八世菩提达磨迄于震旦五祖师而下具大眼目者一一发明之如史法也命之曰传灯大光明藏又得空文二禅人相与讨论他日就绪抱书以归先求印可已而以母丧西迈及再出关未几不起仗锡之席即入三昧后因其弟可宣得览其书且读且怀而笔力简古谓正宗甚详皆鞭策后昆之法也惜乎世放不成大全吁嗟橘洲老人生天地间可谓不负于佛祖而负于时矣后之学佛...　

1. file n. 文件；v. 保存文件2. mand n. 命令，指令3. use v. 使用，用途4. program n. 程序5. line n. (数据，程序)行，线路6. if conj. 如果7. display vt. 显示，显示器8. set v. 设置，n. 集合9. key n. 键，关键字，关键码10. list n. 列表，显示，v. 打印11. by prep. 凭，靠，沿12. press v. 按，压13. with prep. 用，与，随着14. format n. 格式15. change v. 更换，改变，变动16. cursor n. 光标17. directory n. 目录，索引簿18. from prep. 从，来自，以来...　

　　因为某些原因，我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来是精神病的人”。用词上我不想深究，这也不是必交的工作报告，就这么用吧。 　　　　其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在他们自己的世界观里。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——被打一类的，做好心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人，犯不着流着泪让对方揍，逃跑还是很必要的一项准备。 　　　　跑题了。 　　　　精神病人也有性格，有喜欢滔滔不绝的，有没事儿招事儿的，有沉默的，有拐弯抹角的，跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是：会做一些没精神病的人不能理解的事儿。做这些事儿的根源就在于：世界观的不同。对了，我就是要说这个！世界观！他们的世界观是令人匪夷所思的，也是很难理解的。所以，很多人认为精神病人是难以沟通的。　　实际上我觉得，跟...