索列纳斯 以弗所公爵伊勤 叙拉古商人大安提福勒斯小安提福勒斯 伊勤及爱米利娅的孪生子大德洛米奥小德洛米奥 侍奉安提福勒斯兄弟的孪生兄弟鲍尔萨泽 商人安哲鲁 金匠商人甲 大安提福勒斯的朋友商人乙 安哲鲁的债主品契 教师兼巫士爱米利娅 伊勤的妻子，以弗所尼庵中住持阿德里安娜 小安提福勒斯的妻子露西安娜 阿德里安娜的妹妹露丝 阿德里安娜的女仆妓女狱卒、差役及其他侍从等地点以弗所第一幕第一场　公爵宫廷中的厅堂　 　　　　公爵、伊勤、狱卒、差役及其他侍从等上。伊勤 索列纳斯，快给我下死刑的宣告，好让我一死之后，解脱一切烦恼！公爵 叙拉古的商人，你也不用多说。我没有力量变更我们的法律。最近你们的公爵对于我们这里去的规规矩矩的商民百般仇视，因为他们缴不出赎命的钱，就把他们滥加杀戮；这种残酷暴戾的敌对行为，已经使我们无法容忍下去。本来自从你们为非作乱的邦人和我们发生嫌隙以来，你...　

　　卷九　正谏　　易曰:"王臣蹇蹇,匪躬之故."人臣之所以蹇蹇为难,而谏其君者非为身也,将欲以匡君之过,矫君之失也.君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也.夫轻君之危亡者,忠臣不忍为也.三谏而不用则去,不去则身亡;身亡者,仁人之所不为也.是故谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰讽谏.孔子曰:"吾其从讽谏乎."夫不谏则危君,固谏则危身;与其危君.宁危身;危身而终不用,则谏亦无功矣.智者度君权时,调其缓急而处其宜,上不敢危君,下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆;昔陈灵公不听泄冶之谏而杀之,曹羁三谏曹君不听而去,春秋序义虽俱贤而曹羁合礼.　　齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:"敢有先言归者致死不赦."颜斶趋进谏曰:"君乐治海上而六月不归,彼傥有治国者,君且安得乐此海也!"景公援戟将斫之,颜斶趋进,抚衣待之曰:"君奚不斫也?昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,君之贤非此二主也,臣之材,亦非此二...　

　　命理学：命理学的核心用神是灵魂，格局是附于用神，检验一生中的大事，如格局贵贱、命主职业、六亲喜忌、疾病、婚姻、死亡等等。1、宫位：断事以宫位为主，十神为辅，以宫位为纲。2、十神：活论十神，十神者：正偏印、正偏官、正偏财、食伤、比劫……。3、干支配置。4、刑冲合害。5、岁、运、八字之间的关系。宫位：　　年――――祖上、父辈　　　　　月――――父母、兄弟　　　　　日――――自已、配偶　　　　　时――――子女八字无财星，以官星为父，八字无财星，不一定无财，无官星，不一定无官职，如希腊奥纳西斯造：乙巳、己丑、己未、庚午，八字无财，以禄当财，发财发到半个希腊。看文化层次：看印和食伤为文化。干支配置：例1乾：　己　丙　丁　甲　　　　卯　子　未　辰　先天无财，妻宫未食为妻，代表女性，年透己食与妻宫未食是一致的，甲印是己食之官，甲己合表示婚前已破身，己妻自坐印杀，为二手货。...　

　　雨顺风调世界宁，仁宗继统政宽仁。　　万民鼓舞欢明盛，四海笙箫奏太平。　　歌五袴，乐丰盈，谁知五鼠降凡尘。　　君臣溷乱难分辨，玉面猫来辨假真。　　话说赵宋真宗皇帝，承太祖、太宗一统洪基，都于汴梁，将梁、唐、晋、汉、周之弊政悉洗而更新，文用毕士安、寇田主；武用杨宗宝、高琼、王显，海内太平无事。时有天书屡见，甘露时降，乃改景德四年为大中祥符元年，便天下共庆喜征。帝春秋口壮，后宫妃嫔尚靳储贰。　　一日，御端明殿对左丞相王且曰：“朕今三十已过，尚无嗣君。卿将保以处之？”王且曰：“太子乃国家根本，陛下何不当万几之下，每夜宫中焚香？”至七月十五，全无懈志。七月十五日，乃是地官下界赦罪，鉴察帝心虔诚，是夜即转天庭，把真宗祈祷之事一一上奏玉帝。玉帝闻奏，乃问两班仙官：“今有宋朝当今皇帝无嗣，祈求太子掌管天下。谁肯下凡降生？此福非小！作速报名。”连问三次。班部中有赤脚大仙闻得此...　

【题解】《说剑》以义名篇，内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。如果说《让王》、《盗跖》已不类庄子之文，那么《说剑》就更非庄子之文了。篇文中确有“庄子”其名，但《说剑》里的庄子已不是倡导无为无已、逍遥顺应、齐物齐论中的庄子，完全是一个说客，即战国时代的策士形象，而内容也完全离开了《庄子》的主旨。因此，本篇历来认为是一伪作，也不是庄子学派的作品，应该看作是假托庄子之名的策士之文。【原文】昔赵文王喜剑(1)，剑士夹门而客三千余下(2)，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌(3)。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之(4)，募左右曰(5)：“孰能说王之意止剑士者(6)，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子(7)。庄子弗受...　

-“搭下阳减”成交量组合李雨青　　本文所选成交量日期参数，适用于短线操作，投资者据此入市操作，快速进出为宜。　　定义及使用注意事项　　1、五日成交量均线在上，十日成交量均线在下，五日成交量均线自上向下搭，与十日成交量均线趋近交叉，五日成交均量与十日成交均量趋于一致，大致持平。　　2、五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉当日，K线为阳线，与此相对应，当日成交量为阳量。　　3、五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉前一日，K线为阳线。与此相对应，当日成交量为阳量，但趋近交叉前一日量比趋近交叉日量大。　　4、通常出现在上涨中段。庄家进行短暂强势调整后，很快会继续上攻。　　5、K线形态上，五日成交量均线与十日成交量均线趋近交叉，当日的股价往往被趋近交叉前一日的股价所包容。有时，即使不被包容，但交叉当日的股价也仅仅比交叉前一日的股价最高价高出一点点儿。...　

-第一章 股民入市的一般知识一、入市的准备　　您想买卖股票吗？很容易。只要您有身份证，当然您还要有买卖股票的保证金。 1.办理深、沪证券帐户卡。个人持身份证，到所在地的证券登记机构办理深圳、上海证券帐户卡(上海地区的股民可直接到买卖深股的证券商处办理深圳帐户卡)。　　法人持营业执照、法人委托书和经办人身份证办理。 2.开设资金帐户(保证金帐户)　　入市前，在选定的证券商处存入您的资金，证券商将为您设立资金帐户。3.建议您订阅一份《中国证券报》或《证券时报》。知己知彼，然后上阵搏杀。二、股票的买卖　　与去商场买东西所不同的是，买卖股票您不能直接进场讨价还价，而需要委托别人证券商代理买卖。1.找一家离您住所最近和您信得过的证券商，走进去，按您的意愿、照他们的要求，填一、二张简单的表格。如果您想要更省事的话，您可以使用小键盘、触摸...　

作者：定离第001章妖精陆泱泱正在翻网页。叮的一声响，她注意到右上角有个邮件提示过来，打开一看，原来是之前在论坛上发的帖子有人回复了。楼主：我最近有点儿不对劲，总觉得身体很躁动不安，心浮气躁，朋友们都说我身上有股香气，但我确实没有喷任何香水，六神花露水都已经不用了，他们看我眼神也怪怪的，这是怎么回事啊有朋友遇到过吗？这帖子是她昨天发的，说的很含蓄，但其实她是“雨”火焚身了，不过出于矜持，陆泱泱说得没有那么直白。帖子一直没人回复，直到此时才有了一条留言。楼主凤姐，鉴定无误。小时候还珠格格看多了留下来的后遗症吧，还当自己是香妃，能招蜂引蝶呢？你才香妃！陆泱泱正要回复，又听到叮的一声响，第二条回复也火热出炉了。大婶更年期到了吧？绝经了吧？买瓶太太口服液试试啊。……我忒么还是如花少女呢！字里行间满满的嘲讽，气得陆泱泱重重地摔了一下鼠标，她明明说的实话，这些人都忒么当成了笑话...　

　 │ ╭╮╭╮ ╭↓╮.. - 手机访问 m..│　 │ │︵　　︵│. ↓ 本作品来自互联网 │　 │ ╰○－－○╯. ↓ 版权归作者所有 │　 ╚═════════════════════╝佛法与科学之比较 王季同居士著小徐先生以数学家治科学，尤长于电机工程，承认科学之所长，而又看破他能力的限度。以数学家治逻辑，认西洋之逻辑，仅能应用于科学，而哲学上非采用印度之因明不可。以数学家治玄学，认为佛法中相宗的理论，非特与科学不相冲突，而可以相成。既已认科学与佛法不相冲突，则科学家如有不能解答的问题，而可用佛法解答的，何妨利用佛法？···佛法与科学之比较王季同居士著重印王小徐先生名著弁言蔡序自序一自序二佛法与科学管义慈读了佛法与科学的瞎三话四答管义慈读‘唯物史观与社会学’科学之根本问题王季同居士传...　

整理附：【!┗┛《二把手》作者：唐达天【实体书精校版】二把手就像古时大家庭的二房，上要小心大房的淫威，下要提防众小妾的中伤。编辑推荐囊括了官场的全部智慧与权谋，放大后就是整个官场的图景。二把手就像古时大家庭中的二房，上要小心面对大房的淫威，下要提防众小妾的中伤。二把手是一个很尴尬的位子，你不能太张扬，也不能太无能。太张扬，会对一把手的权威造成威胁；太无能，一把手觉得有你无用，三四把手就会趁机篡权夺位。怎么把握，关键在于心智。二把手的理想是取代一把手，一把手的理想是当上更高层次的二把手。世上没有永远的一把手，也没有永远的二把手，只有永远的权力和欲望。二把手的生存之道，囊括了官场的全部智慧与谋略，放大后是整个官场的图景。内容简介一项政绩工程引发了拆迁人命案，市政府二把手何东阳从中协调，取得了市长丁志强的信任，但因市委书记孙正权与丁志强不合，他不得不谨小慎微地周旋于两人...　

美妙雨夜ceiea, 2003-1-21 中国教育装备网在７月快要结束的这个夜晚，我怎么也不能入睡。天有些闷热，汗水正悄悄地浸湿我的蓝色条杠背心。窗户敞开着，可是没有一丝风。这个夜晚出奇地安静。我在床上翻着身子，小床不断地呻吟。隔壁没有一点声息，爸爸妈妈都熟睡过去了。一个人久久不能入睡而又渴望入睡，那会是多么烦躁。一阵阵热浪从身体内部涌出来，与周围的热气融汇到一起。屋内屋外都黑乎乎的，这夜色也因为闷热变得越来越浓、越来越沉重了。从窗户上望出去，看不到一点星光。在这安静的时刻里，我似乎期待着什么。这样的夜晚本来是最容易入睡的。学校放了假，大家一拥出校门就全都无忧无虑了。白天在河滩、在田野上，有玩不尽的新把戏。我甚至偷了爸爸工作用的罗盘和望远镜，跑到很远的地方去。夜间总是很疲劳，从来不记得还会失眠。这个极其例外的夜晚好像在故意折磨...　

血衬衣赤川次郎日文原名：子供部屋のシャツ「第一章：不祥之日」今天是个坏日子。抵达目的地后，三谷这样想。非常难受的一日。昨晚回家已是凌晨二时，今早六时起床，把八点钟来事务所的委托人要协商的资料过目一遍。三谷还不是有资格选择客户的律师。虽然这桩案子不怎么赚钱，不过，客人毕竟是客人。那次协商拖长了。好不容易结束时，已近晌午。在附近的面店吃完午饭不久，电话来了。就是刚才协商完毕的委托人，他说找到其他更好的律师，要取消协议。开甚么玩笑！他想怒吼，把算忍住了，而且亲切地说，如果需要帮忙，随时联络。说话时脸部肌肉痉挛。幸好不是电视电话。气得心绪大乱，无法集中精神做事。最后收拾一切，就这样跑了出来，决定处理一件放了好久的个案……...　

01、外国笑话综合篇【41则】02、外国笑话物体篇【46则】03、外国笑话恋爱篇【53则】04、外国笑话交往篇【65则】05、外国笑话文化篇【68则】06、外国笑话婚姻篇【70则】07、外国笑话交通篇【75则】08、外国笑话艺术篇【76则】09、外国笑话鬼话篇【80则】10、外国笑话民间篇【83则】11、外国家庭篇 【84则】12、外国宗教篇 　 【85则】13、外国军事篇　 【87则】01、外国笑话综合篇【41则】人　口一个印度人在头生子出世时大放爆竹。在爆竹的噼啪声中，楼下有两个儿童对话：“楼上发生了什么事？”“人口爆炸。”生　命某妇产科病房里有句标语：“生命的最初5分钟是最危险的。”有人在后面加了一句：“生命的最后5分钟也十分危险。”寿　命牧师：“夫人，你知道上帝为什么让您活到92岁吗？”夫人：“我想，他可能是在考验我的亲属们的忍耐心。”从鱼尾纹猜年岁...　

　　与李杲堂[1]陈介眉[2]书·（清）黄宗羲　　万充宗[3]传喻，以高旦中志铭中有两语，欲弟易之，稍就圆融[4]。其一谓“旦中之医行世，未必纯以其术”；其一谓“身名就剥”之句。弟文不足传世，亦何难迁就其说。但念杲堂、介眉方以古文起淛河[5]，芟除黄茅白苇[6]之习，此等处未尝熟讲，将来为名文之累不少，故略言之，盖不因鄙文也。　　夫铭者，史之类也。史有褒贬，铭则应其子孙之请，不主褒贬。而其人行应铭，法则铭之；其人行不应铭，法则不铭；是亦褒贬寓于其间。后世不能概拒所请，铭法既亡，犹幸一二大人先生一掌以堙江河之下，言有裁量，毁誉不淆。如昌黎铭王适，盲其谩妇翁[7]；铭李虚中、卫之玄、李于，言其烧丹致死[8]；虽其善若柳子厚，亦言其少年勇于为人，不自贵重[9]。岂不欲为之讳哉？以为不若是，则其人之生平不见也。其人之生平不见，则吾之所铭者，亦不知谁何氏也，将焉用之？　　大凡古文传世，主于载道，而不...　

引子　　当我想为那块土地写点什么的时候，我才明白胜任这项事情多么困难。许多的往事和生活像鱼骨一样鲠在喉咙里，使我分外难受——我不知道自己应该把它吐掉好还是吞下去好。当我放下笔来，我走在异乡的街头，在黄昏时刻，看着混沌的夕阳下喧闹的市场和如潮的人流，我心底有一种说不出的失落感。我背离遥远的故土，来到五光十色的大都市，我寻求的究竟是什么？真正的阳光和空气离我的生活越来越远，它们远远地隐居幕后，在不知不觉中已经成为我身后的背景，而我则被这背景给推到前台。我站在舞台上，我的面前是庞大的观众，他们等待我表演生存的悲剧或者喜剧。可我那一时刻献给观众的唯有无言的沉默和无边的苍凉。　　夜晚坐在桌旁，我感受不到沁人心脾的寒意，风沙像烈马一样奔驰在印满着无数世纪辛酸与耻辱的苍老的屋檐下，树叶和花在风中以不同的姿态竞争生存。我的笔反反复复地写着那些我写不完的故事——厌倦了...　

冰心　　译1你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。2当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。3我不知道你怎样地唱，我的主人！我总在惊奇地静听。...　

　　一个深溪里的悲惨故事，　　在邻山的空谷里回响，　　这应和的声响动我神思，　　我躺下静听这难言的悲伤；　　一转眼却见一个愁苦的姑娘，　　撕扯着纸片，把戒指全敲碎，　　恨不能让愁云凄雨把世界摧毁。　　她头上戴着一顶宽边草帽，　　帽檐遮住了她脸上的阳光，　　在那脸上你有时仿佛看到，　　一位曾经是无比艳丽的姑娘。　　时光并没有毁尽青春的宝藏，　　尽管上天震怒，青春余韵尚在，　　风霜、岁月也掩不尽她的丰采。　　她不时把手绢举到自己的眼下，　　手绢上绣着精妙的词句，　　让积郁的悲伤化作的泪花，　　把丝绒刺绣的字句浸洗，　　她时而细审那词中的深意，　　时而因莫名的悲痛不禁啜泣，　　呼号、呻吟，一阵高，一阵低。　　有时，她高抬起她的两眼，　　直向天上无数的星辰凝望；　　有时她把目光的方向转变，　　了望大地；有时使她的目光...　

生活对人们说：“你必须求人。”战国时期，有个名叫许行的楚国人来到滕国，他和自己的几十个门徒穿着粗麻织成的衣服，靠编草鞋、织席谋生，以能自耕自足、不求他人为乐，并据此指责滕国的国君不明事理。因为在许行看来：人不能依赖别人，不能向人求助，所以身为—个真正贤明的国君，他既要替老百姓服务，同时还要和老百姓一样自耕自食；如果自己不耕种而要别人供养，那就不能算作是贤明的国君。一个叫陈相的人把许行的所作所为及其主张告诉了孟子。孟子问陈相：“许行一定只吃自己耕种收获的粮食吗?”陈相回答：“是的。”孟子接着又问：“那么，许行一定自己织布才穿衣吗?他戴的帽子也是自己做的吗?他煮饭的铁甑都是自己亲手浇铸的吗?他耕作用的铁器也都是自己亲手打制的吗?”陈相回说：“都不是的。这些物品都是他用米、草鞋、草席这些东西换来的。”孟子说：“既然是这样，那就是许行自己不明白事理了。”...