（代序）叶渭渠（一）川端康成是日本著名作家，1968年度诺贝尔文学奖获得者。川端一两岁上，父母双亡，少年时代，祖母和姐姐又相继作古，从此与眼瞎耳背的祖父相依为命，使这位敏感的少年沉浸在悲哀之中，在他稚幼的心灵里投下了寂寞的暗影。十六岁上，川端预感到祖父将不久于人世时，就决心把祖父在病榻的情景记录下来。于是他写起了《十六岁的日记》。这既是作者痛苦的现实的写生，又是洋溢在冷酷的现实内里的诗情，在这里也显露了康成的创作才华的端倪。少年的川端康成聪颖过人，早早闯入说林书海，广泛地猎取古今世界名著和日本名著，尤其是对《源氏物语》更是爱不释手。他对这部名著虽不甚解其意，只朗读字音，欣赏着文章的优美的抒情调子，但却深深地为其文体和韵律所吸引。这一经历对他后来的文学创作，产生了深刻的影响。其后他写作的时候，少年时代那种似歌一般的旋律，仍然回荡在他的心间。他开始对文学产生了憧憬，上中...　

口香糖泡泡作者：祝快乐　　第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节　　第一节和乐国小附属幼稚园中班“唐多余， 到外面解决。"陆小豪涨红着脸，指着坐在地板上正吃盖是的唐多余吼道。在他脚边倾倒三个空碗，而原本装在碗里的豆花此刻全洒在地板上。唐多余小心翼翼地放下手中的豆花，拍拍手，站起身来，一副可怜的模样。陆小豪气冲冲地上前两步，报复性的一脚踢翻唐多余还没吃完的豆花。“呀！唐多余连忙蹲下身去抢救，只可惜慢了一步，他只舀起少许的豆花和糖水。“陆小豪，你怎么这样？人家唐多余又不是故意弄翻你的豆花，你怎么可以故意踢倒他的豆花。”小班花游银黛生气地从女生堆里跑出来，指着陆小豪骂道。然后转头看着疙然欲泣的唐多余，安慰地说：“唐多余别哭，我的豆花给你一匙。”她舀了一大匙豆花放进他捧得紧紧的碗里。...　

当代->2003年第4期［报告文学］矿难如麻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．长　江十周岁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程　青风吹草低．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董立勃长虫二颤．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶广芩洞穿黑夜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏天敏天知道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦　家家丑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏志强行走的影子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡学文简单的死亡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哑　樵［中学生文学社］我们离仙湖有多远．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹文君江河中的故乡．．．．．．．．．．．．．．．．．董　夏　青　青［直言］我亦平生伤偏迫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国...　

作者：巴巴拉·W·塔奇曼目录出版说明作者的话第一章葬礼计划第二章“让右翼末梢袖拂海峡”第三章色当的阴影第四章“只需英国大兵一人……”第五章俄国压路机爆发爆发第六章8月1日：柏林第七章8月1日：巴黎和伦敦第八章布鲁塞尔：德国的最后通牒第九章“叶落之前凯旋归来”激战第十章“当时在逃的敌舰‘格本’号”第十一章列日和阿尔萨斯第十二章英国远征军开往大陆第十三章桑布尔河和马斯河第十四章在洛林、阿登、沙勒罗瓦、蒙斯等地的溃退第十五章“哥萨克来啦!”第十六章坦南贝格战役第十七章火烧卢万第十八章大海、封锁、强大的中立国第十九章撤退第二十章巴黎是前线第二十一章冯·克卢克的转向第二十二章“先生们，让我们在马恩河战斗吧！”后记出版说明　　原书于1962年出版后，在美国引起了学术界和政界的重视。《第三帝国的兴亡》一书的作者威廉·L·夏勒，誉之为“当代最佳书籍之一……全书从头到尾都吸引着我”。美国总统...　

生活品味：社会等级的最后出路　　那么作者的等级标准是什么呢？通过大量的观察之后，作者认为，正是人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。比如一个人的穿着，家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰，平时爱喝什么，用什么杯子喝，喜欢什么休闲和运动方式，看什么电视和书，怎么说话，说什么话，等等。作者根据人们的生活方式取向，给美国社会分了九个等级，用辛辣嘲讽的语言归纳了这九个等级在生活品味方面的差异。　　从1994年第一次偶读此书到现在，我已经读过至少三遍了，而且每读一次，都会对美国社会各个阶层人的行为特征增加新的认识，不光是对周围的普通人，而且也包括celebrity，即所谓社会名流。无论现在他们已经多么有钱，你只需注意一下他或她的衣着和言谈举止，再按照福塞尔提出的标准加以衡量，就能判断出他们最初来自什么阶层，而且完全正确。尽...　

　　管子曰[2]：“不法法，则事无常；法不法，则令不行，令而不行，则令不法也[3]；法而不行，则修者不审也[4]；审而不行，则赏罚轻也[5]；重而不行，则赏罚不信也[6]；信而不行，则不以身先之也[7]。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。”[8]乌乎!千古论法者，尽此言矣。　　人主之所操以驰骤天下者，法也。法出而行于人之谓令。是法也，上施之，下遵服之。而其始也，孰立之？管子又有言曰[9]：夫民别而听之则愚，合而听之则圣[10]。虽有汤武之德，复合于市人之言[11]。”是以明君顺人心，安性情，而发于众心之所聚。众心之所聚，非法也，而法之所由立也[12]。孟子言“王道在同民好恶”[13]，岂异于是乎？然而管子知有齐而已矣，其所谓众心，齐民之心耳。尝试观于大圜之宇，无西无东，无外无中，灏乎其无穷，区区于其间，而独私—齐，孟子之卑之也则宜[14]。向使管子以齐王[15]，齐利，天下亦利。而独以利齐，则其不利者必在诸侯之国。...　

　世俗之恋与精神之乡的二律悖反关 键 词："逃亡"和"还乡" 乡村与城市 精神家园苏童用其无边而瑰丽的天才想象创设了一个灵气飞扬的"枫杨树"世界，这是一个奇异的世界，在这个世界里，灵魂似乎永远都是那么孤独、苦闷而焦灼无比，它们飘荡在苦难的乡村，又沦落在罪恶的城市，而在心灵最柔软的深处，它们又不断地频频回首于故乡的黄色稻谷和火红罂粟。这种"乡村——城市——乡村"的轮回，是一种"逃亡"与"还乡"的记忆。在这种记忆之中，我们可以惊奇地发现那些或轻或重的、或黑或白的灵魂，无论其逃亡抑或还乡，全都只是宿命式的徒劳。这是一群无"根"的灵魂，这是一群除了流浪仍只能是流浪的灵魂。更深层次的逃亡，则主要表现在对既定生活和既定命运的拒绝、反抗和反征服。它与生活环境的转换与否并没有很直接的关系。如《逃》中那个以逃亡为其生命主旨的陈三麦终生都在逃亡中痛苦地度日，他一次次地逃离故乡，逃离朝鲜战场，他的每一...　

黄花经过洞房的难堪之夜，便宿命般沦落了风尘，成为最野浪最不安分的女艺人。她一心想改变二人转艺人的命运，也想让两个闺女不再走自己的老路，可最终也没能做到。她的大闺女草兰企盼遇到一个有钱又能眷顾她的男人，让她过上好日子，于是做了人家的小老婆，可她不知道那是一种罪孽的轮回。黄花的二闺女泽兰清纯俊俏，充满幻想。她拼命守护自己的清白，却在荒草地里陷入了草兰设置的圈套。她仍然想保全自己，然而在一个风雪交加的日子为了两斤白面寻找主顾去了，由此展开了一个扑朔迷离的动人故事。泽兰的后人争权夺利、尔虞我诈、骨肉相残。过去与现在的时空交错增强了小说的悲剧气氛，发人深省。第一章 女艺人之死1二人转女艺人黄花就要老去了。说口像羊角藤一样蛮横地攀住了她。甲：咱这个荒草甸子呀乙：净狼虫虎豹啥的...　

唐武德天子李渊坐殿，封妻荫子，大赏功臣：立长子建成为太子，封次子李世民为秦王，追封三子元霸为卫王，封四子元吉为齐王，封堂侄李道宗为任城王；封徐懋功为曹国公、秦琼为胡国公、尉迟恭为鄂国公、程咬金为宿国公、罗成为越国公……当年瓦岗寨的英雄们，个个都有封赏。李渊本来就喜好美色，当上皇帝之后，则更加放纵，身体一天不如一天。后来，不得不去丹霄宫静养调治，并传下口谕：非经宣召，嫔妃们不得进丹霄宫。庆衍宫、彩霞宫的张艳雪、尹琴瑟二妃一见李渊去丹霄宫静养，便找来太子建成、齐王元吉，一同鬼混。张艳雪与尹琴瑟虽已三十多岁，但仍花容月貌，楚楚动人。她二人原是隋文帝的妃子。隋文帝的儿子杨广害死其父，登极坐殿，霸占了文帝的两个宠妃——宣华夫人、容华夫人，就把张、尹二妃放到太原晋阳宫中。那时，李渊为太原郡守。一天，李渊到晋阳宫与张、尹二妃饮酒作乐，醉卧龙床。此后，李渊暗中收下了她们俩。...　

“巴拉巴斯从海路来到家里。”克拉腊姑娘用纤细的字体记下了这件事。那时候，她已经养成记大事的习惯；后来，变成哑巴那阵子，连琐琐碎碎的事情也记下来。万万没有料到五十年后我会从她的笔记本里挖出对往昔的回忆，而且借此回想起我个人的劫后余生。巴拉巴斯到家的那天是圣周的星期四。它趴在一只污秽不堪的笼子里，浑身上下沾满屎尿，眼睛里流露出无力自卫的可怜的囚徒那样迷茫的目光。但是，从它硕大的脑袋和骨架的尺寸上，可以猜得出它势必会长成个神话般的庞然大物。那是令人烦恼的秋季的一天。克拉腊姑娘记下的那件值得追忆的事情事先却没有任何征兆。事情发生在圣塞瓦斯蒂安礼拜堂，当时姑娘正和全家人望十二点的弥撒。每年圣周，为了表示哀悼，修女们从圣器室的衣柜里找出紫褐色的布块，掸去灰尘，披在圣徒的偶像身上。这么一来，教堂里似乎堆满杂七杂八待运的家具。香烛也好，风琴的嗡嗡声也好，全然抵消不了满目凄凉...　

作者：清.不题撰人又名《五虎平南后传》版本：　　同文堂刋本。四十二回。作者：　　不题撰人。内容：　　为《五虎平西》的续书，叙述狄青等五虎将南征平叛的故事。目录第一回 南天国差臣进表　平西王夜宴观星第二回 包公奉旨诏英雄　五虎兴兵临敌境第三回 狄元帅以众攻关　张将军临阵斩将第四回 段小姐夸能演术　飞山虎逞勇交兵第五回 飞山虎出敌被擒　段小姐灵符迷将第六回 被迷执家将留神　遭大难刘庆得救第七回 斗法宝大败红玉　施异术议陷家将第八回 困高山家将惊惶　越险地刘张讨战第九回 孙总兵有心陷将　杨文广不意拿奸第十回 露机谋传书得祸　明陷阱奏本伸冤第十一回 闻被困议将解围　忆离情专心训子第十二回 到汴梁弟兄同忠　当金殿太君陈兵第十三回 平西后杨府托儿　范枢密三关调将...　

这么早去机场是苏玮有意的安排。苏眉乘坐的“雪铁龙”随着大流在机场路上跑，车窗把里外隔得很严。透过玻璃，苏眉还是能看见近处的迎春和远处的树木。迎春刚绽开骨朵，路面就要被一个新的季节簇拥；远处还是灰蒙蒙一片，像中国北方所有地方一样，灰秃秃。越灰苏眉看得就越认真，心里却是一片空白。后来她给这空白吓了一跳，就偏过头随便找个话题跟坐在身边的苏玮聊天。妹妹苏玮要和丈夫尼尔去美国定居，苏眉从外地专程来北京送他们。苏玮想把和姐姐的告别弄得从容些。苏玮正盯着坐在前边的丈夫尼尔，盯着他的后脑勺。这是一个覆盖着栗色头发的后脑勺，头发上不着天下不着地地悬在尼尔微长的白脖子以上。苏眉看着苏玮恼怒的眼光，知道她又在怨恨尼尔把头发理得太短。于是她们的话题便是尼尔的头发。苏眉也觉得尼尔的头发弄得过于短了，尽管长发时代已过去，就像哪本外国画报上的大标题：“哀叹长发已成过去，短发又卷土重来！”为那...　

　　卷第五　　颜回第十八　　鲁定公问于颜回曰:"子亦闻东野毕之善御乎?"对曰:"善则善矣,虽然,其马将必佚．"定公色不悦,谓左右曰:"君子固有诬人也．"颜回退后三日,牧来诉之曰:"东野毕之马佚,两骖曳两服入于?．"公闻之,越席而起,促驾召颜回．回至,公曰:"前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?"颜回对曰:"以政知之．昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马．今东野毕之御也,升马执辔,御体正矣,马非为车步骤驰骋,朝礼毕矣,马步骤驰骋尽礼之仪也历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之．"公曰:"善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎．"颜回曰:"臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也．"公悦,遂以告孔子．孔子对曰:"夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉．"　　孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之...　

　　作者：王晓明　　张爱玲为什么会在今日中国有这样大的影响？我想特别指出其中的一个原因，就是近代以来中国文学走过的那条弯弯曲曲的历史道路，在某种意义上，主要是它成就了张爱玲今天的广泛声誉。清末民初三十年间，经过康有为、严复和陈独秀、胡适这两代人的努力，在一部分敏感的文化人中间，逐渐形成了一套以欧美和日本为榜样，以救世为宗旨，深具乐观色彩的思想话语。到二十年代中期，这套话语明显地占据了社会流行思潮的主导地位，开始生长为一个新的文化传统，这就是中国的现代文化。在二十世纪后半叶，这个新文化一面被不断地简化（常常是恶性简化），一面也日益深入人心，一直到今天，它依然笼罩着绝大多数文化人的精神生活。不用说，它也极大地影响了二十世纪中国文学的历史进程。在很大程度Ｌ，正是它促成了白话新文学的诞生，从《新青年》上发起的那一场“文学革命”运动，正是中国新文化运动的一部分。而随着新文...　

八月的一个晚上，屋子里热浪滚滚，我和妻子在嘎嘎作响的电扇前席地而坐，我手握遥控器，将电视频道一个一个换过去，然后又一个一个换过来。我汗流使背，心情烦燥。我的妻子倒是心安理得，她坐在那里一动不动，在她光滑的额头上我找不到一颗汗珠，她就像是一句俗话说的那样，心静自然凉。可是我不满现实，我结婚以后就开始不满现实了，我嘴里骂骂咧咧，手指敲打着遥控器，将电视屏幕变成一道道的闪电，让自己年轻的眼睛去一阵阵地老眼昏花。我咒骂夏天的炎热，我咒骂电视里的节目，我咒骂嘎嘎作响的破电扇，我咒骂刚刚吃过的晚餐，我咒骂晾在阳台上的短裤……我的妻子还是心安理得，只要我在这间屋子里，只要我和她坐在一起，我说什么样的脏话，做什么样的坏事，她都能心安理得。要是我走出这间屋子，我离开了她，她就不会这样了，她会感到不安，她会不高兴，她会喊叫和指责我，然后就是伤心和流泪了。这就是婚姻，我要和她寸步不离...　

老贺《泉浴权浴钱浴》　　　　　　　　　　　　　　　　　　这是西部高原的一个初秋季节，天空高远而湛蓝。仰头看，深邃的天湖上飞翔着一群灰色的野鸽，自由而悠然，西移的阳光灿烂地照在野鸽身上，闪烁着墨蓝色如宝石般的光泽。而群山环绕下的西原市参差错落的楼群上空却蒙着一层乳色的雾，隐蕴着这座八十万人的省辖市的渲嚣与繁忙，抑或是慵懒与浮燥......　　 第一章　　1　　川西西部的西原市。　　说是西原市，其实它旧名也非西原，而是“天都”，毫无疑问旧名是和天都温泉大有干系。据史载：元代天都仅是一个小村兼冬季牧场，明初上司所辖部落驻牧此地，由于地处汉地与西域民族交界之特殊地理位置和交通要冲，其政治地位渐渐抬升。清雍正年间设置流官，安设阜和营，兴建城垣，其间经过两三百年的拓展，才有了今日容纳80万人的川边省辖市。　　老一代西原人多以天都温泉为荣耀。　　民间野史传闻：天都泉出过妃子。...　

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　　写在《船上岸上》的前面　　十二月九日，是叔远南归四年的一个纪念日。　　同叔远北来，是四年又四个月。叔远南归是四年。南归以后的叔远，死于故乡又是二十个月了。　　在北京，我们是一同住在一个小会馆，差不多有两个半月都是分吃七个烧饼当每日早餐。天气寒冷，无法燃炉子，每日进了我们体面的早餐后，又一同到宣内大街那京师图书分馆看书。遇到闭馆，则两人就藏在被里念我们的《史记》。在这样情形下，他是终于忍受不来这磨难，回家了。我因无家可回，不得不在北京呆下来。　　谁知无家可归者，倒并不饿死；回家的他，却真回到他的“老家”去了。生来就多灾多难的我，居然还来吊叔远，真是意料不到的事！　　今天写这点东西，是我想从过去的小事上，追想我们的友谊，好让我心来痛哭一次。　　以前我能劝别人莫从失望到绝望，如今我是懂得自勉自劝了。　　船停了后　　船停了。　　停到十八湾。十八湾是辰河中游长长的一条...