附：【】内容版权归作者所有!菩提道次第广论 法尊法师译论云：‘如道炬释云：未修止观，学习律仪学处以前，是为戒学。奢摩他者，是为定学。毗钵舍那，是为慧学。复次，奢摩他前是方便分，福德资粮依世俗谛广大道次；发起三种殊胜慧者是般若分，智慧资粮依胜义谛甚深道次。若于此次第决定、数量决定之智慧方便中仅取一分者，当决定不成菩提’。···菩提道次第广论（上）菩提道次第广论（下）菩提道次第广论（上）宗喀巴大师造法尊法师译偈赞本书译例序菩提道次第广论卷一菩提道次第广论卷二菩提道次第广论卷三菩提道次第广论卷四菩提道次第广论卷五菩提道次第广论卷六菩提道次第广论卷七菩提道次第广论卷八菩提道次第广论卷九菩提道次第广论卷十释迦文佛偈赞天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者...　

　　　　第一章　　　　麦子黄了，大地再也不像大地了，它得到了鼓舞，精气神一下子提升上来了。在田垄与田垄之间，在村落与村落之间，在风车与风车、槐树与槐树之间，绵延不断的麦田与六月的阳光交相辉映，到处洋溢的都是刺眼的金光。太阳在天上，但六月的麦田更像太阳，密密匝匝的麦芒宛如千丝万缕的阳光。阳光普照，大地一片灿烂，壮丽而又辉煌。这是苏北的大地，没有高的山，深的水，它平平整整，一望无际，同时也就一览无余。麦田里没有风，有的只是一阵又一阵的热浪。热浪有些香，这厚实的、宽阔的芬芳是泥土的召唤，该开镰了。是的，麦子黄了，该开镰了。　　庄稼人望着金色的大地，张开嘴，眯起眼睛，喜在心头。再怎么说，麦子黄了也是一个振奋人心的场景。经过漫长的、同时又是青黄不接的守候之后，庄稼人闻到了新麦的香味，心里头自然会长出麦芒来。别看麦子们长在地里，它们终究要变成苋子、馒头、疙瘩或面条，放在家家...　

作者：朱辉内容简介：孔阳在某文化单位工作，大学期间曾和辛夷有过一段刻骨的初恋。后来他结婚生子，却把当年的情书保存了八年，就在他听说辛夷已在国外离婚，并把情书找出重温的那一天，辛夷恰好回国，重新走入了他的生活。这时的辛夷已不再单纯，她已变成一个通达而又狡黠的狐媚女子。他们开始了隐秘而又疯狂的身心旅程，把他的妻子完全蒙在鼓里。就在这段时间，孔阳的妻妹柔桑突然身患肝癌，一个鲜花般的姑娘却在痛苦中枯萎凋零。因为亲情和爱，全家人虽无力回天，却企图为柔桑制造一个完满的人生结局，他们共同对柔桑的恋人隐瞒了病情。这种血缘之爱，极度伤害了那个纯真小伙的情感和自尊……孔阳在欲海劫波中浮沉，在死亡和别离中体验着尖锐的爱与伤痛。作者简介：《我的表情》自序　　有个人说，世界上的事变来变去也就无非几样：男的爱女的，女的爱小的，小的爱糖。　　刚听到这种说法时我哑然失笑，但细细一想，他说得不错...　

◎魏可風 　(2002.10.11)一九四四年十二月中，某個上海寒冷的冬日，張愛玲第一次穿上皮襖，《苦竹》月刊第二期出刊後，胡蘭成早已西飛武漢去了。她獨自坐在火盆邊，這種不太發煙的上好煤球，現在是越來越貴了。她注視著盆裡悶燃著被灰掩著的一點紅，冷得癟癟縮縮的，偶爾碰到鼻尖，冰涼涼的，像隻無辜的小流浪狗。不論電器如何好用，習慣於煤球的人仍然很多，暖氣鍋爐、一般家庭小爐灶、飯館大爐灶，以至冬天取暖用的小火盆，由於用途很廣，一九三○年中華煤球公司的煤球已經改善到固定炭素有百分之六十左右，灰分只有百分之十一，宣傳上是「質地堅脆、絕無碎屑、生火甚易、火力極強、燃燒性長」，煙和灰也較少。一噸是洋二十四元。到了一九三九年一月，還沒過農曆春節，即將去香港讀書的張愛玲，大概也經常在火盆前取暖吧！只是心中的複雜情緒源於自己年輕，卻不確定的未來。十五日的《新聞報》上有個廣生行冬令護容妙品的廣告，畫...　

周国平　　应海南出版社之约，编了这个自选集。　　全书分为四个部分。第一部分是散文，仅指单篇的散文，约占全书一半篇幅，按照写作的时 间排序和分辑，选自《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，近期的18篇是未曾结 集的。第二部分是札记，指围绕某一主题所写的系列性文章或思想笔记，包括《新大陆》( 选自《妞妞，一个父亲的札记》)、《人生寓言》、《精神的故乡》、《乔治王岛断想》、 《读〈圣经 札记》五组。第三部分是随感，指思想片段的汇集，选自《人与永恒》、《风 中的纸屑》。第四部分是诗，选自多年前出版的诗集《忧伤的情欲》。　　从我发表第一篇散文至今，已有二十年，这个集子大致反映了二十年来我的作品的基本面貌 。有两个情况是我在二十年前没有想到的。第一个情况是，我没有想到我的作品会获得读者 相当广泛而持久的喜爱，为我寻得了许多知音，这当然给了我极大的鼓励。然而，第二个情 况是，我...　

作者：马三立、王凤山甲：看见没有？乙：啊？甲：看见了吗？乙：看什么？甲：这就是观众对演员的爱戴。乙：可不！甲：演员要对观众（的）尊敬，为什么每个演员上台要鞠个躬，敬个礼啊？乙：啊？甲：得罪谁了？赔个不是？乙：没有。甲：不是，这个欢迎你们来，向观众问好——哎呀！你们都来了，你们好啊！这就……就心里话，不说了。乙：哎。甲：鞠个躬，表示向观众问好！乙：哎。礼貌。甲：鞠躬嘛！严肃认真，规规矩矩，要鞠躬45度。乙：嚯！甲：抬头，看观众。乙：噢。甲：为什么看看呢？给谁敬礼呢？给你们鞠躬啊！就都得看，都看到了，全有，有谁算谁，一个跑不了！乙：嚯！甲：这鞠躬要认真，要低头，再抬头 。在鞠躬的时候不要抬头，乙：鞠躬……甲：那时不要看，乙：哦……甲：……...　

奇异箱赤川次郎1“箱子……”那女人说。“嘎？”“箱子杀了人。”女人的话使片山义太郎困惑不解。对于女性一般的说话都欠缺理解的片山，遇到该种情况当然更加得不着头脑了。关于那其中的内情，若是稍稍熟悉三色猫福尔摩斯与片山刑警的冒险故事的人，大概多少都知道一点的。总之片山对那句话是肯定所不懂的了。“箱子杀了人。”那样一句充满谜团的话，加上当时的气氛……月亮出来了。那可不是叫人想唱“月亮代表我的心”之类情歌的浪漫月亮，而是宛如缠住破布的骸骨死神手中的大镰刀，只有刀口部分发出惨淡白光的上弦月。吹来一阵凉风，树梢的林桠宛如奏出前卫音乐的乐器般鸣响，令那些特地为这个派对而到美容院并花了很多钱做头发的女士们发出惊呼。...　

　　婚姻真的如此现实？我在网上，在现实生活中看到很多夫妻搞的像仇人一样，我甚至觉得不可思义。我难于理解！如果在网上，我甚至会觉得对方再编故事！是骗子!不是我幼稚，而是我的婚姻经历和感情生活，让我无法理解。　　如果有一天我和妻子离婚了，在财产分割上，我甚至不会有任何反对意见，即使离婚，我也会时常关心她的生活。我觉得离开妻子，心里愧疚。当然这本生就是矛盾的，我有这样的想法，我根本不会和妻子离婚！　　我是一个唯感情论者，这不知是我的成功还是失败。我到目前为止，我只谈过一场恋爱，只和一个女人有肌肤之亲，这个女人就是我现在的妻子。在我眼里，爱情是圣洁的。我对那些在感情生活中游戏的人，是非常不理解的。　　婚姻也许真的要讲缘分？我是一个无神论者，常常嘲笑一些人对一些事情的崇拜。但是，对婚姻，我几乎要相信，这是缘分，不是你想改变就能改变的。　　因为和妻子的相识，相爱，结婚，真的无...　

　　她父母小小地发了点财，将她坟上加工修葺了一下，坟前添了个白大理石的天使，垂着头，合着手，脚底下环绕着一群小天使。上上下下十来双白色的石头眼睛。在石头的缝里，翻飞着白石的头发，白石的裙褶子，露出一身健壮的肉，乳白的肉冻子，冰凉的。是像电影里看见的美满的坟墓，芳草斜阳中献花的人应当感到最美满的悲哀。天使背后藏着个小小的碑，题着“爱女郑川嫦之墓”。碑阴还有托人撰制的新式的行述：　　“……川嫦是一个稀有的美丽的女孩子……十九岁毕业于宏济女中，二十一岁死于肺病。……爱音乐，爱静，爱父母……无限的爱，无限的依依，无限的惋惜……回忆上的一朵花，永生的玫瑰……安息罢，在爱你的人的心底下。知道你的人没有一个不爱你的。”　　全然不是这回事。的确，她是美丽的，她喜欢静，她是生肺病死的，她的死是大家同声惋惜的，可是……全然不是那回事。　　川嫦从前有过极其丰美的肉体，尤其美的是那一双...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第23节：真诚愿望麦考密克吃了一惊。"你不可能让我放弃我的权利，"他说。"我有委托信函。作为船上的医生，我有权搜集供政府使用的标本。""那么，先生，我们各走各的路吧。我们各自尽量搜集自己的标本。在船上，我们也尽最大努力做到彬彬有礼吧。"麦考密克挺直腰板尽管他仍比查尔斯矮了整整一个头扫了对方一眼。"那很好。我非常希望你明白我的提议是善意的。我完全是出于避免冲突的真诚愿望的。我不想看到像你和格兰特博士之间那样不愉快的事在船上发生。毕竟船不大。"查尔斯仍然还紧紧抓着栏杆，他的肺都气炸了这个无耻之徒，居然还提起那件让他蒙羞的事情。在爱丁堡，作为知名的生物学家罗伯特·格兰特的门生，他曾有一个不大但却很惊人的发现一种寄生在海藻上的叫藻苔藓虫的植形动物的自我繁殖方式结果他被导师压制了。不久他导师发表了一篇关于这话题的论文。被一个嫉妒心强的科研对头抢了先机后，...　

　　应邀为乔伊·亚当森的精彩故事写序，我深感荣幸。故事的主人公叫爱尔莎，是一头从未"被以强迫或阻挠对待过"的母狮。　　该书生动地讲述了一个最非同寻常可能也是独一无二的人与动物的故事，充分说明了真相有时可能比虚构更加奇特。　　作者和她的丈夫乔治以不知疲倦的耐心与一头幼狮培养出了一种强烈的情感联系，以至于她在发育成熟到其强有力的爪子的一拍就能折断人的颈骨时，在她成为一头在原野上自由自在地漫步的狮子之后，依然保持着对他们的友谊和热爱。　　尽管具有潜在的天生野性，但爱尔莎从未失去我相信永远不会失去对其人类"父母"的绝对信赖，她对他们有一种特别的虔诚，一种永远不会给予其同类的虔诚。正因如此，为了双方的最佳利益，把爱尔莎放归到她原本就属于的原野是最明智的。她带着令人同情的尊严平静地接受了这一明显让她迷惑不解的状况，而且最重要的是，她没有表现出丝毫的怨恨。　　但是，在乔治讲述其后...　

　　《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人...　

艺文类聚第一部- 页面 2-艺文类聚 ·1·目录卷一·天部上…………………………………………………0001卷二·天部下…………………………………………………0038卷三·岁时上…………………………………………………0074卷四·岁时中…………………………………………………0104卷五·岁时下…………………………………………………0145卷六·地部、州部、郡部……………………………………0170卷七·山部上…………………………………………………0220卷八·山部下、水部上………………………………………0258卷九·水部下…………………………………………………0298卷十·符命部…………………………………………………0338卷十一·帝王部一……………………………………………0354...　

　　一九三二年，山东省水泊梁山地区又是大灾大难。　　黑夜，没头没脑的黑夜，好像把人世间的一切都扣在锅底下了，干燥的狂风，卷着沙子粒儿、烂树叶子，吼吼地惨叫，滚过荒野，折断了树枝，摇撼着坟河庄西头两间孤零零的小土屋。　　屋里边，一盏熬干油的灯，那微弱的火珠像喘气似地飘动着；浑浊的光亮，照着颤抖的土墙壁，照着叫喊的破窗户，照着躺在床上的男人和守在床边的女人。　　受着病魔摧残的男人咬咬牙说：“我不行了，你带上两个孩子走吧。离开这个火坑苦海，找一条活路……”　　满脸愁苦的女人抹着泪说：“这个大荒大乱的年月，我一个女人家，哪有什么道路可走呢？就是死，咱全家也要死在一块儿广男人说：“天不能总黑，道不会走绝；他们越想逼得咱们家败人亡，咱们越要挺起来，活下去。你们先走一步，我在家里熬着，活了。就去找你们。死了，能保留下咱高家的后代根苗，我死也合眼了……”。　　这夫妻俩一边商量着...　

为了打击敌人的嚣张气焰，我们开始秘密研制和部署我们的导弹。这天夜里，雷达发现有一架敌高空侦察机从南部沿海侵入我国领空，敌人还不知道我们已经部署好了导弹，当我二炮部队在雷达上锁定那绿色的小点，营长一声怒吼发射，三枚联射导弹冲天而去。片刻后雷达上的小点一闪消失了，欢呼声传来：“击中了！”这个消息立刻用电台通知了早已待命的当地方圆几十里范围内的民众，人们欢呼着举着木锄和钉耙冲向旷野，去看打下的敌机和捉捕敌人的飞行员。孩子丁可也在这个行列中，他和小伙伴们欢呼着冲撞在夜色中，比着谁先找到掉下来的特务。不知什么时候他发现自己跑离远了人群，人们仍然在远处叫喊着，但身边却分外的冷寂了。他却倔强的向前寻找，直到他看见，漆黑大地上，那个壮观的深坑出现在他眼前。坑的直径大概有一百米，丁可几乎以为它一直通向地心。他呆呆的站了半个小时，想不起一个句子。只有反复的说：“我操，我操。”...　

　　同样使觉醒的人们吃惊的事，那就是越过"死人之路"，侵占村庄＝国家＝小宇宙的生产场地和生活圈的原生林力量。三年之间沉浸于梦想和无所作为的日日夜夜之后，当睁开模模糊糊的眼睛的时候，所看到的是连他们的住房也被森林的力量侵占了。蔓草覆盖了房屋，柱子已朽，莫名其妙的植物从那里伸出芽来。井里的水是浑浊不堪的，有的已成枯井。　　妹妹，再加上非常麻烦的变化却是，从创建期开始就由破坏人不断改良而且成效极佳的柿子、梨、板栗、李子等等果树，全都返祖了。结的果实全是小的而且又干涩又硬，都成了野生树木。水稻和小麦虽然不像果树那么严重，但是那倾向也极其明显。家养的狗主要不是吃家里给的食而是自打野食，大多野狗化了，不再回来。我们盆地上称之为山狗，妹妹，你小时候在"死人之路"旁边不是曾经被它咬伤过么，就是那种山狗，也许就是他的祖先，所以这个时期野生化了。　　为了抗住增大的这些颓唐形势，人们只有...　

　　我也不是一夜之间长大的。所以任溶溶于1956年发表于上海《少年文艺》第2期上标题为《没头脑和不高兴》的文章内提到两个孩子在一仙人帮助下长大成人一事以及其它叙述，只可当作童话来读。或许这一提醒实属多余，对我却起到了一柄英吉利裁信刀挑开现状之外壳同记忆的教唆之间业已干涸的黏连的作用。相信作者出于善意捏造仙人，倘真有那般仙人，其心可诛，必入地狱，又折返人间，考验人的坚忍不拔与投机取巧之心是否有所改进而能趋于平衡。我也可认为此文同我及我所真实认识的人无关，那些雷同纯属巧合，这种巧合产生起来又是非常的轻易，只是有时我会想到我的朋友布高兴也一定看过这个故事，它在1962年又被上海美术电影制片厂同上海电影专科学校合作搬上银幕，自此距真实发生过的事件越来越远，同我们关系也越来越密切，也许布高兴也想过我会怎么想的，即便只是半分钟的念头。而且最近我愈加频繁地想起此事，也许是我有一点儿老了...　

　　辱书谕以人都不可不速[2]，嘉谊甚荷[3]。以仆騃蹇[4]，不明于古，不通于时事，又非素习熟于今之贤公卿与上共进退天下人材者，顾蒙识之于俦人之中[5]，举纤介之微长，掩愚谬之大罪[6]，引而掖焉，欲进诸门墙而登之清显，虽微君惠告[7]，仆固愧而仰德久矣[8]。　　仆闻蕲于己者志也[9]，而谐于用者时也。士或欲匿山林而羁于绂冕[16]，或心趋殿阙而不能自脱于田舍[11]，自古有其志而违其事者多矣。故鸠鸣春而隼击于秋[12]，鳣鲔时涸而鲋䱉游[13]，言物各有时宜也。仆少无岩穴之操[14]，长而役于尘埃之内，幸遭清时[15]，附群贤之末，三十而登第[16]，跻于翰林之署[17]，而不克以居[18]，浮沉部曹[19]，而无才杰之望，以久次而始迁[20]。值天子启秘书之馆[21]，大臣称其粗解文字，而使舍吏事而供书局[22]，其为幸也多矣。不幸以疾归，又不以其远而忘之，为奏而扬之于上，其幸抑又甚焉。士苟获是幸，虽聋瞆犹将耸耳目而奋，虽...