《千古大运河》　题记从生命里淌出的文字 我写《千古大运河》 蔡桂林 尽管我写作长达35万字的长篇历史纪实《千古大运河》（文化艺术出版社出版），只用了短短4个月的时间，然而，准备它，酿造它，却由来已久。 母亲告诉我，在我出生后的第6个月，我生病了。一开始就高烧不止，来势凶得很。面对昏昏沉沉的我，父母慌了，急急地请来穷乡方圆20里唯一的一位土郎中来诊治。土郎中左看看右看看，没有能说出是什么病，只是开了副方子，让父亲去照方抓药。药煎好了，然而，无论父母做怎样的努力，都无法将药喂进我的肚里去，我拒绝下咽，只是哇哇地大哭。接着，奶水我也无法吃了。第二天，父亲再请来土郎中，土郎中一看我的那副样子，无可奈何地摇摇头说：“我无力回天了。” 我的奶奶一听这话，禁不住“哇”的一声嚎啕起来。 自我的爷爷起，蔡家就是一脉单传，我是父母的第一个儿子。他们怎么可以接受土...　

　毛泽东选集（1-5卷）　　目 录《毛泽东选集》第一卷第一次国内革命战争时期中国社会各阶级的分析湖南农民运动考察报告第二次国内革命战争时期中国的红色政权为什么能够存在？井冈山的斗争关于纠正党内的错误思想星星之火，可以燎原反对本本主义必须注意经济工作怎样分析农村阶级我们的经济政策关心群众生活，注意工作方法论反对日本帝国主义的策略中国革命战争的战略问题关于蒋介石声明的声明中国共产党在抗日时期的任务为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争实践论矛盾论《毛泽东选集》第二卷抗日战争时期（上）反对日本进攻的方针、办法和前途为动员一切力量争取抗战胜利而斗争反对自由主义国共合作成立后的迫切任务和英国记者贝特兰的谈话上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告...　

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埃利。维赛尔，美国著名作家，社会活动家，诺贝尔和平奖获得者，从小笃信上帝。二战期间，年仅15岁的他被投入奥斯维辛集中营，亲眼目睹了自己的母亲和可爱的小妹妹被活活扔进焚尸炉里，在熊熊烈火中销声匿迹。从那一刻起，于1986年获得了诺贝尔和平奖。我永远不会忘记那天夜晚，那是在集中营度过的第一个夜晚，它把我的整个一生变成了漫漫长夜，被七层夜幕严裹着的长夜。我永远不会忘记那些烟云。我永远不会忘记那些孩子们的小脸，他们的躯体在岑寂的苍穹下化作一缕青烟。……前 言佛朗索瓦。莫里亚克　　诺贝尔文学奖获得者时常有外国记者来采访我，我也因此被两种欲望揪扯着：既想与他们无拘无束地交谈，又担心被他们抓住什么把柄，因为我不知道他们怎样看待法国。在这种场合，我往往心怀警惕。有天上午，一个年轻的犹太人以《特拉维夫日报》的名义采访我。刚一见面，我就被他征服了，谈话很快触及到私...　

徐文明　　内容提要本文列述了诸家关于慈恩宗衰落的原因的解释，指出慈恩宗衰落的根本原因是它所代表的纯粹的发达的印度佛教与中国本土文化及在此基础上建立的封建专制制度存在着尖锐的难以调和的矛盾，慈恩宗的很快衰落反映了中国文化强烈的排他性，而本土化的佛教的盛行和对中国文化及政治制度的屈从使得佛教的真精神受到一定程度的歪曲和遮蔽，也使伪经伪论流毒千载。佛教在今天要想获得新的生命力，就必须正本清源，在返本中创新，在继承中发展，消除儒家思想对佛教的污染，恢复和弘扬正法。如今政治清明，儒家也丧失了主流意识的地位，不再有可能借助政治手段打击佛教，因此没有必要回避佛教与中国文化特别是儒家的矛盾，而是要将佛教的真精神发扬光大，使之化导世俗（而不是随顺世俗）、提高世俗的重要力量，成为新时期的主流文化之一。慈恩宗，又称法相宗或唯识宗，是由玄奘（600-664）大师开创、窥基大师（632-682）助成的...　

　唐时轶事之一官到七十始退休　唐朝规定官员七十岁致仕，就是现在所说的退休。这个条件可以说是很宽松的，按照孔子的说法，七十岁已经进入到随心所欲的境界，唐朝的时候能够达到这个境界的人并不占多数，所以杜甫要说：“人生七十古来稀”。有些官员到了年龄之后并不愿意退休，和组织上讲条件，具体是为公继续革命给咱们大唐这座宏伟的建筑在添些砖加些瓦，还是为私出于切身利益的考虑就不好说了。武则天时期有一位兵部侍郎叫侯知一年龄到了杠杠，朝廷就下发了关于侯知一致仕的文件，文件上盖着皇帝的大印，这就意味着武则天已圈阅。侯知一不愿意退，他给皇上写了一个奏章，表示自己欣逢盛世，心情舒畅，身体健康，再干上几年也不成问题。为了证明这一点，侯知一在百官上朝时当着圣上的面展示自己的身体状况，史书上是这样形容他的这一举动的：“踊跃驰走，以示轻便。”依照当时朝堂的空间推断侯知一这一番“踊跃驰走”应该是直来...　

作者：罗玛书籍简介第一部分目录前 言：虐恋之花在束缚中盛开第一章 虐恋之美1、细，细到40厘米2、O娘的情欲3、男人的束腰、马裤、黑死病4、脚越小，美丽越大第二章 S在延续1、时装之父和第一个模特2、巴斯尔的翘臀欲望3、高贵的假领子4、与时髦无缘的男人5、 “新艺术”的S体态6、保罗·波烈——紧身胸衣终结者7、风流寡妇的帽子和吉布森女郎第三章 在战争中开始奔跑1、 炮火开创“爵士乐”时代2、口红挺起来3、改变乳房4、夏奈尔5号·直筒裙·假珠宝5、斜裁大师维奥尼6、斯基亚帕雷里和她的龙虾裙7、尼龙卷起丝袜狂潮第四章 战后新形象1、 乘“最后一班地铁”去美国2、 爱上军装3、认识巴伦夏加4、迪奥的新形象5、泳装在比基尼爆炸第五章 革命，以革命的名义1、 奎恩特的“迷你”风暴2、旗袍·月份牌·过滤嘴香烟3、牛仔传奇4、当摩登遭遇摇滚5、在破烂里造就嬉皮...　

《处世绝学》处世绝学——小人学一、小人的优势二、小人的内心世界三、小人的危险之处四、小人的劣势五、小人产生的土壤六、小人的四大技术七、君子为什么往往败在小人手里一、小人的优势对于一般人而言，假如没有天然卓越的禀赋和后天优越的外部条件，要平地起步获得成功，怎么说来都应算是一件很不容易的事。首先在主观上，你心底是否滋长着对于成功的渴望并能够维持这种渴望使之成为奋斗的持续的动力？人一旦丧失热情是很难再擦燃进取与成功的火焰的。然后再看生就如此的个人条件，你是否具备着在正常水平以上、至少不致被人视为“弱智”的智力水准？你的智力水准又能在多大的程度上转化为自我积累与自我完善、助长智慧与才干的能力？这无疑也是成功的先决条件。最后呢，现代的成功学者还要考察考察你的情感智商，也就是说面对社会人生你是否有足够扎实的心理素质和足够圆融的处世之道？所有这些都是一个正常人在正常的社会秩序...　

克里希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895－1986）20世纪最卓越的心灵导师。1895年生于印度，1925年悟道，他的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是“中观”的导师，印度教徒认为他是彻底的“觉者”，神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，目前已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师克里希那穆提作品《谋生之道》九州出版社ISBN 7-80195-247-2/B·123定价：22.00元简短介绍：克氏最具影响力的作品之一，其直指人心的智慧，将完全改变你对人生、工作的看法，让你体悟真正的幸福。...　

书名：外科精义作者：齐德之朝代：元年份：公元1271～1368年卷上论疮肿诊候入式法属性：夫医者，人之司命也；脉者，医之大业也。盖医家苟不明脉，则如冥行索途，动致颠复夫大方脉、妇人、小儿、风科，必先诊脉，后对症处药。独疮科之流，多有不诊其脉候，专攻治外；或有证候疑难，别召方脉诊察，于疮科之辈，甘当浅陋之名。噫！其小哉如是。原夫疮肿之生，皆由阴阳不和，气血凝滞。若不诊候，何以知阴阳勇怯，气血聚散也。由是观之，则须信疗疮肿于诊候之道，不可阙也。历观古今，治疗疮肿方书甚多，其间诊候之法，略而未详，比夫诸科，甚有灭裂。愚虽不才，辄取《黄帝素问》、《难经》、《灵枢》、《甲乙》及叔和、仲景、扁鹊、华佗、《千金》、《外台》、《圣惠》、《总录》，古今名医诸家方论之中，诊候疮肿之说，简编类次，贯成篇帙。首载诊候入式之法，次论血气色脉参应之源，后明脉之名状、所主证候及疮肿逆从之方，庶使为疮...　

　　百年中国法律人剪影 作者：陈夏红　　用法律慰藉心灵(1)　　鸿雁北飞　　陈夏红君的《百年中国法律人剪影》我是从尾到头读完的。原因是相比较书中前部分介绍的人物，后面的谢怀拭、王明扬和周枏等人我更熟知一些。这本不是一个法科毕业生应有的素质，我深为自己中国法制史知识的匮乏而自责。　　书中作者以法律为标尺，以百年为纬度，用自己独特的视角对张耀曾、沈钧儒、高一涵、吴经熊、杨兆龙、钱端升、谢怀拭、王明扬、周枏等九位勘入“百年法学盛殿”的大家及其著述作了一一介绍。书中末了提到了江平先生，不知是因为江先生上了年纪的缘故，还是其与作者的师徒情分，在此一并论起。但若将其忝列百年我始终觉得有欠商榷，毕竟在其之前还有诸如佟柔、高明喧等有影响的老一辈法学家典范。　　首先，这些前辈学者大多用世界的眼光研究法律问题，并善于通过比较法的分析和实证主义的研讨来提出对策，法哲学的功底也相当深厚。当...　

内容简介:序　　五十年光阴荏苒，如白驹过隙。　　五十年前，众多中华学子怀着无比激动的心情，聆听了毛主席“希望寄托在你们身上”的讲话。“为祖国工作五十年！”的豪迈誓言在莫斯科大学礼堂里回荡不息。　　五十年前，上万名青年学子在异国的土地上废寝忘食、刻苦钻研、取得了优异的成绩。　　五十年间，留苏学子在祖国建设的各行各业勤奋工作，奉献了自己全部的青春和才智。虽经历坎坷和磨难却无怨无悔。　　今天，昔日英姿勃发的青年已然变成了年逾古稀的老者。可是，作为这个群体中的一员，每当我回首往事，心中仍禁不住激情澎湃。　　上世纪二三十年代，大批热血青年涌向无产阶级革命的圣地——苏联，接受马列主义思想启蒙，学习革命斗争的理论和经验。他们当中的大部分人，经过革命斗争血与火的洗礼，成为了坚定的马克思主义者，在党和军队的建设和革命斗争中发挥了重要作用，为新中国的建立奉献了自己的青春才华，乃至热血...　

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书名：黄帝内经素问集注作者：张志聪朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：五帝以上有书乎。曰。无书也。无书而实肇书之蕴也。五帝以下有书乎。曰。多书也。多书而实淆书之传也。夫无书而肇书之蕴。多书而淆书之传。则作与述之相为终始。不可诬也。聿稽五帝。首自庖牺。仰观俯察。近取远求。而八卦以通。昭然为明道开天之祖。嗣后伊芳耆。断耜揉耒。教穑辨物。而百汇以明。焕然为养生达性之主。厥传公孙。上稽天象。下究渊泉。中度人事。以人之五行六气。配天地阴阳。以天地之四时五行。应人部候。洞然为见垣彻微之宗。是三圣代兴。而三坟之义着。三才之理备矣。然羲皇画卦。而爻辞彖义。姬文周孔。创始于前。李邵陈朱。阐明于后。而开物成务。易道遂历千古而不晦。炎帝察材。而金石草木。品上中下。本经以传。别录图经纲目以着。而补遗增缺。方书遂行万祀而无敝。独素问一册。帝与俞跗巫彭诸臣论次一堂。所详者天人一原之旨。所明...　

马汉 [美国][出自《海权论·海权对历史的影响》] 1918　　举世闻名的军事大家均认为，关于已逝时光的军事历史研究正如这本著作所为对纠正战争的指导思想，帮助建立灵巧的战略战术行动乃是至关重要的　　即使不能说是全部至少也是在很大的程度上，我们可以认为，海权的历史乃是关于国家之间的竞争、相互间的敌意以及那种频繁地在战争过程中达到顶峰的暴力的一种叙述。海上商业对于国家的财富及其实力的深远影响，早在这些千真万确的原则昭然于天下之前，就已被洞察秋毫，而正是这些原则指导着其增长与繁荣。为了使本国民众所获取的好处超越寻常的份额，有必要竭尽全力排斥掉其他竞争者：要么通过垄断或强制性条令的和平立法手段，要么，在这些手段不能奏效时，诉诸直接的暴力方式。　　举世闻名的军事大家均认为，关于已逝时光的军事历史研究正如这本著作所为对纠正战争的指导思想，帮助建立灵巧的战略战术行动乃是至关重要的。拿破...　

攝大乘論章卷第一相不同有其十種。□□□□□□□□是其名也。名雖□□□□□□三。初之二種□□□□□□□□行相立名。後之五種就行體立名。行者□□□□□□□□□□□□依止。第二名應知相者。一義似前。又解。與三智相應名為應知□□□□相者。解順□□□□□名之為入。第四入因果者。初□名目證□□□。第五因果者。□□□□□□□□□□□異名為差別。第六依戒學相者。行託法起名之為依。又託真戒起修名之為依。防非止惡名之為戒。理中進求目之為學。簡大異小名為差別勝相。七名依心學相者。託法名依。又託真定起修名之為依。緣理不散名依心學。簡大異小名差別勝相。第八依慧學者。解心託法名之為依。又託真慧起觀名之為依。照達二諦名之為慧。簡大異小名為差別勝相。第九學果寂滅勝相者。酬因名果。果由同剋名為學果。法性不動名之為寂。果德離相目之為滅。超過小乘名為差別勝相。第十智差別相者。決斷名智。簡果因名為差別...　

　　萨班·庆喜幢　編著　　明性法师　中译　　量理宝藏论自序　　明性　　因缘具足后，结果自然产生而毫无阻碍。是本论之要义。因明学不仅印度内道，乃至外道共通采用研究教义之方法。佛教更是三乘共许，从原始佛典乃至大乘经论－－中观、唯识皆采取，以诠释佛佛理。研究唯识宗学者，更是不可缺乏之工具，熟练因明学于佛学研讨上，可获取相辅相成之功效。　　因明学初创于印度正理派－－足自，流传至陈那论师之时，此是属于古因明时期，陈那论师编集《集量论》，创作三支论法以后，是属于新因明时期。乃至法称论师时代，是印度因明之辉煌时期，无论内外道学者，皆具论辩之才华。　　中国玄奘法师留学印度，适值印度因明学之辉煌时期，他甚而参予戒日王所主持曲女城之辩论大会，立了一‘真唯识量’而留下历史英名。玄奘法师回中土后，先后翻译了《因明入正理论》与《因明正理门论》是因明学最初引进汉土之初基。然而因明后期思想，...　

全新审订版终定本** 《李天命的思考艺术》出版迄今,已印行 26 版(北京版及台湾版不计在内),由第 27 版起,为经过全新审订之终定本.** 修订之处包括:(1)重新布局调整文章结构,令更臻完美.(2)增加内容注释中增添大量观点提示,正文内新增「思维逻辑v s 思维科学”、「论批判思考＆创意思维”以及「耶、佛、道、心”等章节段落,另加一个「终定本·跋”.(3)完善辞锋李先生文笔之锐,用字之精,有目共睹.新版本在行文用语上进行了全面审订,精益求精.** 主题篇以外,编务方面所作之修订包括:(4)清理沙石核对「李韩辩论”之辩辞,校正记录失误,等等.(5)改进形式全书改为横排,方便阅览数理逻辑公式,并以适当字体显示内容重点,方便掌握文意.(6)新添附录吕祥博士所撰《语言的暴政与思考的艺术》,探索李氏思考艺术背后之哲学鸿图或「野心”.陈强立教授所撰《谈李天命的思考方法》,论述李氏如何「开拓了思考方法学的...