总序编辑推荐现实不需要玉碎，瓦全才是实在的生活！民办大学女生自曝内幕，挣扎青春令人震惊！全方位被披露民办大学动作真相的文学读物，国内首次出版！我知道思考得越清楚会越痛苦，不如难得糊涂，曾有人这么提醒我可是很遗憾，我只能继断不停地痛苦下去因为我无法停止思考。——无苇渡江（《北京娱乐信报》记者）多年来的教育体制改革已经将大多数教育机构变得更加商业化。当我们步入社会或者大学时，都会面临着各种各样的诱惑和危险。我相信，一个人的成长方向，在他青年时，更应当依靠他自己的信念。——ZT（《理工大风流往事》作者）——蒹葭（北京自考热线站张）——Qing（网友）我是一名公立大学的大学生。其实民办、公立都一样，在乎自己怎么看待。梁素颜是我很想认识的一个人，哪怕是虚构的人物。我想感受一个在杂碎中不愿堕落的女孩的高贵心灵。...　

央视国际 2005年05月30日 10：23主讲人简介：方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。内容简介：汉朝的统治建立了一个国家前所未有的尊严，汉朝提出了一个流传千年的治国思想：独尊儒术。但是自古以来儒家思想就存在一个严重的缺陷，就是理论和实际经常脱节，不易操作。西汉时期伟大的历史学家司马迁对儒家思想也提出了一些看法，他认为儒家思想烦琐、不切实用。他曾在《史记》中写到“夫儒者，以六艺经传，以千万数，累世不能通其学，当年不能究其理，故博而寡要，劳而少功”。意思是说：儒家研究的诗、书、礼、乐、易、春秋，这些六艺经传，道理特别多，特别烦琐，有时候人们学了几代，也不能理解它的意思。所以历代君主对儒家都有如此的看法。后来叔孙通帮助刘邦整顿朝纲，肃朝廷礼仪，这是儒学运用到实际中的一个开端，到汉...　

　　高正：南京航空航天大学教授、中国航空学会直升机专业委员会主任，曾获得国家技术发明三等奖一项。2002年被授予“叶戈尔·西科斯基直升机研究奖”，是我国获此殊荣得第一人。　　内容简介：　　自一九零三年人类发明了飞机，已经整整一百年了。这一百年里发明了多种载人的飞行器。飞机和直升机都是飞行器 ，都可以载人载物飞行，但是它们的飞行原理、飞行特点和操纵方式是不同的。　　大家知道，机翼要产生升力，必须机翼和空气要有相对运动。所以飞机机翼作为飞机的主升力面，要产生升力必须要有风 ，或者相对速度吹过机翼。那当然飞机就不能在原地起飞，必须在跑道上滑跑，通过滑跑加速，使速度达到一定值以后，机翼上的升力才能把飞机托起来。所以飞机的起飞和着陆都要滑跑。但是直升机可以不滑跑，它能够在原地起飞 ，也可以悬在空中不动。主要靠什么呢？主要靠它的升力面-旋翼。要发明直升机，首先要解决三个大的技术关键...　

［译自《关于在绘画和雕刻艺术里模仿希腊作品的一些意见》］希腊艺术杰作的一般特征是一种高贵的单纯和一种静穆的伟大，既在姿态上，也在表情里。就像海的深处永远停留在静寂里，不管它的表面多么狂涛汹涌，在希腊人的造像里那表情展示一个伟大的沉静的灵魂，尽管是处在一切激情里面。在极端强烈的痛苦里，这种心灵描绘在拉奥孔拉奥孔，古代特洛伊城阿波罗神庙祭师，因警告国人勿受希腊联军木马计的欺骗，被袒护敌方的神灵遣派二巨蟒将父子三人扼死。著名雕像群是公元前50年左右的创作。的脸上，并且不单是在脸上。在一切肌肉和筋络所展现的痛苦，不用向脸上和其他部分去看，仅仅看到那因痛苦而向内里收缩着的下半身，我们几乎会在自己身上感觉着。然而这痛苦，我说，并不曾在脸上和姿态上用愤激表示出来。他没有像维吉尔在他的《拉奥孔》（诗）里维吉尔，公元前1世纪罗马著名诗人，史诗《爱耐伊斯》（Aneis）中曾写拉阿孔。所歌咏...　

--晴妃娘娘第一章幸福的人都相似，不幸的人却各有各的不同。我就是一个典型的例子。我的名字叫慕容方晴，很不幸生在一个武林世家，更不幸的是我不会武功。当然这个只有我家里的人才知道，正所谓家丑不可外扬，这么丢脸的事怎么能到处乱说。唉!要知道我们家里无论是扫地的小厮，还是买菜的丫鬟，都有一身可以防身的武功。但偏偏我——慕容世家的四公子，连武功的一点儿也沾不到。但……道起缘由，这也不能怪我，归结起来主要是我爹的原因。要不是我娘怀我的时候，我爹他练功差点走火入魔，害我娘吓得早产，我的身体也不会那么虚弱，更不会连武功也练不到了。所以我和我爹吵架的时候，就拿这件事来做挡下刀枪剑戟，挡得我爹脸如锅底。嘻，这也是不幸中带来点小幸吧！虽说我的体质不适合练武，但不等于我其他方面平平无奇。...　

　　十、一切人生来平等　　　　　　十多年前，林肯在一次密西西比河的航行中曾给斯皮德的姐姐写过这样一封信：“在船上我碰到一个很好的例子，可以让我就环境对人类幸福的影响深人地进行思考。一位先生在肯塔基买了十二个黑人，正带着他们去南部的一个农场。他用粗链条把每六个黑人锁在一起，每个黑人的左腕上都带着一个铁环，用一根细一点的链子拴在一条主链上，拴得那么松散，使得他们看上去就像是许多鱼被拴在一条绳上似的。就这样，他们永远地告别了他们的童年，和自己的父母、姐妹兄弟们分离，被奴役，去品尝主人那残酷无情的铁鞭。然而，就在这种艰难处境中，他们却是船上最快乐最幸福的人。有一个黑人是由于太爱自己的妻子而得罪了主人才被卖掉的，他几乎不停歇的拉着提琴，其他人则在这些旋律里整天跳舞、唱歌、开玩笑、玩各种纸牌游戏。‘上帝为剪过毛的羊儿们创造和风。’是多么正确呀！换句话说，上帝使最坏的环境变得...　

一山窝子里，天黑得早。从一块一块碎石板铺成的街面上，眯眼儿一看，高高低低的瓦槽，短墙头，以及街外纵横交错的土路，田地，河岸漠漠的沙滩，一丝一缕袅袅升腾的白气，渐渐地软下去，看不见了。但是，风没有起，暑热不能杀去，傍晚又出现了异常的沉闷。三只的，五只的狗，依旧懒懒地卧在街后坡根人家的照壁下，踢也踢不走，舌头吐着，不能恢复那种交配时期为争夺情爱而殊死厮咬的野蛮。河湾的大崖，黑得越发庄重。当夕阳斜斜的一道展开在河面上，波光水影就反映在了崖壁，万般明灭，是一个恍惚迷离又变幻莫测的神奇妙景；现在，什么也没有。成千上万只居住在崖洞里的鸽子，不能为着那奇异的光影而继续激动，便焦躁不安地在河面上搅动起一片白点；白点慢慢变灰，变黑，再就什么也不复辨认，只存在着“咕咕”、“唧唧”的烦嚣。夜的主体站在了天地之间，一切都沦陷入沉沉的黑暗中去了。河对岸的荆紫关里，一头草驴在一声声地叫。...　

中文版序J·克里希那穆提（1895—1986，以下简称“克氏”），是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子。这位二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。克氏的父亲是当时通神学会的会员，通神学会是由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美国军官奥尔科特在一八七五年共同创立的，其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱，鼓励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主义玄学体系。一八八二年，通神学会在印度阿迪亚尔成立总部。克氏童年时对学校的功课没有多大兴趣，他爱梦想，虽然时常看似迷糊而实则具有惊人的剖析力。由于体弱多病，克氏几乎每天都在发高烧。不能上学读书的日子里，他就待在家里拆东西，自己研究时钟或其他机器的结构。学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认为他智能不足，常毒打他、罚他站，但这丝毫没...　

（中国工程院医药与卫生工程学部院士、中华医学会会长、中华医学会呼吸分会主任委员、广州呼吸疾病研究所所长、广州科学技术协会主席、广州医学院教授）很高兴这部在美国、欧洲和许多国家都极受欢迎的医学普及著作被译林出版社引进到中国来。健康问题一直是人们最关心的话题之一，因为在环境污染严重、工作和生活节奏加快的今天，尤其需要重视健康。当然，人类寿命的延长和生命质量的提高有赖于医学科学和技术整体水平的进步，许多疾病正在得到有效治疗或最终治愈。但是，人类社会在享受医学进步的同时，也面临着医疗费用的大幅度增长这一问题。我们需要记住，“最好的医生是你自己”，这句古希腊名医希波克拉底的话，我诚恳地希望每个人都能真正理解这句话。这个理解有两层意思。首先，在我国疾病引起死亡的十大病因中，如高血压、糖尿病、冠心病、慢性阻塞性肺疾病、各种恶性肿瘤等，它们最终发展为致命的中风、心肌梗死、酸中毒...　

浮世的欢乐，夹杂的不过是些微的痛感，但我们仍然在意那小小的愉悦，于是——你会发现午后的咖啡馆，坐着她们，围着薄荷绿的围巾，在春天里有着招摇的快意：猫一样的脸颊，波光涟滟的眼神，连笑容都是敏感而讥诮的……碧朗知道朱朱要结婚是在一个炎热的下午，当时正摊在沙发上听STING的歌，一首好歌被他抑郁的嗓子割的七零八落。碧朗接到电话，朱朱说她快要结婚了。漂亮的朱朱终于要结婚了。那么漂亮，不嫁一次，多么可惜。朱朱要另择黄道吉日出嫁，预定在10月1日，以后每年结婚纪念日可以与国同庆。碧朗的妈妈问：“是那个韩国小伙子么？”碧朗极不耐烦地告诉她：“不是，一个巴西人。”其实是华裔巴西人，这人她也认识，是她和朱朱的中学同学，一个个子中等黝黑的男孩子。如果除去他的巴西身份，是个丢在芸芸众生里绝对找不出来的平常人。...　

长三角拉动中国经济前行，这不仅仅是一个梦想，而是正在进行中的现实。苏浙沪以民营经济为引擎，外资力量为加速器，利用得天独厚的地理条件，在经济全球化的产业转移和生产资本流动中抓住了机遇，奠定了“世界加工厂”的基础。长三角的迅速崛起，让中国可以用疾走的速度参与世界经济的竞争和融合。可以说，有关“中国竞争力”的概念，大部分由长三角所创。如何善用彼此的市场，通过区域生长整合来提高效率，是亚洲面临的一个共同课题。现在，区域经济一体化将会进一步整合长三角的优势力量，而在其不断调整内部利益的过程中，差异与竞争以及融合将给长三角带来巨大的动力和竞争力，最终会使其成为中国在全球产业链上最具活力的一环。以下是对该区域的多角度观察与分析。长三角：从“加工车间”到“世界工厂”得尽天时地利人和的长江三角洲地区，是极其适合农耕的一块沃土，自宋代以来就是名副其实的中国经济重心，也是东亚农业文明...　

《昂梯菲尔奇遇记》：一位无名船长为搜寻一座无名小岛，正驾着无标名的航船，行驶在不知晓的海洋上。这艘神秘的船难道是一艘海盗船？或者是艘走私船？答案都是否定的。那么秘密何在呢？..《狩猎10 小时》：一个“新手”讲述自己的一次狩猎冒险经过。充满幽默和讽刺，令人啼笑皆非。昂梯菲尔奇遇记第一部第一章一位无名船长为搜寻一座无名小岛，正驾着无标名的航船，行驶在不知晓的海洋上。1831 年9 月9 日，清晨6 时许，船长离舱登上了尾船楼板。东方欲晓，准确地说，圆盘般的太阳正缓缓地探头欲出，但尚未冲出地平线。长长地发散铺开的光束爱抚地拍打着海面。在晨风的吹拂下，大海上荡起了轮轮涟漪。经过一个宁静的夜，迎来的白天将会是一个大好的艳阳天，这是未伏后的九月难得的天气。船长用右眼校准瞭望远镜，转身向四周瞭望，水天苍茫浑然一色。他放下望远镜，走到一个长满胡须的操舵手身边，这是一位老者，眨着...　

　　　　什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫生活，就已经面临了生死问题。所谓生命，它不只是指活著，它还包括死亡。活著的时候，我们可能争名、争利、争地位、争种种…，其实那还只是现象而已，当我们一口气不来，到底哪一样跟著我们去？哪一样是我们的依靠？所以佛经有云“万般带不去，唯有业随身”，这个业，它必然是深沉到生命的层次里面去。　　我们往往会透过这样一个方式来解释生命，假设说我们回想我们这辈子，我生于几年，我一岁的时候有什么重大的事，两岁、十岁、二十岁、三十岁、四十岁、五十岁，然后一直这样下去，不知道自己到底能活到几岁，是不是？每一个人都不知道，但是不管知不知道，没有人能够免掉死亡，生命现象有点像线性发展，从生到死这一段是我们熟悉的，我们不熟悉的，是这一生之前的，到底生...　

前不久，美国广受欢迎的心理学期刊――《普通心理学评论》（第6卷第2期）刊登了一项最新的调查研究结果，其内容是对20世纪的心理学家的知名度进行评比，结果列出了其中最著名的前99位。斯金纳排名第一，皮亚杰、弗洛伊德和班都拉紧随其后。在这一次调查评比中，对“心理学家”的界定并不是依据该学者是否曾经获得心理学的或相关的学位，而是根据该学者是否曾对心理学做出过突出贡献。20世纪的心理学家”也并不是依据心理学家的生理年龄界定的，而是指该学者在20世纪至少有一项心理学方面的公开出版物。这次排名主要基于六个方面的考虑，三个定量的指标：1、在专业期刊中被引用的频率；2、在普通心理学课本中被引述的频率；3、问卷反馈的结果，该问卷被发送给1725名美国心理学会的会员，请他们列出本世纪最著名的心理学家。还有三个定性的指标：1、该学者的姓氏是否曾被用来命名某一心理学术语，比如巴甫洛夫条件反射(Pavlovian ...　

　　原序　　我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡着的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置诸脑后了。那时我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？　　元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他...　

多年来，我一直想编写一本介绍世界指挥大师的书。 1993 年，我有幸在北京音乐台以“20 世纪世界指挥大师的风采”专题音乐会的形式，系列地介绍了从托斯卡尼尼到拉托尔等60 位世界著名的指挥大师。后来，音乐界的老前辈叶林先生遇到我，他问我是否能将广播稿改写成书稿出版，并极力地鼓励我去完成这项工作，在叶老的一再关心和帮助下，我投入到了这项工作中，并最终完成了这本20 余万字的书稿。现在，拙著已经出版发行了，对此，我要向叶林先生表示由衷的感谢。《20 世纪世界指挥大师的风采》一书，是一本系统地介绍20 世纪指挥大师的生平、经历、指挥风格和特点以及生活趣闻方面情况的书籍，力求达到专业性与通俗性的完美结合。全书按照出生年代的先后，向读者系统地介绍了60 位著名的指挥大师。在介绍每一个指挥家时，都加了一个引导性的标料、生动的语言和评论性的文体相结合而写成的专著，使读者对这些伟大的...　

多 了 一 个第一部：世上最奇怪的人我见到了一个人。这个人，看来大约三十岁，身高一七五公分左右，男性，我见到他的时候，他穿著一套廉价的西装，愁眉苦脸，不住地搓著手。他的样貌很普通，如果见过他，不是仔细观察他一番的话，一定不容易记得他的样子，像这样的人，每天在街上，要遇见多少就有多少。但是，我却要称他为世界上最奇怪的一个人，这实在是太奇怪了，要明白他的奇怪，必须了解整个事件的来龙去脉，否则，若想用简单的几句话，来形容他的奇怪，是不可能的事。如果一定要用最简单的语句，来表示这个人的奇怪，那么，可以称他为“多出来的人”。甚么叫作“多出来的人”呢？那又绝不是三言两语，所能解释得清楚的了，还是让我来详细叙述的好。大海无情，上午风平浪静，到下午便会起狂风暴雨，波涛汹涌。吉祥号货船，这时遇到的情形，就是那样。...　

冀南古威县有一条古道，南通邯郸，北达冀州，位置重要。西汉末年，王莽篡取了帝位，汉高祖刘邦的第九世孙刘秀起兵讨伐，双方交战，达数年之久。有一次，刘秀战败，被王莽部将追赶，沿着这条古道，逃到一个村子外边。此时，已是半夜时分，恰恰天公不作美，刮起了狂风，雷雨交加。刘秀及属下淋了个透湿，无处躲避，道路又泥泞，实在无法继续前进，只得冒雨露宿野外。将士们饥寒交迫，绝望之极。刘秀只好跪在地上，祈求上苍，还释放了随军关押的战俘及丁夫，以表示虔诚和慈悲。当即，风雨骤停，皓月当空，刘秀和将士们欢喜若狂，数千人一齐朝天叩首不已。当地百姓知道讨伐叛军的刘秀率部来此，非常高兴，纷纷牵牛宰羊，到野外营地慰劳。刘秀绝地逢生，感慨满腹，他望天嗟叹，誓言夺天下后，将此地命名为七级镇。第二天，艳阳普照，大道畅通。刘秀晒干战袍，整军出发，又命名附近一个地方为晒衣村。...