“少废话，赶紧掏钱！” 杨阳赤裸着身体从裤中掏出两张一百元的人民币，拍在床上说：“原来是辆公共汽车。” 沈丽没有理会杨阳，抄起床上的两张钞票转身就走。 “慢走，不送了！”杨阳躺在床上注视着沈丽扬长而去。门被紧紧地撞上，杨阳蜷缩在被窝里，陷入巨大的空虚与失落之中。 此刻，杨阳很想抽根烟，然而当他伸手摸到的却是空空如也的烟盒时，气愤的他无奈地把烟盒团作一团，打开宾馆的窗户，甩手将它扬向空中，看着它加速坠落直至消失在视线中。 杨阳又躺回到床上，再次陷入恐慌之中。他感觉世界上的一切都是虚伪的、残酷的，这是他始料未及的事实，而等待他的或许是更不可思议的事情。 杨阳是在小饭馆里向我讲述事情经过的，当时杨阳一根接一根地抽烟，好像蒙受了巨大的耻辱，我们面前摆放着七八个空啤酒瓶，杨阳不时地拿起一个空瓶将里面残余的一两滴液体勉强倒入杯中，然后又喊小姐道：“再来一瓶啤...
我素喜读书。记游江山的余暇，也想明白前人如何吟风弄月。中国古今的风景诗文，数量难计，质高者更当不少。惜我寓目者有限。即使以书中所涉作品而论，读后思之，恰如宗少文于室中的卧游，仍是艺术的饫赏，遂叹自家手笔落入下乘。我却怀向风之心，是把阅读的感思随录出来，也好领受其文心，学习其表达。几年下来，检看，其量竟够凑成一册书。打比方，颇似过墙而入邻户棚架下，摘得他人瓜豆以庆收成。文法无定。我写的这些，或可称作书边的零札。含咀经典，我只想写出自己的所感，而不必枯守他人既成的定式。我对“教本”气十足的高头讲章是有一点隔膜的。赏析之文，为什么不能越过旧式藩篱，自有脱胎，别显一种风致呢？这里用“独有会心”四字，正可道出我的意思。对于述游之作，我的兴趣多在曾受“五四”新风吹拂的那一代作家的文字上面。前比古人，更能超越一己情怀的独抒而表现着关切社会人生的态度，岂止单纯的摹绘山水？又因年...
周易小学课本一、一分为二 很早很早以前，我们中华民族的老祖先还没有发明汉字以前，就首先发明了一直与一曲两个符号。一个叫阴，一个叫阳。别人问，这画的是什么，当时的老年人告诉你，这一直线表示一只虫子在地上向前爬，直直的，这一曲线是这只小虫子弯曲着身子的样子，前者是动，后者是静，你仔细看一下槐树上掉下来的虫子就知道了。这好动的直线是活的生命，是热的，那不动的曲线是冰凉的、冷的。这一直线表示男人，像男人的生殖器，这一曲线表示女人，也因为就像女人的生殖器一样。还有，当我们伸直臂膀时，就是直线符号，当我们弯曲臂膀时，就是曲线的样子。还有这时间是移动的，就像直线，这空间似乎是静止的，就像曲线。白天是热的，用直线表示，夜晚是凉的，用曲线表示。春夏是热的，用直线表示，秋冬是冷的，用曲线表示。 所有动物都有雌雄，用直线表示雄，用曲线表示雌，类似地还可以用这两个符号表示一切可以一...
我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。当时江湖中有两个派系，便是少林和武当。少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。我说：上句和下句就一个逗号之差别。师父说：你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中说：你看出差别了吗？我说：我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找...
了解女性生殖器官女性生殖器官是由内生殖器和外生殖器两部分组成，内生殖器位于盆腔内，包括卵巢、输卵管、子宫和阴道；外生殖器包括阴阜、大阴唇、小阴唇、阴蒂、前庭大腺、阴道口和处女膜等。卵巢卵巢是女性的生殖腺，相当于男性的睾丸，左右各一，位于子宫的两侧，输卵管的下方，呈灰白色扁椭圆形，借韧带固定于盆腔。其大小随年龄而不同，性成熟期最大，其后随月经停止而萎缩。成人卵巢如拇指末节，孕育卵子和分泌女性激素（雌激素、孕激素）。卵巢内含有数以万计的卵泡，卵泡内含有不成熟的卵子。每个卵巢内含有约20万个不成熟的卵子。从青春期开始，每一个月排一次卵，一直到绝经期，一生中大约排卵400个。卵巢产生的性激素，可以促进女性生殖器官的发育和女性的体态、气质的形成，并保持这些特征，如女性皮肤细嫩，皮下脂肪丰富，乳房隆起，臀部宽阔等。输卵管输卵管为一对细长而弯曲的圆柱形管道，每条长约8～14厘米。内侧...
彭一刚，中国科学院院士。 多年来潜心于建筑理论的研究工作和建筑创作实践活动，主要从事建筑美学及空间构图理论、建筑设计方法论、传统建筑文化与当代建筑创新的研究，在建筑创作方面有独到的见解。 曾经出版《建筑空间组合论》、《中国古典园林分析》、《传统村镇聚落景观》、《创意与表现》等著作6部，公开发表论文59余篇。完成建筑创作多项，多次获得国家、教育部、建设部科技进步、优秀建筑设计和优秀图书奖。 内容简介 彭教授在节目开始就叙述了自己对文化的理解。在彭教授看来，文化的本身是一个非常混沌，难以琢磨的东西。所以在要说清楚建筑与文化的关系的确是一件很不容易的事情。彭教授从滕王阁建筑本身和《滕王阁序》之间的关系分析，得出结论，建筑本身可能没有什么真正的意义，但是一旦成为一种文化的载体，自身就被赋予了很大的文化内涵了。 为了说明这个观点，他为大家分析了自己的建筑作品：华...
快感 发现屠杀与肢解的快慰，由一条鲫鱼开始。 我总是去那条逼仄的小街买鲫鱼。炊烟像戏子的锦缎长袖抛向空中，煎饼、烤鸡、卤肉混合的热气腾腾的香味勾引胃部犯酸，永远热烈的浓香就像妓女腥红的嘴无止境地挑逗。呼吸吞吐间闻香而饱，简短、快捷的满足后产生的腻味与烦躁与在妓女身上滚下来完全类似。有一段时间这条残破的涌动浓浓生活气息的窄街很让我感动。 我通常蜇伏不出，这是我“放风”的惟一场所。这条街上的人说“南方人”时，充满“小赤佬”和“支那人”式的鄙夷。我狠学市场俗语，能在买菜的时候操地道的东北口音。自从那个年轻屠夫朝我圆瞪双眼挥舞屠刀后，我恢复了对利刃莫名其妙地兴奋。刀片明亮如镜，人影在上面晃来晃去，看上去薄纸一样的轻巧，实际上是沉甸甸的，那足以让人相信屠夫厚实的手掌和强壮的臂膀可以将一百八十斤重的兵器舞得像塑料玩具。他操刀一蹴而就，那漂亮的切割，就像优秀的...
Studies of Lowellby William Dean HowellsI have already spoken of my earliest meetings with Lowell at Cambridgewhen I came to New England on a literary pilgrimage from the West in1860. I saw him more and more after I went to live in Cambridge in 1866;and I now wish to record what I knew of him during the years that passedbetween this date and that of his death. If the portrait I shall try topaint does not seem a faithful likeness to others who knew him, I shallonly claim that so he looked to me, at this moment and at that. If I donot keep myself quite out of the picture, what painter ever did?I.It was in the summer of 1865 that I came home from my consular post atVenice; and two weeks after I landed in Boston, I went out to see Lowell...
在巴黎的蒙巴那斯，有许多磨坊、酒店、咖啡馆、夜总会。沿街零星的露天咖啡座和酒吧，是蒙巴那斯的街景标志。蒙巴那斯是学者、艺术家、大学生的聚集之地。1908年1月9日凌晨4点，西蒙娜·德·波伏娃就出生于此，蒙巴那斯大街103号——一幢街边六层公寓楼，二层的一套普通公寓内。这幢楼算得上是蒙巴那斯的黄金地段，楼下就是蒙巴那斯著名的圆顶咖啡馆，在公寓对面是多姆咖啡馆。 新婚一年就得女的弗朗索瓦茨和丈夫乔治非常喜欢他们的大女儿西蒙娜。女儿出生后，他们专门请了一位保姆照顾西蒙娜。弗朗索瓦茨生下西蒙娜的时候只有21岁，父亲乔治已过而立之年。 被宠坏的小女孩 我保证我长大以后不会忘记我五岁时就已经是一个有心事的人了。 ——西蒙娜 这是一个正统的资产阶级家庭。西蒙娜的爷爷曾任塞纳省省长助理，收入丰厚，拥有自己的庄园。乔治是家里的小儿子，天资聪颖，很受家人的喜爱。他从小多才多艺...
，，孤 独 者～小 说t xt 天,堂孤 独 者1在芸芸众生的人海里， 你敢否与世隔绝，独善其身？ 任周围的人们闹腾，你却漠不关心；冷落，估计，像一朵花在荒凉的沙漠里， 不愿向着微风吐馨？2即使一个巴利阿人在印度丛林中， 孤单、瘦削、受尽同胞的厌恶， 他的命运之杯虽苦，犹胜似一个不懂得爱的可怜虫：背着致命的负荷，贻害无穷， 那永远摆脱不了的担负。3他微笑——这是悲哀的最严厉的讽刺； 他说话——冷冷的言词，不是从灵魂流露， 他和别人一样行动，吃着美味的食物；——然而，然而他盼望——虽然又害怕——死；他渴望抵达，虽然又像要逃避 那灰色生涯的最终的归宿。1810年杨熙龄译。致 玛 丽小.说。t!xt-天堂致 玛 丽1扑灭你眼中悲哀的光焰吧，少女，这光焰在你疲惫的眼中挣扎；...
“屈侠，你的陶教授挺怪。明明有一位如花似玉的少夫人，为什么还要把戒指戴到中指上？”朱提说。 “戴中指上怎么啦？又不是往卖身契上按手印，还非得用二拇哥。你不是也戴在中指上了？街上偶然碰上，我敢说你连教授脸上的老人癍都没看清，就注意到了戒指，还有如花似王……女人啊，真是女人！”屈侠装作感慨地说。恋人吵架斗嘴，是感情最好的粘合剂。 “喂！屈侠，你是真傻还是跟着教授做学问做傻的？戴在中指是待字闺中的表示，已婚的人是要戴在无名指上的，你知道不知道！亏我晓得你们教授的底细，要不然还以为他在施放求偶信息呢！” “朱提，不许你信口开河。”屈侠正色道，“教授是医界圣手，是我非常尊崇的导师。你若成为我的妻子，就要恭恭敬敬地对待我的老师。就连他那位美丽的夫人，你也要尊称她为师娘。不可造次。” “屈侠，现在是什么时辰？”朱提问。 “二十一世纪的xx年五月十日的下午五时十分。...
1884年日本在旧式军队的基础上首次组建了6个正规陆军师团，即第一至第六师团。甲午战争以后，日本又组建了6个正规师团，即第七至第十二师团。1907年，日本在日俄战争后，再次扩充6个正规师团，即第十三至第十八师团。1915年，日本又在被其侵占了朝鲜组建了两个陆军师团，即第十九第二十师团。这样，加上守卫日本东京皇宫地区的日军近卫师团及4个驻扎在各地的独立混成旅团，就构成了日本帝国主义陆军平时的基本框架。[ 转自铁血社区 bbs.tiexue/ ]在不断的对外扩张中，日本开始在别国领土上及被其控制的地区驻扎军队。如：1895年后在中国台湾组建日军台湾军；1901年后在中国京津地区驻扎日军华北驻屯军；1915年在朝鲜组建日军朝鲜军；1919年在中国东北组建日本关东军。这些部队在当时被称为日军在其本土以外驻扎的“四大兵团”。它们有些由日军正规主力师团固定担任，如日军朝鲜军即长期由第十九师团、第二十师团组成；有些由正规主...
华灯初上的时候，那明伦开着褐色的213驶上了S市的主干道中华大街。 S市是一个40万人口的中等城市。这几年随着学大连学张家港，S市也有了明显的变化。先是绿地多了起来，高层建筑参差不齐的长在了原来S市的垃圾场，烂河沟或者是那些混杂着三教九流的盲流村。 最近S市也有了自己的步行街，尽管那些建筑是表层意义上的仿欧模型，却连欧洲建筑的一点皮毛都没有学来，没有丝毫的艺术性，连精雕细作也谈不上。尤其是装饰在建筑外表的那些无颜六色，经不起雨水和阳光的廉价涂料，充分体现了颇具中国特色的社会主义初级阶段追求物美价廉的效果和后果。 街头巷尾也林立起各种城市雕塑。尽管老百姓赋予了那些雕塑多种民间含义，比如，文化中心广场旁边的一片石膏象群寓意“万象更新”，老百姓则戏称“一片假象”，街中心花园左侧矗立的仿照华尔街股市做的铜牛寓意“负重争先”，老百姓释意为“吹牛起家”。...
《新教伦理与资本主义精神》 作者：韦伯 译：陈维纲 简介 【作 者】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译 【丛书名】现代西方学术文库 【形态项】 252 ; 20厘米 【读秀号】000001051124 【出版项】 1987 【ISBN号】 7-108-00000-8 / B920 【原书定价】 $2.25 网上购买 【主题词】新教(学科: 研究) 【参考文献格式】(德)韦 伯(Weber,M.)著 于 晓,陈维纲译. 新教伦理与资本主义精神. 三联书店, 1987.《新教伦理与资本主义精神》韦 伯著 陈维纲译 导论 一个在近代的欧洲文明中成长起来的人，在研究任何有关世界历史的问题时，都不免会反躬自问：在西方文明中而且仅仅在西方文明中才显现出来的那些文化现象 ——这些现象（正如我们常爱认为的那样）存在于一系列具有普遍意义和普遍价值的发展中，——究竟应归结为哪些事件的合成作用呢？ ...
五三四年，北魏帝国分裂为二：东魏及西魏。中国历史上，从没有和平的分裂，任何分裂，都会造成长期杀伐。因为，分裂后的政府，都以正统自居，自己是“真”，对方是“伪”，真伪不并立；自己是“忠”，对方是“奸”，忠奸不并存。我们称这个分裂前后的世界“遍地血腥”，只是为千万在毫无意义的内战中死去的中国人哀悼，事实上，以后的日子还要更坏。血腥之后，遍地白骨。 一位精通华文华语的美国朋友——希望有一天我能公开他的名字，告诉我一句话：“中国的问题不在中国人，而在中国领导人。”在整个文化基础上，我不同意他的话。但在历史舞台上，我敬佩他的敏锐观察力，历史书上每一个字都可作为他的佐证。 柏 杨 一九八七·三·一五五三二年 壬子(1)六世纪·五三二年八月至五三二年三月 尔朱帮围攻高欢失败六世纪·五三二年四月 高欢进入洛阳，尔朱帮地方势力陆续瓦解六世纪·五三二年七月至五三三年正月 高欢消...
一九七四年春暮，我拾起久已搁置一旁的《台北人》，重新认识一次，却有了新的惊奇，新的喜悦。近年来，常惋叹时间的激流冲走每一片刻的感触，乃决定写成此书，以捕捉这份惊喜，持之永远。 欧阳子 一九七六年元月于美德州 先就《台北人》的表面观之，我们发现这十四个短篇里，主要角色有两大共同点： 一、他们都出身中国大陆，都是随着国民政府撤退来台湾这一小岛的。离开大陆时，他们或是年轻人，或是壮年人，而十五、二十年后在台湾，他们若非中年人，便是老年人。 二、他们都有过一段难忘的“过去”，而这“过去”之重负，直接影响到他们目前的现实生活。这两个共同点，便是将十四篇串联在一起的表层锁链。 然而，除此二点相共外，《台北人》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《梁父吟》）到退休了的女仆顺恩嫂（《思旧赋》），从上流社会的窦夫人（《游园惊梦》）到...
火车慢慢停下。这又是一个全新的地方。地方不似商品,全新总是不好。虽然中国每地各有不同,但是火车站是一样的乱。火车再往前,缓缓穿过一片棚户区。透过绿色玻璃,时间如同往回走。头上一架飞机飞过,硕大的国航标志在我眼前划过。国航还没有坠过机呢,我想,这真是信心保障。其实也不一定,坠机是一定会有的事情,未来已经安排好,只是还没有发生,所以每一批坐国航飞机的人只是在无限期地逼近这个时刻而已。当务之急就是要找到组织。必须打一个公用电话。我绕火车站一圈,发现所有的公用电话亭都被摧毁。情况最好的也仅仅是亭在电话已不存,还不如把玻璃漆黑了改成公用厕所。迫不得已只好在路边找了一家杂货铺,铺里的电话旁边写着:IP电话,长途电话三角一分钟。我上去,说:"我不打长途,我打这城里的电话号码。"老板利索地掏出一部移动电话,说:"用这个,这个是好灵通。"我问:"好使不好使?"老板说:"没问题,只要你站着别动,信号绝对好。"我立定,拨...
一 做能臣，还是做奸雄(1) 曹操是“奸雄”。 曹操这个“奸雄”，多半是被逼出来的。 现在想来，项羽的时代，还是比较自由的。那时，中央集权的专制体制还处于草创阶段，而且试验的时间不长，秦就亡了，所以大家还不怎么把那玩艺儿当回事。天底下只能有一 个皇帝，无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠，否则就是奸是匪的观念，也还没有真正形成。人们记忆犹新的，是天下分封，诸侯割据，五霸继起，七雄并峙，楚强南服，秦霸西陲，递主盟会，互为雄雌。诸侯们自由地宣战、媾和、结盟、征税，全然不把天子放在眼里。文人和武士、游侠和刺客们则自由地周游于列国，流动于诸侯，朝秦暮楚，择主而事，也不怎么把已经到手的官禄爵位当回事。田子方甚至对魏太子击说，士人议论不用主张不合，就立即跑到别国去。抛弃原先的国君，就像扔掉一只草鞋。总之，那时一个人只要有实力有能耐有本事，多少可以随心所欲干点自己想干的...