作者:刘登翰她的写作有着引人深思的“边缘性”,既不在纯文学的中心苦思,又不在消费文化阵营盘桓过久,尝试走一条“中庸之道”──其作品既不严肃到无人问津,又不俗到“走火入魔”,而是烙二者于一炉。不走极端,好处是兼容并蓄,探众家之长,雅俗共赏,但往往不容易把握,难以界定。解读她的《胭脂扣》,可以看到李碧华在这方面的努力。表面搅来,这是一个很艳情的故事:一个三十年代已谢世的“圹西红阿姑”,飘然从阴间来到八十年代的香港,寻找她的情人。他们曾相爱甚笃,却因不被家庭接受而生计无着,决定双双服毒自杀,谁知在黄泉路上没能重逢,她便拼了一条心向閰王求情,宁愿下世投胎减去十年寿命,也要到阳世来走一遭,以详究竟……最后自然是大失所望,断然消失,宁愿回到阴间,也不要再看到这个不可思议的世界。《胭脂扣》便由此而在香港刮起了一股“怀旧”风潮,与世纪末世界性的“怀旧”潮流契合,并...
邵临淄 于去恶 狂生 澂俗 凤仙 佟客 辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖 富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞 皂隶绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医 牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗 云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人 陵县狐邵临淄临淄某翁之女,太学李生妻也。未嫁时,有术士推其造,决其必受官刑。翁怒之,既而笑曰:“妄言一至于此!无论世家女必不至公庭,岂一监生不能庇一妇乎?”既嫁,悍甚,指骂夫婿以为常。李不堪其虐,忿鸣于官。邑宰邵公准其词,签役立勾。翁闻之大骇,率子弟登堂,哀求寝息,弗许。李亦自悔,求罢。公怒曰:“公门内岂作辍尽由尔耶?必拘审!”既到,略诘一二言,便曰:“真悍妇!”杖责三十,臀肉尽脱。导史氏曰:“公岂有伤心于闺闼耶?何怒之暴也!然邑有贤宰,里无悍妇矣。志之,以补《循吏传》之所不及...
没人马上回答,却依旧再叫我的名字。那声音那么神秘可怕,如果我不是一下意识到它准是从钥匙孔里透过来的,我一定会吓昏过去。 我摸索着来到门边,把嘴唇凑到钥匙孔前,小声说: “是你吗,皮果提,亲爱的?” “是的,我亲爱的宝贝卫卫,”她答道,“像耗子那么轻,要不猫会听见的。” 我明显这是指默德斯通小姐,也意识到眼前的危急;她的房间挨得很近呢。 “妈妈好吗,亲爱的皮果提?她很生我的气吗?” 我能听到在钥匙孔那一边,皮果提小声抽泣,而我也在这一边哭。然后她答道:“不,不是很生气。” “要对我怎么处置、亲爱的皮果提?你知道吗?” “去学校。靠近伦敦,”这是皮果提的回答。由于我忘了把嘴从钥匙孔挪开再把耳朵凑到那儿,她第一次回答全传到我喉咙里去了,我只好请她说了两次,虽说她说的是让我高兴的话,我却没听到。 “什么时候,皮果提?” “明天。” “就为这个,...
序言 "第一○九颗珠子" 在印度旅游的时候尤其在圣地和道场游览之时你会看见许多人脖子上戴着念珠。而你也能看见许多老照片里的赤裸、削瘦、令人望而生畏的瑜伽士(或有时甚至是肥胖、和蔼可亲、容光焕发的瑜伽士)也戴着念珠。这些珠串称为"念诵謦"(Japa Mala)。数个世纪以来,这些珠串在印度被用来协助印度教徒与佛教徒禅坐默祷时保持心神集中。一手握着念珠,以手指一圈圈捻弄每复诵一次咒语,即触摸一颗珠子。中世纪的十字军朝东方推进、进行圣战时,目睹朝圣者手持这些"念诵謦"祈祷,颇为赞赏,于是把这个构想带回欧洲,成为玫瑰念珠。 趁我还未深入讨论数字学这个主题,容我下个总结:将这些故事以"念诵謦"的结构串连起来,这个想法也颇让我开心,因为这很……结构化。真正的心灵探索,往往致力于建立系统化的原则。追求"真理",并非某种在场人士皆可参加的愚蠢竞赛,甚至在这种人人皆可参加什么的伟大时代亦不是...
外企白领生存法则内容简介可能你干了很多活上司却不待见你,没准你有个本事不大脾气不小的下属,也许你的平级争风吃醋不怀好意,或者你的客户拽得像二五八万——你要很好地完成任务,就要设法摆平他们。对于大部分人来说,她的故事比比尔?盖茨的更值得参考!大部分人是要谋生的,不单要谋生,而且希望谋得好。小说的主人公杜拉拉是典型的中产阶级的代表,她没有背景,受过较好的教育,走正规路子,靠个人奋斗获取成功。对于大部分人来说,她的故事比比尔盖茨的更值得参考。目录 引子:三个月的民企生涯 DB人物表 01. 忠诚源于满足 02. 单相思与性骚扰的区别 03. 老板心中谁更重要 04. 和上司要保持一致 06.“预算与排期” 07. 管理层关心细节吗? 08. 专业质疑与先兆流产 09. 5%就够了 10. 别搞不清楚谁是老大 11. 老板们的不同特点...
平原.........................毕飞宇密码.........................麦 家繁华.........................朱文颖唇边童话.......................肖克凡眉毛.........................王 松背黑锅的人......................晓 苏[封面中国]悲情1931.....................李 辉[亲历历史]致家里人.......................冰 心[西部地理]温泉.........................于 坚[生活在别处]母语的诸天......................苏 炜平原毕飞宇 第十三章 对于具体的当事人来说,死亡是一个深不见底的黑洞,在任何时候,面对它都是困难的。可是,如果你...
第1卷 第一章 校花的情书梅苑公寓,605男生宿舍。黑猫戴着耳机扭屁股狼嚎,声嘶力竭的怪调冲击耳膜,让人禁不住打个寒颤。地上撒着零星的烟头,寝室永远充满臭袜子的刺鼻怪味。一群裸着膀子的哥们坐在桌子上,伸着长长的脖子。电视里,长裙飘飘的绝色美女失脚掉下万丈悬崖,少年侠客一袭白衫半空掠过,英雄救美。诸君喝采滚滚,响彻校园……这个无聊而漫长的学期,我不知道该如何度过。操场上有几个新生班的学生在踢足球,如鱼似虎的矫健身影让我顿生感慨,想当初自己刚进入这所省城的重点美术院校,又何尝不是激情满怀,踌躇满志?可惜,在这个燥动的青春季节,所有关于理想的激情都被消耗怠尽,剩下的只有没完没了的无聊。足球远远朝我射过来,下意识飞起一脚,来了一个漂亮的射门,想不到当年的足球健将依然宝刀未老,一时得意,脱下衬衫加入他们的战团。不知不觉,已踢了一个多小时,太阳缓缓西斜,逐渐沉入大山背后,天边布满...
【赚煞尾】也不负了你血染战袍红,镫藏着征靴绿,那一枝方天戟超今越古。看这赖功贼容颜如粪土,出辕门豕窜狼逋。怎知你喜都都,后拥前呼,那里也一将功成万骨枯。(薛仁贵云)量小将有甚功劳,感蒙监军大人这般抬举。(正末唱)则为你外疆展土,拿云握雾,托赖着圣明天子百灵扶。(下)(徐茂功上,云)薛仁贵,为你多有功劳。三箭定了天山,平了高丽国。奉圣人的命,加你为天下兵马大元帅。望阙谢了恩者。(薛仁贵谢恩科,云)多谢军师大人抬举。(徐茂功云)元帅,圣人赐你御酒三杯。令人将酒过来。(薛仁贵云)军师大人,小将不会饮酒。(徐茂功云)圣人的命,谁敢推辞?元帅满饮此杯。(薛仁贵云)既是圣人的命,小将饮这酒者。(做饮酒科,云)哎哟!我醉了也。(做睡科)(徐茂功云)元帅醉了,睡着了也。令人。休大惊小怪的。等元帅觉来时,报复我知道。老夫且回后厅去者。(下)(薛仁贵打梦科,云)薛仁贵也,我离家十年光景,一双父母,年高无人侍养...
1. [留言] 2. 留言 佚 名 4. 城铁 卢岚岚 5. 大战 央歌儿 6. 谁身上有你的伤 谢宗玉 7. 安慰 哲 贵 8. [新浪潮] 9. 一双泥靴的婚礼 龙仁青 10. 公园 蓝 石 11. 温暖 范小雅 12. [汉诗] 13. 胡弦的诗 胡 弦 14. 生活过的地方 车延高 15. “高山流水遇知音”征诗获奖作品选 李轻松等 16. [天下] 17. 聋天使 周晓枫 18. 波伏瓦:不可没有,不可多有 李美皆 19. 德洛赛尔:一面坡上的酒风景 杨文林 20. 掌上风1985-1986 苏小卫 21. 增城行 刘醒龙等 留言 央歌儿的中篇《大战》,写的是中国式父母、中国式孩子。 《大战》之中有切肤之痛,是真的痛,饱含着爱、焦虑、愤怒、自责和无力感,父...
曾胡治兵语录(民国)蔡锷 著- 页面 2-目 录 ·1·目录蔡锷序…………………………………………………………01卷一·将材……………………………………………………02卷二·用人……………………………………………………06卷三·尚志……………………………………………………09卷四·诚实……………………………………………………12卷五·勇毅……………………………………………………17卷六·严明……………………………………………………21卷七·公明……………………………………………………23卷八·仁爱……………………………………………………26卷九·勤劳……………………………………………………29卷十·和辑……………………………………………………32...
于:也高兴。郭:老老少少,楼上楼下,于:对。郭:一万多人,于:哪儿有那么些人呀?郭:连窑台儿吃涮肉的那帮。于:咳,外边儿也算?郭:来这么些人,好!没事多听听相声,有好处。开心。于:哎,一乐。郭:没有难过的事儿。天塌下来有武大郎盯着。于:就他活着呢,那意思。郭:咱么有什么可怕的事情呢?高高兴兴的。当然了,保不齐谁家里有点儿什么事儿,于:那是。郭:拿我们来说也是如此。抬杠拌嘴啦,孩子不听话啦,这保不齐。于:都被不住。郭:今天我媳妇还跟我打架来着呢。于:啊?郭:今天家里边儿闹点儿别扭。于:闹家务事。郭:吵嘴。“纲太”很不高兴。于:对,哎?“纲太”是谁呀?郭:我媳妇儿。于:哈哈哈哈。您媳妇儿怎么会叫“纲太”呀?郭:郭德纲的太太嘛。于:哎呀。郭:跟我吵,这个比你强,那个比你强。哎呀。你看我跟台上能耐大着呢啊,她跟我一搅我这脑子”嗡“一下子。我恨的没法儿没法儿的。...
第1节:一:引子 一:引子 我不是人 我不是人,其实大家都不是人。 我们以人的面貌出现在这个世界上,不过是掩耳盗铃罢了。 我不是人,可我又是个什么东西呢? 据说在遥远遥远的从前,世界上没有城市、没有村庄,没有高速公路,更没有蚂蚁一般在写字楼里穿梭的人群,大家只有一个共同的名字人。 那时我们在树林里采些果实,我们挖几个陷阱抓些兔子、小猪,日子也过得不错。最令人向往的是,我们可以向无数个女人献殷勤,而她们的孩子也用不着我们来养活。 美好的岁月在传说中被当成了神话,如今我们在这个世界上,挥霍着一种叫钞票的东西,可这东西即不能吃也不能穿,但它却能换来女人和一切你想要的和不想要的东西。 据说这种魔力只有人类才具备,钞票的多少决定了我们的命运。钱多,丰腴而有余,钱少则困顿而无聊。为了赢得更多的钞票我们天天做噩梦,夜夜发高烧,身边满是坚硬而锋利的废铜烂铁,我们...
作者作品李治邦《也就是撒撒娇》赖妙宽《一个英雄诞生的前因后果》星竹《小文人真是不容易》李锦《飞一般的同居故事》周崇贤《找情人得累一辈子》式森《男人真蠢》张保良《不该惆怅》袁道明《土地的声音》蔡家园《翩翩乱飞的蝴蝶丛中》张小燕《那场不堪回首的太阳雨》赵本夫《著名的阴谋》龚志林《爷们不是雅士》刘林《点了一把天火》雨浓《婚姻为什么变得孤独》秋子《无处可逃》圣桥《那是谁的泪水》苦瓜《占有只能失去美丽》徐泽《黄手帕在晨风中飘扬》郭慧明《红磨坊酒话》不详《爱情病人》黎阳《把悲伤留给自己》金帆《空中飘舞的少女》北北《总之还要住下去》刘丙文《野花随风》王怀凌《女人的名字叫甘草》 把悲伤留给自己黎阳眉心这几天眼皮老跳,很神经地就突突地跳上几下。等眉心停下手中的工作时,...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经新译暨心灵药方作者簡介:林安梧 國立台灣師範大學國文學系教授、國立台灣大學哲學博士、國際儒學聯合會理事、通識教育學會理事、東方人文基金會董事;曾任清華大學通識教育中心主任、南華大學哲學所所長、《思與言》學刊主編、《鵝湖》主編暨社長,最關心的哲學論題是「人存在的異化及其歸復之道」,著有《台灣、中國:邁向世界史》、《存有、意識與實踐》、《中國宗教與意義治療》、《教育哲學講論》、《中國近現代思想觀念史論》、《當代新儒家哲學史論》、《儒學革命論:後新儒家哲學的思維向度》、《台灣文化治療:通識教育現象學引論》、《台灣解咒﹕從「主奴意識」到「公民社會」》,現正從事於「後新儒學理論的締造工作」。) 《老子道德經》第一章 「道可道,非常道,名可名,非常名。無名,天地之始,有名,萬物之...
【中吕】【粉蝶儿】这些时懒诵南华,将一串数珠来壁间闲挂,念一首断肠词颠倒熟滑。不免的唤道姑,添净水,我刚刚的把圣贤来参罢。若不是会首人家,几番将这道袍脱下。【醉春风】我如今将草索儿系住心猿,又将藕丝儿缚定意马。人说道出家的都待要断尘情,我道来都是些假、假。几时能勾月枕双欹,玉箫齐品,翠鸾同跨?(云)小姑,你休大惊小怪的,我是歇息咱。(做睡科)(小姑云)理会的,我门首觑者,看有甚么人来。(梁尹引张行上,云)张千,不要头踏伞盖,一人一骑,来到城外。远远那个竹林儿里,敢是那道姑的庵观?(张千云)这个便是。(梁尹云)接了马者。(小姑儿惊拜科)(梁尹云)出家人不打稽首,可学俗人拜,这个小道姑也不是个志诚的。你报复去,道有老夫特来相访。(张千云)咄!是州里大爷。(小姑慌报科)(正旦云)做甚么?(小姑云)有一个老爷在门首哩。(正旦唱)【红绣鞋】我恰才搭伏定芙蓉懒架,恰合眼梦见他家,觉来也依旧隔天涯。早...
作者:蒲宁 第一部 一 “世间的事物,还有许多未被写下来的,这或出于无知,或出于健忘,要是写了下来,那确实是令人鼓舞的……” 半个世纪以前,我出生于俄罗斯中部,在我父亲乡间的一个庄园里。 我们没有自己的生与死的感觉。很可惜,人们甚至把我什么时候出生的都讲给我听了,假如不讲,那我现在就不会知道我有多大年纪(况且,我现在完全没感到年岁的负担),就是说,不会想到我大概再过十年或二十年就要死了。要是我生长在一个渺无人烟的荒岛上,那也不会疑心自己就要死。“这就太幸运了!”我要添上这一句。但是谁知道呢?也许是一场大灾难吧。而且我说不疑心是否真的不疑心呢?我们不是生下来就有死的感觉吗?如果没有,如果未曾疑心过,那我是否会象现在和过去一样,这么热爱生活呢? 关于阿尔谢尼耶夫的家族,关于他的世系,我几乎一无所知。我们干吗什么都要知道呢?!我只知道,在格尔波夫尼卡,...
格物至言甲:阳木乃参天两地,舒枝抽干之木,一下地那移不得,勿论春夏秋冬,勿论良偌巨细,总要重土厚培,先壮根柢,然后徐寻火金水木,以讲富贵贫*寿夭之征,所谓欲图长久千年计,须向沙泥万丈埋也,若土薄根摇,未论到金克水荡,木劫火焚已遭夭折,益根不深而风不怕者,未之有也。甲子空心衰败之木也,先看枝柱土培,更看左右根繁,方看天干,或金为栋梁斧斤,或火为木火通明,或土为殷实笃厚,或木为郁苍秀古,或全、或毁、或奇、或正、或平、或偏,始定其品局,若无土培根繁,更有马冲鬼凌,不问而知其夭折,至运乖时赛犹其次耳。大略喜行火土与木运,忌金水漂荡运。甲寅硕果品汇之木也,果当禄食,先要有人看守,方免埤倪标窃,再无刑害冲破,得保累实珠玑,加以根叶苞茂,财官并着,则享专禄果报,若无看守,名利虚花,或有刑冲.福禄自耗,看守维何,庚辛是也,但辛不如庚耳。大略先喜庚,次喜辛,次喜财食印绞安静,最忌无...
跳出手掌心 我要谈到的事,其实与斯诺先生的书只有一点关系,那就是,我以为,把两种文化合在一起,就是人类前途所系。这么说还不大准确,实际上,是创造了这两种文化的活动——人类的思索,才真正是人类前途之所系。尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类——当你写作和计算时,就是在思索。思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。这句话讲得是非常之好的,只是讲得过于简单。实际上,并不是每一种写作或计算都可以超越人类。这种情况并不多见,但是非常的重要。 现在我又想起了另一件事,乍看上去离题甚远:八十年代,美国通过了一个计划,拨出几百亿美元的资金,要在最短时间之内攻克癌症。结果却不令人满意,有些人甚至说该计划贻人笑柄,因为花了那么多钱,也没找出一种特效疗法。这件事说明,有了使不尽的钱,也不见得能做出突破性的发现。实际上...