1.公历:即格里历. 因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间——回归年, 故又称阳历.格里历的平年为365天, 闰年在2月末加一天,为366天. 在格里历中, 当某年的纪元年数不能被4整除时为平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除时为闰年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除时为平年, 如1900年; 能被400整除时为闰年, 如2000年.格里历平均一年为365.2425日, 与长度为365.2422日的回归年之间, 要积累3300多年才有一日之差, 达到我国南京杨忠辅于公元1199年 (早格里历380多年)制定的《统天历》水平.格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势,不很合理. 合理的每月天数用两句话即可概括:"闰年单月小、双月大; 平年2月减一天". 但因为格里历已在全世界通用,人为因素影响极大, 改历很难.2.农历:农历是我国广泛使用的历法, 又称阴历、夏历,是因为它的纪月法以月相为标准, 以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月...　

女记者与腐败的官们“最热闹的是官场，我们身处局外，太寂寞了。我们有漂亮的容颜和性感的胴体。我们要深入进去，杀他个人仰马翻”，——这是桃儿、花儿、雪儿三位年轻女记者的战争宣言…………河南文艺出版社出版 作者：焕钩一　　最热闹的是官场　　我们身处局外，太寂寞了　　我们有漂亮的容颜和性感的胴体　　我们要深入进去，杀他个人仰马翻　　——桃儿、花儿、雪儿三位年轻女记者的战争宣言　　3月 13日　　今天是人大会报到的日子，所以起得早。披着衣服站在阳台上四处张望着竟是满腹心事的感觉。一只飞鸟孤零零地在窗外阴沉沉的空中喳喳地叫着，时远时近，一圈又一圈地盘旋。鸟儿，你很孤寂很无奈吗？你是还没有找到爱人还是被爱人抛弃了？也许都不是，难道你是一只已近中年的雌鸟，也像人一样厌倦了固有的生活，要寻觅一种新的感情归宿？我不懂鸟类的感情讯号，鸟大概也不领会我的满腹心事，但万物皆有灵性，我深信它和...　

****************澳洲梦第一部分***************　　我只能在这幢当时对于我来说真的是奢侈无比的花园洋房里住三个晚上，我必须在Peter回来之前找到一处息身之地。-引子(1)-　　我的澳洲梦是从1987年10月3日开始的。　　那天上午，Peter驾车把我从墨尔本机场接到他家，没说几句话就走了。他只是匆匆地向我介绍了他年轻漂亮的金发女友Jan，然后一一指给我看哪里是卧室、厨房、客厅、洗澡间、洗衣房，并给我演示怎样打开热水、煤气、空调、电视和洗衣机，怎样烧水煮咖啡；最后还打开冰箱的门，指了指里面的食物告诉我说：这都是给你准备的。然后，他就和Jan跳上他的敞蓬吉普车走了。他要和Jan一起去山里的农场住几天。　　我知道，我必须在这几天内找到安身之处。　　Peter一走，这幢大房子就象收音机被关了电源一样，一下子就静了下来。怎么会这么静呢？没有大城市的喧闹，也没有乡村的鸡鸣狗叫，甚至连风声都感觉不到。我一个人幽灵...　

[简介]《嶺外代答》，宋人周去非撰，去非是浙東路永嘉(今浙江溫州)人，進士出身，乾道七年(1171年)任溫州教授，次年即赴廣西任欽州教授。又任靜江府(今桂林)屬縣尉。淳熙年間再任欽州教授。在廣西六年後東歸，於浙東任紹興府通判。這時他將在廣西任上的見聞資料整理出來，以代作親友詢問嶺南物事的回答，故名為《嶺外代答》，共十卷。內容計分地理、邊帥、外國、風土、法制、財計、器用、服用、食用、香、樂器、寶貨、金石、花木、禽獸、蟲魚、蠻俗、志異共十八門，記述包括了宋代嶺南地區的社會、經濟、民族、風俗、物產、山川、古跡等各方面。其中外國門、香門、寶貨門敘述了海外許多國家的交通貿易及物產等情況，是研究海外交通史的珍貴史料，也是研究宋代嶺南地區社會經濟史的重要文獻。近年中華書局出版了楊武泉校注的《嶺外代答校注》本。　目录　嶺外代答序嶺外代答卷一地理門001　百粤故地002　竝邊003　廣西省併州...　

唐武德天子李渊坐殿，封妻荫子，大赏功臣：立长子建成为太子，封次子李世民为秦王，追封三子元霸为卫王，封四子元吉为齐王，封堂侄李道宗为任城王；封徐懋功为曹国公、秦琼为胡国公、尉迟恭为鄂国公、程咬金为宿国公、罗成为越国公……当年瓦岗寨的英雄们，个个都有封赏。李渊本来就喜好美色，当上皇帝之后，则更加放纵，身体一天不如一天。后来，不得不去丹霄宫静养调治，并传下口谕：非经宣召，嫔妃们不得进丹霄宫。庆衍宫、彩霞宫的张艳雪、尹琴瑟二妃一见李渊去丹霄宫静养，便找来太子建成、齐王元吉，一同鬼混。张艳雪与尹琴瑟虽已三十多岁，但仍花容月貌，楚楚动人。她二人原是隋文帝的妃子。隋文帝的儿子杨广害死其父，登极坐殿，霸占了文帝的两个宠妃——宣华夫人、容华夫人，就把张、尹二妃放到太原晋阳宫中。那时，李渊为太原郡守。一天，李渊到晋阳宫与张、尹二妃饮酒作乐，醉卧龙床。此后，李渊暗中收下了她们俩。...　

　　近年来看的书大部分是记录体。有个法国女历史学家佩奴德（Regine Pernoud）写的艾莲娜王后传——即《冬之狮》影片女主角，离婚再嫁，先后母仪英法二国——里面有这么一句：“事实比虚构的故事有更深沉的戏剧性，向来如此。”这话恐怕有好些人不同意。不过事实有它客观的存在，所以“横看成岭侧成峰”，的确比较耐看，有回味。譬如小时候爱看《聊斋》，连学它的《夜雨秋灯录》等，都看过好几遍，包括《阅微草堂笔记》，尽管《阅微草堂》的冬烘头脑令人发指。多年不见之后，觉得《聊斋》比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来，里面典型十八世纪的道德观，也归之于社会学，本身也有兴趣。纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描淡写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。例如农忙的季节，成群到外乡“插青”的农妇，偶尔也卖淫，当地大户人家临...　

　　苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下[2]，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。　　当秦之中叶，孝公即位[3]，得商鞅任之[4]。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令[5]，设告坐之过[6]，而禁游宦之民[7]。因秦国地形便利[8]，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也[9]。斯逆探始皇、二世之心[10]，非是不足以中侈君张吾之宠[11]。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政[12]，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士[13]，灭三代法而尚督责[14]，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已[15]。　　君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见...　

[l]据理查德.艾尔曼的《詹姆斯，乔伊斯》(牛津大学出版社1983年版，第117页)，穆利根的原型系爱尔兰作家、爱尔兰文艺复兴运动的参加者奥利弗.圣约翰.戈加蒂(1878一1957)。[2]这里，穆利根在模仿天主教神父举行弥撤时的动作。他手里托着的那钵肥皂沫，就权当圣餐杯。镜子和剃胡刀交叉放着，呈十字架形。淡黄色浴衣令人联想到神父做弥撒时罩在外面的金色祭披。下文中的“我要……台“，原文是拉丁文。[3]金赤是穆利根给斯蒂芬.迪达勒斯起的外号。他把斯蒂芬比作利刃，用金赤来模仿其切割声。[4]耶酥会是天主教修会之一，一五三四年由西班牙贵族依纳爵.罗耀拉(1491-1556)所创。会规严格，要求会士必须绝对服从会长。[5]指坐落在都柏林郊外的港口区沙湾(音译为桑迪科沃)的圆形炮塔。这是一八0三至一八0六年间为了防备拿破仑率领的法军入侵，而在爱尔兰沿岸修筑的碉堡的一座。其造型仿效法属科西嘉岛的马铁洛岬角上的海防炮塔，故名马铁...　

【快活三】我为甚的瀽一碗浆饭水，烧一陌纸钱灰？则为咱行军数载不相离，曾与你刎颈为交契。(韩信云)蒯文通，你敢风了？你怎生将纸钱水饭在我根前烧泼，可是为何？(正末唱)【朝天子】我说知就里。想蒯彻也无他意，趁着你在日浇奠理当宜，若死了空迎祭。(云)元帅，你比那两个人如何？(韩信云)可是那两个人？(正末唱)我想那雍齿合诛，丁公无罪。汉萧何忒下的，救他出井底，倒将他斩讫。那的也须放着傍州例。(韩信云)蒯彻，你且回去。某只明日领了数百个军卒，入朝见圣人去来。(正末云)元帅，你若到其间，休说我蒯文通不劝你来。(唱)【耍孩儿】今日个萧何反问施谋智，黑洞洞不知一个的实。若将军一脚到京畿，但踏着消息儿你可也便身亏。他安排着香饵把鳌龟钓，准备着窝弓将虎豹射。咱人泰极多生否，(韩信云)圣人要游云梦山去，宣某为留守哩。(正末唱)再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。(韩信云)蒯彻，你但放心者，我见了圣人，自有主...　

北极星书库-w5寂 寞这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多凤，也没有特别分心的事，那时天气对我异常地合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜鹰的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和白杨，激起我的情感使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。和如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的。虽然天色黑了，风还在森林中吹着，咆哮着，波浪还在拍岸，某一些动物还在用它们的乐音催眠着另外的那些，宁静不可能是绝对的。最凶狠的野兽并没有宁静，现在正找寻它们的牺牲品；狐狸，臭鼬，兔子，也正漫游在原野上，在森林中，它们却没有恐惧，它们是大自然的看守者，——是连接一个个生气勃勃的白昼的链环。等我口到家里，发现已有访客来过，他们还留下...　

一 青春之窗　　已经过了这么多年，而青春依然是这样的。怎么排解心中的痛苦、总是同一个方向的迷茫、无措、不情不愿，怎么去像引开身上的茶烟一样把它抛开呢？真的在这样做吗？这是为了未来在渐渐熟烂的年华中可以毫无牵挂地拥抱新的长久伤痛吗？噢，但愿不是这样。我对那伤痛一无所知。但愿正像在二十多岁才想到青春的痛一样，在七十岁才突然意识到年华的欺凌。　　青春，青春，多么青绿的名字啊。岁月并没有长久，不过是二十多年——在现实中，二十多年并没有建构起完整的一生，不是一个小生命；也没有分段，怎么能忍心把生命分段呢？在这个时候意识到青春，仿佛它还有难以轻言的无限量。在河中你的头脑浸泡于水里，而天空是早于你而在的真实。每当鸟儿在空中飞，每当机翼在高处掠过，总感觉到一点不愉快的奇怪，现在你总该明白了：它们是那么不自由。假如它真的超脱，它怎么会停住、飞走？假如它能够称心地自由，怎么会刺过我的...　

　　裴铏　　贞元中，有崔炜者，故监察向之子也。向有诗名于人间，终于南海从事。炜居南海，竟豁然也。不事家产，多尚豪侠；不数年，财业殚尽，多栖止佛舍。时中元日，番禺人多陈设珍异于佛庙，集百戏于开元寺。炜因窥之，见乞食老妪，因蹶而覆人之酒瓮，当垆者欧之。计其直，仅一缗耳，炜怜之，脱衣为偿其所直。妪不谢而去。异日又来，告炜曰：“谢子为脱吾难。吾善炙赘疣。今有越井冈艾少许奉子，每遇赘疣，只一炷耳。不独愈苦，兼获美艳。”炜笑而受之，妪倏亦不见。　　后数日，因游海光寺，遇老僧赘于耳。炜因出艾试炙之，而如其说。僧感之甚，谓炜曰：“贫道无以奉酬，但转经以资郎君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏镪巨万，亦有斯疾。君子能疗之，当有厚报。请为书导之。”炜曰：“然。”任翁一闻，喜跃，礼请甚谨。炜因出艾，一爇而愈。任翁告炜曰：“谢君子痊我所苦，无以厚酬，有钱十万奉子，幸从容，无草草而去。”炜因...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第37节：天气真糟糕锁咔哒一声开了。她陪他走到通向下面大厅的二楼壮观的楼梯口。他们的视线与那些恐龙刚好齐平。"请告诉我，"休说。"你们有没有从比格尔号来的标有"R.M."的标本？""有，"法洛斯女士回答说。"是罗伯特·麦考密克寄回来的。我想您听说过他吧？"休听说过，但只是今天早上才听说的。两天前，他在网上找到比格尔号的船员名单，并把它打印了出来。第一个是"阿什·冈罗姆乘务员"，最后是"约克·明尼斯特乘客"。在火车上时，他把名单过了一遍，发现有一个名字的起首字与"R.M."相符罗伯特·麦考密克，医生。她接着说道："只有几十个。有的与达尔文的混在一起，是在返航后他一起寄来的，不过数量不多，原因当然是他在里约热内卢就早早弃航了是吧？""是吗？""实际上这是达尔文本人所记。他甚至还作了一点儿有趣的描绘那人下了船，走上码头，肩上托着一只鹦鹉。正是这样，我们才知道有这事。"...　

通天乐清·石成金通天乐版本：　　《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。十二篇。作者：　　石成金，汤州人，字天基，号惺斋。生于顺治末，事亲孝，重然诺，着有《传家宝》四集，都百余种，取居家寻常事，演以俚俗语，意存激劝，颇行于世。乾隆初卒，年八十余，约当１６６０～１７３６年间。是清初文坛颇有影响力的作家之一。内容：　　作者摭拾扬州见闻成篇，意在劝诫世人。自叙 　第一种 长欢悦　快乐心法第二种 莫焦愁　莫愁诗第三种 沈大汉　武略私议第四种 麻小江　拟禁打降示第五种 追命鬼　娶妾纳婢论第六种 讨债儿　还债说第七种 除魇魅　恤贫现德第八种 打县官　恤农现德第九种 下为上　禁锢婢私议第十种 尊变卑　骄傲论第十一种 投胎哭　因果图说第十二种 念佛功　念佛三昧...　

　　电影业今日的荣华，加上它绵延一百多年光影烂漫的流程，已经远远超出了一个人所能够阅读的范围了。但是，作为置身当代社会里的人，又岂能无视这个影像世界的存在，抗拒它对自己内心生活的干预？多年来，我总想到要找一个人来帮助我阅读电影，给我讲讲发生在银幕上的传奇故事，美人们飘零的命运和英雄无言的结局，就像1649年瑞典女王克里斯蒂 娜找来大名鼎鼎的笛卡儿为他讲述哲学的真谛。当我打开王樽的电影随笔集时，即刻明白，他就是我要找的人了。当然，我不能说他就是电影的笛卡儿，因为我本人并非瑞典女王。事实上，我连一个女人也不是，做一个凶猛的雌性政治动物更不符合我少年的想像。我愿意与各种各样的人平等地交往。　　据我所知，王樽是个地道的影迷，电影院里的常客，是电影散场时最后一个离去的人。许多璀璨的南方的夜晚，他都把自己关闭在一间昏暗的房间里看片子。他与银幕里的人物所发生的关系，甚至比生活在身边...　

　　苏青　　外婆有一根旱烟管，细细的，长长的，满身生花斑，但看起来却又润滑得很。　　几十年来，她把它爱如珍宝，片刻舍不得离身。就是在夜里睡觉的时候，也叫它靠立在床边，伴着自己悄悄地将息着。有时候老鼠跑出来，一不小心把它绊倒了，她老人家就在半夜里惊醒过来，一面摸索着一面叽咕：“我的旱烟管呢？我的旱烟管呢？”直等到我也给吵醒了哭起来，她这才无可奈何地暂时停止摸索，腾出手来轻轻拍着我，一面服巴巴的等望天亮。　　天刚亮了些，她便赶紧扶起她的旱烟管。于是她自己也就不再睡了，披衣下床，右手曳着烟管，左手端着烟缸，一步一步的挨出房门，在厅堂前面一把竹椅子里坐下。坐下之后，郑妈便给她泡林绿茶，她微微呷了口，马上放下茶杯，衔起她的长旱烟管，一口一口吸起烟来。　　等到烟丝都烧成灰烬以后，她就不再吸了。把烟管笃笃在地下敲几下，倒出这些烟灰，然后在厅堂角落里拣出三五报又粗又长的席草来把...　

性别：男，石炎　　阳历：1973年01月26日16时　　阴历：壬子年(桑松木)十二月廿三日申时　　　比肩　　　劫财　　　日元　　　偏官乾造：壬子　　　癸丑　　　壬戌　　　戊申　　(子丑空)　　　癸劫财　　癸劫财　　辛正印　　戊偏官　　　　　　　　　　辛正印　　丁正财　　壬比肩　　　　　　　　　　己正官　　戊偏官　　庚偏印　　神煞：羊刃　　　金舆贵人　华盖　　　太极贵人　　　　灾煞　　　　　　　　孤辰寡宿　驿马　　　　　　将星　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小寒：公历1973年1月5日19时26分　　立春：公历1973年2月4日7时4分起运：命主于出生后2年10个月又15天8小时起运交运：命主于公历1975年12月12日0时交运　　　食神　　伤官　　偏财　　正财　　偏官　　正官　　偏印　　正印　　大运：甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　　　　02岁　　12岁　　22岁　　32岁　...　

漫天芦花苏家世代书香，家风清白。相传祖上还中过状元。到了苏几何手上，虽不及显祖那么尊荣，但在这白河县城，仍然是有脸面的人家。早在三十多年前，苏几何就是县里的王牌教师。他是解放前的大学生，底子厚实，中学课程除了体育，门门可以拿下来。不擅教体育不为别的，只因他个头儿瘦小，一脸斯文。那个时候还兴任人唯贤，他当然成了一中校长。读书人都说，几何几何，想烂脑壳。苏校长最拿手的偏是教几何。他的外号苏几何就是这么来的。久而久之，很多人反而淡忘了他的大名。他其实有一个很儒雅的名字，叫禹夫。有人说现在的人名和字都不分了，这禹夫还只是他的名。但他的字在破四旧的时候被破掉了，他自己不再提及，别人也无从知晓。这么说来，几何其实只能算是他的号了。几何二字的确也别有一番意趣，苏校长也极乐意别人这么叫他。不过真的直呼苏几何的也只是极随便的几个人，一般人都很尊敬地叫他苏校...