作者：清.不署撰人目　录戏中戏第一回　　谭楚玉远游吴越　刘藐姑屈志梨园第二回　　倾城貌风前露秀　概世才戏场安身第三回　　定姻缘曲词传简　改正生戏房调情第四回　　一乡人共尊万贯　用千金强图藐姑第五回　　刘绛仙将身代女　钱二衙巧说情人第六回　　赖婚姻堂前巧辩　受财礼誓不回心第七回　　借戏文台前辱骂　守节义夫妇偕亡比目鱼第八回　　钱万贯为色被打　县三衙巧讯得赃第九回　　东洋海宴公显圣　水晶宫夫妇回生第十回　　山大王被火兵败　慕兵备挂印归田第十—回　慕渔翁主仆聚乐　刘藐姑夫妻回生第十二回　贺婚姻四友劝酒　谐琴瑟二次合卺第十三回　谭楚玉衣锦还乡　刘绛仙船头认女第十四回　谭楚玉斩寇立功　莫渔翁山村获罪...　

·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东　广州　510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘　要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 　　文献标识码:A 　　文章编号: 100620677 (2004) 120039205　　从古希腊到二十世纪的西方文学, 恶魔性的传统一直没有中断过, 而鲁迅在其理论著作及散文诗《野草》中, 总结和发扬了这一恶魔性传统。当代作家阎连科的《坚硬如水》中,恶魔性也成为主要描写对象。“与它的西方原型一样, 中国文学里的恶魔性因素随着环境的变化时隐时现, 不断变化着自身形象及内...　

【耍孩儿】你将咱做死的般相看待，怎知道还能挣□？却原来你也自投下舍身崖，倒要我替你扛抬。萧娥呵，你在丈夫面上偏生狠，令史呵，你在官府前头使尽乖。到今日还咱债，可不道仇人相见，分外明白！【二煞】想着你黑的是心，白的是财，只要图人性命将人害。且看鬼门关上谁先到，枉死城中那个该。毕竟是行短的天教败，少不得将你心肝百叶，做七事家分开。(宋江一行冲上，云)某。宋江是也。昨差阮小五招安刘唐、史进去了，又差山儿李逵救李孔目，都不见上山来。小偻儸，查看山冈，看他来时，报复我家知道。(正末同李、阮、刘、史拿赵令史、搽旦、俫儿上，见宋江科)(李逵云)哥哥，你兄弟来了也。(宋江云)你每都来了也。谁是李孔目、刘唐、史进？(李逵云)这个是李孔目，这个是刘唐，这个是史进。(宋江云)兀那绑缚的是谁？(李逵云)这妇人是出首李家兄弟的，叫做萧娥。(阮小五云)烧鹅倒也好配酒。(李逵云)那厮是赵令史，是这妇人的奸夫。(...　

　　一个不通过，就永远无法前进的考试——高考。　　它有如公理，有如信仰，在人们心中根深蒂固。　　谁都认为，若不高考，若不考上大学，那人生则再无出路。人人都必须参加高考，人人都会为学业、考试付出全部心力。家长们会给读书的孩子施压；学校为了升学率，会给学生们增负。长此，在高考制度、应试教育的逼迫下，家庭、学校问题显著，自杀、杀人、集体犯罪的事件常有发生。在高考制设立的百余年里，不少人因考试而丧失了一切。渐渐地，为适应严酷的教育和考试制度，在大陆的学生中，产生了两个分支——　　第一类，是抱有传统观念的大部分人，会选择十年寒窗，悬梁刺股，发奋读书。为获得优异的高考分数，他们自小学起，便全心全力上课补习，把所有的时间、青春和精力，完完全全消耗在学习考试上面。第二类，是随着场场考试，慢慢萌生、发展起来的少部分人才。他们为获得优异的高考分数，选择了修习反监控技能，挑战最严格的...　

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏 适市。氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏拭室。 氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实是十石狮尸。试释是事。（一代语言大师赵元任先生的作品）2．捉兔一位爷爷她姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下兔，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。3．小毛与花猫小毛抱着花猫 ，花猫用爪抓小毛，小毛用手拍花猫，花猫抓破了小毛，小毛打疼了花猫，小毛哭，花猫叫，小毛松开了花猫 ，花猫跑离了小毛。4．小花猫小花猫爱画画，先画一朵腊梅花，又画一个小喇叭，带着腊梅花，吹着小喇叭，回家去见妈妈，妈妈见了笑哈哈。5．鸟和猫树上一只鸟，地上一只猫。地上的猫想咬树上的鸟，...　

我的同桌是靓仔（出书版） 作者：COOQI　　第一章　　老天啊！我是你最听话的女儿，你让我长的这么平凡，我没有怨你；你让我学习这么普通，我没有怪你；你让我心眼这么坏，一肚子坏水，我也没骂你；看在我是这么虔诚的信任你，拥护你，快让韩羡注意我吧，我真的很喜欢他，尽管他的学习比我还烂，尽管他把打架泡马子当家常便饭，可是我就是喜欢他，因为他有个让所有人都羡慕的好爸爸，他有张让所有人都垂涎的好脸蛋，就算他是个草包，我也想要他，你就给我吧，求求你了！　　我叫葆四，也不知道我那普通的让人牙酸的父母当时是哪根经被拌动了，给我取了这么个名字，历史上那个褒姒可是个祸国殃民的大祸水，既然有资格称的上是祸水，肯定是红颜咯，可是我没那个福气，我葆四啊，小时侯刚生出来那会儿还有点看相，越长大越抱歉，当然也不至于丑得见不了人拉，可是以我虚荣挑剔的眼光来看，这付嘴脸实在太让人自卑了！既然不能向美女方...　

　　孩子问他母亲，假如他们来拆房子，房子会不会哭？小凤说不会，她说房子不是人，所以不会哭。孩子又说，狗不是人，牛也不是人，那它们为什么会哭？小凤有点不耐烦，她说，狗和牛是动物，不是告诉你了吗，房子就是房子，它不会哭！汉明刷牙的时候妻子已经带着孩子出门了，他听见了他们的说话声。房子会不会哭？房子怎么不会哭？汉明想不过是你听不见罢了。牙膏沫落在水池里，落在两根菠菜叶子上。汉明把菠菜叶子捞出来，扔在垃圾桶里，然后他决定把水池刷一遍。他找到了钢丝球，看见里面埋伏着一只幼小的蟑螂，汉明骂了句脏话，与此同时他非常麻利地弄死了那只小蟑螂。这几天来谁也不愿意打扫卫生了。汉明厌恶地环顾着污迹斑斑的水池。墙壁和浴缸，他决定放弃，就让它脏吧，爱怎么脏就怎么脏，反正要拆迁了，脏也好，干净也好，反正住不了几天了。...　

吴潜满江红送李御带珙红玉阶前，问何事、翩然引去？湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。满江红豫章滕王阁万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帐木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送客魂消，城头角。水调歌头焦山...　

何博士备论作者：何去非· 六国论· 秦论· 楚汉论· 晁错论· 汉武帝论· 李广论· 李陵论· 霍去病论· 刘伯升论· 汉光武论· 魏论上· 魏论下· 司马仲达论· 邓艾论· 吴论· 蜀论· 陆机论· 晋论上· 晋论下· 苻坚论上· 苻坚论下· 宋武帝论· 杨素论· 唐论· 郭崇韬论· 五代论六国论　　秦得所以并天下之形，而天下遂至于必可并，六国有可以拒秦之势，而秦遂至于不可拒者，岂秦为工于毙六国耶？其祸在乎六国之君，自战其所可亲，而记其所可仇故也。秦之为国一而已矣，而关东之国六焉。计秦之地，居六国五之一；校秦之兵，当六国十之一。以五一之地、十一之兵，而常擅其雄强以制天下之命者，由其据形便之居，俯扼天下之吭，而蹈其膺背于足股之下故也。使六国之君知夫社稷之实祸在秦，而相与致诚缔交，戮力以摈秦，即秦诚巧于攻斗，则亦何能鞭笞六国，使之骈首西向而事秦哉？又况得以一一而夷灭之也？盖其不知虑此，凡所...　

答.1、女命：乙已 庚辰 乙卯 辛已。有人说，爱情就像一场重感冒，等烧退了就好，当热度退去，感冒已痊愈，妳却发现，那一颗心啊，再不能完整如昔。曾经有一段令人难以忘怀的恋情，但在目前运势下仍然要建言阁下：当您要付出真爱时，记得测试爱侣的忠诚度，避免陷入与人争夫的漩涡。2、女命：戉申 己未 丁未 辛丑，命局喜行金水流年，因此卜之行运：「今秋过后-脱迷离而登大道，拨云雾而见青天，果能发奋振雄心，定卜如意获资财。」答.八字：庚申 丁亥 丙申 戊戌，命局财杀强旺，雁行失序。喜行木火运，目前行己丑运，湿土晦火，背逆喜用，屡进屡退，事多反复。入幽谷中，进而倍暗。答.己酉 癸酉 己亥 甲子，是「财旺、身弱」之八字。答.阁下行运在今癸未年清明过后、已经进入癸巳大运，命局年柱地支巳火财星逢冲，姻缘断无续。壬辰运比肩透出，周旋于三角争恋。另外局中印星强旺，为亲情所困，难以顺结连理。未来姻缘须待丙戌年。...　

　　罗素先生在《权力论》一书里，提到有一种僧侣的权力，过去掌握在教士们手里。他还说，在西方，知识分子是教士的后裔。另外，罗素又说，中国的儒学也拥有僧侣的权力。这就使人想到，中国知识分子是儒士的后裔。教士和儒士拥有的知识来自一些圣书，《圣经》或者《论语》之类。而近代知识分子，即便不是全部，起码也是一部分人，手里并没有圣书。他们令人信服，全凭知识；这种知识本身就可以取信于人。奇怪的是，这后一种知识并不能带来权力。　　把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是统治神话的魔...　

邪童正史　　（自序）　　美国老西部片里面有一句话："你不吱一声，你模糊不清。"我看了很是害怕：对对对，你老是没动作，大众和名利圈会忘记你，所以你得不断地折腾，才能成名。小折腾成小名，大折腾成大名。　　这种想法导致我成为了一个忙活的人，因为我折腾的方法只有写东西，写着写着就悲从中来，觉得自己出道好多年还没有得到浮名，但是要我去折腾浮名，我又很不好意思，于是就只有更加勤奋地写。　　我总是觉得自己接受的工作不够多，我给自己布置了很多工作，给自己写了很多应该让人们抄下来垫在玻璃桌板下的时间表。我是一个喜欢把时间掰成几瓣来过的人，我的时间板块一向比同龄人多。我在《新京报》写专栏的时候，起初在作者"蒋方舟"后面的括号里有（十四岁）的标注，后来括号里面就改成了（十四岁半）。这样的年龄表示法，得到了很多超过十四岁半的读者的鄙视，但是我觉得"岁半"的说法，很符合我的现状。我上半岁是历史...　

第一节迎亲的队伍一上路，狗子就咬起来，这畜类有人的激动，撵了唢呐声从苟子坪到鸡公寨四十里长行中再不散去。有着力气，又健于奔跑的后生，以狗得了戏谑的理由，总是放慢速度，直嚷道背负着的箱子、被褥、火盆架、独坐凳以及枕匣、灯檠、镜子，装了麦子的两个小瓷碗，使他们累坏了。“该歇歇吧!”就歇下来。做陪娘的麻脸王嫂说不得，多给五魁丢眼色，五魁便提醒：世道混乱，山路上会有土匪哩。后生们偏放胆了勇敢说，土匪怕什么？不怕。拔了近旁秋季看护庄稼的庵棚上的木杆去吆喝打狗。狗子遂不再是一个两个，每一个沟岔里都有来加盟者，于亢昂的唢呐声中发生了疯狂。跃细长黄瘦剪去了尾巴的身子在空中做弓状，或柞起腿来当众撒尿．甚或有一对尾与尾勾结了长长久久地受活在一处了。于是就喊：“嗨，骚狗子!嗨．骚狗子!”喊狗子，眼睛却看着五魁背上的人。五魁脸也红了．脚步停住．却没有放下背上的人。背上的人是不能在路上沾土的...　

作者：秦林内容简介：　　这是一本"逆潮流而动"的随笔杂感。作者通过对长期以来弥漫在中国人当中"钟情于口头而惰于行动"的现象鞭辟入理的诟病，指出国人低效率的最根本原因是"把精神与意志品质混为一谈"，中国人"天天在倡导口才与说话"，恰恰是"口才与说话挤掉了我们应该用于行动的精力"。从而揭示了中国人面临的真正危机是"自上而下"的"说话精神可佳，执行意志欠缺"。是为警醒国人"管好自己的嘴"，把浪费在说空话、大话、废话、假话以及呼口号的时间多挤点出来干实事。　　仅从书名看，就是一个能让广大读者的心灵为之一震的创意。作者将自己鲜明的观点付诸檄文，对国人"全民性"的"说的比做的多"的劣根性极具挑战性和冲击力，且不乏积极向上的理性内涵，故对生活在当今社会的每一个中国人的灵魂都能形成或多或少的震憾。目 录也说“嘴痒”——兼评《管好你的嘴》从《管好你的嘴》开始反思秦林：管好你的嘴给我掌嘴...　

　　近年来由于大工业化的卷烟生产，使吸纸烟者遍及世界各个地区、各个阶层，把闻鼻烟这一古老的生活享受硬是给挤兑没了。这是件叫人不服而又无可奈何的事！从卫生的角度看，鼻烟比烟卷、雪茄可实在优越得多。闻鼻烟只不过嗅其芬芳之气，借以醒脑提神，驱秽避疫。并不点火冒烟，将毒雾深入肺腑熏染内脏。其次闻鼻烟时谁爱闻谁抹在自己鼻孔下边，自得其乐。不爱闻的人哪怕近在咫尺也呛不着熏不着，如果打喷嚏时再用手帕捂紧鼻口，那就毫无污染环境的弊端。鼻烟自从明朝万历九年被利玛窦带进中国，到康熙、乾隆年间达到了它的黄金时代，朝野上下皆嗜鼻烟。那时，不会闻界烟的人大概就像今天不会跳迪斯科那样要被人视作老憨。康熙皇帝到南京时，西洋传教士敬献多种方物，他全部回赏了洋人。只把“SNUFF”收了下来。有学问的人说这几个洋字码儿，就是“鼻烟”。看过乾隆庚辰本《过录脂评石头记》的人也会记得，晴雯感冒之后，头昏鼻塞，...　

　　一套由20个集子组成的《沈从文别集》（以下简称“别集”），作为珍藏品放进了我的书橱，凝视着这套虽谈不上豪华考究，却也典雅大方的别集，不由得如释重负般地吁了一口气，心里暗自庆幸：“幸甚！幸甚！险些愧对地下的沈老先生。”我所庆幸的是，这套还未出版即已为海内外瞩目，然而历经磨难、险遭夭折的别集，最终还是冲破阻力，战胜愚昧与无知，与读者见面了。尽管印数压到了一个不可思议的数字，但总算没让翘首以待的文坛耆宿和广大的文学青年们失望，这倒又免除了我的第二个愧疚。　　沈从文先生在解放后的文坛寂寞了几十年，只是因沈学的“西学东渐”，才逐渐为国人所认识、所景仰，他的作品也一下子热了起来，各种版本的沈集也相继问世。对这种突然间的身价被“哄抬”，沈先生当时有何感想，已不得而知，但沈先生晚年对自己的作品，也确乎有过一种愿望：“想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍小册子，不在于如何精美漂...　

我小的时候，常常一个人在海边，望着大海发呆。我生活的地方很小，除了一面的大海，三面都被山林围着，山中有怪兽有魅妖，很少有人敢穿入大山深处，所以我也不知道山后是什么，或是没有山后，只有永远的大山。而我面前的大海，更是让人乏味的，我们的小船只能在近海打渔，听说海深处就有鲛人和巨鱼，吃掉一切敢于进入深海的人。而且拼了命去深海又如何，大海之外还是大海。虽然据说深海有鲛人的集市可以换到珍宝与鲛珠，但是那些东西对我们这小村的人有什么用呢。我想我也要象我的父辈那一样，这一辈子都只在海边渡过，从来没有离开过离家一里远的地方。可是我真得不甘心，我总在在幻想，也许有一天，面前的大海变化了，也许它突然全结成了冰，那样我就可以做一幅冰橇，一直滑到大海的尽头去，摸一摸刚升起的太阳。但这一天，变化真得来了。那一天我很早醒来，太阳才刚刚从海平面上升起，我走到海边，想活动下筋骨，但是，我看见海...　

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