卷八十 列传第十书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○张俭 邢抱朴 马得臣 萧朴 耶律八哥张俭,宛平人,性端悫,不事外饰。统和十四年,举进士第一,调云州幕官。故事,车驾经行,长吏当有所献。圣宗猎云中,节度使进曰:“臣境无他产,惟幕僚张俭,一代之宝,愿以为献。”先是,上梦四人侍侧,赐食人二口,至闻俭名,始悟。召见,容止朴野。访及世务,占奏三十余事。由此顾遇特异,践历清华,号称明干。开泰中,累迁同知枢密院事。太平五年,出为武定军节度使,移镇大同。六年,入为南院枢密使。帝方眷倚,参知政事吴叔达与俭不相能,帝怒,出叔达为康州刺史,拜俭左丞相,封韩王。帝不豫,受遗诏辅立太子,是为兴宗,赐贞亮弘靖保义守节耆德功臣,拜太师、中书令,加尚父,徙王陈。重熙五年,帝幸礼部贡院及亲试进士,皆俭发之。进见不名,赐诗褒美。俭...
进屋之后看到三张恐慌至极的脸,见他们这种表情我反到笑了。“怎么了?一个个灰头土脸的?还没死人呢吧?呵呵!”我开着玩笑。“阿豪!真是你啊!我们刚才听到声音就感觉象你,果然是你啊!”胖子有些喜出望外,可还掩盖不住内心的恐慌。“阿豪!你认识外面大四的?这回可好了,咱们不能挨打了啊!”大头那张丑恶的嘴脸又凑上来,我厌恶没叼他。“都听到了?听到了就不用我多说了吧?到底怎么回事小样?”我直接问小样。“啊!阿豪是这么回事!”小样咽了口吐沫继续说,“这不寝室没网了吗?大头和胖子建了个局域网打CS,那帮人进来了,大头告诉他们不要仍雷,他们不听还仍,大头就骂人家,人家也骂他了,后来他们问是哪个寝室的,大头就告诉了,结果他们找上门来,本来都说好了的,可是胖子在关门的时候关重了,那帮人又说对他们不满什么的非要进来揍我们,之后你就回来了!完了!”小样说完喝了口水,我想是真有点害怕吧!毕...
芙蓉旧事数从头 ——《芙蓉旧事》序 许宗斌 蓉棣芙蓉人。芙蓉是个好地方。 芙蓉古时是村,后来称镇。这地方叫芙蓉,往少里算也有一千多年了。古老的村镇多的是,但没有几个能和芙蓉比——人家一千多年前就有“国际影响”。唐僧怀素、北宋学者沈括都在文字中提到雁荡山的开山祖师——西竺高僧、第五位大阿罗汉诺讵那居震旦东南大海际雁荡山,山以鸟名,村以花名。元代文学家李孝光在他著名的《雁山十记》里说得更具体,道是诺讵那开始游方时,师父有交代:“若行四方,当值胜妙山水,建塔立寺,花名村,鸟名山,则其地也。”后来人就用“花村鸟山”美称雁荡山。这“花村”,就是芙蓉村。芙蓉是花名,有木本、草本两种,木本的叫木芙蓉,草本的即荷花。望文生义,会以为这芙蓉村满村里种的是木芙蓉或荷花,因花得名。其实不然。原来雁荡山在隋朝时叫芙蓉山,现在雁荡山还有一座山峰...
“可不能那么想啊!你要对自己有信心,没有信心就全完了。”“哎!我也不想考虑那么远,可现实不得不让我考虑啊,再说我先天就想得多,没有办法的事儿。”“什么没有办法啊?考虑眼前的,先把课程学好,将来找份好的工作,到时候什么都有了。”“……”听兰姐一席说起来容易做起来难的话着实令我为难,我到是想好好学习,就是静不下心来学,可面对兰姐我又不好推脱,目前就先依着她吧!“行啊!兰姐,你放心吧!今后我会努力学习的,为成为祖国的栋梁之才而奋斗。”说话的同时我紧握住拳头,表示斗志高昂,振奋人心嘛!“又糊弄我是吧?你啊,就是没一句正经的!”“……怎么能是糊弄姐呢?我说的可是真心话啊!姐姐冤枉我了呀!”“不跟你贫了,我下楼了!你自己呆着吧!你啊就应该哪凉快哪呆着去!哼!”兰姐走了,留下她那娇气的责怨声还在空气中回荡。哎?不对啊!兰姐还没帮助我呢怎么就走了?好你个兰姐啊?我头一次拿你当...
内容简介: 第一章 人小鬼大 1 长得不帅怪爹娘 曹操这小子并非历史上正点的英雄,所以他出生时分,他娘并没有梦见一条龙横空出世,或者看见霞光万丈等等征兆。这些征兆是给历史上偶像派的英雄准备的。 这小子长得貌不惊人,不但貌不惊人,而且长得相当坷碜,身材短小是不说了,相貌还相当委琐。凭这幅尊容,估计长大后当个流氓地痞的二把手比较合适。曹操自己也为这副尊容犯愁过,比如后来当了魏王,要接见匈奴的使者,想想自己是国家的真正一把手,样子与知名度太不匹配,恐怕镇不住外宾,而且还要被当成笑话呢。于是叫了一流的帅哥崔琰,冒充自己,自己捉把刀冒充侍卫,站在一边。接见完毕,又故意去派人去问匈奴使者,咱们魏王怎么样,长得不错吧?使者说,魏王很帅,可是旁边那个捉刀人,更酷,肯定是个大英雄。曹操一想,娘的,要是传到外边去,说曹操只不过是个帅哥,连他旁边的捉刀侍卫都比他更有英雄气质,...
上海文艺出版社 责任编辑:邢庆祥 封面设计:袁银昌 《共和国之恋》曾志明著 上海文艺出版社出版、发行 地址:上海绍兴路74号 新华书店经销 上海中华印刷厂 印刷开本850x11681/32印张10.375插页 2 字数 227,000 2000年3月第1版2000年3月第1次印刷 印数:1-3,300册 LSBN7-5321-2015-5/I.1638 定价:17元 主编 江曾培 副主编 邢庆祥 郏宗培 编委 孙颙 江曾培 邢庆祥 郏宗培 左泥 张 森 魏心宏 出版说明 年选系列 专题选系列 上海文艺出版社 1998年8月《共和国之恋》曾志明著 不管你怎么说, 不管他怎么说, 为了共和国, 我们,已将全部献出。 谨以此献给: 过去的先辈们 昨日的战友们...
自渡风陵[2],易车而骑,朝发蒲坂[3],夕宿盐池[4],阴云蔽亏,时雨凌厉[5]。自河以东,与关内稍异[6]。土逼若衖,涂危入栈[7]。原林黯惨,疑披谷口之雾[8];衢歌哀怨,恍聆山阴之笛[9]。 日在西隅,始展黄君仲则殡于运城西寺[10],见其遗棺七尺,枕书满箧[11],抚其吟案,则阿妳之遗笺尚存[12];披其繐帷,则城东之小史既去[13]。盖相如病肺,经月而难痊[14];昌谷呕心,临终而始悔者也[15]。犹复丹锅狼藉[16],几案纷披[17],手不能书,画之以指。此则杜鹃欲化,犹振哀音[18],鸷鸟将亡,冀留劲羽[19],遗弃一世之务,留连身后之名者也。 伏念明公主则为营薄宦[20],死则为恤衰亲,复发德音[21],欲梓遗集[22]。一士之成,玉成终始[23],闻之者动容,受之者沦髓[24]。冀其游岱之魂[25],感恩而西顾;返洛之旐[26],衔酸而东指[27]。又况龚生竟夭,尚有故人[28];元伯虽亡,不无死友[29]。他日传公风义[30],勉其遗孤,...
镀金的学说我的伯伯,他是我童年唯一崇拜的人物,他说起话有宏亮的声音,并且他什么时候讲话总关于正理,至少那时候我觉得他的话是严肃的,有条理的,千真万对的。那年我十五岁,是秋天,无数张叶子落了,回旋在墙根了,我经过北门旁在寒风里号叫着的老榆树,那榆树的叶子也向我打来。可是我抖擞着跑进屋去,我是参加一个邻居姐姐出嫁的筵席回来。一边脱换我的新衣裳,一边同母亲说,那好像同母亲吵嚷一般:“妈,真的没有见过,婆家说新娘笨,也有人当面来羞辱新娘,说她站着的姿式不对,生着的姿式不好看,林姐姐一声也不作,假若是我呀!哼!……”母亲说了几句同情的话,就在这样的当儿,我听清伯父在呼唤我的名字。他的声音是那样低沉,平素我是爱伯父的,可是也怕他,于是我心在小胸膛里边惊跳着走出外房去。我的两手下垂,就连视线也不敢放过去。...
吾书旨在有助于人类之认识自己,同时盖亦有志介绍古代东方学术于今日之知识界。 科学发达至于今日,既穷极原子、电子种种之幽渺,复能以腾游天际,且即攀登星月*,基有所认识于物,从而控制利用乎物者,不可谓无术矣。顾大地之上人祸**方亟,竟自无术以弭之。是盖:以言主宰乎物,似若能之;以言人之自主于行止进退之间,殆未能也。"人类设非进于天下一家,即将自己毁灭"(Oneworld,ornone);非谓今日之国际情势乎?历史发展卒至于此者非一言可尽,而控以来西方人之亟亟于认识外物,顾不求如何认识自己,驯致世界学术发展之有偏,讵非其一端欤。当世有见及此者,非无其人:或则以"人类尚在未了知之中"(Man,theunknown)名其书①,或则剖论晚近学术上对人的研究之竟尔落空②。盖莫不有慨乎其言之矣!及今不求人类之认识自己,其何以裨助吾人得从一向自发地演变的历史转入人类自觉地规划创造历史之途邪③? *此书着...
内容简介:道光十九年,圣上为除“三害”,命林则徐赴广州禁烟,两江总督陶澍整顿盐政,又命户部侍郎铁麟为仓场总督,赴通州漕运码头铲除日益猖獗、积重难返的漕弊。爱新觉罗?铁麟乃宗室贵胄,为了不负圣恩,重塑先祖辉煌,他决心大刀阔斧清弊惩奸,以期建功立名。漕运码头上,官衙林立,文武交织,三教九流,盘根错节,形成了一个贪污fb、为非作恶、黑幕重重的独立王国。铁麟口衔天宪,微服私访,深感漕弊千端,危机四布。开漕之日,即查出临清卫山东前帮的漕粮造假案,将领运官徐嘉传枷号示众,发配宁古塔。同时不顾坐粮厅的强烈反对,废掉了“盈”字号军粮经纪马长山,破格提拔年轻有为的陈天伦,统领收兑漕粮。东阁大学士兼户部尚书王鼎对铲除漕弊早有准备,几年前就在坐粮厅安插下了心腹黄槐岸。铁麟拿着王鼎秘授的羊脂玉胡桃到处寻找黄槐岸,却引出了深知内情的名妓小鹌鹑和半人半仙、半巫半医的唐大姑,并由此引发了一系列怪...
一 前言 学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象,它是继政治腐败和经济腐败之后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是,学术界人士,上至院士、博导,下至研究生、大学生,抄袭剽窃成风,巧取豪夺成性,弄虚做假为常,欺世盗名为荣。不仅如此,学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为,并且有制度化、合理化的趋势。比如,大学普遍向高官明赠暗送高等学位,学术界头面人物公开地、明目张胆地欺骗政府、舆论和社会,学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹,任其泛滥,甚至包庇纵容,等等。 不过,在中国,对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上,中国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知,或不甚关心。在大学,在科研机构,尽管人们承认学术腐败的存在,但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上,讨论学术腐败问题的文章和报道充其量也...
新结婚时代......................王海鸰霓虹.........................曹征路我就是我想象中的那个人................范小青重庆往事之白人苏...................江一桥长征二题.......................龙 一[纪事]晚来香港一百年(之一)................长 江[史记]光绪本纪.......................张宏杰[直言]夹缝里的人生.....................刘心武[往事]热河一梦.......................何 申天可怜见.......................程绍国[文学拉力赛传真]“《当代》文学拉力赛”2006年第四站冠军揭晓等新结婚时代...
你最重大的决定在地球绕行太阳一周的时间里,可能发生实质性甚至是永久性的变化吗?在短短的一日之内,你的生活可能出现彻底地改变吗?这不仅是有可能,而是大有可能。例如,你可能用六个月的时间实现了减掉二十磅的目标。其实,在这场战争中,早在你做出承诺的那一刻,你已经赢了。我们在生活中所寻求的各种也是同样的道理。你将发现,在某些方面真心承诺后,你的决定是密切相关的、发自内心的。决定会带给你意想不到的巨大力量,影响着你的工作生活、你的身体、你的人际关系以及你的整个态度。转变从哪里开始呢?任何一位心理学家、顾问或专家都会给你同样的回答:如果不下决心,就不会有任何改变。继续读下去,你需要决定是否改变你的思想、你的目标、你的态度以及你的习惯。但是,如果你不愿意改变,不欢迎改变,所有的改变决定都毫无意义。你可能会说:“我原来尝试过很多次,可似乎没有什么改变。”那位三次试图登顶珠穆朗玛...
糊里糊涂说“糊涂” 糊涂是什么呢?生活中常常会用到这个词,应该说出现频率还是蛮高的,比如:做事太糊涂啊,算账一塌糊涂啊,生活得糊里糊涂啊。这些一般是表示贬义的,意为不够聪明、精明等。 再查查词典,对糊涂的解释就是:一个是不明事理,对事物的认识模糊或混乱。另一个指的是内容混乱。第三呢,说的是模糊。这些解释,说明糊涂二字实际就是指的不明了,它不像其他事物都有明确的定义,因为模糊不清或者对事物认识不清,这是所有人都可能遇到的情况,而男人在这一方面可能更胜人一筹。糊涂不难,聪明不易,但聪明而又装作糊涂就更为不易了。而男人要在什么样的场合糊涂,这分寸更是拿捏得当才可称得上大智若愚。 没有一个人希望自己糊涂吧,可是有的时候过于精明的话,效果适得其反,不是所有的事都能够用一种方法去解决,或者,用糊涂一点的做法效果更好呢?难得糊涂 多数人都推崇“难得糊涂”四个字,似乎没...
:: 鼎升观点:成为六爻研究者的五十个神奇奥秘 ::1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧。2、要描述出求测者故事般的经历,就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练。3、六爻的玄机在有病之间。4、六爻的断法在药医之处。5、六爻的秘密就在五行流转。6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密,但惟有灵动才能洞察六爻的玄机。7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别。8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中。9、一 个六爻研究者必须知道什么时候该出手,什么时候不该出手。10、一个六爻研究者必须要把重要的灵感,用卦例和最少的时间用文字表达出来。11、六爻研究者要透视深远,观察入微,并在预测中懂得适可而止的道理,知道在什么时候下什么样的断语。12、六爻研究者要洞悉周易爻辞的奥秘。13、六爻研究者要成为六爻发展史的专家。14、水的不同形态可以成为六爻研究者的老师。...
作者:明.罗贯中又名《残唐五代史演义传》目录第一回 孙待诏史记世系第二回 唐天子开科取士第三回 赤墙村黄巢出身第四回 黄巢藏梅寺起手第五回 黄巢杀入长安城第六回 郑畋大战朱全忠第七回 敬思奉旨宣晋王第八回 晋王起兵入中原第九回 克用箭服周德威第十回 安景思牧羊打虎第十一回 李晋王阅兵试箭第十二回 存孝打破石岭关第十三回 李晋王河中会兵第十四回 鸦馆楼朱温赌带第十五回 存孝生擒孟绝海第十六回 周德威力救存孝第十七回 李存孝力杀四将第十八回 存孝火烧永丰仓第十九回 德威遣将灭黄巢第二十回 灭巢山黄巢自刎第二十一回 程敬思接驾还朝第二十二回 存孝力服王彦章第二十三回 朱温火烧上源驿第二十四回 田令孜弄权封爵第二十五回 晋王勘问田令孜第二十六回 朱温掣剑挟王铎第二十七回 刘知远大战梁兵第二十八回 李晋王同台解围...
户部云南清吏司主事(1)臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事(2): 君者,天下臣民万物之主也(3)。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜(4),将有所不称其任(5)。是故事君之道宜无不备(6),而以其责寄臣工,使之尽言焉(7)。臣工尽言,而君道斯称矣(8)。昔之务为容悦(9),阿谀(10)曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣(11)。 过为计者(12)则又曰:“君子危明主,忧治世(13)。”夫(14)世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀(15),莫知趋舍矣乎!非通论也(16)。 臣受国厚恩(17)矣,请执有犯无隐(18)之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。不为悦谀,不暇过计(19),谨披沥肝胆为陛下(20)言之。 汉贾谊(21)陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者...