作者：沈从文 题记 我这本小书只能说是湘西沅水流域的杂记，书名用《沅水流域识小录》，似乎还切题一点。因为湘西包括的范围很宽，接近鄂西的桑植、龙山、大庸、慈利、临澧各县应当在内，接近湘南的武冈、安化、绥宁、通道、邵阳、溆浦各县也应当在内。不过一般记载说起湘西时，常常不免以沅水流域各县作主体，就是如地图所指，西南公路沿沅水由常德到晃县一段路，和酉水各县一段路。本文在香港《大公报》发表时，即沿用这个名称，因此现在并未更改。 这是古代荆蛮由云梦洞庭湖泽地带被汉人逼迫退守的一隅。地有五溪，“五溪蛮”的名称即由此而来。传称马援征蛮，困死于壶头山，壶头山在沅水中部，因此沅水流域每一县城至今都还有一伏波宫。战国时被放逐的楚国诗人屈原，驾舟溯流而上，许多地方还约略可以推测得出。便是这个伟大诗人用作题材的山精洞灵，篇章中常借喻的臭草香花，也俨然随处可以发现。尤其是与《楚辞...
接下来让我们来看看韩放带来了什么：一群真实而让你目瞪口呆、心跳加速的青年像盲目的鱼群游到你的眼底，他们在爱情的自由和卑微中抖下鳞片和欲望，然后在时代的灰尘中悄无生息地迷乱、呼吸，甚至绝望———但他们不会尖叫，疼痛只在心里，需要自己去面对和承担……从某个角度上来说，70年代和80年代的人群有很大的共性，但80年代人更多的是处于社会和经济转型的关键部位，他们将更多地承担前无古人的生活、世相以及情爱迷茫。而涉足并深陷其间也许是迷茫后选择的另一个重要落差。如你所看到，残酷的韩放没有选择风花雪月，也没有选择香港励志片般的素材去赚取票房，而是选择了一群在肉欲和写字间里无所适从的悲情打拼故事———其间仿佛让我看到了曾经年少的金斯伯格狂乱和咆哮着冲向自己发霉的青春期。这其实是一种带着社会学家良知的写作，尽管当我们面对韩放所展示的昏沉世界时内心会小小地抽一下筋，或者发出一声欧化...
太祖纪一 太祖神武元圣孝皇帝，姓朱氏，讳晃，本名温，宋州砀山人。其先，舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。《五代会要》：梁肃祖宣元皇帝讳黯，舜司徒虎四十二代孙；开平元年七月，追尊宣元皇帝，庙号肃祖，葬兴极陵。敬祖光献皇帝讳茂琳，宣元皇帝长子，母曰宣僖皇后范氏；开平元年七月，追尊光献皇帝，庙号敬祖，葬永安陵。宪祖昭武皇帝讳信，光献皇帝长子，母曰光孝皇后杨氏；开平元年七月，追尊昭武皇帝，庙号宪祖，葬光天陵。烈祖文穆皇帝讳诚，昭武皇帝长子，母曰昭懿皇后刘氏；开平元年七月，追尊文穆皇帝，庙号烈祖，葬咸宁陵。以唐大中六年岁在壬申，十月二十一日夜，生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：“朱家火发矣！”及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。昆仲三人，俱未冠而孤，母携养寄于萧县人刘崇之家。帝...
一九八一年，农历三月十八日。 这天，我诞生了。 没有五彩祥云，没有红光四溢，没有流星飞过，甚至连平常的鸡鸣狗叫都听不到。 就这样，我来到了这个世上，一切都很平凡。 长大后稍为懂事的我对此很不满，凭什么呀？像我这么拽的人居然就这么平凡的诞生了？ 据说我刚出生时黑得跟炭一样，把接生婆吓得几乎尿裤子，直说这是怪胎。 我爸痛骂她没见过世面就知道大呼小叫，并大胆预言这是未来的流行肤色，骂完后用醉拳把她赶走。 老爸后来把这件事告诉我，安慰我不用自卑，要勇敢的活下去，还说什么皮肤黑也不是我的错。 我反问，那么是谁的错？ 老爸吱吱唔唔了半天也说不出来个所以然。 不过，对于我和炭一样黑这个观点我不敢认同，至少要比炭白点。 再后来我上学了，上学后我的成绩在班里一直很稳定，几乎总在倒一或倒二间徘徊，久居下游而不上。 为此，我妈总问我爸，咱家小子不会有问题吧...
中国的迪斯尼？这样的梦也许之前有100万个人做过，但他们都没有成功。 是否真如有人说中国人已经失去想象力了，不可能再有和哈利·波特、指环王、火影忍者比肩的作品与形象？这一年，今何在终于决定要弄点真正安身立命的事情来做做。 有一同网上写作成名的朋友，也多改行去作了编剧，如今有的已然在海岛买下别墅，他十分眼红，但终发现不是赚这份钱的料，只好去另打主意。 这一年之前，他在网上BBS和哥们儿聊天，整出一个构想：他们要创造一个完全虚构的世界，并为这个世界创造它的天文、地理、历史和文化。它将有可能变成另一个宇宙，它将有可能容纳下几万人的想象与创作，它将有可能变成几百万人、几千万人的狂欢。任何一个人都可以来参与建造这个虚拟的新世界，设计他自己的国度与文明，然后在这个世界背景下会创造出无数的作品与偶像。当时大家都觉得这个主意太棒了，两眼放光，觉得自己已经成了造世主。...
作者：清.如莲居士 目录※ 原 序（松村居士）第一回 两辽王安葬白虎山 狄仁杰拒色临清店第二回 李淳风课识天机 武媚娘初沾雨露第三回 武才人出宫为尼 褚遂良入朝直谏第四回 征西将回朝受爵 武昭仪暗害正宫第五回 高宗误信报女仇 杜回忠心救小主第六回 江夏王救护真龙 通城虎打奸闯祸第七回 程咬金朝房辩论 张天左忍气吞声第八回 张天右教场受辱 樊梨花堂上生嗅第九回 夫人护子亲面圣 薛刚仗义救冤人第十回 贫汉受恩得武职 官民奉旨放花灯第十一回 彩灯下踢死皇子 御楼上惊崩圣驾第十二回 武后下旨拿薛族 薛勇修书托孤儿第十三回 小神庙薛强遇师 大宛国公主招夫第十四回 教场中神佑良缘 金銮殿夫妻交拜第十五回 卧龙山两雄交斗 聚义厅双人配合第十六回 弃亲子薛蛟脱祸 废中宗武氏专权第十七回 薛丁山全家遭刑 樊梨花法场脱难第十八回 武氏削夺唐宗室 马周挺身当大任...
马敬伯整理乙：这回我说段相声……甲：您说相声？乙：啊。甲：您家几口人？乙：六口人。甲：要说您可真不易，在外边赚钱受累，回到家里还得当家主事。乙：唉，在外边赚钱受累是我，当家主事的不是我。甲：当家主事的是谁呢？乙：是我爸爸！甲：是啊？要说老爷子够操心的。乙：可不。甲：每天油、盐、酱、醋、茶花多少钱广剩多少钱还得算帐，眼神一定很好吧？乙：眼神可好啦！甲：还看得见自己后脑勺儿吗？j乙：……他没那转轴儿的脖子！甲：怎么啦？乙：谁能看见自己后脑勺儿啊！甲：眼神好，反正看镜不用戴花报啦！乙：嗐，这叫什么话呀！那叫看报不用戴花镜啦！甲：眼神好就是啦，要说您家六十来口人……乙：唉，怎么六十来口啦？！甲：多少口人？乙：六口人。甲：六口人，也不易，您在外边赚钱受累，回到家里当家主事…乙：当家主事的不是我。...
康熙爷览奏私访 胡忠孝异乡受困 《西江月》： 终日懮愁何益，不消短叹长吁。箪食瓢饮乐三余，方是寒儒雅趣。 不求名登雁塔，惟愿沽酒题诗。高歌对月诵新诗，即展胸中志气。 我朝大清定鼎，由吴三桂请清兵入关以来，顺治佛爷登基，真乃是风调雨顺，万民乐业。 传至康熙圣主四十八年，这一日早朝，有署步军统领伊哩布奏言：“前三门外土教匪徒甚多，理应清净地面。”圣上览本并未降旨，传达摩肃王，午正在三桥接驾。 散朝用膳后，传四值库首领张成预备便服更换，传御马圈一字墨骧驼骨兽，在东华门外等候。此驴乃山西亢百万所进，每日能行千里，周身黑色，并无杂毛，其性最灵，能知人意 。圣上穿便衣来至东华门外，御马圈首领王坤慌忙将驴拉过，圣上骑驴接鞭在手，打驴出东安门，顺皇城根一直往南，至正阳门外。见桥头上有大鞍车紫缰，此车乃系达摩肃王乘坐，带领随事从人，俱穿官衣在此等候接驾。...
月食一太行山的早霜，洒在岗峦上，洒在山林里，也洒在那刚收净庄稼的层层梯田中间。伊汝从车窗里望出去，这种很像盐池边泛碱的、白花花的肃杀秋色，使人感觉怪不舒服。要不是沿途柿树上挂着红灯似的柿子，和出坳里虽看不见人家，却袅袅上升的炊烟，简直没有一点生气。连在公路旁啮着草根，已经啃不出什么名堂的山羊，也呆呆地、毫无半点表情地注视着开过去的长途汽车。伊汝有点后悔他这次鲁莽的旅行了，应该事先写封信或者拍封电报。可是，给谁呢？郭大娘也许不在人世了。现在，当他乘坐的这辆长途汽车，愈来愈接近他要去的目的地，他的后悔也越来越强烈。不该来的，胡闹、任性、冒失，即使是什么实实在在的东西丢失了，能够找回来的可能性也是微乎其微的，何况伊汝回到这块老根据地，来寻找那种纯属精神世界的东西呢？甚至当长途汽车到达Ｓ县城的时候，他也说不好，这种东西究竟是什么？除了那失去的爱情犹可...
眼前有很多更好的、耐读的俄罗斯文学读本，例如阿赫玛托娃，例如蒲宁。还有别雷，他的精灵鬼怪的《彼得堡》，还有梅列日科夫斯基的《诸神死了》。啊，还有托斯妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。我一直想有个时间，不为备课，不用赶稿，就坐在窗下，静读这些书。累了，推窗向天，看今天的天是不是和昨天一样蓝；或者，走到阳台上，数一数，有几颗星星在云层出没。然而，这样的时光竟像青年时代一样永难再得，苍茫的暮年却已然触手可及。 肯定是在１９７０年，早春，道路冻着，田野还是一片黄色。我们向外县的朋友报道我们到了生产队的消息。于是有了那些年的乡村通信。肯定是在春天里，在寄达我们小队的最初的几封信中，我看到这样的字句：海在笑。 碗中深红的葡萄酒上，漂着红花瓣。海，歌唱着，城市，呻吟着，太阳编造着故事，发出灿烂的光辉。 我们的小队人多田少，下去三天，队里就把我们五人的编组拆散，分到小河...
第一部份(函测命例)……函测命例引言…………………………函测命例一………………………………函测命例二………………………………函测命例三……………………………函测命例四………………………………函测命例五………………………………函测命例六……………………………函测命例七………………………………函测命例八………………………………函测命倒九………………………………函测命例十………………………………函测命例十一……………………………函测命例十二…………………………函测命例十三…………………………函测命例十四…………………………函测命例十五…………………………函测命例十六…………………………函测命例十七…………………………第二部分(面测命例)……面测命例引言…………………………面测命例一……………………………面测命例二……………………………...
第一章 惊闻婚事 毓秀跟二傻定婚的消息不胫而走，整个秀水村都轰动了。 最先探得消息的是李二姐。叫二姐只是村里人的习惯，其实二姐已经五十多岁了，干枯的脸上皱纹纵横，但那张利嘴一如年轻时的二姐，针眼大的事也说得像无底洞似的，任你听上三天两夜也不带有重复的话。村里人说，李二姐生不逢时，不然也不会嫁给村里那根“老木头”，半天说不上一句话，三脚拍不出一个屁。也有人反驳，别看“老木头”不说话，心计多着呢，不然，也不会把当年风流俊俏的李二姐弄到手。 还别说，要是上推三十年，李二姐可是十里八乡的美人胚子，闹鬼子那会儿，跟着父母逃荒到了大西南。父亲客死异乡，母亲也在兵荒马乱的年月不知所踪。等到李二姐返回秀水村，就只带着一个女娃儿。丈夫呢？没人好意思打听，怕触痛了二姐的伤疤。一年后，便与被称作“老木头”的老光棍李有根重建家园。还别说，自此后，李二姐天天笑迷迷的，前事也渐渐被人...
书评 上帝把奖励发给谁？ ——读周绪庚先生《准备赢得一切》 目前的图书市场上，有关职场志、企业管理的书藉可谓汗牛充栋，每一个有志于了解现代企业发展，学习一些职场实际经验提升自己的人，都渴望从书藉里获得“真经”。然而几乎所有的人逛书店时都有相似的经历——难免要在名目繁多、眼花缭乱的书堆面前举棋不定。从类似《基业常青》、《从优秀到卓越》这样的重头“经典”，到《谁动了我的奶酪》、《穷爸爸、富爸爸》、再到各类发奋励志、鼓吹成功的小册子，图书市场良莠不齐、菁芜杂陈。想选择一本适合自己的书又怎一个“难”字了得？而在这方面，周续庚先生所著的《准备赢得一切》，是一本深入浅出、活泼生动、对不同阶层不同领域的人都颇有教益和启发性的好书。 当然，“准备”并不必然导致成功。在逻辑上说，“准备”只是个必要条件，而不是充分条件。我相信，一定有太多做好了准备的人没有获得他们向往的...
第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）...
後天為流行之用出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮此文王方位之圖易之用也先天之離東坎西象日月之出乎卯入乎酉後天之離南坎北象天地之正子午先天非後天則無以成其變化後天非先天則無以自行予按先天造化之初由心出迹之學後天生物之後因迹求心之學心與道皆虛不為物礙也在先天之先不為無在後天之後不為有迹不能外也朱子謂康節之學得於先天看得道理透徹自然前知耳【經世衍易圖】經世衍易圖太傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業予謂天地出於易易非出於天地聖人作易而易不作於聖人也易有太極者何也當夫元氣渾淪陰陽未判是為太極〇及夫元氣既分動輒為陽 靜者為陰 动之上生一奇谓之阳 动之上生一偶谓之阴 静之上生一奇谓之刚 静之上生一偶谓之柔 合而言之陰陽剛柔四象也四象陽之上生一奇謂之太陽 生一偶謂之太陰 陰之上生一奇謂之少陽 生一偶謂之少陰 四象剛之上生一奇謂之少...
作者：张天翼六年级的同学们和几位解放军叔叔交朋友，常常通信。第二小队队员们有一次写去一封信，信上说到了罗文应的事情，是这样写的：叔叔们：收到你们的信，我们高兴极了。你们说：“罗文应进步了，入队了，真是一个喜讯。这是你们给我们的一份最好的礼物。”我们读到这里，欢喜得把罗文应抬了起来。罗文应又是笑，又是眼泪直冒。上次我们和你们会面的时候，刘叔叔问罗文应为什么还不入队，罗文应脸上热辣辣的。那时候他申请过，没有批准：他功课不好。那时候罗文应其实就已经有了这个远大的理想：将来要像叔叔们一样，当人民解放军。同学们给他提意见：“罗文应，解放军叔叔不是说过的吗：你现在一定要听老师的话，好好学习，还把身体锻炼好。”罗文应看了同学们一眼，心里想：“嗯，将来——你们瞧吧。”意思是说，将来他一定搞好学习，锻炼好身体。可是今天——今天已经星期六了。刚要用功，又马上遇到假日，不如从下星期一...
远去的藏獒杨志军目 录远逝的西部远去的藏獒吉姆顿巴寓言荒湖漠地孤思人1950年纪事什么时候思考宇宙奶羊之死牧马人的荒原藏土九歌因断裂而凹凸的世界屋脊阅读青藏地理我梦恋的老家冈日波钦澜沧江童话——1977年的杂多草原西部地平线草原的声音引领我们悲悯哦，阿尼玛卿可可西里——哭泣中的美丽少女秋风秋雨中的孟达林妖媚的那棱格勒河青海湖——断裂和崩溃之湖石门春秋旅行启示：走过青藏高原西部人酒高原爱情与原子弹妙音无记涅槃红牡丹好么白牡丹好西部精神西部人《远去的藏獒》 序《远去的藏獒》 书 摘...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第20节：快乐的时刻1865年1月28日早上，妈妈和我出去散了很久的步。在这深冬时节，天气暖和得有点不可思议。但尽管是这样的良辰吉日，我仍然觉察到妈妈心里压着什么事情要跟我说。当我们到了南边的林地时，她柔声柔气地开始了。她说爸爸身体又转好些了，但仍不如她希望的那样好。然后，她又说她觉得我的行为使得他的健康状况在不断恶化。她认为我这是不会尊重人的表现。她建议我向艾蒂"学学仪态举止"，并说姐姐从来不让人操心，是爸爸的开心果，而不像我。她还在工作上给他支持，帮他查对手稿。恐怕我的反应有些乖戾。我回答说，我认为亨丽埃塔可以向我讨教的多着呢。我特别指出在健康方面，因为艾蒂像爸爸一样，总是病病唉唉的。她是落在橡树近旁的那颗橡实。爸爸把她送到摩尔公园去接受水疗。自在伊斯特本再次发病后，她就一直弱不禁风，成了全家关心的焦点。爸爸悉心地照料她，并到她卧室看她，满脸...