我一直从事图书营销宣传推广的工作，曾经主持过很多关于教育孩子书籍的专家研讨会。每次开会，总要挤来一大帮心急火燎的家长。他们削尖脑袋往里钻，总想弄明白：自己的孩子为什么总是不争气？别人的孩子为什么总是那么优秀？他们千方百计想知道教育孩子究竟有什么秘诀和法宝？　　真难为了我们的写书人和出版商，于是，市面上一大批家庭教育方面的书涌了出来，弄得这些家长像喝了迷魂汤一样，东奔西颠，逼着孩子这样那样。结果，孩子好像变得越来越“傻”。一位教育专家曾对着每天学校门口大车小车接送孩子的家长说，你们在呵护没有希望的后代！　　这位专家说得非常深刻。　　想想看，人生应该多么丰富，而摆在我们面前的却只有一条路：考大学、考硕士、考博士。我们的孩子成绩好，却不会感动；我们的孩子考上了名校，却会向动物泼硫酸。而更多没有走上这条“成功”之路的孩子，却在家长的数落、老师的轻视、同学的挖苦中成天...　

序　　一　　我们一批南下干部乘了一列专车（当时北平和南京还没有正式通车，上海尚待解放），到了南京，好客的主人虽然挽留我们多在南京停留几天，但我们这批干部要随大军解放上海，希望早日投入上海解放后的繁忙工作。这时，中共中央华东局和第三野战军司令部都住在丹阳。我们赶到丹阳的时候，第三野战军已经包围了上海，国民党反动军队成了瓮中之鳖，只等中央一声令下，随时就可以解放上海。华东局正在进行接管上海的准备工作，要配备和训练接管干部。我向华东局报到以后，组织上立即找我谈话，分配我到即将成立的上海市人民政府工作。　　上海完全解放前夕，我随华东局负责同志邓小平等一同进入上海，第一天住在圣约翰大学，以后华东局负责同志便住在瑞金路国民党励志社旧址办公。上海解放不久，华东局决定成立统战部，陈毅市长兼任部长。有一天下午，陈毅同志约我到市长办公室谈话，准备派我到华东局统战部工作，问我有什么意...　

　　顷邀惠书[2]，省仆动静安否[3]，情重辞温，增仆远望。仆自足下北游，沈默闲处，叹在右益少通敏之才[4]、可与之深言文字者，以此私恚[5]，他无足怀。　　仆八岁入塾，诵四子[6]、六艺之书[7]，慨然愿游春秋之世，追陪颜、曾、闽、冉、游、夏之伦[8]，执经杏坛[9]，觌圣人之德辉[10]，沐浴车服礼器之余韵[11]；又思游南北宋之世，偕杨、游、黄、蔡诸人[12]，立程子、朱子之堂，饫闻其训诫[13]；已念二者虽不可得，然乌知今世不有道德渊纯之士[14]，聚群讲学，可扶翼我者[15]？　　既成童[16]，出与乡闾读书之子游，见其所倾向者，无非科举之学，众人一志，传习成风。叩以圣贤之道，则群怪以为狂痴而笑之。退而告诸父兄[17]，始知讲道劝学之风，海内衰歇者数十年矣。于是怆然内悲，太息向之所志不度也[18]。　　年即壮[19]，涉历东越吴楚之交[20]，交游日广以远。见有嗜好三代旧章法物[21]，以考订为工；有慕秦、汉以来之诗歌古文...　

　　许小寒道：“绫卿，我爸爸没有见过你，可是他背得出你的电话号码。”　　她的同学段绫卿诧异道：“怎么？”　　小寒道：“我爸爸记性坏透了，对于电话号码却是例外。　　我有时懒得把朋友的号码写下来，就说：爸爸，给我登记一下。他就在他脑子里过了一过，登了记。“　　众人一齐笑了。小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥栏杆上，五个女孩子簇拥在她下面，一个小些的伏在她腿上，其余的都倚着栏杆。那是仲夏的晚上，莹澈的天，没有星，也没有月亮，小寒穿着孔雀蓝衬衫与白裤子，孔雀蓝的衬衫消失在孔雀蓝的夜里，隐约中只看见她的没有血色的玲珑的脸，底下什么也没有，就接着两条白色的长腿。她人并不高，可是腿相当的长，从栏杆上垂下来，分外的显得长一点。她把两只手撑在背后，人向后仰着。她的脸，是神话里的小孩的脸，圆鼓鼓的腮帮子，尖尖下巴。极长极长的黑眼睛，眼角向上剔着。短而直的鼻子。薄薄的红嘴唇，微微下垂...　

新e书时空(bookiesky)提供序　　这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的一八三二年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。　　这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。主人公冉阿让的经历具有明显的奥德修斯式的传奇性，他一生的道路是那么坎坷，...　

本纪第一 高祖　　高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将 ，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为“八柱国家”，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。　　高祖以周天和元年生于长安，七岁袭唐国公。及长，倜傥豁达，任性真率，宽仁容众 ，无贵贱咸得其欢心。隋受禅，补千牛备身。文帝独孤皇后，即高祖从母也，由是特见亲爱，累转谯、陇、岐三州刺史。有史世良者，善相人，谓高祖曰：“公骨法非常...　

李后启算例！八字:　壬申　壬子　戊午　乙丑大运干支:　癸丑　甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　　这是《子平真诠》上葛参政的命造。参政，元朝的副宰相级，但位在其下，明朝则相当于现在的省长。日干：戊日坐午为羊刃，正印相生劫帮身，乙卯旺木又生午火，身旺。财：子水正财当令，申之水源又与子合，二壬高透，申子合化为水成功，财当令又成局而财星很旺，不是一般的旺相，是为财得局透干。（朝元）官：乙木正官得卯禄，又有月令及其水局之源，官星旺相。　　综合上述情况，本局身旺财旺官旺，财官相生，相对于自党来说，身党弱于他党，以午中己土劫财为用神，喜印比，忌食伤财官杀。　　本命有人认为身弱。其原因是命中八字，财官占了六个字。戊日全靠午火生身， 午被申子旺水局冲之，午火被冲克以尽，戊土之根及印全被拔掉，戊干虚浮，只能从 财从官了。　　这种看法似乎也成正理，殊不知子午虽冲，子有申合，因此，子水贪...　

1安徒生童话（三）〔丹麦〕安徒生　著2目　　录１目　　录依卜和小克丽斯玎………………………………………５…４３梦神………………………………………………………５…５７老上帝还没有灭亡………………………………………５…７２园丁和他的贵族主人……………………………………５…７４书法家……………………………………………………５…８６茶壶………………………………………………………５…８５小小的绿东西……………………………………………５…８８天国花园…………………………………………………５…９１最难使人相信的事情……………………………………６…０８一枚银毫…………………………………………………６…１３光棍汉的睡帽……………………………………………６…１９做出点样子来……………………………………………６…３４老橡树的最后一梦………………………………………６…４２沼泽王的女儿……...　

1a b a c b a b d e d b f g f h b d g钢铁是怎样炼成的（上）［苏联］尼. 奥斯特洛夫斯基i234Ｈ.Ｏfhjklfamno p o q p o p r s r p t u t v p r u第一版根据苏联青年近卫军出版社１９５３年出版的两卷集《尼. 奥斯特洛夫斯基文集》第一卷译出第二版根据苏联青年近卫军出版社１９８９年出版的三卷集《尼. 奥斯特洛夫斯基文集》第一卷增补校订书中插图均为苏联画家列兹尼钦科所作5钢铁是怎样炼成的（上）１目　　录主要人物表……………………………………（…１）第一部第一章…………………………………………（…２）第二章………………………………………（…２３）第三章………………………………………（…４４）第四章………………………………………（…７７）第五章………………………………………（…１０１）...　

　　不管一个人是多么的貌不惊人,请不要小看,也许他转身开的坐驾就是宝马或者奔驰;不管一个人是多么的土里土气,请不要得罪,也许他就是你下一个BOSS;不管一个女人是多么的漂亮和华丽,请不要羡慕,也许她就是传说中人尽可夫的一只鸡.这是哪里?怎么会这么稀奇?告诉你,这就是东莞!　　东莞，一个浮华与泪水并存的城市！成千上万的人前仆后继，为的是追寻一个成功的梦！但是不是每一个付出汗水的人都可以在这里发迹，有人欢笑，有人落泪．财富奇迹，东莞制造，只要这里有梦，就会有寻梦的人！　　北方有另外一个城市，叫武汉．我就是一个从武汉这么个城市来东莞寻梦的，武汉是个教育城市，也教育了我这样的低能力的大学生．象很多来东莞的学生一样，放弃了专业，为的是一份生存！有时候当生存都成问题的时候，其他的问题也不是什么问题了！在学校，每天高喊着以后要做中国最好的会计师，到头来，原来自己连一个最基本的会计职业也满足不了...　

目 录　序第一部第一章 首先是生存第二章 光线的背后第三章 运足力气嚎叫第四章 百分之一百的死亡第五章 骨头中吮出一些油第六章 “理想”这个念头第七章 一颗食草的心第八章 谁是最强者第九章 第一次冲击失败第十章 单枪匹马的代价第二部第一章 生存就是坚持第二章 咬住了它的喉咙第三章 向天空中打饱嗝第四章 共同的利益第五章 每一滴水都是宝贵的第六章 时间停止了第七章 我要回到狼群去第八章 理想的回归第九章 看见狼王了第十章 我成为狼群的首领第三部第一章 一支枪杀了我们两只狼第二章 决定主动出击第三章 以牙还牙，以血还血第四章 一种王者的风范第五章 我等着你！第六章 另一个狼群第七章 一只狼的死法第八章 狼群的长远利益第九章 强壮的狮子第十章 不惜一切代价杀了它第四部第一章 必死的狮子第二章 一只不可救药的狼...　

第一章　　当神之器毁灭，佛将以人身降临人间。　　一个身怀七情六欲，懂得心痛为何物的佛。　　这回，就在七灯尽灭之後，神之器的传说，即将成真。　　　　夜色静谧似水。　　禅堂里，端坐在蒲团上的晴空双目紧闭，夜风自敞开的禅堂大门与两旁的窗扇徐徐而入，在这早春的夜里，寒意直上心头，但在他的额际，却布满了汗珠。　　当外头的虫鸣声顿止之时，晴空结印的手颤动了一下，不知不觉间，原本气息顺畅绵绵的他，呼吸变得有些急促，一颗汗珠顺著他的脸庞滑下，滴落在衣衫上迅速渗透，形成了一颗暗色的渍迹。　　紧闭著眼，原本晴空在他的冥想之间，所见的也是暗色一片，唯有在远处有著斑斓七彩的佛光，一如往常地引领著他在黑暗中前进，只是在虫声停止的刹那间，他眼前一切熟悉的景物皆尽散去，晕眩感直冲脑际，当他想再定下心时，眼前如有个湍急的漩涡横卷而过，佛光迅遭漩涡吞噬，西天的仙山与祥云遭滔滔血海漫过，放眼看去，...　

【上小楼】甚风儿便吹他到来？也有日重还乡界。则俺这烦烦恼恼，哭哭啼啼，想杀我儿也怨怨哀哀。到如今可也便欢欢爱爱，潇潇洒洒，无妨无碍。(小末云)兀那老的，你说甚么那？(正末云)生忿忤逆的贼也。(唱)哎！怎把这双老爹娘做外人看待？(卜儿云)老的，他正是我的儿。(小末云)兀那老的，你说甚么我的儿？我且问你，你那儿可姓甚么那？(正末云)我的儿姓张，叫做张孝友。(小末云)兀的你孩儿姓张，是张孝友。我姓陈，是陈豹。你怎生说我是你的儿？(卜儿云)呀！他改了姓也。(小末云)你的孩儿去时，多大年纪？(正末云)他去时三十岁也，去了十八年，如今该四十八岁。(小末云)你的孩儿去时三十岁，去了十八年，如今该四十八岁，这等说将起来，你那孩儿去时节我还不曾出世哩。(正末云)婆婆，不是了也。(卜儿云)我道不是了么。(正末云)可不道你这眼是琉璃葫芦儿？(卜儿云)则才寺门前挤破了也。(小末云)兀那老的，你那孩儿怎生与下官面貌相似...　

　作者作品张昊《情幻》赵德发《结丹之旦》韩向阳《遥远的麦田》郑晓薇《看太阳落下又升起》崽崽《谷街后》张卫《你别无选择》邵燕样《小闹闹》萧也牧《我们夫妇之间》何玉茹《一个叫李文娟的人》孔明珠《樱BAR》燕子《青春赌注》徐卓人《不应有恨》陈源斌《杀人有罪》贝加《面对面》牛伯成《告别昨天》张麟《爱意荒凉》马步升《老碗会》张聂尔《将军的世界》萧马《纸铐》刘呐鸥《热情之骨》叶尾娜《幺哥的婚事》成刚《带铗而歌》陆颖墨《龙子龙孙加点水》吴浊流《先生妈》程琳《粉红色窗户纸》　　爱意荒凉张麟一《爱意荒凉》里我写了亦秋，写了雅丽，写了卓伶，三个女人一台戏，应该是很热闹张扬的吧，但天违人愿，她们都活得很苦、很累、很不容易，挣扎中，有你的影子，...　

【后庭花】则为我做家呵忒分外，今日着我无儿呵绝后代。可不这悭悋呵招灾祸，若是肯慈悲呵，也不到的生患害。(云)张郎，你快去，与我出帖子者。(张郎云)您孩儿知道。(正末唱)我如今只待要舍浮财，遍着那村城世外。都教他每请钞来。缺食的买米柴，少衣的截些绢帛，把饥寒早撇开，免忧愁尽自在。(卜儿云)元来你要舍财布施。你不舍呵，也无人怪你，舍了财，可便有谁人知重你也？(正末云)你那里知道，我散了这几文钱呵，那贫难无倚的人呵，(唱)【青哥儿】他敢把咱来烧香，烧香礼拜，恰便似祖先，祖先看待。(卜儿云)你便这般救苦怜贫，舍财布施，做下功德，只是年纪高大，也没多几时在世，有那一个知道你的？(正末云)婆婆，你道他每不知道我么？(唱)你道我日暮桑榆事可哀，将我死后尸骸，向古道悬崖，浅葬深埋，松柏多栽。则恐怕后人不解，垒座砖台，镌面碑牌，写的明白。等过往人来觑了伤怀，都道是开元寺散家财的这刘员外。(卜儿云)老...　

第一章　 陰陽基礎理論第一節　 干支陰陽分類古人對干支陰陽的分類，在實踐預測上毫無意義，更不能揭示五行生克真諦，何爲同類能夠共存，何爲異類不能夠共存都沒講清，筆者從實踐出發，從上千命例中，認真的分析和總結，終於發現了干支陰陽分類的法則：　　　　 天干　　　　　　　　　　　　　　　　地支　 陰（水）壬癸　　　　　　　　　　　　　　 亥子丑辰　 陽（火）丙丁　　　　　　　　　　　　　　 巳午未戌　 中性　　　　　（中陽） 甲乙　　　　　　　　　　　　　　 寅卯　　　　（中陰） 庚辛　　　　　　　　　　　　　　 申酉　（至中）　 戊己　　　　　　　　　　　特別強調一下對於中性：木有生火之意，規定爲中陽；金有生水之意，規定爲中陰；中性內部亦有陰陽之分。此等分法吻合于《易經》之四象：陰水實乃太陰之象，陽火實乃太陽之象，中陰實乃少陽之象，中陽實乃少陰之象,戊已土乃至中之象。...　

　　在美国时看电视，有些日子闹神，有些日子闹鬼。假如你打开电视机，看到所有的人都在唱歌，那一天准是圣诞节。所有的人都在唱“静静的夜、神圣的夜”，有的频道上是乡村歌手，弹着吉他，有的频道是普普通通的一家人，围在炉边唱。还有的频道上甚至是帕瓦罗蒂本人，在一个大教堂里和一群唱诗班的童子一道，把所有该在这一天唱的歌都唱完才算完——看一天电视就可以把所有的宗教歌曲都听会。那一天是耶稣基督的诞生日。美国又是个基督教国家，我们外国人没什么可说的，倒是他们美国人自己在说：年年都是这一套，真是烦死了。美国人喜欢拿宗教开些玩笑，不是因为他们不虔诚，主要是因为老是这一套，他们觉得有点烦——好在一年就闹这一次。闹神的情况就是这样。还有的日子打开电视，满屏幕都是鬼。那些绿脸的鬼怪从坟里钻出来，龇着牙在街上走着，仿佛整个世界都是绿的——当然，那一天准是万圣节。对这一套老百姓早就烦死了，经常...　

　　叙录　　自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的古会里,颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品.王三聘古今事物考二写道:"古今家训,以此为祖."袁衷等所记庭帏杂录下写道:"六朝颜之推家法最正,相传最远."这一则由于儒家的大肆宣传,再则由于佛教徒的广为征引〔一〕,三则由于颜氏后裔的多次翻刻;于是泛滥书林,充斥人寰,"由近及远,争相矜式"〔二〕,岂仅如王钺所说的"北齐黄门颜之推家训二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏"〔三〕而已!　　唯是此书,以其题署为"北齐黄门侍郎颜之推撰",于是前人于其成书年代,颇有疑义.寻颜氏于序致篇云:"圣贤之书,教人诚孝."勉学篇云:"不忘诚谏."省事篇云:"贾诚以求位."养生篇云:"行诚孝而见贼."归心篇云:"诚孝在心."又云:"诚臣殉主而弃亲."这些"诚"字,都应当作"忠",是颜氏为避隋讳〔四〕,而改;风操篇云:"今日天下大同."终制篇云:"今虽混一,家道罄穷."明...