《做更好的自己》 序作者插图(图)《做更好的自己》 序前　言前言——从今天开始，突破自己的极限你是否常常抱怨自己的命运太差，每天忙忙碌碌，却依然感觉过的是平平庸庸、毫无成就感的生活？当你走到人生的某个转弯处，驻足回望，却发现过去的人生黯然无为：银行没有存款、房子是租来的、车子更是遥遥无期、人缘又差……一切的一切都好像与许多年前一模一样，多了的只是眼角的皱纹。相信很多人都有这样的感受。面对这样的景况，有的人只是空自叹息，或只是跺跺脚，诅咒老天的不公，这之后，依旧是浑浑噩噩的生活。如果你想改变现状，那好！首先让我们来做一个假设——今天就是你生命的终点。现在请你思考这样的问题，如果今天是你生命的最后一天，那么你最想做的事情是什么？你希望得到的别人对你一生的评价是什么？你一生中最希望取得的成就是什么？请你认真思考10分钟，然后，把你的答案记录下来：...　

　　开 篇　　一年以前，我的生活彻底崩溃了，我把自己累得精疲力竭；我的父亲也突然去世了；我的人际关系也一团糟了。那时，我还不知道，在这最大的绝望之中，将要来临的是上天最大的礼物；我瞥见一个伟大的秘密；我开始追踪这个秘密的历史渊源；我简直不敢相信，在古代那些知道这个秘密的人，他们都是历史上最伟大最著名的人物：耶稣、林肯、牛顿、福特……　　我想把这个秘密分享给这个世界，我开始搜寻那些现在还在世的知道这个秘密的人，一个接一个，他们出现在我的面前……而在当代，同样是一群卓越的成功者熟悉这个秘密。哲学家Bob Proctor、作家Joe Vitale、企业家、财经顾问……他们告诉我：　　如果你知道这个秘密的话，它可以给予你所想要的任何东西幸福、健康、财富……　　你能拥有你想要的东西，干你所想干的事情，成为你想成为的人，你能拥有我们所选择的任何东西，而不管这个目标有多大！　　这，太神奇了！...　

　　上古天真论篇第一　　 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。　　 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？　　 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。　　 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。　　 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。　　 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。　　 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。　　 所以能年皆度百岁而动作...　

　　主讲人：吴承学教授　　序 言　　第一讲、从八股文起源诸说看其文体特点　　第二讲、八股文之形成及基本结构　　第三讲、八股文形态举例　　第四讲、关于代人立言　　第五讲、关于守经遵注　　第六讲　关于八股文的语体　　第七讲　八股文及其理论与文学创作　　第八讲　八股文对明人心态之影响　　第九讲　关于对八股文的评价　　序 言　　一、 何谓八股文：　　明清“八股文”的名称最为繁多，如八比、时文、时艺、时义、制艺、经义、制义、四书文等。其中经义、制义、四书文的名称比较正式，但八股文却是最为人们所熟悉的称呼。　　二、 八股文研究的意义：　　１、 八股文是中国古代文体中“臭名”最为昭著的一种文体，甚至“八股”的含义已经远远超越文章学领域，而成为僵化、教条、死板、保守、顽固、无用、无聊的同义词。因此，八股文也就往往被悬置在学术研究的范围之外。　　２、 八股本身是否有价值与对其研究的价...　

（宋）慧洪 著吴言生 标点　　导读：《林间录》二卷，北宋慧洪撰。慧洪（1071－1128），后改名“惠洪”。俗姓彭，字觉范，号寂音尊者，瑞州（治所在今江西高安县）人。十九岁在东京天王寺试经得度，通《唯识》奥义，并博览子、史诸书。“览群书殆尽”，能过目不忘，并以诗名动京城。后来南归到南归宗寺参谒真净克文，嗣其法，为临济宗黄龙系传人。崇宁年间，住临川北禅院，迁住金陵清凉寺。曾一度被诬入狱，经丞相张商英、太尉郭开民等秦免，赐紫衣。政和元年（1111），张、郭获罪外谪，有人诬陷慧洪与二人有谋，诏夺袈裟，发配崖州（今海南三亚），三年之后始得归。于是弃僧服入九峰洞山，以文章自娱。后来又受诬下狱，遇赦得免。靖康元年（1126）再度剃发。慧洪能诗善属文，颇富才情，吴曾《能改斋漫录》卷十一记载他所作《上元宿岳麓寺》诗有“十分春瘦缘何事，一掬乡心未到家”之句，时人以“浪子和尚”称之。《四库全书总目...　

作者：中国财税浪子王骏 发表于中税网财税道杂志2009年4月号为了加强从事房地产开发经营企业的企业所得税征收管理，规范从事房地产开发经营业务企业的纳税行为，根据《中华人民共和国企业所得税法》及其实施条例、《中华人民共和国税收征收管理法》及其实施细则等有关税收法律、行政法规的规定，结合房地产开发经营业务的特点，国家税务总局制定了《房地产开发经营业务企业所得税处理办法》（国税发[2009]31号），对房地产行业的所得税制度体系进行了充分完善。　　关注1.适用范围　　国税发[2009]31号第二条规定，本办法适用于中国境内从事房地产开发经营业务的企业。这里的企业既包括内资企业，也包括外商投资企业。对外商投资企业而言，国税发[2009]31号文件对其财税处理的影响很大，需要重点学习与把握。我们中税网的客户群中有不少台湾同胞投资企业，如果涉及房地产业务应当及时关注我网对新31号文件的释义和解读。任何一...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语澧 人学界新论作为存在主义思想家的鲁迅启 良学界新论 澄清“小大之辨”，彰显庄学四境张远山流年碎影 我参与修改样板戏《海港》始末张士敏流年碎影 姚蓬子与徐恩曾在南京的特殊交往王炳毅书屋品茗 林间隙地：希腊古史研究的另一种可能毕会成书屋品茗 卫礼贤和他的“中国心灵”郑连根书屋品茗 读《骆宝善评点袁世凯函牍》饶 毅人物春秋 钱玄同和他的家族邱 巍人物春秋 在事功与著述之间张晶萍人物春秋 梁启超怎样当父亲丁胜如人物春秋 岁寒而后识乔木孙 曙灯下随笔 帝王泪与太子泪（外一篇）鸣 弓灯下随笔 江充其人李国权 张家清灯下随笔 水绘无声碧血寒周光凡灯下随笔 圆明园祭孙宪武边走边看 “矫枉过正”所带来的遗憾雷池月边走边看 医学墓地上的叙事之花李 明说长论短 宗教化了的科学是科学吗？李启咏史海钩沉 西南联合大学校歌歌词的作者究竟是谁？张源潜...　

发文文号： 中国人民银行令[2003]第5号发文部门： 中国人民银行发文时间： 2003-4-10实施时间： 2003-9-1失效时间：法规类型： 银行所属行业： 金融证券、保险业所属区域： 全国阅读人数： 354发文内容： 中国人民银行令〔2003〕第5号为规范人民币银行结算账户的开立和使用，维护经济金融秩序稳定，中国人民银行制定了《人民币银行结算账户管理办法》，经2002年8月21日第34次行长办公会议通过，现予公布，自2003年9月1日起施行。行长：周小川二○○三年四月十日人民币银行结算账户管理办法第一章 总 则第一条为规范人民币银行结算账户（以下简称银行结算账户）的开立和使用，加强银行结算账户管理，维护经济金融秩序稳定，根据《中华人民共和国中国人民银行法》和《中华人民共和国商业银行法》等法律法规，制定本办法。第二条存款人在中国境内的银行开立的银行结算账户适用本办法。...　

****************上卷***************　　搬进去就开始收拾行李，这时正是晚上，左右邻居都在看电视。左边房间发出“嘿哈哈”的厮杀声，右边房间是“啊啊啊”的浪叫声。夫妻俩对望了一下，脑子像敲打键盘一样霹雳吧啦地想怎么安排兄妹俩的房间。这是一道暴力与性、男孩和女孩两对词组的连线题。夫妇俩都是唱戏出身，虽然读书不多，却对戏文熟识，知道那句老话：男子不读三国，女子不读西厢。女孩子容易受色情染指，男孩子会跟暴力学坏，所以解决方式是反向行之：儿子睡在啊啊啊这头；女儿睡在嘿哈哈那头。这是没有办法的办法。-目录-　　第一章　　美国，我们前赴后继　　第二章　　滚回你们亚洲去！　　第三章　　美国中学的性教育课　　第四章　　我不知道自己在哪里　　第五章　　中国少年海海的美国恋情　　第六章　　桔树之江北，则化为枳　　第七章　　婚姻是政治与经济的结合...　

刘渡舟，辽宁营口人，1917年9月20日出生，1932年拜当地名医王志远为师学医，后转从谢泗泉学习，前后七年。1956年在【北京中医学院】，从事中医教学与临床。先后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授，《北京中医学院学报》主编，【国务院?学位评审委员会】中医组成员。刘渡舟教授著述颇丰，主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论诠解》《伤寒挈要》等书。刘教授在【北京中医学院】从教36年，为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年以来，他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作，其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。〔柴胡解毒汤〕〔组成〕1.柴胡10克　2.黄芩10克 　3.茵陈蒿12克　4.土茯苓12克　5.凤尾草12克　6.草河车6克〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期，表现为谷丙转氨 会显著升高，证见口苦、心烦胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便...　

《文学新书评(2004～2005)》******************序事实上，当今文坛对于年度文学状况的反映，除过我主持的“年度文情报告”之外，就是名目不一、品种繁多的作品“年选”了。这些“年选”，除过编选者不同、作品稍有出入外，可以说互相之间的区别并不大。 换个角度看文学第一部分 长篇关注关于《受活》(春风文艺出版社出版)，在我尚未拿到书时，已是好评如潮，批评界不少同仁给了它极高的评价，当然，网上也不乏尖刻的批评，看来这是一部将会引出大量新话题，并可能引起长久争议的作品。在这一切之后，我才开始了我对《受活》的阅读。我在此表达的只是我对这部作品朴素的看法。 第1节 我眼中的《受活》第2节 向政治文明的维度提升第3节 片言《爱你两周半》第4节 《狼图腾》的细节飨宴第5节 戏谑化的乡村权力第7节 又一种上海生活第8节 漫游人生的精神苦旅第9节 分裂不可弥合—读《万物花开》...　

书名：本草衍义作者：寇宗奭朝代：宋·政和六年年份：公元1116年《本草衍义》提要内容：宋·政和中医官通直郎收买药材所辨验药材寇宗 撰。晁公武《读书志》、陈直斋《书录解题》皆有着录。政和六年，提举荆武北路常平等事刘亚夫申投尚书省太医学博士李康看详状申，有旨转一官添差充收买药材所辨验药材。宣和元年，其侄宣教郎知解州解县丞寇约镂本印行。宗 里贯无考，以扎付及卷六 石条、菊花水条、卷十三桑寄生条推之，知其曾官杭州、永耀、顺安军等处，由承直郎澧州司户进书转一官而已。宗 以禹锡所修慎微策所续《本草》尚有差失，因参考诸家事实，忝以目验，核以情理，拾遗纠谬，援引辨证，发明良多，凡名未用而意义已尽者，皆不编入，其所辨证，如东壁土取太阳少火之壮，冬灰取冬令烧灼之久，水味不因菊花而香，鼹鼠不能遗溺生子，玉泉为玉浆之讹，石中黄子为黄水之误，皆能实事求是，切实证明，洵《本草》之功臣，医林之津筏也...　

　　　　一位在位只有11年的平庸皇帝，却改变了中国近一个世纪的历史。一位懦弱无能的皇子，却能够在皇位竞争中脱颖而出，君临天下。面对内忧外患，他理应救国于危难，却在英法联军侵入北京之时，逃之夭夭，弃国门于不顾。北京城因此而生灵涂炭，圆明园因此而大火熊熊。花天酒地、放荡享乐的咸丰临终之前，却因后事处理不当，导致慈禧控制中国长达半个世纪之久。　　北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年做客《百家讲坛》，为我们讲述这位弃江山社稷于不顾的渎职皇帝咸丰，精彩内容，敬请关注。　　今天讲咸丰，咸丰皇帝名奕詝，20岁登极，在位11年，31岁病死，咸丰是清朝秘密立储继承皇位的最后一位皇帝，因为他的儿子同治是个独生子，同治又没有儿子，所以以后，就没有秘密立储的问题。咸丰20岁继位，年龄算不算小？就看怎么比了，大家知道顺治6岁登极，14岁亲政，亲政之后就处理了睿亲王多尔衮这件大的事情。康熙8岁继位...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 澧 人学界新论 道:中国知识分子的十字架 启 良学界新论 关于周扬的思考 叶 凯其人其事 说钱穆 林 谷其人其事 木皮散客贾凫西 李木生其人其事 另一个周作人 傅国涌经济广角 转型期中国经济学家的社会角色 卢周来书屋品茗 闲话《闲话扬州》 吴锡平书屋品茗 一部饱含忧患意识的新诗集 周溯源书屋品茗 跨时代人物的记录截断 刘洪波书屋品茗 火中取栗的人 周 晗书屋品茗 暧昧的缱绻 翟业军教育论坛 大学之魂 肖雪慧教育论坛 质疑创新教育 刘铁芳旧事新解 伤感的旅途 苗雪原说长论短 《沁园春·长沙》写作时间之我见 林志坚说长论短 两个女名人和同一个构思 刘川鄂说长论短 也说有“深度”的“思想” 程亚林说长论短 自由之辨与辩 驿 桥专栏集萃 雪尘语画（之三） 张 渝专栏集萃 念楼小抄（之四）钟叔河 文何立伟 画藏书史话 世治藏于国 徐 雁错读儒林 衙门这碗饭陈四益 文...　

　　　　这是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严；这是一个苍凉日落的王朝，她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱；当296年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云，当12位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影，我们回望曾经的这样一次历史之旅，却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解；我们重温曾经的这样一次心路历程，却依然会无奈于12位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。　　在清朝历史上，12位皇帝有着不同的提法，每一位都有着众多的名字。他们究竟应该怎样称呼？他们为何有着如此之多的名字，他们的称号、他们的名字从何而来，又有着怎样的规矩和避讳？北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年将为我们答疑清朝12位皇帝的姓名之谜，解惑其中众多的禁忌。精彩内容，尽在《百家讲坛》！　　清朝十二个皇帝，大家在影视剧当中，发现...　

目　录中国道教(第一卷)第一编　历史概要序 引言 道教的产生汉魏两晋南北朝道教 隋唐五代北宋道教 南宋金元道教明清民国道教第二编　宗派源流概述 五斗米道太平道 帛家道 李家道上清派 灵宝派 楼观道茅山宗 龙虎宗 阁皂宗天心派 神霄派 清微派东华派 金丹派南宗 太一道真大道 全真道 净明道玄教 正一道 龙门派第三编　人物传略概述 老子 张陵张角 张鲁 魏伯阳葛玄 许逊 魏华存狐丘 葛洪 孙恩寇谦之 陆修静 顾欢陶弘景 孟景翼 孟智周王远知 孙思邈 成玄英李荣 王玄览 潘师正叶法善 司马承祯 张万福李含光 吴筠 薛幽牺李筌 赵归真 杜光庭彭晓 谭峭 闾丘方远聂师道 吕岩 陈抟施肩吾 张伯端 张无梦陈景元 刘混康 贾善翔张继先 林灵素 王文卿曾慥 宁全真 王嚞刘德仁 萧抱珍 谢守灏邱处机 尹志平 李志常白玉蟾 雷时中 黄舜申莫月鼎 俞琰 雷思齐杜道坚 李道纯 林灵真...　

每天学点中医养生新世界出版社王承龙◎中医是一种文化现象（1）中医是起源于中国，经过数千年发展，形成的一门具有独特理论体系，并且有丰富的养生和诊疗手段的传统医学。中医更是中国古代社会特有的一种文化现象。满口之乎者也的老夫子，大都略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业，而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠，医学功底也十分了不得。因此，书生气很重的古代良医们，常常将中医学的很多知识，用一种非常浪漫写意的方式表达出来，其构思之奇特，用词之精巧，往往使人惊叹不已。下面以隐名、谜语、对联以及我国古代思想家、各门派的养生思想，来看看中医的文化现象。一、把中医放在隐名中有些中药隐名，是为隐藏药物来源使病人安心服用达到药...　

备论 六国论 汉光武论 晋论上秦论 邓禹论 晋论下楚汉论 魏论上 苻坚论上晁错论 魏论下 苻坚论下汉武帝论 司马仲达论 宋武帝论李广论 邓艾论 杨素论李陵论 吴论 唐论霍去病论 蜀论 郭崇韬论刘伯升论 陆机论 五代论〈六国论〉　　秦得所以并天下之形，而天下遂至于必可并；六国有可以拒秦之势，而秦遂至于不可拒者，岂秦为工于毙六国耶？其祸在乎六国之君，自战其所可亲，而记其所可仇故也。　　秦之为国一而已矣，而关东之国六焉。计秦之地，居六国五之一；校秦之兵，当六国十之一。以五一之地、十一之兵，而常擅其雄强以制天下之命者，由其据形便之居，俯扼天下之吭，而蹈其膺背于足股之下故也。使六国之君知夫社稷之实祸在秦，而相与致诚缔交，戮力以摈秦，即秦诚巧于攻斗，则亦何能鞭笞六国，使之骈首西向而事秦哉？又况得以一一而夷灭之也？盖其不知虑此，凡所以由早朝而晏罢者，皆其自相屠毙之谋。此秦所...