直击海峡政情:海峡之痛 作者:杨少衡 杜荣林,一位在抗日战争、解放战争中英勇战斗、在和平建设、改革开放中鞠躬尽瘁的解放军某部副司令员。罗进,一位逃台败兵、潜陆特务、张狂土匪,最终成为在大陆积极投资办厂的台商,曾经狭路相逢刀枪相向殊死搏斗,最终,因为共同的儿女,共同的血缘,共同的文化,共同的未来,恩仇相泯,惺惺相惜,共享海峡上空同一蓝天。其间血泪何其多,情爱何其多,惊心动魄故事何其多!湖南文艺出版社 出版 首篇 战争 第一章 枪声起(1) 1. 1949年,9月之初,值南国炎夏,天气闷热。 杜荣林必须决断。打,还是等?打一仗风险很大,弄不好不可收拾。等下去也不是办法,他没有多少时间了。这是清晨,太阳还没升起,山岭上已经热辣辣火炉子一般。汗水从杜荣林的额头一层层渗出来,顺着眉梢流进眼角,眼睛里又涩又酸。他把手枪丢在地上,抬手用右手背把汗珠抹去。...
序言:卡鲁曼拉比的沙龙世界 前言提起“犹太人”这个词,人们会想到谁呢?《威尼斯商人》中高利贷商人夏洛克﹑《安妮的日记》的作者安妮﹑巴勒斯坦问题中的以色列﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔-马克思﹑爱因斯坦和基辛格……。无论是作为艺术家﹑文学家﹑科学家,还是思想家﹑政治家﹑实业家,犹太人几乎在每一个领域都很活跃,而且取得了良好的声誉。同时,根据犹太人的特点,人们还会联想到他们天才很多﹑智力超群﹑斤斤计较﹑精明﹑顽固﹑固守传统﹑社会主义者多﹑有钱人多﹑排他的﹑非常团结等等吧。但是,世间对犹太人那充满阴险和恶意的谣言与中伤却不少。他们说犹太人在自己的节日里喝基督教徒子女的血;犹太富人与社会主义者秘密合作,谋取世界霸权;建立了秘密社团共济会和世界犹太复国组织……没有比流言谣言更可怕的东西了。煞有介事的谎言中总有一部分是事实,人们当然相信事实的那部分,最后变成了相信整个谣...
央视国际 2004年09月10日 15:12 主讲人简介: 阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 公元1796年正月,在皇帝宝座上坐满了六十年的乾隆,将帝位禅让给了他的第15子嘉庆。他成为了清王朝惟一的一位由禅让继位的皇帝。 84岁的乾隆虽然当上了太上皇,但依旧以训政的名义继续大权在握,掌控朝政。 公元1799年正月,太上皇乾隆病逝,此时的清王朝已经面临严重的统治危机,民生困顿,阶级矛盾愈加尖锐。乾隆留给嘉庆的已不再是什么盛世,而是一个矛盾丛集、问题成堆的正急剧走向没落的衰败之世。...
谢凝高,浙江省温岭县人。1960年北京大学地理系毕业,1964年研究生毕业留校任教。现任北京大学城市与环境学系风景研究室主任、教授,中国风景园林学会常务理事兼风景学术委员会副主任委员等职。主要著作有《中国的名山》、《中国名山大川》、《山水审美——人与自然的交响曲》、《燕园景观》等,发表论文30多篇。1984年主持部级重点课题《泰山风景名胜资源综合考察评价及其保护利用研究》,荣获建设部科学技术进步一等奖。 内容简介: 截至2003年7月第27次世界遗产大会列入《世界遗产名录》的双重遗产有23处。中国的泰山、黄山、峨眉山、武夷山,位居其上。 其中五岳独尊的泰山,居高临下,拔地而起,背靠黄河,纵览海天,形成茫茫原野中的“东天一柱”。泰山自然山体之宏大,景观形象之雄伟,赋存精神之崇高,山水文化之灿烂,名山历史之悠久,科学价值之丰富,使其无论在帝王将相面前,还是在布衣百姓心中,都享有至...
本期内容如下: 佛的教学枢纽,就是破迷开悟。觉悟之后,在大宇宙当中,你自己就能做得了主宰,所以佛家是智慧作主,智慧才能够解决一切问题。人智慧开了,自然就离苦得乐。请看本期专栏。 发心要发像佛一样的心,不可以与佛心不同。不要以为我们现在是凡夫,罪业深重,怎么敢与佛发一样的心,那是自卑。佛教导我们不要自卑,也不要骄傲,真心里没有自卑,也没有傲慢。请看金刚经讲义节要述记。本期专栏:怎样使内心生出快乐佛的教学枢纽,就是破迷开悟。觉悟之后,在大宇宙当中,你自己就能做得了主宰,所以佛家是智慧作主,智慧才能够解决一切问题。人智慧开了,自然就离苦得乐。这个乐不是富贵之乐,不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生为我们示现,三衣一钵,日中一食,树下一宿,他乐!他离苦得乐了。孔子赞叹他的学生颜回,一瓢饮,一箪食;喝水连个茶杯都没有,葫芦瓢当茶杯;吃饭,饭碗都没有,用竹子编...
许多求生的案例表明,坚定、强烈的意志可以克服许多困难。有这样一个案例:一个男子被困在沙漠里八天,没有食物,没有水,他也没有接受过任何生存技能的训练,所以他没有做对一件事,可是他想活下去。就是靠着这个坚定的意志和信念,他活了下来。 训练、装备,再加上求生意志,你就能征服遇到的一切障碍,你就能生存。 生存准备 你现在能做两件事,帮助自己做好准备:(1)在不同的环境中进行生存训练;(2)了解你要去的地方。 你要学习如何找到水和食物,如何利用天然地形藏身,如何建造避身场所,如何辨别方向,如何穿越不同地形,什么时候进行等等。 你还要学习如何保持你的健康,如何避开环境中的危险,以及如何医治自己。 最重要的是,你要知道休息远比速度更有用。无论你是在丛林中艰难地奋力前进,是在沙漠中面临水的缺乏,还是在穿越北极的冰层,你都必须仔细计划,小心前进,不要盲目冒进。...
目 录前言致谢第一部分 蓝海战略第一章 开创蓝海第二章 分析工具与框架第二部分 制定蓝海战略第三章 重建市场边界第四章 关注全景,而非数字第五章 超越现有需求第六章 遵循合理的战略顺序第三部分 执行蓝海战略第七章 克服关键组织障碍第八章 寓执行于战略第九章 结论:蓝海战略的可持续性与更新附录A 蓝海战略案例纵览附录B价值创新:战略的结构再造观点附录C 价值创新的市场动态分析注释参考文献索引前言我们的研究认为,任何一家企业都不可能永葆卓越,正如任何一个行业都无法长盛不衰一样。我们回顾走过的路时会发现,自己和企业一样,做了聪明的事和蠢事。为了更加成功,我们需要研究和认识造成积极变化的那些行为,以及如何才能系统性地复制此类正确的行为。这就是我们所说的聪明的战略推动,并且我们发现,起中心作用的战略行为就是开创蓝海。...
主讲人简介 姚家祥,语文特级教师,北京市海淀区教师进修学校教研员。恢复高考制度以来,负责海淀区高考语文复习指导工作共15年。主编、编写过高考复习指导读物60余册,亲自执笔400余万字。 内容简介 议论文是指以议论说理为主的文章,在高考中,作为写作的一种主要文体,一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人,以理取胜”,推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。 在本讲中,有着15年高考指导经验的北京市海淀区教师进修学校姚家祥老师从自己多次参与高考阅卷工作经验出发,对当前学生们在议论文写作中存在的问题和在高考前应加强训练的方法等给予了详细的指导。姚家祥老师认为议论文写作,语言要连贯,要以理服人,要用材料证明所阐述的观点,材料跟观点之间必须有一种很严密的因果关系。如何运用事例,来论述观点? 姚家祥老师结合范文介绍了几种论证方法:假言因果法、论据引申法、...
人的一生,是与人打交道的一生,在选择与什么样的人打交道时,只有将人读懂了、看清楚了、阅明白了,才会得到别人的相助,轻松跨上成功之道!大凡有所作为的人,都是阅人高手。他们将阅人术运用得惟妙惟肖,从而使自己获得了大量的人力资源和为自己死心踏地的忠心人才,他们的事业航母就是在众多人的帮助之下驶向了成功的彼岸。刘备、李世民、曾国藩、李鸿章等,无不是阅人高手。 作者: 李强 阅人——人生的必修课 没有人能隐于世外,无论你走到哪里,都会碰到人。你必须与之相处,因为人无所不在;你必须了解人,因为你永远无法独自成功。 不同的人每天都不得不重复着同一个古老而新鲜的游戏——与人打交道。这个游戏的古老在于,人类就是这样不弃不离地走过了千年万年:彼此热爱、彼此争斗;相互支撑、相互抗衡;充满善意、暗藏险诈;体谅对方、误解对方……这个游戏的新鲜在于,造物主似乎开了个玩笑,它让每个人都...
《做最棒的自己》未来教育的活化石 “从某种意义上讲,叶菲是一个未来国际人的理想模型,也可以说是未来教育的活化石。”中国高等教育学会理事、北京高等秘书学院院长王世红,在序言中如是说——叶菲的自传《做最棒的自己》近日由海南出版社出版。 叶菲的故事非常独特,也会对读者有很多启示,但根本性启示是什么?中国高等教育学会理事、北京高等秘书学院院长王世红在序言中说:“站在当今的地平线上,叶菲的成长经历只能是个传奇性故事,但如果将这个故事在历史的长河中向后推20年,会发生什么样的变化呢?叶菲的故事会不会成为一个未来中国孩子成长的一个典型模式呢?这个问题的核心是,未来中国孩子成功的理想模式是什么?从某种意义上讲,叶菲是一个未来国际人的理想模型,也可以说是未来教育的活化石。” 对中国教育界来讲,我们可以研究这个案例并从中吸取必要的养分,为我们概念模糊的素质教育提供借鉴。对于家...
[美]弗兰科.哈德克 著成功与失败的分水岭在于意志力的强弱差异:成功者常常是意志力坚强的人;失败者常常是意志力薄弱的人。训练和提升意志力,就能使一个人获得成功的强大动力。只要一个人具有善于自我克制的坚强意志力,他就能承受常人难以承受的苦难,征服常人难以征服的障碍,完成常人难以完成的事业。修订版序 你是自己事业的工程师《大脑与个性》作者威廉.汤姆森的研究发现,人类的大脑物质其实有很强的可塑性,也就是说,人的大脑功能经过培养和训练,使能够被强化的。所以,人的大脑决不应该满足于天生就具备的少数几项功能。相反,通过认为的训练,通过教育,人的大脑细胞是能够发生变化的,从而使人获得很多并非得自遗传的功能或能力。高贵的意志力——这一禀赋是每一个人都具有的至高无上的权利。在每个人的大脑中,都有着取之不尽、用之不竭的财富。正是具有控制能力的个人意志力,才使得大脑人性化。所谓人性化的大脑...
现代孙中山趣谈道理有一次,孙中山在广东大学 (今中山大学)讲民族主义。礼堂不大,听的人很多,天气又热一些,听着听着有人要入睡。这时,孙中山便穿插一个故事说:“那年我在香港读书时,看见许多苦力工人聚在一起谈得很起劲,有人哈哈大笑。我觉得奇怪,便上前问一下。有一个苦力说: ‘后生哥!读书好了,知道我们的事于你无益。’又一个告诉我:我们当中一个行家,辛辛苦苦地积蓄了5块钱,买一张马票,牢牢记住那上面的号码,把它藏在日常用来挑东西的竹杠里。等到开奖,竟真的中了头奖,他欢喜万分,以为领奖后可以买洋房、做生意,这一生再也不用这根挑东西的杠子过生活了,就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消说,连那那张马票也一齐丢了。因为钱没到手先丢了竹杠,结果是空欢喜一场。”...
前言一个盛世的金融寓言大约是2002年的夏天,一位很年轻的朋友跟我谈起了周正毅。我几乎是下意识地接了一句:这个人快要出事了。那个时候的周正毅,正是香港娱乐界中红得发紫的新闻人物,是国内富豪榜上的“上海首富”。一年之后,当周正毅、刘金宝事件又一次让所有人张口结舌的时候,这位由于工作关系与周正毅颇有些接触的朋友很好奇地问我,你当初怎么知道周正毅要出事了?旋即,他似乎自己找到了答案:是的,这家伙的确太高调了。按照这位朋友的理解,正是“高调”——这种在中国文化中最需要避讳的个人性格,导致了周正毅的毁灭。不幸得很,对于中国最新一代“富人”们,这恰恰是一种错误的理解。真实的逻辑可能恰好相反。不是“高调”导致了他们的毁灭,而是即将毁灭的处境导致了他们的高调。就周正毅而言,当他从地底下突然冒出来开始频频曝光,并“不经意”地将他“上海首富”名声出口转内销的时候,正是他最缺钱的时候。...
教会增长课 目 主 题第 一 课 序言,课程介绍第 二 课 教会增长的圣经根据第 叁 课 初期教会增长的分析第 四 课 教会增长的因素第 五 课 教会不增长的因素第 六 课 从世界及中国教会发展看教会增长第 七 课 综合教会增长的理论第 八 课 圣灵与教会增长第 九 课 灵性复兴与祷告第 十 课 教会增长与领袖第十一课 领袖训练与教会增长第十二课 队工精神与教会增长第十叁课 真理教导与教会增长第十四课 初信栽培与门徒训练第十五课 患难逼迫与肢体生活第十六课 小组事工第十七课 青年人事工第十八课 恩赐与动员第十九课 布道事工第二十课 个人布道第廿一课 增长计划第廿二课 建立自养自治自传的教会第廿叁课 中国晨曦运动第廿四课 差传与教会增长第一课:序言.课程介绍一.课程的目标:...
郭耕,北京麋鹿生态中心暨北京生物多样性保护研究中心副主任,从事灵长类动物饲养繁殖、野外生物考察及动物保护教育;一九九八年至今在北京麋鹿生态中心工作,专职出事地位保护教育和科学普及工作。 主讲内容 首先麋鹿是一种哺乳类动物。作为全世界不到五千种的哺乳类中,麋鹿是一种非常奇特的动物。麋鹿又叫“四不像”,所谓“四不像”,就是脸似马非马;蹄似牛非牛;角似鹿非鹿;尾似驴非驴。 1865年麋鹿从科学的角度被一个西方人发现,就是法国的阿芒.大卫。当时也就是清同治四年,他到北京南郊来做动植物考察,当时他隔墙相望,见到很多鹿。可是他作为动物学家,竟然不知道这是一种什么鹿,就引起他强烈的好奇。可是皇家猎苑是禁地,不让外人进去,于是他花了二十两银子,买通了守卫皇家猎苑的官员,拿到两套麋鹿的头骨、角的标本。经过巴黎自然博物馆的馆长叫米勒。爱德华的鉴定,发现这不但是一个新种,而且是...
[美] E.弗洛姆 著北方文艺出版社1987年6月第一版目 录第一章:个人之出现与自由之暧昧第二章:宗教改革时期之自由一、中世纪的背景及文艺复兴运动二、宗教改革时期第三章:现代人的两种自由观念第四章:逃避的心理机构一、极权主义二、破坏性三、舍己的自动适应第五章:自由与民主一、个人人格的幻觉二、自由与自发附 录:人格与社会发展过程第一章 个人之出现与自由之暧昧在我们讨论主题——自由对现代人的意义,及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前,我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而,讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由,所必需的一个前提。这个概念就是认为,自由是表示人类存在的一个特征,以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一,而自由的意义则视此种发现的程度而改变。...
第一部分 1.做真实的自己(代序)在人的一生中,思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此,何况像我这样寿登耄耋的老人!我们舞笔弄墨的所谓"文人",这种变化必然表现在文章中。到了老年,如果想出文集的话,怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去,有一些文人,悔其少作,竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象,尽量删削年轻时的文章,使自己成为一个一生一贯正确,思想感情总是前后一致的人。我个人不赞成这种做法,认为这有点作伪的嫌疑。我主张,一个人一生是什么样子,年轻时怎样,中年怎样,老年又怎样,都应该如实地表达出来。在某一阶段上,自己的思想感情有了偏颇,甚至错误,决不应加以掩饰,而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉,而应该完整地加以保留,以存真相。在我的散文和杂文中,我的思想感情前后矛盾的现象,是颇能找出一...