简介:序:成长比成功更重要前言(1)前言(2)前言(3)“E学生”(1)“E学生”(2)如果回到5岁以前自由的天地回忆你上哪个年级都可流放地新“开复定理”我也有一种恐惧感怎样对付小时候的发育不良天才是教育出来的新发现相信你自己最聪明自信是成长之路上的第一路标灾难发生之后不要小看自己亚勤话题一句话影响一生史性的时刻你的潜力远远超过你的想象消极的图像离他远去,积极的图像回来了如果有机会重新上学自信的力量自信是什么新发现我到底要什么?“深蓝”是怎样炼成的开窍做最好的“你自己”在美国读书很辛苦,但是不痛苦因为不喜欢才烦恼,不是因为烦恼而不喜欢美国孩子按照意愿读书,中国孩子把读书当志愿排队的文化我凭什么进入麻省理工我不在乎总是“第二名”,但我在乎学什么专业过坎的制度“中国黑客”(1)...
第一章 哈佛经理的经济知识读史使人明智,诗篇使人聪慧,数学使人精密,伦理使人有修养,逻辑修辞使人长于思辨。总之,知识能改变人的性格。——(英)培根名声就是华而不实的光和声,名声就像做投机买卖;信誉则是长久的果实,就像栽苹果树,要经过好几年才能结果。管理者不应该醉心于追求名声,而应建立自己的信誉。——帕斯卡尔哈佛经理的职位注定了哈佛经理的大脑必定是一部百科全书——无论经济、管理、法律、自然科学、文化礼仪……总之他必须无所不知。他必须具有迷人的魅力、健康的体魄,完善的心理、自如的角色……——编者哈佛语录人们对自然资源往往重视过份,实际上,今天的富裕的国家并不是资源丰富的国家。……一个民族的天然才能和组织能力是关键性的。(德)法兰克福大学教授恩格斯真正思考的人,从自己的错误中汲取的知识要比从自己的成就中汲取的知识更多。(美)约翰·杜威...
——记沪上第一起涉外枪案 1994年11月23日日落时分,韩国商人李相奉怎么也想不到,他第一次踏上中国土地 的第六个小时,会有灾难降临,他生命的日头会骤然陨落。 沪西某涉外宾馆响起的枪声,被和平空气浸润得麻木的耳朵听去,以为是谁不小心砸破 一只啤酒瓶子;更由于种种原因,开枪者在无人看见的情况下,从容隐没于下班车流与人 流…… 为了侦破第一起上海涉外宾馆枪杀抢劫外国人的恶性案件,警方开始了艰苦持久的侦破 工作。他们六下云南,一下海南,一上沈阳,又直驱武汉和烟台,行程近五万公里;由枪找 人,又从毒品找枪,在几乎山穷水尽时,咬住青山不放松,终于在1996年严打期间,将那 持枪杀人抢劫者捕获。 苦斗了一年零七个月的沪上警方终于与对手面对面了,倒要看看“他”是何方神圣! 一、1408房间飘飞的啬纱 1994年11月23日,星期三。 昨日小雪。二十四个节气中的第十九个。节气是北方人的敏...
富爸爸和穷爸爸都很关心自己雇员的生活是否安康。我的亲爸爸曾经担任过夏威夷州政府的教育主管,数以千计的教职员工指望着他来照管自己的生活。我将亲爸爸称为穷爸爸,他非常关心手下的教师,以至于当他不再担任州政府教育主管的时候,便很快地进入了夏威夷州教师协会(HSTA),也就是作为教师工会的领导人,再次为教师的生活福利与社会各方面交涉。同样,富爸爸对自己手下的员工也非常关心,而且,在好多方面他甚至与穷爸爸相比有过之而无不及。因为穷爸爸手下的员工还有政府以及国家和地方教师工会的财政支持,而富爸爸的员工却没有政府的支持和工会的保护。富爸爸常说:“我很希望能告诉员工自己对于未来的了解和观察。我希望自己能够这样去做,但是,我很担心这样做会使他们非常恐惧。此外,主要问题在于他们很多人缺乏基本的财商教育,很难理解我所讲的东西,更不会采取正确的行动。我如何告诉那些忠诚工作、不辞辛劳的员工,在...
书名:备急千金要方作者:孙思邈朝代:唐·永微三年年份:公元652年《备急千金要方》序属性:夫清浊剖判,上下攸分,三才肇基,五行 落,万物淳朴,无得而称。燧人氏出,观斗极以定方名,始有火化。伏羲氏作,因之而画八卦、立庖厨,滋味既兴, 瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾,遂尝百药以救疗之,犹未尽善。黄帝受命,创制九针,与方士岐伯、雷公之伦,备论经脉,旁通问难,详究义理,以为经论,故后世可得根据而畅焉。春秋之际,良医和缓,六国之时,则有扁鹊,汉有仓公,仲景,魏有华佗,并皆探赜索隐,穷幽洞微,用药不过二三,灸炷不逾七八,而疾无不愈者。晋宋以来,虽复名医间出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲太甚,立心不常,淫放纵逸,有阙摄养所致耳。余缅寻圣人设教,欲使家家自学,人人自晓。君亲有疾不能疗之者,非忠孝也。末俗小人,多行诡诈,倚傍圣教而为欺 ,遂令朝野士庶咸耻医术之名。多教子弟诵短文,枸小...
安徽文艺出版社弗洛伊德文集主编:夏光明 王立信文明与缺憾目 录文明与缺憾第一章……………………………………………………(…1)第二章……………………………………………………(…12)第三章……………………………………………………(…25)第四章……………………………………………………(…39)第五章……………………………………………………(…49)第六章……………………………………………………(…60)第七章……………………………………………………(…68)第八章……………………………………………………(…81)精神分析引论新讲第二十九讲 对梦的理论的修正…(…97)第三十讲 梦与神秘主义……………………………(…126)第三十一讲 精神人格的剖析…………………………(…15)...
《医药代表》第一章血源胶囊是从一个老产品转化而来,并不是严格意义上的新药,没有新药证书,而省人医药剂科主任甘为楚却坚持没有新药证书的药都暂不考虑,任裴子野怎么解释、怎么恳求都没用。裴子野想,是不是甘为楚真像有些人所说的那样,每进一个药都要收一笔好处费?他大胆地想到了去甘为楚的家里拜访。可是,怎样才能知道他的住址呢?药剂科长的家是不能随便打听的,这太招惹是非了。如今打听药剂科主任的家,那用意真是“司马昭之心――路人皆知”。他想到了一个最笨的办法:跟踪追击。下午下班后,他悄悄地跟在甘为楚的后面 ,意外地发现甘为楚是骑自行车回家。裴子野也就骑了自己的自行车,戴上口罩,在甘为楚的后面跟着。 金海市这几年的汽车有了成倍的增长,但骑自行车的人却并未减少,街道中心的机动车像河水一般汹涌,街边的自行车则像溪流一般湍急。裴子野死死盯着甘为楚后脑勺上花白的头发,撞上了好几个人的车,...
- Page 2-内容提要古代罗马的政治在整个世界政治史以至于整个世界历史的研究中具有十分重要的地位,它在纵向上对现代西方各国的政治制度有着引人注目的影响,在横向上不仅对当时罗马的经济、军事、哲学、宗教、习俗、科技、文教、文学和艺术等有不可忽视的作用,而且与同时代的西亚、中国、印度的罗马以及与其在时间上基本对应的古代西亚、古代中国、古代印度的政治概貌进行了深入浅出的描述、分析和比较,力图使读者对于罗马共和国、罗马帝国、安息王朝、萨珊王朝、秦汉帝国、孔雀王朝、贵霜帝国等的兴衰,以及当时重大政治事件的始末和各种政治制度的异同等具有比较清晰的了解中定可得到有益的启示。- Page 3-世界古代后期政治史- Page 4-一、概述世界古代(后期)政治史,分别叙述了东西方不同民族的重大历史事件...
改土归流:明清两代在少数民族地区废除世袭土司,改行临时任命的流官统治的一种政治措施。对加强官员廉政建设,发展地方经济,开展文化交流,加强中央政府的统治起了一定的作用。民国时期,金树仁、盛世才在新疆少数民族中,废除汗、王制度和盟旗札萨克制度。改行临时任命可调动的官吏加强独裁统治,借以搜刮各族人民的钱财,残害民族宗教上层人士,遭到各族人民的强烈反对,并导致了农牧民大起义和三区革命运动。辛亥革命后,中华民国大总统孙中山先生被卖国贼袁世凯逼迫下野。民国政府的总统、总理就像走马灯一样更迭,无力西顾。杨增新剪掉辫子,由清政府新疆的镇迪道、提法使一跃而成为新疆的省长、督军和边防督办,对于新疆这个多民族的地区,杨增新实行平衡牵制的政策。对于各民族上层,他注意加强拉拢和利用。对于土尔扈特汗王制度和盟旗制度,他动都未敢动,沿袭旧制。杨增新统治新疆17年,清朝札萨克制度一直未变。(新...
书名:张卿子伤寒论作者:张卿子朝代:清年份:公元1644-1911年严序属性:夫前圣有作。后必有继而述之者。则其教乃得着于世矣。医之道。源自炎黄。以至神之妙。始兴经方。继而伊芳尹以元圣之才。撰成汤液。俾黎庶之疾 。咸遂蠲除。使万代之生灵。普蒙拯济。后汉张仲景。又广汤液为伤寒卒病论十数卷。然后医方大备。兹先圣后圣若合符节。至晋太医令王叔和。以仲景之书。撰次成序。得为完帙。昔人以仲景方一部。为众方之祖。盖能继述先圣之所作。迄今千有余年。不坠于地者。又得王氏阐明之力也。伤寒论十卷。其言精而奥。其法简而详。非寡闻浅见所能赜究。后虽有学人。又各自名家。未见发明。仆忝医业。自幼徂老。耽味仲景之书五十余年矣。虽粗得其门而近升乎堂。然未入于室。常为之慊然。昨者邂逅聊摄成公。议论该博。术业精通。而有家学。注成伤寒十卷。出以示仆。其三百九十七法之内。分析异同。彰明...
第一部分:教学目标什么是教牧辅导?目标-在六方面达到完全(依据圣经)教牧辅导员所扮演的角色;辅导的基本技能技巧;危机辅导;疾病与哀伤辅导;婚姻危机辅导 宽恕;家庭辅导-独身、家庭治疗、家庭体系;家庭暴力;转介辅导;教学计划:一:第一周:周一:介绍;目标 辅导员的角色认识来访者;辅导的基本技能:1、言语技能;2、非言语技能;3、观察、认识言语:意义反映/情感反映/阐释/总结/澄清观点/kh开放性问题周二:阅读《教牧》四章周三:发问的技巧、问题解决方法周四:短期焦点辅导(每个人都有自己的潜能)周五:危机辅导、疾病、哀伤……一: 第二周周一:压力辅导周二:婚姻(夫妇)辅导周三:家庭和暴力辅导周四:独身、做决定、转介辅导第二部分:解决问题的技巧1:问题的界定:-你所关心的是什么?你一直在想什么?-你看起来难过;-你有什么事要告诉我吗?...
在长达一百多年的发展过程中,象征主义的诗人们,用自己的笛子吹奏着自己喜爱的调子,各领风骚,潇潇洒洒地地走了一回,象征主义的杰作接连问世,《恶之花》像一声惊雷,给法国诗坛带来一阵“颤栗”,《海滨墓园》“有白鸽荡漾”,“悸动而闪亮”,《青鸟》给人类送来幸福的硕果,《十二个》“吹来的革命旋风”,“激起了一阵暴风雨”,至于那漫漫无垠的《荒原》,则飞腾起了文明世界的“荒原热”…… 当您透过“象征的森林”,“洞观”象征主义这“具有启发性的巫术”的时候当你通过“神秘的通感”,步入那“梦幻的超现实”的时候;……您一定会情不自禁地说:原来这又是一处洞天! 写给青少年的话 (代序) 二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由...
新闻背后《新闻背后》目录(1)《新闻背后》目录(2)我们在成长(前序)战斗在1818的日子(1)战斗在1818的日子(2)给长江结扎(1)给长江结扎(2)给长江结扎(3)朱镕基“钦定”《千秋伟业》(1)朱镕基“钦定”《千秋伟业》(2)朱镕基“钦定”《千秋伟业》(3)朱镕基“钦定”《千秋伟业》(4)令人撮火的罗布泊(1)令人撮火的罗布泊(2)令人撮火的罗布泊(3)令人撮火的罗布泊(4)中国“军记”在巴格达(1)中国“军记”在巴格达(2)中国“军记”在巴格达(3)阿文的噩梦(1)阿文的噩梦(2)阿文的噩梦(3)高考黑幕(1)高考黑幕(2)高考黑幕(3)高考黑幕(4)矿难如麻(1)矿难如麻(2)矿难如麻(3)矿难如麻(4)麻将城与黑作坊(1)麻将城与黑作坊(2)公害事件(1)公害事件(2)把目光对准农民兄弟(1)把目光对准农民兄弟(2)把目光对准农民兄弟(3)防洪河道里的别墅(1)防洪河道里的别墅(2)让总理睡不着觉的节目...
目 录第八编 文化艺术概述道教哲学 道教文学 道教散文道教音乐 道教美术 道教建筑道教医药学 道教养生术 道士服饰道士称谓 道教节日第九编 仙境宫观概述三十二天与三十六天 三清天 昆仑山十洲三岛 洞天福地 十大洞天泰山 衡山 华山恒山 嵩山 千山茅山 天台山 大涤山武夷山 龙虎山 阁皂山崂山 王屋山 武当山罗浮山 青城山 巍山终南山 白云观 东岳庙无量观 朝天宫 玄妙观元符宫 崇禧万寿宫 洞霄宫上清正一万寿宫 铁柱宫 玉隆万寿宫太清宫 中岳庙 紫霄宫冲虚观 青羊宫 常道观云台观 楼观 永乐宫重阳万寿宫 八仙宫 台湾首庙天坛指南宫 北港朝天宫 圆玄学院青松观 黄大仙观第十编 附录附录一 中国道教大事年表附录二:国际道教研究概况概述 儒、释、道三家,是中国传统文化思想舞台上三支主要力量,也是造就中国传统文化的三大支柱。它们各以自己特有的宗旨为导向,逐步形成各具特点的文化思想体系,同时又互相融摄,共同铸造中...
中国古代通用词解●中国古代艺术词解【五声】也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官,、五谷等朴素的理论形式一样,是我国早期整体化的美学观,被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,:士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音,声调悲凉。【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中以任何一声为音阶的起点,均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”,即宫调式,而以其他各声为主者则称“调”,如商调、角调等,统称为“宫调”。【十二律】古代乐律学名词,是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟...
如果有人问:“你一生追求的是什么?”相信您一定会回答:“幸福”。可幸福又是什么呢?其实,答案很简单,幸福就像小孩一样每天无忧无虑地玩乐,随心所欲地生活。美国作家柯蒂斯说:“幸福的首要条件在于健康”。健康不仅仅是身体的,而是包括身体和心理两个方面,身体无病* 内因决定外貌,心理决定健康* 养生先养心,养心先调气* 百病生于气,气的良好循环是身体机能健康最基本的保障* 养生就是养气血,气血要补更要运* 五脏藏五神,吃饭就是给我们的“五脏神”祭献供品* 六淫伤形,七情伤神,神伤才是身体真正的克星2第二章 心藏神,元神归心自然寿与天齐 中医说人有三宝精气神,神是这当中最高的一层,它藏在心脏当中,所以叫“心神”。一个人能够一心一意做一件事,心无旁骛,我们说他“心神安定”;否则就叫“心神不定”。* 心平气和病不欺——给心血管疾病患者的“手足相连”调气法* 失眠者的良方:“三合一”穴...
尘世挽歌野夫杨渡:看,那个汉子!——关于野夫作者:台湾 杨渡一.有一种人,站在那裡,你就会看见强烈的个人风格。如吴冠中穿著朴素的白布衣,站在画作前,敏锐而乾淨的眼睛,对艺术有著宗教般的安静与专注,让我想到敦煌时代的老画工转世。他站在那裡,分明是一种风格 。初见野夫,是在一个奇特的场合。2001年,一个上市的文化出版集团在北京的一所佔地甚广的四合院,召开文化界的招待会,野夫作为出版部门负责人,接待来自港台各地朋友。野夫曾是六四的落难者,流浪江湖无以为生,最后落魄到北京,作地下出版谋生,终于得见「天日」,朋友都为他高兴。他穿著类似军服的草绿上衣,五分平头,朴素安静,在四合院裡,几分客气,几分生涩的招呼来客。即使那场合中有一种文化人云集的气味,但野夫给人的感觉异常分明:「看,这裡站著一条汉子!」古老沉静四合院都不能掩盖他那古老的游侠气质。后来多次见面,通过野夫结识不少江湖朋...
序 言(1) 我们奉献在尊敬读者面前的《中国古都北京》,是一部伟大东方古代文化艺术博物馆的文图并茂的历史实录。 北京城是地球表面上一项最伟大的文化工程,也是世界文明史上一个最壮丽的文化奇观。只有中国才有北京,也只有中国这样的国家才能创造北京。在这座城市里,中华民族五千年的精神文明和物质文明,达到了光辉灿烂、登峰造极的境地。北京这座东方历史文化艺术的璀灿宝库,不仅住在北京的一千多万人关心她、热爱她,中国的十三亿各族人民关心她、热爱她,而且海外的华侨、华裔关注她、向往她,世界各国的朋友也关注她、向往她。每年有数以千万计的同胞和朋友,从四域八方,宾至北京,以饱览她那瑰丽的雄姿,巍峨的长城,壮丽的宫殿,优美的园林,奇魅的艺术,灿烂的文化,古典的民居,鲜活的民俗……但是,不管到过或未到过北京的同胞和朋友,很多人都希望能有一册反映北京历史文化艺术的实录—文图并茂的《中国古都...